Вопрос: Где лежит грань между духовным и культурным? Ответ: Нет отдельного понятия "культура". Между культурой, этикой и духовными состояниями нет никакой разницы. Культура произошла из религий. Без религии не было бы живописи, литературы, музыки. Это все зародилось в религии и потом немного развилось вне ее. Но, в общем, все основы этого лежат именно в духе. […]

Спрашивали? Отвечаю! Какая связь между каббалой и Торой? Раскрытие Торы изменяет человека...

Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, о кольцах жениха и невесты, когда и как они появились. Заранее благодарен за ответ.

Еврейская свадьба, ктуба, обручальные кольцаВ Мишне (Кидушин 1, 1) упоминаются три вида действий, в результате которых мужчина и женщина становятся мужем и женой. Один из этих видов — «освящение» женщины («посвящение» её в жёны) с помощью денег. Т.е.: мужчина в присутствии двоих свидетелей (удовлетворяющих определённым требованиям) даёт женщине некую сумму денег (не менее пруты) или какой-либо предмет стоимостью от пруты и выше с намерением вступить с ней в брак и объявляет, что делает это с целью заключения брака. Женщина принимает этот предмет или деньги по доброй воле с целью вступить в брак. Эти действия делают их мужем и женой.

И хотя «освящение» можно осуществить с помощью любого предмета, ценность которого не меньше пруты, «Сэфер а-Хинух» (мицва 552) пишет, что все евреи по обычаю «освящают» жён именно кольцами. Сэфер а-Хинух объясняет смысл этого обычая так: кольцо на пальце женщины всегда напоминает ей о том, что она замужем. Этот обычай упоминается также в Шулхан Арухе (Рамо, Эвен а-Эзер 27).

Это древний обычай, он упоминается уже в книге рабби Шимона бар-Йохая (который жил примерно 2000 лет назад) «Тикунэй Зоар». Там разъясняется смысл обычая в соответствии с Каббалой.

Обручальные кольца, свадьбаИнтересно привести объяснение, упоминаемое в «Даат Зкеним» (этот комментарий был написан авторами Тосфот примерно 800 лет назад): перстень, который дал Йеуда Тамар (недельная глава Вайешев, Берешит 38, 18) был обручальным кольцом. Согласно этому объяснению, обручальное кольцо упоминается уже в Торе.

Поскольку брак получает законную силу именно в результате вручения (кольца) мужчиной женщине, у евреев, соблюдающих Тору и заповеди, обручальные кольца носят только женщины, но не мужчины.
автор текста: рав Реувен Куклин

Вопрос: Как внешнее влияние воздействует на характер поколения и формирует его? Ответ: Эгоизм человека – это словно глина или тесто, из которого внешнее общество может вылепить все, что угодно. Вопрос: Разве характер поколения не зависит от его эгоизма? Ответ: Эгоизм лишь определяет, насколько податлив этот материал. Когда-то лепили из глины, потом ваяли из мрамора, а […]

Реплика: Химики, исследуя мозг, чтобы описать из разных химических реакций разные желания, поняли, что можно описать практически все, кроме намерения. Именно это отличает человека от животного. У животного намерения и желания совпадают, а человек, чем более развит, тем больше его намерения отличаются от его желания. Ответ: Намерение – выше природы, выше материи. Это то, чего […]