Вчера мы, небольшой компанией, решили прокатиться на колесе обозрения, который расположен на территории ВВЦ. Воспользовавшись ацкией на сайте BigBuzzy мы преобрели купон на 50% скидки на билет. В итоге все удовольствие нам обошлось в 125 руб. на человека. 



Теперь немного поподробнее)



Колесо обозрения «Москва 850» - это самое большое колесо обозрения в России, высота которого составляет 75 метров. С высоты птичьего полета, Вы сможете увидеть парк "Останкино", Проспект мира, Музей Космонавтики и множество других, не менее интересных вещей.

Стоимость посещения аттракциона:

Закрытая кабина – 250 рублей.

Открытая кабина – 300 рублей.

Дети до 5 лет катаются бесплатно c родителями.

Время работы: надо уточнять. Т.к. в летний период они открыты до 22.00, а в остальное время все зависит от погодных условий и кол-ва посетителей.



Минут пять искали где находиться администрация, что бы обменять купоны на билеты. Обмен сопровождался недовольными высказываниями администрации: "опять с купонами пришли. да сколько можно. задолбали уже". Но не смотря на это, настроение наше не ухудшилось. Подходя к кабинке надо было приготовиться быстро-быстро залесть в нее. Советую в кабинку залезать парами. Т.к. мы залезли в 4-ом и было очень тесно!

Колесо делает полный оборот минут за 6. Лично я даже не успела понять, что произошло, как надо было срочно уже вылезать из кабинки!



Вот вам пара фотографий, сдаланных мои другом Александром:

Дом на колесах – интересная идея, которая за границей уже используется и вместо жилья и для бизнеса, есть примеры бизнеса по организации различных экскурсий в домиках на колесах или автобусах. Такие дома остаются только мечтой для большого количества наших граждан, и, обычно, если и используются у нас, то только перегнанные из-за границы б/у. Наши производители [...]

Начало XXI века - время когда христианство как общеевропейская религия окончательно потеряло всякую политическую и интеллектуальную силу. Теперь нам, людям свободным от религиозных взглядов, стало возможным сравнить две основные ветви этой религии - католичество и православие.
Сравнение осуществим с точки зрения внешней стороны этих конфессий, их эстетической привлекательности; и с точки зрения их влияния на историю белой расы.
Чем руководствовался князь Владимир при выборе конфессии? Летописи сохранили ответ на этот вопрос. если верить им, то католичество показалось князю слишком мрачным и аскетичным, православие же для него было достаточно нарядным и... не запрещало употребление спиртного. Как охарактеризовать такие "гениальные" критерии с точки зрения интеллекта, мне неизвестно, но идиотизм на фоне этого кажется просто лёгким недомоганием, особенно если учесть, что выбор делался за всё государство. Владимир повёл себя в этой ситуации не просто как женщина, а как обыкновенная баба, клюнувшая на разноцветные тряпки греческих священников. Впрочем, летописи свидетельствуют о Владимире как о совершенно не мужественном человеке.
Говоря об эстетике католицизма и православия нужно помнить вот о чём: первый вдохновил величайших композиторов Европы на написание музыкальных произведений, которые пережили века - "Реквием" Моцарта и Верди, фуги Баха - эти и другие творения воспринимаются как самостоятельные произведения, несмотря на то, что были написаны под влиянием церкви и для церкви. Католицизм породил ведичайших философов - Августина, Фому Аквинского и других; писателей вроде Данте Алигьери - одним словом - он был интеллектуально обеспечен. Православие же не вдохновило никого и ни на что, если не считать создателей икон, то есть чисто религиозного вида искусства, и интеллектуально обеспечено не было. Отдельными исключениями являются псевдофилосовствования Бердяева и Соловьёва, которые имеют ценность разве что для интеллектуальной кунсткамеры. Для любой идеологии это является важным показателем - способность вдохновить человека на творчество, и здесь православие остаётся далеко позади.
Вообще, если попытаться обрисовать психологический портрет человека, осознанно принимающего православие, то картина будет выглядеть весьма угнетающе: мазохист с отсутствуюем даже зачатков эгоизма, с гипертрофированным комплексом вины. Что интересно, именно такой портрет соответсвует коммунисту советского образца (а коммунизм советский и коммунизм классический марскистский - это совершенно разные вещи), а так как и православие и советы держались на центрально-русском этносе, то мы можем безошибочно заключить что названные черты в полной мере соотвествуют данному этносу. Так что те, кто утверждают что "русский - значит православный", во многом правы, но стоит иметь ввиду что речь идёт именно о жителях центральной России. Православие же сербов или болгар, или греков - существенно отличается от русского, что показывает лишь одно: этносы меняют любую идеологию под себя, но ни одна идеология не может изменить этнос.
Продолжая говорить о внешней стороне обоих конфессий, нужно отметить вот что: можно без труда определить их "лицо", визитную карточку. Для католичесвта это будет рыцарь-крестоносец или инквизитор - фигуры, если можно так выразиться "садистские", атакующие, активные. Лицо же православия - нищий на паперти или жирный поп - образы "мазохистские", отступающие, пассивные. Как уже было сказано, православие не имело не только интеллектуального обеспечения, но, как мы видим, и силового. Оно не вдохновляло не только высшую "касту" интеллектуалов, но и следующую "касту" - агрессоров, воинов. С данной позиции, ценность идеологии определяется не тем, готовы ли за неё умереть (что что, а православные, и русские вообще, всю свою историю делали это с мастерством) - а тем, готовы ли за неё убивать. так вот убивать за православие или хотя бы обращать в свою веру насильственно - лучшая после интеллектуалов часть - воины - желанием не горела. И снова вспомним слабого Владимира. Вообще говоря, образ рыцаря, уничтожающего нечисть, будь то дракон или еретик - вещь типично арийская, поэтому, католицизм смотрится куда более европейским чем православие - религия до глубины азиатская - начиная от неуёмной любви к золоту и заканчивая какой-то извечной неряшливостью, самым примитивным примером которой могут служить окладистые бороды православных священников.
Русский этнос, будучи изначально расово чистым, также породил подобный образ - образ богатырей, сражавшихся с чужакам и змеями, но православие его не восприняло, что ему идёт лишь в минус.
Католицизм имел чёткую и полную унифицированую картину мира. Он диктовал всё - от распорядка дня, до особенностей архитектуры; он чётко определял место каждого человека - от крестьянина до короля в мозайке мироздания; столь же глубоко он подчинил себе и географию. Классическая иллюстрация к вышесказанному - "Божественная Комедия" Алигьери, где автор излашает католический взгляд на вселенную.
Для нас, смотрящих со стороны, в общем-то, всё равно - универсальной или нет была та или иная религия, но католицизм был не просто универсальной, он был тотальной религией, что добавляет очки к эстетичности и силе. Кроме того, тотальные идеологии очень любимы людьми, т.к. дают ощущение безопасности, ставят чёткие цели и задачи. Вообще, только тотальные идеологии имеют право именоваться идеологиями и лишь они представляют собой какую-то интеллектуальную ценность. Излишне говорить, что православие тотальным никогда не было.
Теперь нужно рассмотреть историческое значение обоих ветвей христианства.
Католическая церковь действовала на объединение арийских европейских этносов - сначала в борьбе против мусульман, затем против монголов. Это спасло расу от уничтожения, на краю которого она стояла, что нами оценивается однозначно положительно.
Православие же вбило клин между русскими и европейцами, то есть раскололо расу надвое. Возможность преодоления этого раскола появилась лишь в наше время, когда религия уже не играет никакой роли и существование единого русского государства находится под вопросом.
Латынь как универсальный язык позволила быстро распространяться научному знанию. Ненависть же к ней православной церкви отрезала Русь от европейской науки и сильно подорвала интеллектуальный уровень самих священников.
Католичество породило два таких прогрессивных явления как реформация и национал-социализм. Реформация хоть и была направлена против католических устоев, но созрела в головах католических священников. Вообразить же, что бы православный поп выступал за отмену посредничества церкви между человеком и Богом и за распространение Писания среди всей паствы - совершенно невозможно. Да и интеллекутального уровня православных священников было явно недостаточно для такого революционного шага. Причины этой недостаточности оговорены выше.
Национал-социализм во многом перенял эстетику католицизма. О сходстве, например, ордена иезуитов и SS говорилось множеством авторов. Однако унитаризм, тотальность нацизма были типично католическими. Отношение к нации, детям, женщинам, врагам - практически полная калька с католических.
Это, в общем-то неудивительно. не стоит забывать, что, во-первых нацизм возник на земле рыцарских орденов - Германии, а во-вторых - две ключевые фигуры нацизма были католиками. Гитлер в детстве пел в католическом хоре и, следовательно, первыми воспринял именно католические ценности. Молодой Генрих Гиммлер долгое время выбирал между католичеством и протестантизмом. И хотя, в последствии, он отрицательно отзывался о христианстве вообще и вводил языческие ритуалы, однако, судя по планам насчёт судьбы SS, он остался под глубоким влиянием католицизма.
Единственным православным среди нацистской верхушки был Альфред (в крешении - Александр) Розенберг, покинувший Россию сразу после окончания Московского Высшего Технического Училища. Результатом воспитания в православной России стало то, что Розенберг ненавидел как христиан, так и Россию и был главным русофобом партии. Другие же члены партии (кроме Гиммлера), не сталкивавшиеся с православием вовсе, такой глубокой ненависти к христианству не испытывали. Очевидно, православие - отличная прививка от христианства в целом.
Вообще, сравнение католичества и нацизма - материал как минимум для цикла статей а то и книги.
Православие же не породило никаких прогрессивных и стоящих идей. Коммунизм, хотя и аппелировал к тем же чувствам что и православие, был порождением другой религии - иудаизма. Не знаю точно, посещал ли Володя Ульянов церковь или синагогу, но судя по тому, как по его приказу взрывались православные храмы, посещал он всё-таки церковь.
Известны сотни примеров когда люди, выросшие в, как это принято говорить, "исконно православной" стране, принимали католичество. Были ли обратные примеры, я не знаю, однако могу с большой долей вероятности предположить что их в сотни раз меньше. Паства католических церквей в России пополняется практически полностью за счёт местного населения. Паства же православных церквей в Европе, я абсолютно уверен, пополняется на 99% за счёт выходцев из бывших Советских стран. Даже после окончательного падения христианства, паства католическая и протестантская будет расти, а паства православная - уменьшаться. Хотя есть лишь одна страна где православная паства будет расти по мере дальнейшей деградации населения. И страна эта - Россия.
(С) А.Баранов

Анатолий поделился ссылкой

ОТКРЫВАЕМ ШИНОМОНТАЖ. ВЫБОР ОБОРУДОВАНИЯ


Шиномонтажное оборудование (оборудование для шиномонтажа) – это автосервисное оборудование, которое пользуется большим спросом, особенно в осенние и весенние периоды, быстро окупается и представляет собой ряд оборудования, инструментов и расходных материалов необходимых при обслуживании колес автомобиля (монтаж и демонтаж бескамерных и камерных шин, их накачка и подкачка до рабочего давления, правка и прокатка дисков, сборка-разборка и балансировка колес и др.).

К основному оборудованию шиномонтажного участка относятся: шиномонтажный и балансировочный станок, домкраты, компрессор, набор шиноремонтных материалов.

Оборудование можно разделить на две группы (оборудование для выполнения шиномонтажа и расходные материалы).

Оборудование для выполнения шиномонтажа:
1. Шиномонтажный станок (полуавтоматический и автоматический).
2. Балансировочный станок (с сенсорным дисплеем, с дисплеем, без дисплея).
3. Вулканизаторы. При выборе учитывают объём работ и от задачи, которые придется выполнять. Универсальный напольный вулканизатор лучше всего подойдет, если объём работ большой. По габаритным размерам они бывают настольные, ручные и напольные. По функциональности - автоматические и полуавтоматические.
4. Компрессор - уникальное оборудование, которое удовлетворит потребности в сжатом воздухе. С его помощью работают шиномонтажный станок, установка для производства азотной смеси, зачистные машинки, пневмодомкраты, гайковерты, вакуумная замена масла, подкачка. Производительность зависит от объёма, а цена от производительности.
Выбирать компрессор нужно c определенным запасом мощности, иначе значительно снизится срок его эксплуатации. На современном шиномонтаже его обычно используют с ресивером 200 литров при производительности 400-500 л/мин. Для того, чтобы компрессор смог удовлетворить потребности в сжатом воздухе небольшой шиномонтажной мастерской его производительность на выходе должна быть минимум 300-400 л/мин, а максимальное давление должно быть равным 10 атмосфер (рабочее давление шиномонтажного стенда равно 8-10 атм.). Лучше не использовать менее мощные компрессоры, потому что они, как правило, быстро ломаются и вынуждают владельца платить дважды.
5. Стенды для правки дисков (для правки железных дисков используют узкопрофильные, а чтобы править железо и литьё - универсальные).
В настоящее время автомобили имеют бескамерные покришки и поэтому в большинстве случав требуется дископравильный стенд (стенд для правки дисков).
6. Домкраты. По принципу действия домкраты бывают: пневматические, реечные, пневмогидравлические, винтовые, гидравлические. Гидравлический домкрат для шиномонтажа наиболее распространен: подкатной с низким клиренсом, подкатной, бутылочный с низким клиренсом, бутылочный. Пневматический подушечный домкрат также популярен.
Расходные материалы
1. Шланги различного давления и размеров, кабеля и провода для подключения оборудования первой группы, насадки, переходники. Все это оборудование изнашивается, поэтому должны быть запасные расходники.
2. Мелкий инструмент (грузики для балансировки, клей, паста для герметизации и др.).
3. Пневматический гайковерт (ремонт двигателя или кузовные монтажные/демонтажные работы и др.). Стоимость зависит от количества оборотов в минуту и мощности).
4. Пистолет с манометром для подкачки колёс (чтобы упростить и ускорить работу нужно брать только с манометром).

При покупке оборудования учитываются его качество, стоимость, спрос на услуги, окупаемость, сроки и условия поставки, необходимая площадь и т.д.
Если оно качественное и современное, то позволит увеличить количество клиентов, быстро и с комфортом их обслужить, повысится продуктивность труда и прибыль.
Купить оборудование и расходные материалы нужно заранее перед началом сезона, потому что не всегда выгодно сделать это когда сезон начался (поставщики завышают цены, минимальные скидки или их отсутствие). Кроме того, важно иметь квалифицированный персонал, который способен работать как с колесами, так и с клиентами ну и конечно реклама.

В связи с увеличивающимся количеством автомобилей растет спрос на услуги шиномонтажа и требования к качеству. Клиентов уже часто интересует тип и марка оборудования, марка шиноремонтных материалов и качество обслуживания.

Доходность участка с оборудованием для шиномонтажа зависит от его местоположения, перечня услуг и насколько качественно они выполняются.

Небольшое предприятие будет приносить прибыль в случае, если находится недалеко от гаражного кооператива, АЗС или рядом находится оживленная автострада. Также можно присмотреться в какой местности спрос на шиномонтажные услуги повышенный.

Если речь заходит о перемещении на дальние расстояния люди предпочитают использовать транспортные средства, а не собственные ноги. Это понятное желание, ведь транспорт кроме увеличения скорости передвижения еще и дает возможность сэкономить энергию. Но что делает передвижение таким комфортным? Не последнюю роль в этом процессе играют колеса средства, а точнее их шины. Факты говорят, что первые [...]