С радостью узнал, что прокуратура Тель Авива еще в январе закрыла дело Алленби 40.

Вкратце история: малофешенебельный ночной клуб известен своим блядцтвом. Какая-то девушка нажралась, залезла на бар и предложила всем желающим вступить с ней в половой контакт. Несколько человек согласились, публика была в восторге. Разумеется все это засняли на телефоны и видео разошлось по вотсапу.

Спустя какое-то время об этом написали осуждающую статью в прессе, полиция вызвала девушку на допрос, где она сказала, что все произошедшее было по доброй воле и обоюдному согласию. Такая версия событий не устроила продвинутую часть женского населения. Пошла волна феминизма, травли и колонок с мнением всех ведущих журналистов. Не ебись, да не ебома будешь! В итоге девушка изменила показания и было открыто дело об изнасиловании. Клуб тем временем закрыли.


И вот следствие не нашло возможным доказать, что самостоятельно залезшая на бар девушка сосала хуи без возможности в сознании сказать нет.

Одна из причин, по которой я чувствовал себя некомфортно в Израиле, это лицемерие и пуританство общества, которое ты не замечаешь пока живешь в своем субъективном маленьком мирке, но которое, на самом деле, имеет на тебя большое влияние. Если ты немного отличаешься от модели жена-работа-трое детей-обсудим какой вкусный хумус - в пятницу ужин у родителей, то ты обязан уходить в андеграунд.

А особенно бесит, что если девушка захотела устроить оргию, то она не имеет права на такие желания, ведь это не ее желания, не ее тело. Это жестокое использование беззащитной жертвы.

В то время как все продвинутое русскоязычество #‎небоитсясказать, главным скандалом уходящей недели в Израиле, стал пост бывалого кинокритика военной радиостанции "Волны ЦАХАЛа" Гиди Оршера, где он красивыми аналогиями сравнивает представителей восточной культуры сефардов (50% еврейского населения страны) с примитивными язычниками. Оршер осмотрительно обращается в своем посте не ко всем сефардам, а только к противникам западной/ашкеназской культуры, которую красивыми аналогиями сравнивает с прогрессом и просвещением.

Своем мнение по поводу текста Оршера (58 лайков, 750 шеров) высказали премьер-министр Израиля, министр обороны Израиля, базарная баба министр культуры Израиля и еще сотни политиков, журналистов, деятелей культуры, блогеров и других опасных людей, обязательно высказывающих свое мнение по любому поводу. Все они единогласно осудили бывалого кинокритика, и кинокритик стал бывшим. Ибо «такие как он должны знать, что за расизм в отношении выходцев с Востока им придется дорого расплачиваться», а также "человеку, оскорбившему всю восточную общину, не место в государственном вещании". Чтоб два раза не вставать, кинокритику было предъявлено за высокомерные поучания какие фильмы мы должны смотреть, и припомнена низкая оценка одному из фильмов Феллини (сначала добейся).

Ко всему этому остается только вспомнить уже призабытое, но все равно бессмертное высказывание базарной бабы министра культуры Израиля Мири Регев "Я Чехова не читала-ля, в театры не ходила-ля, я росла на восточных песнях Джо Амара, и я не менее культурная, чем все эти потребители западной культуры-ля".

Убиться тазиком, хотя можно и порадоваться, что социальные лифты в Израиле очень быстрые.

http://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/62556

Купил упаковку вафель. Написано, что веган рецептур.
Пришел домой, попробовал. Задумался, что не так.
Посмотрел на состав - 45% сахар.
Зато животные не пострадали

Хороший пример того, как человек несведущий, не в состоянии проникнуться, например, искусством. Не понимает "что такого в этом Черном квадрате"

В песне группы Ноль "Иду курю" есть следующие строки: "пройдусь по абрикосовой сверну на виноградную и на тенистой улице я постою в тени". Сотни раз горланил под гитару этот текст в годы моей неформальной юности, но не знал, что это из песни Юрия Антонова.

Творчество Юрия Антонова как-то прошло мимо меня, и этот персональный пробел в образовании сразу отсек одну из многих коннотаций, которые должны считываться с песни "Иду курю" стилистически (аллюзия) и по содержанию (реминисценция).

Допустим, в этом случае, использование милой советской песни в совершенно другом контексте не является ключевым, да и на пробел в образовании творчество Юрия Антонова не тянет. Но что происходит, когда миллионы людей не прочитавших ни одной книги, вдруг становятся законодателями мод? Да ничего не происходит, просто все упрощается до одного единственного уровня коннотации - вот моя жопа в инстаграмме. Это моя жопа. Жопа в инстаграмме. Просто жопа.