Кострома: Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь...Россия

1) Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь и расположенный в 500 м от него уже увиденный нами музей деревянного зодчества под открытым небом вместе с возможностью неспешной прогулки по набережной на месте слияния Волги и реки Костромы представляют собой своеобразный "город в городе",отделённый одноимённой рекой от основного города. Там с лёгкостью можно провести полдня, практически находясь на природе с созерцанием левитановских пейзажей.



3) Это полностью открыточный вид монастыря, такой же ракурс будет везде в сети, чем-то напоминающий Аграбу из мультсериала "Аладдин", который был сформирован в ходе последней реконструкции обители под руководством Константина Тона в 1837-1863 гг.


4) Посмотрим обитель более подробно. Прямо перед нами- угловая Пороховая башня 1586-1590 гг.. за ней - в виде мощной башни церковь Хрисанфа и Дарии авторства архитекторов К. Тона и Н. Григорьева 1852-1863 гг. возведения и вдали другая угловая Водяная башня 1586-1590-х гг. С жёлтыми куполами- собор Троицы Живоначальной ( мы ещё поподробнее посмотрим).


5) Ипатьевский монастырь впервые упоминается в летописи в 1432 году. принято считать (хотя достоверность этого мнения окончательно не подтверждена), обитель основал выходец из Золотой Орды и один из предков Бориса Годунова — татарский мурза Чет, поступивший на службу к князю Ивану Калите, и принявший при этом православие и имя Захарий. Обитель сыграла значительную роль в истории нашей страны. В конце XVI века, благодаря покровительству тех же Годуновых, это был один из главных монастырей России, по своему значению не уступавший Троице-Сергиевой лавре. В 1613 году именно отсюда началась история царствования Романовых, так как будущий царь Михаил Фёдорович на тот момент уже год как жил в стенах монастыря вместе с матерью. 13 марта 1613 года в монастырь прибыло посольство Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, а на следующий день, 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря состоялся обряд призвания на царство Михаила Романова.
На фото - Воскобойная 1586-1590 гг. возведения и Квасная башни 1586-1590 гг. постройки.


6) Юго-западная башня 1642-1645 гг. постройки.


7) Затем въездная Зелёная с Юго-западной башнями таких же годов постройки, как и Юго-западная.


8)


9) А теперь погуляем внутри монастыря. Перед нами - Домовая церковь мучеников Хрисанфа и Дарии, с противоположной стороны напоминающая белоцветную версию Спасской башни Московского кремля. Кстати, таких имён в названиях храмов мне не доводилось слышать, что только заинтересовало. Хрисанф был родом из Александрии, вместе с отцом-язычником переселился в Рим, где обучался в философской школе. Во время обучения прочитал Новозаветные книги и решил стать христианином. Он нашёл скрывавшегося от гонений священника Карпофора, который несколько месяцев наставлял Хрисанфа в вере, а затем крестил, и Хрисанф стал открыто проповедовать христианство.
Отец Хрисанфа, желая вернуть его к язычеству, женил юношу на Дарии, жрице Афины Паллады, но Хрисанф обратил свою жену в христианство. Супруги были приведены на суд, где их подвергли истязаниям, требуя принести жертвы языческим богам. После безуспешных попыток склонить их к отречению от Христа супруги были казнены — их живых опустили в ров и засыпали камнями и землёй предположительно в 283 году н.э.


10) Канонический вид- слева Троицкий Собор 1650-1652 гг. В центре - восстановленная церковь Рождества Пресвятой Богородицы 2013 года (удивитесь) постройки , а справа- звонница 1604-1646 гг. возведения


11) Сохранившееся надгробия семьи Бориса Годунова.


12) Есть пример Касимова у меня в журнале в 4 частях, где удалось пролезть в заброшенную усыпальницу последних правителей Касимовского ханства Афган-Мухаммед султана с супругой Алтын ханым и сфотографировать их захоронения.


13)


14) Архиерейский корпус XVII века.


15)


16) Нравятся подобное оформление входа, нечто похожее и в Каире видел (надо собраться и написать большой пост о Старом исламском городе египетской столицы, благо, даже экскурсии водил для сокурсниц по РУДН и даже знакомых татарских студентов, которые учились в Каирском университете).


17)


18) теперь мы покинем пределы монастырских стен и посетим слободскую церковь Иоанна Богослова 1687 года постройки. Изначально здесь и появился отдельных район, население которого снабжало монахов провиантом.


19) Часовня Царская Голгофа с общим видом Ипатьевского монастыря и за ним музеем деревянного зодчества. Сама часовня 2009-2013 гг. постройки имеет символическое значение- в Ипатьевском монастыря начиналась династия Романовых, в 1918 году в Ипатьевском доме под Екатеринбургом царская семья будет расстреляна.


20) В следующем репортаже продолжим знакомство с Костромой.


http://ru-travel.livejournal.com/32745662.html

Серия сообщений "Монастыри":

Монастыри в сообщениях и цитатах

Часть 1 - Киккский монастырь. Кипр.
Часть 2 - Монастыри Метеоры
...
Часть 4 - Красота...
Часть 5 - Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь
Часть 6 - Кострома: Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь...Россия

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru