И по общему внешнему виду, и по выполнению очень похожа на предыдущую фигуру, «Солнце, Луна и звёзды«. Внешний вид: Чтобы получить такую фигуру, необходимо внести в ход выполнения предыдущей фигуры всего два изменения. Во-первых, пропустите пункт 7 (о движении «Katilluik»). Во-вторых, в пункте 8 вместо пальцев L1 и R1 используйте пальцы L2 и R2 (именно [...]

огнестрельное оружие, начали его широко применять. Использование ружей в сочетании с хитроумной тактикой ведения боя в лесной местности обеспечивало им победы не только в сражениях с соседними племенами, которые по старинке предпочитали лук и стрелы, но и в партизанской войне против «понаехавших» европейцев.

Но не только в военных баталиях были сильны ирокезы. Очень любопытно, как было устроено их общество. Ирокезы объединили (предположительно в 1570 году) племена в Конфедерацию, или Лигу ирокезов, в которую изначально входило 5 племен (онондага, онайда, мохок (могавк), сенека и кайюга), а потом присоединилось ещё одно – племя тускарора. В основе социального устройства Лиги ирокезов лежал принцип демократии. Правительство Конфедерации напоминало Сенат ранней Римской республики. Почти все социальные прослойки, все ирокезские деревни собирали свои Советы, на которых путём голосования решались социальные, политические, военные и религиозные вопросы, принимались законы. Ежегодно собирался также Большой совет.

Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин, разрабатывая принципы американской демократии, изучали опыт Лиги. Ирокезские вожди участвовали в заседаниях Конгресса при обсуждении вопроса о независимости Америки.

Ирокезы дали США талантливых людей больше, чем какое-либо другое племя. Среди них этнографы, историки, музыканты, поэты, политики, военные.

Но самое удивительное – это положение женщин в ирокезском обществе. С одной стороны, мужское самолюбие не страдало: только мужчина мог быть вождём, мужчины вели все переговоры, сражались в боях и ходили на охоту, а женщины традиционно занимались хозяйством, распределяли пищу. Но с другой стороны, власть сильного пола была, по сути, лишь исполнительной, реально же она принадлежала полу слабому. Именно женщины владели землёй (право собственности также переходило по женской линии), именно женщины – матери кланов, назначали вождей (могли и сместить, если не оправдывал доверия!), именно женщины осуществляли духовное руководство племенем. Женщины на равных правах с мужчинами участвовали в голосовании на Советах. В общем, представительницы прекрасного пола в ирокезском обществе пользовались огромным уважением и обладали полноценными правами и властью!

Такое вот необычное для брутально-воинственного племени общественное устройство!

Ирокезы считали, что женщина – это созидающее начало, она приносит в мир жизнь, а потому достойна почитания и имеет полное право в этой жизни активно участвовать. Такую идею несли древние индейские предания, таковы были верования ирокезов или, выражаясь современными понятиями, их убеждения.

Очень показательно, что американское феминистическое движение зародилось как раз в тех краях, где обитали продвинутые и незакомплексованные ирокезы, точнее на земле племени сенека, в городе Сенека Фоллз («водопады сенеков»), штат Нью-Йорк. Там в 1848 году прошёл первый съезд по защите прав женщин под лозунгом «Все женщины и мужчины созданы равными». Это стало началом организованной борьбы женщин за свои права. Съезд принял декларацию, в которой поднимались вопросы равноправия женщин в браке, праве собственности, получении образования, выборе профессий и многие другие вопросы, определяющие качество жизни прекрасной половины человечества. Авторами документа были Элизабет Кэйди Стэнтон и Лукреция Мотт.

Матриархат существовал и продолжает существовать не только у ирокезов. По свидетельству этнографов, матриархальным является мусульманское племя минангкабау, которое живёт в западной части о-ва Суматра, племена гаро, кхаси Горного Ассама, ашанти, дагомейцы и некоторые другие народности тропической Африки, проживающее в Непале и Индии племя ранатхари и ещё многие племена Южной и Юго-Восточной Азии. Самым многочисленным является упомянутое выше племя минангкабау, которое открыл американский этнограф и социолог Льюис Генри Морган. В настоящее время оно насчитывает 4 млн. чел. Историки считают, что это самое большое племя из существовавших на нашей планете.

Интересные факты и наводят на размышления. Только не подумайте, что это призыв к установлению матриархальной тирании! Просто любителям порассуждать о традиционной роли женщины в обществе стоит призадуматься над тем, почему же самые что ни на есть мужественные из всех мачо не пытались навязать своим жёнам образ хлопотливой несушки с ограниченными умственными возможностями.

Когда-то давно, года два назад, я выкладывал заметку об астрономических представлениях индейцев Навахо и отражении их в верёвочных фигурах. Навахские фигуры, соответствующие небесным объектам, символичны. Визуально они не похожи на то, что изображают. С одной стороны, понятно: как можно похоже изобразить, например, Млечный Путь? С другой стороны, некоторые из фигур индейцев Квакиутль такому условию соответствуют. [...]

Вот тут сегодня показала новую миску с орнаментами индейцев Великих Озер. А в этом посте хочу показать несколько фото с процессом вырезания орнамента -  во время работы фотоаппарат внезапно оказался под рукой и я вспомнила, что тут есть люди, которым интересно посмотреть процессы, предшевствующие цветным картинкам в этом журнале)

Первоначально я собиралась обработать миску молочным обжигом, поэтому сфотографировала только процесс вырезания. С молочным я пролетела - белая глина молочится крайне непрезентабельно, поэтому я все переделала и покрыла ее глазурью.

По этому этапу могу сказать только, что до обжига она была темно-бордовая).
В общем, кому интересно посмотреть процес - велкам под кат=)




Сложные рисунки я часто переношу с кальки, а для таких обычно просто размечаю границы раппорта карандашиком и продолджаю уже от руки. Иногда получается=)



Примерно так



Точнее мне не надо - потом все равно в процессе вырезания буду немного корректировать.



Потом инструментом, которые мелькнет на фото чуть ниже, начинаю процарапывать орнамент по сухой глине. Еще тут могло бы быть мое фото в наморднике респираторе, но у моего старого лопнула резинка, а новые я купила какие-то не вызывющие доверия, поэтому я сижу в двух сразу, отовсюду торчат обрывки резинки, а сам респиратор покрыт пятнами красной глины. Поэтому этой фотографии тут нет - вдруг у кого-то нервы слабые.



Вот два основных инструмента, кроме карандаша и линейки, - кисточка (она создает красивые облачка глиняной пыли) и собственно инструмент для вырезания. Эту неведомую штуку мне подарила больше года назад Лива tin_liva, с которой мы встретились в Киеве) Тогда штука была с красивой пластиковой ручкой, ливиного же производства.



Штука оказалась столь удобна, что спустя какое-то время пластиковая ручка от нее отвалилась, и теперь вместо нее держалка для макетного ножа. Тоже удобно=)



Ну вот, собственно, и все. Теперь осталось только в печь, а потом глазурью покрыть и снова в печь=)



Спасибо за внимание!)

Пятница, и все, наверное, уже мыслями в отдыхе и тут никого нет, но я все равно покажу новых штук.
Сделалась такая вот миска с орнаментом идейцев Великих Озер, с удивительными переходами глазури.
Основа из белой глины, сверху глазурь.

Практически максимум мой по размерам, которые я могу поставить в печь)
15,5х5 см.
Абсолютно пищевая, можно салатик, можно печеньки.
Можно сокровища.

Продается, 1000 рублей.
















вот тут я выложила несколько фотографий процесса изготовления этой миски) Велкам!