Чем ближе сентябрь тем активней палестинцы… только их активность проявляется в ракетных обстрелах юга Израиля, в терактах на дорогах… События последних дней… Обстрел рейсового автобуса на дороге в Эйлат, несколько человек тяжело ранены и еще несколько с легкими ранениями. Около 20 террористов из Газы благополучно прошлись через Египет и напали на дороге проходящей

Continue reading Опять ракеты, взрывы, перестрелки, теракты…

отличное интервью


 Те, кто выступает за права бедных, лично не знают бедных. У них есть лишь некая идея о бедных. И довольно часто те, за кого они борются, вообще не хотят, чтобы эти люди за них боролись, а хотят быть рядом с сильными мира сего


Первые 25 лет моей жизни я был уверен, что случайно родился в Израиле, а на самом деле я — француз. Потом я жил во Франции и понял, что на самом деле я израильтянин. В Израиле многие люди говорят, что я снял очень европейское кино — при этом некоторые считают это похвалой, другие — оскорблением. Для меня «Полицейский» — очень национальное кино, израильское. Если вы чуть-чуть знаете наше кино, вы видели какие-то фильмы об израильско-палестинском конфликте. Это наши exploitation movies. Некоторые из них — не все, конечно, — вроде сняли израильские режиссеры, а все показано как будто с точки зрения иностранца. Я чувствую в них фальшь. Я думаю, мой фильм очень израильский, я говорю о проблемах внутри нашего общества. И я делал его в израильской стилистике. Я старался, чтобы он был очень внятный, очень… наотмашь, чтобы все было видно, обнажено, ничто не скрыто. И мне кажется, что это очень израильская штука. Израильтяне обладают свойством с глубочайшей искренностью говорить самые чудовищные вещи.


Как герой говорит другу: «Моя жена беременна, ей нельзя напрягаться, так что я не могу ее ебать», — мне кажется, это очень израильское кино.

Помните ли вы Хани Фирстенберг как помню ее я?



Вобще не мог пройти мимо, когда русская в Америке снимает фильм с мексиканцев, грузином и израильтянкой.

Вот еще корейский фильм об узбекской мафии на русском

Эта группа просуществовала всего пять лет, с 1978 по 1983 гг. Леть семь назад они собрались вновь, записали диск. На этот раз их было ещё меньше, чем тогда, когда знатоки теории музыки безрезультатно сверяли смысл названия ансамбля и количество исполнительниц. Глупцы! В этой группе могло быть и три и семнадцать участниц. Интервалы (музыкальные) – не единственный критерий взыскательности к качеству коллектива. "Секста" – женская израильская группа.

Дальше

исследование настроений "русской улицы", считает, что отрицательное отношение репатриантов к арабам вызвано исламофобией. Как сообщал портал IzRus, согласно результатам опроса, 55% выходцев из бывшего СССР поддерживают идею трансфера арабов, а две трети респондентов заявили, что считают израильских арабов угрозой государству.



Русскоязычные социологи, занимающиеся изучением именно этой группы населения, не согласны с выводами аль-Хаджа. Они считают, что репатрианты вовсе не отличаются своей исламофобией. Поскольку большинство русскоязычных израильтян живет в стране около 20 лет, сталкиваясь с арабами в повседневной жизни, они не могут относиться к ним отрицательно лишь на основании каких-то необоснованных стереотипов, как  утверждалось ранее.



"Приехав в Израиль в 90-х годах, репатрианты действительно имели какой-то "культурный багаж", сформировавшийся в бывшем СССР. Некоторые учились с арабами в вузах и сформировали собственное видение ситуации. Другие знали, что Израиль воюет с арабами, которых десятилетиями поддерживал СССР. Третьи – выросли в мусульманских республиках. Сегодня этого багажа уже нет – репатрианты прожили в Израиле 20 лет, и их отношение к арабам мало чем отличается от отношения уроженцев страны", - пояснил порталу IzRus Главный ученый министерства абсорбции д-р Зеэв Ханин.



По его словам, "русские" достаточно хорошо разбираются в обстановке, чтобы составлять свое мнение на основании фактов, а не стереотипов. "И на них гораздо больше влияют экстремистские высказывания различных лидеров израильских арабов, чем какая-то необоснованная "исламофобия", - считает Ханин. Он также выразил свое недоумение по поводу некоторых результатов исследования, проведенного в Хайфском университете, добавив, что хотел бы проверить, какие именно вопросы задавались респондентам.



Эксперт Института демократии, социолог Михаил Филиппов добавил, что в целом результаты опроса его не удивили. Они мало чем отличаются от данных, полученных его Институтом в 2009 году. "Несмотря на то, что из года в год мы не перестаём отмечать крайне отрицательное отношение "русских" к арабам, мне трудно согласиться с мнением авторов по поводу исламофобии, как объяснения", - подчеркнул Филиппов, приведя ряд гораздо более существенных, по его мнению, факторов.

Михаил Филиппов (фото: из личного архива)

"Во-первых, русскоязычные израильтяне зачастую видят в израильских арабах настоящих врагов страны. Их образ демонизируется, а само присутствие объясняет самые различные проблемы государства, и крайне упрощает взгляд "русских" на арабо-израильский конфликт. Разделение окружающего мира на "своих" и "чужих" – очень популярная черта выходцев из бывшего СССР во всём мире. Во-вторых, репатрианты живут в основном на периферии, в соседстве с арабами. Обе группы контактируют между собой на самом низком социально-экономическом уровне, что само по себе приводит к формированию стереотипов и вражды. В-третьих, большинство "русских" в Израиле проживает именно в тех районах, которые за последние пять лет подвергались атакам из Газы и Ливана. Опасения, страхи и неуверенность в собственной безопасности не могут не сказываться на формировании отрицательного отношения к арабскому меньшинству", - отметил Филиппов.



По его оценке, русскоязычные СМИ и политики внесли немалый вклад в формирование "столь бескомпромиссного отношения общины к арабам в Израиле, порой занимаясь подстрекательством и разжиганием вражды".



Кнессет объявит войну "русскому расизму"

Жизнь под сенью террора: "русские" рассказали об арабской сущности

Арабы и "русские" Хайфы: тлеющий конфликт