Любовь к ближнему

«Сказал рабби Акива: Полюби ближнего своего, как самого себя, – большое правило в Торе».

Иерусалимский Талмуд 9, 4

«Гилель сказал: Суть всей Торы заключается в правиле: не делай ближнему своему то, что ненавистно тебе; все остальное – комментарий к этому правилу»

Шаббат, 31а

Объяснение

Пишет Маараль в книге «Пути мудрости»:

Каким образом сможет человек полюбить ближнего своего? Только посредством того, что будет чувствовать его частью самого себя (см. об этом статью «Что такое любовь в глазах еврейских мудрецов?»). А как человек почувствует другого частью себя? Только посредством того, что найдет что-то общее в них обоих. А что есть общего между двумя людьми, зачастую столь различными? Тот факт, что они оба были созданы по образу и подобию Творца (см. об этом Как понимать, что Всевышний создал человека «по Своему образу и подобию»?). Выходит, что любя ближнего, человек укрепляет в себе понимание, что и он, и все человечество были созданы по образу и подобию Творца, и таким образом он приближается к Всевышнему. А приближение к Всевышнему является основой всей Торы (как пишет об этом Рамхаль в начале книги «Месилат Йешарим»).

Почет ближнему

«Попросили ученики рабби Элиэзера обучить их пути, на котором они удостоятся будущего мира. Сказал рабби Элиэзер: «Будьте осторожны по отношению к чести ваших товарищей»

Брахот, 28б.

«Да будет честь твоего ближнего дорога тебе, как твоя собственная честь».

Пиркей Авот, 2:10

«Да будет почёт твоего ученика дорог тебе, как твой собственный почёт; а почёт твоего товарища, как трепет перед учителем (который обучает тебя Торе); а трепет перед учителем, как трепет перед Небесами».

Пиркей Авот, 4:12

Сказали ученики рабби Элиэзеру: «Пусть научит нас наш учитель [праведным] путям жизни, и мы удостоимся благодаря им части в Будущем мире». Сказал раби Элиэзер: «Почитайте друзей своих… и благодаря этому вы удостоитесь части в Будущем мире».

Брахот, 28

Объяснение

Великий каббалист Рамак пишет в книге Томер Двора (2-ая часть), что необходимо «уважать всякое создание, осознав, что все они — проявление Творца, который сотворил человека в мудрости, и во всякой твари — мудрость Создателя. И нужно понимать, что все они весьма и весьма почитаемы, ведь Сам Всевышний занимался их созданием, и презрение к ним — это неуважение к Творцу». Из этих слов мы учим, что, проявляя почет к любым созданиям Творца, человек проявляет почет к Создателю. Тем более, если человек проявляет почет к своему ближнему, который создан по образу и подобию Всевышнего и у которого есть Б-жественная душа, он проявляет тем самым большой почет к Творцу.

Дружелюбное отношение к ближнему

«Принимай каждого человека с приятным выражением лица».

Пиркей Авот, 1:15

«Всякий раз, когда человек дает милостыню бедному с неприятным лицом, он теряет свою заслугу, даже если он дает ему 1000 золотых монет. Вместо этого он должен дать ему с радостным лицом и с приветливостью».

Рамбам, «Законы милостыни», 10:4

Объяснение

Для человека очень важно чувствовать себя значимым и любимым в глазах других. Поэтому хорошее отношение к человеку не менее важно, чем милостыня.

источник: www.imrey.org

Хазон Иш в одном из посланий пишет (Сборник посланий, 1, 33): «Я чувствую себя обязанным весьма и весьма остерегаться, чтобы не причинить людям какую-то неприятность, даже на одну секунду».

Из этих слов мы учим, как важно взвешивать каждое слово перед тем, к

ак сказать его ближнему, чтобы, не дай Б-г, не обидеть его ни единым словом. Ведь каждое необдуманное слово может, как стрела, поранить человеческую душу.

Как-то мой знакомый спросил меня: «Каким образом я могу взвешивать каждое слово? Ведь во время разговора невозможно остановиться и задуматься».

Я ему ответил:
«Обрати внимание, как ты водишь машину, – ты постоянно взвешиваешь каждое свое движение. Так, например, когда рядом с тобой едет машина, ты притормаживаешь – вдруг водитель решит повернуть. Ты держишься на определённой дистанции от машины, идущей впереди, – вдруг она внезапно затормозит. Когда на остановке останавливается автобус, ты его объезжаешь с большой осторожностью – вдруг на шоссе выбегут люди, сошедшие на остановке.

Как ты можешь предпринимать все эти меры предосторожности во время езды? Ведь ты не можешь остановить машину посреди дороги и задуматься, каким образом следует ехать в той или иной ситуации.

Дело в том, что для человека, который привык во время поездки обращать внимание на возможные опасности, эта привычка перерастает в инстинкт, и он зачастую принимает меры предосторожности автоматически, не задумываясь и не давая себе отчета.

Подобное происходит и с человеком, который приучил себя остерегаться, чтобы не обидеть ближнего ни единым словом, – он автоматически взвешивает каждое свое слово и жест. Несмотря на то что он говорит бегло, без пауз, он предельно осторожен и внимателен к своим словам, чтобы ни единым словом не обидеть ближнего».

Если мы приучим себя быть чуткими к нашим ближним, мы будем любимы всеми окружающими.


источник: www.imrey.org