Два года назад Мэри Кеннеди, супруга Роберта Кеннеди-младшего, покончила с собой. «Родовое проклятие все еще в силе!», - тут же откликнулись на происшествие СМИ. И, надо признать, на то имелись все основания: за последние полвека шестеро Кеннеди умерли неестественной смертью. И это не считая других семейных проблем: алкоголизм, наркомания, распутство, психические расстройства… Неужели над кланом Кеннеди действительно довлеет проклятие?



Политики с большой дороги

Скептики наверняка возразят: мол, все это – не более чем печальные совпадения. Но не слишком ли много трагических случайностей для одной семьи? В 1999-м погиб в авиакатастрофе Джон Кеннеди-младший, сын 35-го президента США, убитого в 1963-м. В 1997 году сын министра юстиции Роберта Кеннеди, Майкл, разбился, катаясь на горных лыжах. Его брат Дэвид умер в 1984-м от передозировки наркотиков. Их отец, Роберт Кеннеди, был застрелен в 1968-м, через пять лет после громкого убийства своего брата Джона. И это еще не полный список жертв!..

Эзотерики утверждают, что череда насильственных смертей, тянущаяся через несколько поколений, - верный признак родового проклятия. Кто же навлек на семейство Кеннеди такую кару? Здесь мнения расходятся. Некоторые грешат на основателя рода – ирландца Патрика Кеннеди, который совершил на родине страшное преступление, из-за чего в 1840 году и поспешил перебраться в Америку. Однако большинство исследователей утверждают, что Патрик был человеком порядочным, и в Штаты отправился, пытаясь спастись от голода – как и многие другие ирландцы. На корабле он встретил будущую жену – Марию Джоанну, которая впоследствии родила ему пятерых детей.

Их сын, Патрик Джозеф, начнет все с нуля и уйдет из жизни в 35 лет – зато оставит своей жене и детям неплохое наследство. Правда, по официальной версии, у его вдовы не было ни цента, но есть основания полагать, что деньги в семье все-таки водились: Патрик Джозеф при жизни довольно успешно промышлял… разбоем. Так что первоначальный капитал имелся. Сын Патрика стал владельцем банка, а его внук, Джозеф Патрик Кеннеди, отец будущего президента, пошел еще дальше. Именно он сделал семейство Кеннеди одним из самых богатых и влиятельных кланов Америки. И, судя по всему, именно он навлек на свой род проклятие. Финансовые махинации, нелегальная торговля спиртным во времена сухого закона – Джозеф Патрик не был особенно разборчивым, полагая, что в бизнесе и любви все средства хороши. Кстати, о любви. Его супруга, Роуз Элизабет, отличалась пуританскими взглядами и считала, что секс можно оправдать лишь рождением ребенка. У четы было девять детей – куда уж больше! Но интимная близость раз в год – такая позиция Джозефа Патрика совершенно не устраивала, так что он без зазрения совести «отрывался» на стороне. В общем, даже если никто из обманутых женщин или деловых партнеров не пожелал ему в сердцах «всего наилучшего», Кеннеди-старший сделал достаточно для того, чтобы утяжелить карму рода.

Кара настигнет уже его детей. Первой жертвой станет его старшая дочь Розмари. Она родилась умственно отсталой, порой становилась неуправляемой – и отец настоял на радикальном лечении. По его просьбе врачи сделали Розмари лоботомию. К сожалению, неудачно: бедняга окончательно лишилась рассудка и остаток дней провела в психиатрической клинике.

Другая дочь Джозефа Патрика, Кэтлин, рано потеряла мужа: он погиб во время Второй мировой. А через несколько лет и Кэтлин разбилась в авиакатастрофе. Ей было всего 28. Тогда глава рода впервые подумал о том, что на семью наложено проклятие. Хотя ему и в голову не пришло, что виновником всех бед может являться он сам.

Война унесла и старшего сына Джозефа Патрика. Он был пилотом бомбардировщика. В августе 1944-го его самолет по неизвестным причинам взорвался в воздухе. Тогда о проклятье никто не думал: мало ли людей гибнет на войне. Вот и второй сын Кеннеди, Джон, не раз оказывался на грани жизни и смерти, хотя ему посчастливилось спастись. Именно Джон воплотил давнюю отцовскую мечту: стал президентом США. Правда, в 1963-м его убили. Но на этот факт Джозеф Патрик уже никак не отреагирует: в декабре 1961-го он перенесет инсульт. Последние восемь лет жизни глава клана проведет в инвалидной коляске, не произнося ни слова и слабо понимая, что творится вокруг.

А происходило всякое. В 1968 году был застрелен его сын Роберт Кеннеди, на тот момент – один из главных кандидатов на пост президента. После этой трагедии потенциальным преемником семейной традиции стали считать младшего из братьев, Эдварда. До тех пор, пока он не стал виновником страшной катастрофы. В июле 1969-го Эдвард был за рулем автомобиля и по непонятным причинам не справился с управлением. Машина упала с моста. Эдвард выбрался, не позаботившись о том, чтобы спасти свою спутницу (и любовницу). Сперва разразился ужасный скандал, но потом историю замяли. Эдвард Кеннеди остался в политике, но о посте президента, разумеется, пришлось забыть.

О трагедиях следующего поколения семейства Кеннеди мы уже упоминали. Интересно, неужели кто-то всерьез полагает, что шквал несчастий обрушился на этот род совершенно случайно?..
Ищите женщину

Исследователи считают, что по разрушительной силе проклятие Кеннеди можно сравнить с проклятиями Тутанхамона, Ганди и династии Романовых. Некоторые даже думают, будто именно Кеннеди виноваты в трагедии семьи Онасис. Как известно, вдова Джона Фицджеральда Кеннеди, Жаклин, в 1968 году вышла замуж за греческого миллиардера Аристотеля Онасиса – и через несколько лет несчастья настигли и его семью.

В 1973-м в авиакатастрофе погиб сын Аристотеля, 25-летний Александрос. Вскоре ушла из жизни мать молодого человека: бывшая жена миллиардера покончила с собой. В 1975-м скончался и сам Аристотель Онасис: лучшие врачи так и не смогли остановить стремительно развивающуюся пневмонию. Через 13 лет умерла его дочь Кристина. По официальной версии – от сердечного приступа. Но по неофициальным данным, женщина скончалась от передозировки наркотиков, на которые ее подсадил один из бывших мужей (Кристина четырежды была замужем, и всякий раз неудачно). А вот сама Джеки жила еще довольно долго и вполне счастливо. Жаклин Кеннеди-Онасис умерла от лимфомы в 1994-м. Она ушла во сне и до последнего дня сохраняла ясность ума. Ее сын Джон сказал тогда: «Моя мать умерла окруженная ее друзьями и семьей, ее книгами, людьми и вещами, которые она любила». Нетипичный финал для «переносчика» проклятия, согласны?

Естественно, Жаклин не имела никакого отношения к трагедиям семьи Онасис, да и проклятие Кеннеди задели ее лишь по касательной. Потому что родовые проклятия передаются исключительно по крови – в этом убеждены практически все специалисты. Что же касается роковых событий в семье Онасиса, многие склоняются к версии, что этот род прокляла знаменитая оперная дива Мария Каллас. В течение нескольких лет она была любовницей Аристотеля и многим пожертвовала ради их отношений. Она даже не подозревала, что Онасис собирается жениться на Жаклин. О том, что он готовится к свадьбе, Мария Каллас узнала из газет. Певица испытала шок и в сердцах прокляла неверного возлюбленного.

А вот кто наложил проклятие на семью американского писателя Эрнеста Хемингуэя, никому неизвестно. Многие мужчины и женщины из рода Хемингуэев страдали тяжелыми депрессиями и имели склонность к суициду. Отец писателя, Кларенс Эдмонт, покончил с собой в 1928 году: из-за сахарного диабета у него началась гангрена, и он решил разом положить конец всем страданиям. Его сын Лестер по той же причине потерял ногу – и застрелился. А дочь Урсула, узнав, что больна раком, приняла смертельную дозу лекарств. Эрнест стал известным писателем, получил Нобелевскую и Пулитцеровскую премии, да и на здоровье особенно не жаловался. Однако депрессия настигла и его: в 1961 году, в расцвете славы, он пустил себе пулю в лоб.

У всех сыновей Эрнеста Хемингуэя были серьезные психические проблемы. Младший, Грегори, после операции по смене пола пристрастился к алкоголю и наркотикам и скончался в тюрьме от сердечного приступа. Одна из внучек писателя, Джоан, умерла от алкоголизма. Вторая, Марго, покончила с собой. Тогда ее родная сестра, 22-летняя Мэриэль, всерьез обеспокоилась. Она решила во что бы то ни стало победить злой рок – и, похоже, ей это удалось. Сейчас ей 52. Она снимается в кино, пишет книги, а главное, радуется жизни и, вопреки семейной традиции, не собирается впадать в депрессию. Актриса не отрицает, что над ее семьей довлеет проклятие: «Действительно, существует такая печальная генетическая предрасположенность. Она проявляется, когда у человека депрессия. У меня те же гены, но я уверена: когда ты в ладу с собой и близкими, ты можешь прервать трагическую цепочку. Любовь – самая лучшая защита».
Проклятие как диагноз

Неужели сила воли и позитивный настрой действительно способны избавить от родового проклятия? По мнению большинства экспертов, такое возможно – но при условии, что проклятие не слишком серьезное. Если порча наведена профессионалом или кем-то из близких родственников, одного желания недостаточно: необходимо вмешательство специалистов. Бывает, что в семье появляется ребенок, чья кармическая задача – избавить свой род от проклятия. Обычно такое происходит в седьмом или двенадцатом поколении (именно столько действуют проклятия, если их не снять раньше). Есть мнение, что в этого человека вселяется душа проклятого предка. И, если душа очистилась и эволюционировала, проклятие потеряет силу. Если нет – на род обрушится еще больше несчастий, и, в конце концов, он погибнет. Кто знает, быть может, именно на Мэриэль судьба возложила миссию спасти семью Хемингуэев? В любом случае, женщина интуитивно выбрала верную тактику. Специалисты уверены: если человек из проклятого рода повторяет жизненный сценарий своих предков, действие проклятия усиливается. Но когда он пытается осмыслить семейный опыт, старается не опускать ошибок, которые совершали отцы и деды, проклятие отступает.

Еще один важный момент. Многие думают, что родовое проклятие способен наложить только профессиональный маг. Но это не совсем верно. Да, порчу, наведенную ведьмой или колдуном, сложнее снять и практически невозможно избавиться от нее самостоятельно. Но еще в древности было замечено, что навлечь несчастья может практически любой человек, испытывающий к кому-то сильные негативные эмоции. Гнев, зависть, обида, злость действительно способны запустить мощную программу уничтожения.

Если вы до сих пор уверены, что родовые проклятия – всего лишь миф, бабушкины сказки, спешим вас разубедить. Современные ученые доказали, что информация о родовых программах записывается в молекулах ДНК и передается из поколения в поколение точно так же, как наследственные заболевания. Есть и хорошая новость: проклятие, как практически любую болезнь, реально вылечить. Так что если вашу семью на протяжении нескольких поколений преследуют несчастья, не спешите записывать себя в хронические неудачники. Для начала позаботьтесь о профилактике: не наступайте на любимые дедушкины грабли, ищите собственный путь. А лучше – обратитесь к специалисту, который снимет проклятие. Тогда полоса неудач закончится, а вы станете основателем нового, счастливого рода.

Евгения АЛЕКСЕЕВА
http://nashaplaneta.su/

Один из жителей английского города Брайтон недавно обратился к местным властям с заявлением о том, что ему удалось… обнаружить портал, ведущий в иное измерение! Мужчина опасается, что туда может по неосторожности засосать кого-то из горожан. Бред сумасшедшего? А между тем сведения о подобных аномалиях в последнее время поступают со всего света…


Засасывающая дыра

Очевидец, который предпочел в письме не называть своего имени, обратил внимание на загадочный феномен, когда прогуливался с карликовым пинчером. Это было нечто вроде дыры на Монреаль-роуд, откуда дул вихрь, засасывающий все, что попадало в зону его действия.

Аноним не стал подходить близко к этому месту, так как испугался, что дыра засосет его четвероногого питомца. Сначала он решил, что это какая-то инсталляция, связанная с проходившим в то время Брайтонским фестивалем. Но потом мужчина пришел к выводу, что это некое сверхъестественное явление, которое может оказаться опасным для людей.

Сперва чиновники никак не отреагировали на сообщение. Однако на следующий день неизвестный мужчина прислал новое обращение.
«Я недавно рассказал вам о портале, писал автор. Так вот: ситуация ухудшилась. Окно источает странный желтый свет, и, кажется, из стены появилась огромная змея. Теперь я полностью уверен, что это окно в другое время и измерение. Я беспокоюсь, что если змея выползет, то за ней может прийти кто-нибудь еще. Вы не могли бы посоветовать, какие действия нужно предпринять?»

Городские власти заявили журналистам, что не собираются проводить в связи с данными фактами какое-либо расследование. Однако, добавили они, если у кого-то из горожан есть что сказать на эту тему.

Исчезнуть через зеркало

В свое время «портал в иное измерение» открылся в другом английском городе – Кенте. По крайней мере, так считает известный британский медиум Дана Форсайт. Речь шла о ярмарочном аттракционе наподобие нашей комнаты смеха. В 1998 году туда зашли четверо подростков, да так и пропали. Все поиски оказались безуспешными. Три года спустя таким же образом исчезли еще двое подростков.

Потом произошло еще несколько исчезновений… Местный детектив Шон Мерфи, ведущий расследование, выдвинул версию о том, что в комнату смеха забирался неизвестный преступник, который похищал подростков, а затем убивал их и прятал тела. Он предполагал, что маньяк забирался в аттракцион через потайной ход, поэтому оставался незамеченным. Однако никакого тайного хода обнаружить не удалось.

Любопытная закономерность: пропавшие были знакомы друг с другом, и все исчезновения произошли в последний четверг месяца. После того как аттракцион был закрыт, происшествия прекратились.

По мнению медиума и парапсихолога Даны Форсайт, никакого преступника не было: подростки «провалились» в параллельный мир, вход куда открывался через одно из находившихся в комнате смеха кривых зеркал. Вероятно, это случалось в строго определенное время.

Задействовать этот вход можно было только с той стороны, считает Дана Форсайт. Вероятно, кто-то открыл его, когда первые пропавшие находились рядом. А потом попавшие в эту ловушку подростки стали уводить туда своих друзей.

Медиум убеждена, что зеркала, искажающие реальность, способны менять и окружающее пространство. Таким образом, подростки оказались в «чужой» реальности и уже не смогли вернуться в свою собственную.

Можно войти в зеркало и исчезнуть навсегда.

Поляна отражений

Подобные чудеса случаются не только в Великобритании, где вера в мистику сильна, как нигде. Еще одна «зеркальная» история связана с некоей аномальной поляной в московском парке «Лосиный Остров». Если верить утверждениям очевидцев, то две ее половины, полученные при разделении участка по диагонали, якобы являются точным отображением друг друга. Здесь абсолютно одинаковые деревья, трава, скамейки и даже валяющийся на земле мусор…

Более того, если бросить на одной стороне поляны на землю какой-нибудь предмет – скажем, бумажку, пачку сигарет, монету, то он тотчас же появится на другой. Если закопать в землю записку, то точно такая же обнаружится в ямке на противоположной половине территории. То же самое с надписями на скамейках. Правда, никакой материальной пользы это место не приносит: если подобрать предмет на одной стороне, он исчезнет и на другой. Это касается лишь неодушевленных объектов, люди и животные там не «отражаются». А еще на странной поляне очень быстро разряжаются аккумуляторы у мобильников.

Столкновение миров

На территории Сумской области (Украина) есть заброшенный хутор Малая Бугайка, в районе которого происходят различные иррациональные явления. Например, рассказывают, что время там то ускоряется, то останавливается, а людей посещают видения. Местные жители прозвали это место «Бугайским треугольником» и стараются обходить аномальную зону стороной.

Сегодня от бывшего хутора осталось поле, а посреди него – кладбище. А ведь когда-то там жили люди! Правда, потом они ушли оттуда. Причиной стали непонятные и загадочные события, с которыми столкнулись хуторяне.

Местная жительница Галина рассказывала, что ее семья ушла с хутора первой. Девочке тогда было восемь лет. Она запомнила, что в доме стало «нечисто»: кто-то невидимый гремел посудой, слышались чьи-то шаги, а на чердаке раздавались голоса… Пытались даже устраивать на незваных гостей засады: сельский голова с участковым по ночам дежурили с оружием. Когда поднимался шум, взбегали на чердак – пусто. Невидимок так и не поймали.

Еще один очевидец, Иван Бабий, в 1970-х годах работал агрономом. По его словам, вблизи Малой Бугайки то и дело выходила из строя техника.

Там такие чудеса происходили, что туда механизаторы не хотели иногда ехать работать. Даже коровы не хотели в этих местах пастись, обходили их стороной, вспоминал мужчина. Аномальное поле называли «тем местом, где стучит». Все знали, что там неладно…

Бывший тракторист Иван Мартыненко, в свою очередь, вспоминает, как во время ночных смен его посещали галлюцинации. Несколько раз трактор чуть не падал в овраг.

Чувствуешь уже сам, что поле должно закончиться. А при свете поле все продолжается и продолжается неизвестно сколько, поведал Бабий журналистам. Остановишься, вылезешь из трактора а ты уже над оврагом стоишь.

Аномалии здесь встречаются и в наши дни. Местный исследователь Владимир Литовка несколько раз бывал свидетелем того, как в районе «Бугайского треугольника» выходили из строя различные механизмы. К примеру, как-то часы ни с того ни с сего заспешили на семь минут, а компас стал показывать неверное направление.

Откуда приходит чупакабра?

Такие порталы способны не только «засасывать» в себя существ из нашего мира. Через них к нам могут проникать сущности из параллельных измерений. Так, именно оттуда может являться загадочный и легендарный зверь чупакабра, полагает Владимир Литовка.

Существо, именуемое чупакаброй, проникает в наш мир через пространственно-временные порталы, которые находятся в местах расположения курганных скифских некрополей, говорит исследователь. Древние скифы для захоронения своих царей выбирали особые места с сильной энергетикой. Они считали, что только здесь мертвые смогут попасть в загробный мир. Мною с 2009 года зарегистрировано около 50 случаев активности феномена чупакабры именно в таких местах с сильной энергетикой.

По словам Владимира Литовки, чупакабры проникают в наше измерение через курганы древних некрополей. Он поведал, что каждую ночь на протяжении вот уже двух лет со стороны скифских захоронений слышатся чьи-то жуткие крики. При этом зимой на снегу остаются странные следы неизвестного существа.

Конечно, не исключено, что все так называемые порталы не более чем игра воображения любителей аномальных феноменов и что все данные явления имеют какое-то объяснение в рамках материалистической парадигмы мира. Но пока эти факты никем не доказаны и не опровергнуты. Так что на уровне гипотезы переходы в иные измерения вполне могут существовать.
Автор: Дина КУНЦЕВА / Тайны ХХ века


http://planeta.moy.su/news/izumrudnoe_prokljatie/2015-04-23-39857


Негативные практики – путь к шизофрении
Чем объясняется действие магии

Какие силы и каким образом действуют через людей, которые занимаются магией? Кто-то там что-то сделает, что-то скажет, и вот человек выздоравливает, или наоборот заболевает. Делается что-то, как бы не имеющее смысла, а реализуется на физическом плане в конкретные дела. И для чего люди носят обереги, амулеты, талисманы – чем объясняется их действие?

Сила, которая производит действие – это сила мысли. Человек что-то делает на физическом плане, а потом думает, верит, что то, чего он добивается, произойдет. А уж что конкретно надо сделать, не имеет никакого значения, главное – чтобы человек поверил. Для большей уверенности создается таинственность, какая-то «особенная» обстановка, «особенные» предметы и т.д. Собственно, в этом заключается сила ЛЮБОГО обряда, приема, а также посвящения, «подключения» и т.д. Этим же объясняется и вера людей в приметы. Услышал человек, например, что черная кошка или женщина с пустыми ведрами приносят несчастье, или что «возвращаться – плохая примета», и поверил, и боится этого. На самом деле черная кошка отличается от белых, пестрых и других кошек только цветом и ничем больше, а несчастье человеку может принести не сама кошка, а только страх, надуманный человеком. И этот страх, даже если человек о кошке давно забыл, может повлиять на него, и может сыграть свою роль. При этом вероятность того, что примета сбудется, тем больше, чем больше человек боится ее и верит в нее. А если вообще не верит и не боится – то никогда и не сбудется.

Сила мысли – большая сила, а уверенная мысль многих людей – огромная сила. Иисус говорил: «если будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и не усомнитесь – будет так». Именно мысль, а не железка, деревяшка, камешек или бумажка защищает — как бы защищает — человека. Человек что-то сделал – и думает, что он защищен. Но он и без этого защищен, и правильно говорят целители, что лучшая защита – никакой защиты. Каждый человек – часть Космоса, он заодно с Космосом, и пока он в гармонии с ним, не делает сам зла – он неуязвим, и никакие силы ничего с ним не сделают. Не надо бояться Космоса, Природы, Бога – Мир устроен разумно. Мы сами формируем реальность, в которой проходит вся наша жизнь. Сегодня мы живем так, как мыслили раньше, а в будущем будем жить так, как мыслим сейчас. Мы сами своими мыслями создаем себе как болезни, так и свою судьбу. Созданные нами мыслеформы существуют самостоятельно. И поэтому нужен контроль за своими мыслями. Злость, раздражение и другой негатив порождают мыслеформы, которые неизвестно как потом будут существовать, с какими мыслеформами объединяться и каким образом действовать. И что особенно важно знать, каждая негативная мыслеформа бумерангом возвращается к своему автору. Можно ли защититься от сторонних негативных воздействий? Защититься можно, и способы защиты просты. Если в мире физическом притягивается плюс к минусу, то в мире духовном подобное притягивается к подобному, минус к минусу. Т.е. если на человеке нет негатива, то к нему не пристанет никакой негатив.

«В вас та же сила, что и в Иисусе. Она зовется покровом Духа… Облекитесь плотнее этим покровом, и ничто сквозь него не проникнет, ничто вас не тронет. Пускай на вас направят все разрушительные силы, созданные человеком, – вам они не причинят никакого вреда» (Бэрд Т. Сполдинг, «Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока», т.1.)

«Магия стала наукой», сообщают СМИ. Ученые вообще-то отрицают магию, но некоторые принимали участие в обрядах, и они удивляются, что человек, например, выздоравливает после обряда. Т.е. наблюдается как бы факт, что магические обряды как бы действенны. При этом они не знают ни природы сил, действующих при этом, ни того что происходит и почему происходит. Но это не магия стала наукой, это «ваша» наука стала магией, хотя бы потому, что наука старается объяснять, что происходит, в данном случае автор пришел – увидел – сделал, видит не всё само явление, а только его проекцию на наш материальный мир, а глянуть чуть дальше собственного носа, что есть что, не подумал.

Эту статью я написал больше 10 лет назад, за это время актуальность её не уменьшилась. Пишутся книги, появляются статьи, продвигающие магию. Говорят, что на Руси всегда занимались магией, что ведьма — это ведающая мать, и т.д. На самом деле на Руси люди не занимались магией, это никому не нужно было, так как люди жили в гармонии с природой и получали от неё всё необходимое и довольствовались этим. А ведающая женщина называлась ведуньей.

А о ведьме, например, словари русского языка говорят следующее.
«Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова»: ведьма: 1. В сказках, народных поверьях: злая волшебница. 2. перен. Злая, сварливая женщина.
«Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова»: ведьма. В народной мифологии — колдунья, чародейка, женщина, знающаяся с нечистой силой. «Ведь у нас в Киеве все бабы, к-рые сидят на базаре, все ведьмы». Гоголь. || Бранное слово — о сварливой, злой, безобразной женщине. Ну и ведьма же твоя соседка.

***

Многие люди ведут себя на энергетическом плане как слоны в посудной лавке, постоянно, «по привычке» то раздражаясь по разным поводам, а чаще без повода, то перемывая косточки кому-то. Они щедро распространяют негатив, а потом удивляются, откуда у них разные то болезни, то болячки. Женщинам надо было перейти по переходу через улицу, и прямо перед ними остановился автомобиль, так что им пришлось сначала остановиться, а затем его обходить. Женщины высказали водителю всё, что они о нем думают, высказались и по адресу других водителей, досталось кое-кому еще, так что головная боль и остановившемуся на переходе, и самим женщинам обеспечена. Люди всё делают по привычке, «на автомате», и автоматически регулярно у них болит то одно, то другое. А надо-то всего – следить немного за своими мыслями, за делами и словами.

Мама говорит сыну, который за рулем, что останавливаться надо не на переходе, чтобы никому не мешать, люди идут и возмущаются. На что сын ответил: ну ты же видишь что мне некогда, я, когда хожу – тоже возмущаюсь. Вообще автотранспорт и дороги – энергетически насыщенные объекты, и если люди проводят за рулем много времени, то эта энергетика для них весьма ощутима. Мигнуть несколько раз «аварийкой», когда уступили дорогу, или наоборот создать кому-то помеху – такая же энергия к каждому вернется через время. И так весело, иногда очень весело, а иногда – не очень, мы и формируем для себя ту обстановку, в которой живем – весело, иногда очень весело, а иногда – не очень.

Но некоторым и этого мало. Они прибегают к воздействию сил, о характере которых не имеют ни малейшего представления – это, например, проклятия, в т.ч. «каббалистическое» проклятие – Пульса денура (удар огнем). Это наведенная негативная энергия, отрицательно заряженные мыслеформы, созданные в специальной обстановке и состоянии чувств и мыслей, обычно направленные на определенный объект. Создаются они разными людьми, и негативная сила их – самая разная. И пока на человеке есть такая наведенная негативная энергия, он испытывает различные неудобства. Например, он болеет, а врачи не могут оказать адекватной медицинской помощи, то ошибаясь в диагнозах, то назначая средства, которые не помогают. И в дальнейшем, скорее всего, будут ошибки в диагнозах, неадекватные пути лечения, и бывает просто роковое стечение обстоятельств в судьбе, не поддающееся рациональному объяснению. Вполне адекватная молодая женщина, против которой был сделан приворот, испытывала не маленькие затруднения, так что и улицу, по которой двигались машины, перейти было затруднительно. Любители подобных экспериментов должны иметь в виду, что невозможно сделать кому-то зло, не получив в ответ такое же. Любое сделанное зло всегда бумерангом возвращается к автору.

А бывает и так, что посланная отрицательная энергетика «не пристанет» к тому, к кому она направлена, потому что на нем нет соответствующего негатива. Воспроизведенная мыслеформа никуда не исчезает, и она возвращается к автору, и уже с двойной силой ударяет по нему. Можно только предполагать, что с ним будет. Целитель рассказывает. Однажды вечером почувствовал недомогание. Узнал – женщине что-то там показалось – отправила проклятие. На следующее утро стало похуже. Но когда пришел на работу, то только один человек обратил внимание. Поскольку целитель работает над собой, то на него негатив практически и не подействовал. Попросил Свыше помощи и вразумления той женщине. А на следующий день он обо всем и забыл. А другие «экстремалы» и «экстремалки»? Время от времени читаем или слышим, как то одни, то другие кого-то привораживают, отвораживают, и др. Ничего хорошего от этого не бывает, ни той стороне, ни другой, и если оно уже не реализовалось, то в любом случае реализуется, это просто вопрос времени. Что делать? Не хочется болеть. Есть один способ – противопоставить негативу (злу, карме) позитив, добрые дела. Люди, делающие добро, идущие по пути развития, с высоким уровнем духовности – надежно защищены от беды.

Негативные практики – путь к шизофрении

Есть большая категория людей, которых Создатель, как кажется, невзлюбил и лишил их самого главного – разума. Можно ли узнать, что является причиной этой проблемы?
История психических заболеваний, наверное, так же стара, как и история человечества. Два философских направления, которые называют материалистическим и идеалистическим, всегда спорили о природе психических заболеваний, или душевных болезней. Отношение к таким людям было разным в разных странах, в Европе в средние века, известные как время господства инквизиции, такие люди считались одержимыми дьяволом, и их сжигали на кострах и казнили, очень много человек было уничтожено таким образом. В России же отношение к таким людям было более гуманным, и лишь к опасным для общества применялась изоляция, а при Петре I их стали направлять в специальные лечебницы.

Лет сто назад некоторые психические заболевания были объединены в одну группу, получившую в дальнейшем название «шизофрения”. Количество таких больных велико – около 1% населения Земли. Однако причины этого заболевания неизвестны науке. Считается, что причинами его могут быть нарушения обмена веществ, инфекционные заболевания, психические травмы или наследственность. Основной признак шизофрении – неадекватное поведение на физическом плане. При этом не всегда есть четкая граница «больной – здоровый”, болезнь может начинаться со слабых симптомов и протекать вяло некоторое время, затем исчезать, а может возникать быстро и бурно и так же протекать, и быстро приводить к деградации личности. Часто бывают галлюцинации.

Какова же причина шизофрении? Медицина не выйдет на эту причину, пока будет находиться в рамках материального мира. А дело в том, что в обществе постоянно имеется некоторое количество людей, занимающихся различными гаданиями, спиритизмом, магией, общением с «душами умерших”, распространены различные семинары, школы, в которых какие-то способности приобретаются не через развитие, не через очищение души, а за деньги. При этом общение происходит с астральным планом, населенным низшими сущностями. То, что предлагают некоторые маги, даже через СМИ, нормальному человеку неприятно даже читать, а ведь они предлагают это делать.

Люди, контактируя с астральными сущностями, с одной стороны, как им кажется, все в большей степени получают «помощь” различного характера, а с другой – всё в большей степени попадают в зависимость от них. Человек может начать слышать «голоса”, или видеть различных сущностей или «инопланетян” и слышать их голоса. Человек через любопытство и доверчивость начинает контактировать, общаться с ними, «голоса” отвечают ему на задаваемые вопросы, дают советы и ответы, часть которых очевидна, часть, мягко говоря, вызывает сомнения, а часть невозможно проверить. При этом «голоса” обычно стараются убедить контактеров в их исключительности, избранности, даже в «особой миссии” по спасению человечества, и контактеры охотно верят им. Через некоторое время спасать приходится самих контактеров. Цели и задачи людей и сущностей или «инопланетян” только кажутся совпадающими, и то до определенного времени.

Так может начаться шизофрения одного из ее типов. Болезнь развивается, видимо, чаще в следующем воплощении. На физическом плане страдают родственники, это отмечает психиатрия: в семьях, где есть такие больные, среди остальных процент заболевших больше. Говорят поэтому, что шизофрения, как и грипп, заразна. И не только в семьях. Страдают, видимо, больше внуки, чем дети тех, кто занимался магией. Человеку дается свобода воли, но он сделал ложный выбор. Понятно, что люди с нормальным уровнем развития не занимаются «всей этой ерундой”.

Шизофрения бывает свойственна появившимся различным школам, семинарам, которые не идут путем совершенствования, духовного роста и любви. Духовный рост должен опережать способности, тогда путь безопасен, когда же идет развитие способностей без духовного роста, путь этот опасен не только для здоровья, но и для жизни, тому множество примеров.

В начальной стадии заболевания, или когда оно протекает не в острой форме, человеку еще можно помочь – через этическую работу с ним, через развитие правильного понимания существующей реальности. Если человек начинает верить в благоприятный исход и начинает работать над собой, излечение или облегчение заболевания вполне возможно.

Считается, что шизофрения как заболевание хорошо изучено и лечение ее довольно эффективно и дает неплохие результаты. Но это результаты кажущиеся, они только на физическом плане. Что происходит на самом деле? Возьмем, к примеру, алкоголизм. Назначение человека на земле – развитие, и если он столкнулся с алкоголем, его задача – понять, что алкоголь – зло, зависимость от алкоголя – это деградация, это путь назад, это проблема для самого пьющего и для тех, кто рядом с ним. Пользы же нет абсолютно никакой – ни от малой дозы, ни тем более от большой. Сказать «нет” алкоголю человек должен сознательно, через разум, стать выше проблемы, а не идти у нее на поводу, и освободиться правильно. Сущность кодирования от алкоголя состоит в том, что человека как бы связывают перед бутылкой водки, чтобы человек не мог ее пить, только преграда эта не на физическом плане, а внутренняя, на уровне подсознания. Результат такого кодирования – человек может начать снова пить сразу после окончания кодирования.

Нечто подобное происходит и при «лечении” шизофрении. После курса лечения больной успокаивается, не мешает окружающим, но при этом остается один на один со своими проблемами. Ирена Йохансон («Ответы Ангелов на вопросы современности») пишет: «Пока психотерапия не привлечет учение о карме, она не сможет давать определенных ответов”.

В.Хлыновский


http://nashaplaneta.su/blog/chem_objasnjaetsja_dej...2015-04-23-71149#ixzz3Y6eSeZ5k

Что же такое судьба, из чего она складывается? Можно сказать, что судьба человека складывается в зависимости от всей суммы его прошлых поступков и желаний. Все эти поступки и желания формируют дорогу нашей судьбы, состоящую из испытаний и поощрений. Вся судьба — это учеба, в результате которой мы должны обрести мудрость и с её помощью стать счастливыми. Идя этой дорогой, мы добровольно или насильно учимся быть счастливыми. Другими словами, судьба складывается из всего того, что нас окружает на нашем пути. Например, мы отправились в кино, и по дороге встретили человека, с которым давно не виделись. Это не случайно. Если кто-то испортил нам настроение, то и это не случайно. В жизни не происходит ничего случайного.




Каков же тонкий механизм, связанный с проявлением судьбы человека, осуществлением закона справедливости (закона кармы)? Попробуем углубиться в эту тему. Если человек совершает поступок или взращивает в себе какое-то желание, то при этом он сажает семя этого поступка или желания в тонкое тело своего ума. Тонкий, невидимый по природе, ум накапливает все наши поступки и события, ничего не забывая. Семя, посаженное в ум, подразумевает, что со временем из него что-то должно вырасти. Так своими поступками и желаниями мы растим свою судьбу в глубине тонкого тела ума.

Каждый наш шаг, каждое слово или взгляд фиксируется внутри нас, в тонком теле ума. Ничто не проходит бесследно. Мы сажаем семена поступков, и со временем они взрастут. Когда семя поступка вырастет в дерево судьбы, и оно в свою очередь принесёт плоды, тогда мы вкусим то, что заслужили. К сожалению, это происходит не сразу после того или иного поступка, поэтому нам кажется, что, совершая его, мы поступаем правильно. Меня никто не наказывает, значит, я поступаю правильно; а если и неправильно, тогда наказания, по-видимому, просто не существует. Так судьба испытывает нас на честность.

Поскольку поступок отделен от страдания достаточно большим промежутком времени, то, как правило, мы не можем связать одно с другим. Кажется, что страдания наши приходят незаслуженно. Особенно трудно понять, что происходит, если поступок совершен в прошлой жизни, а расхлебывать последствия приходится в этой. Связать это воедино мы зачастую не можем, и полагаем, что всё в этом мире происходит несправедливо. Нам кажется, что связи между поступком и его следствием нет. Однако она существует, иначе этот мир превратился бы в хаос. Впрочем некоторых людей хаос вполне устраивает, так как позволяет, по их мнению, делать всё, что захочется. Хочешь – убивай, занимайся развратом или денежными махинациями; ведь один раз живем. Такое мировоззрение возникло не на пустом месте. Оказывается, плохие поступки порождают не только будущие страдания, но и неправильное понимание счастья в настоящем. Поэтому наблюдательный человек замечает, что плохое поведение сказывается на его судьбе немедленно. Интересно, как же это происходит?

Совершив дурной поступок, человек так или иначе пересматривает свое понимание счастья. Так, юная, нетронутая девушка думает, что она будет верна своему будущему мужу и ни в коем случае не станет заниматься сексом с кем-либо ещё. Интуитивно, благодаря своей нетронутости и чистоте, она понимает закон кармы и сознаёт, что только верность мужу принесёт ей счастье. Так оно и есть. Однако, чтобы оставаться чистым в этом мире, необходимо обладать знанием и иметь правильное общение. Если у молодой девушки ни того, ни другого нет, то ей не миновать проблем.



Так, волей судьбы она может попасть в пьяную компанию. Молодость и невинность очень соблазнительны для мужчин, а женская психика не способна долго бороться с настойчивостью обольстителя. Поэтому девушке в пьяной компании придется распрощаться со своей чистотой и невинностью. Отдавшись случайному встречному, она не только потеряет свою чистоту, но и может по закону кармы встать на очень опасный путь. Если она не раскается и не попытается найти защиту своей уже оскверненной чистоте, то появится большая вероятность того, что ей придётся похоронить свои прежние взгляды на семейное счастье.

Как же происходит перемена во взглядах на жизнь? Почему после своего нового отрицательного опыта она будет совсем по-другому думать о своём будущем счастье? Взгляды в подобных случаях меняются следующим образом. Сначала греховный поступок вызовет у неё сильную психическую боль, которая явится ничем иным, как голосом совести – защитником нашего счастья. Прислушаться к нему и изменить своё поведение – значит победить свой плохой поступок. На это способен только тот, кто знает, зачем это нужно. Признание закона справедливости (закона кармы) поможет, даже тому, кто упал, подняться и продолжить свой путь к счастью.

Однако в большинстве своём люди не видят смысла в этих угрызениях совести. Поэтому в сложившейся ситуации девушка естественным образом создаст для себя новое, заведомо ложное представление о счастье, которое приведёт её к дальнейшим страданиям. Теперь этой "заблудившейся", неразумной девушке будет казаться, что семейное счастье только возрастает от её "гулянок", что теперь вот она "пожила и знает, как быть счастливой". Все эти представления о семейной жизни уже сейчас начнут разрушать её не возникшую пока семью. Так греховный поступок удивительным образом вводит человека в иллюзорное представление о его будущем счастье. Это касается не только молодых девушек и мужчин, попавших в плохую компанию. Дурное общение является причиной деградации любого человека, и такое общение в наш электронный век имеет место не только при прямом контакте. Зачастую мы получаем его по телевизору от просмотра циничных боевиков, развратных развлекательных фильмов и телесериалов, показывающих надуманное, мифическое счастье.

Реальность такова, что от дурного общения мы неминуемо начинаем жить и поступать неправильно. Поступая неправильно, мы рубим сук, на котором сидим. Каков же результат? Болезненное падение с дерева судьбы. Вернёмся к разобранному примеру: по закону кармы гуляка чаще всего и в семье остаётся гулякой. А развратная жизнь всегда приводит к разводу. Поэтому нам следует учиться дорожить тем, что имеем. Веды подробно разъясняют взаимные обязанности супругов как непременное условие для сохранения семьи. Только знание правильного поведения может защитить человека от несчастных поворотов судьбы.

Однако люди в большинстве своём совсем не верят в существование закона справедливости, и этим навлекают на себя беду. Ещё пример, показывающий, как человек может оправдывать своё плохое поведение. Так, если в результате своей плохой кармы человек что-то украдёт, то, идя на поводу у загрязняющего его сознание греха, он начнёт думать, возможно, так: "Ну не поймали же меня; значит, всё обошлось". Но на самом деле возмездие уже зреет. Если у кого-то воруют принадлежавшую ему вещь, с которой тонкое тело его ума связано вполне реальными материальными связями, он обнаруживает пропажу, прежде всего, на подсознательном уровне, а затем и на уровне привязанности к утраченной вещи.

Что произойдет дальше? Вор будет найден тонким телом ума пострадавшего, и все страдания того, у кого украли, будут переадресованы, тому, кто украл эту вещь. Достаточно одной мысли потерпевшего, что вор должен быть наказан, и наказание, по закону кармы, неминуемо придет. При этом пострадавший, возможно, даже не будет знать о том, кто его обокрал, возмездие тем не менее всё равно придет.



Тонкие тела людей взаимодействуют друг с другом, подчиняясь закону справедливости, хотя чаще всего мы и не осознаем этого. Однако, как потерпевший пострадал из-за своих прошлых греховных поступков, так и вор совершил дурной поступок в результате своих прошлых желаний. Возмездие приходит не только путём контакта тонких тел. Помимо взаимодействия тонких тел существуют ещё и другие механизмы возмездия: под влиянием времени, планет, природы, а также страдания на низших планетах после того, как человек оставит тело. Все эти способы возмездия подчинены законам Вселенной и работают как единый отлаженный механизм. Поэтому, несмотря на то, что мы совершаем свой проступок "тайно", наказание всё равно остаётся неизбежным. Во Вселенной тайных поступков не бывает – вот условие, согласно которому действует закон справедливости.

Между умом человека и окружающими его событиями, людьми, предметами возникают невидимые связи. Связь ума с принадлежащим нам предметом иногда бывает довольно сильной, а в некоторых случаях достигает такой силы, что мало чем отличается от связи ума с телом. Принадлежащий нам предмет мы порой даже отождествляем с собой. Например, водители часто спрашивают друг друга "Ты куда повернул?". Однако, если разобраться, то повернула машина.

Отождествление себя с предметом, который нам принадлежит, происходит на подсознательном уровне, и зачастую служит орудием в осуществлении нашей плохой кармы. Лишившись дорогого предмета, мы неизбежно страдаем. Например, бывает так, что при небольшой поломке машины у водителя случается инфаркт. Разве жизнь машины стоит дороже собственной жизни? Но независимо от нашего желания разрыв с любимой вещью немедленно запечатлевается у нас в уме. Однако, если человек способен не привязываться к тому или иному предмету, то плохая карма лишь задевает его сознание, но не проникает в сердце и не вызывает страдания. Не привязанность к окружающим вещам — это не бесхозяйственность, а глубокое понимание сути вещей. Действительно, что из окружающих нас материальных предметов по-настоящему принадлежит нам в этом мире? Ничего. Мы рождаемся голенькими и голенькими умираем. Когда и что судьба отнимет у нас по закону кармы, мы не знаем. Тогда, спрашивается, ради чего жить? Ответ таков: ради духовного прогресса, который всегда остаётся с нами. Какие бы духовные богатства мы ни накопили, они всегда будут с нами.



Однако, кто же накажет нашего обидчика? Возвратимся к примеру с кражей. В тонком теле ума вора после совершённой им кражи будут происходить неподвластные никому кармические изменения. Сколько раз хозяин украденной вещи будет вспоминать о ней, столько раз это будет испытывать вор в своём тонком теле ума. Более того, если пострадавший даже простит обидчика, то всё равно законы природы сами накажут нарушителя по всей полноте. Так что нет смысла на кого-либо обижаться. В то же время человек, который считает себя вершителем наказания, сам обречен на неизбежные страдания.

Как же возникают эти злополучные привязанности, из-за которых плохая карма воздействует на нас? После любого нашего приобретения у нас устанавливаются нежелательные связи ума с вновь приобретенными вещами, которые, кстати сказать, со временем стареют, ломаются или портятся и, наконец, теряются. Поэтому Веды не рекомендуют особенно радоваться материальным приобретениям: страдания после них неизбежны. Почему? Потому что всё материальное находится под влиянием непобедимого времени и поэтому склонно постепенно разрушаться. Мы же, имея духовную природу, хотим любимой вещью наслаждаться вечно.

Это утверждение о необходимости быть осторожным по отношению к объектам окружающего мира, в равной степени относится и к успеху, славе, красоте, удаче, хорошему положению в обществе. Всё это – те же материальные приобретения, но имеющие тонкую, а не грубую материальную природу. Все они по закону кармы сначала приносят счастье, а затем – страдания. Что же теперь: ничего не приобретать и ни к чему не стремиться? Нет, это не так. Если человек приобретает какой-то предмет с одной лишь целью – совершать с его помощью бескорыстную деятельность, то этот предмет не принесёт ему страданий. Больше того, если какая-то корысть всё-таки присутствовала, то при подобном настрое она тоже будет удовлетворена. По этому поводу в Бхагавад-гите, основополагающем ведическом трактате говорится что, заполнив большой водоём, можно удовлетворить потребности всех маленьких резервуаров воды в округе. Точно также, когда человек действует бескорыстно, ставя перед собой возвышенные духовные цели, все его маленькие желания будут удовлетворяться сами собой. Это знание является большой тайной для обычных людей, живущих по закону своей нелегкой кармы Надеюсь, этот вопрос о необходимости стремиться не к материальным, а духовным приобретениям более-менее ясен, хотя понять его на самом деле очень и очень сложно.

Вернемся к механизму того, как закон кармы проявляется в нашей жизни. Мы уже говорили о том, что поступок рождает в тонком теле ума семя греха или семя благочестия. Если поступок хороший, то в уме будет посажено семя благочестия, несущее в себе материальное процветание и благословение заниматься самосовершенствованием. Если поступок плохой, то в уме будет посажено семя греха, которое приведет к усилению страданий и деградации человека.

Итак, все проблемы нашей жизни начинаются с незнания того, как следует поступать. Дальше из этого незнания неизбежно появляется семя греха. Семя греха стимулирует нас к греховной деятельности двумя способами:

Возникает желание изменить своё понимание счастья так, чтобы оправдать греховный поступок.
Возникает сначала желание, а затем и привычка поступать греховно.
Далее, в результате греховных поступков семя греха прорастает и дает росток греха. Этот росток закладывает привычку поступать греховно. Привычка ещё больше поливает росток греха плохими поступками, и он постепенно превращается в дерево греха. У этого дерева есть ветки – это новые направления плохих мыслей и греховной деятельности. У этого дерева есть листья – это сильные желания жить греховными поступками. Через некоторое время появляются цветы как чувство удовлетворенности такой жизнью. Затем из цветов появляются горькие плоды – многочисленные страдания.

~ О. Г. Торсунов
http://nashaplaneta.su/blog/tonkij_mekhanizm_karmy/2015-04-23-71183

Сегодня я расскажу о модной в последнее время "визуализации", как очень лёгком способе быстро сжечь Ваши запасы хорошей кармы и благочестия, стать несчастным и впасть в глубокую депрессию. Механизм визуализации очень прост - человек начинает погружаться в фантазии, на тонком уровне связывается с материальными объектами, которые хочет иметь для Себя, и поскольку во вселенной все желания души должны быть удовлетворены - это желание выполняется. Но для того, чтобы получить желаемое, человек должен обладать запасом благочестия, которым он расплачивается за вещи в материальном мире как деньгами в супермаркете.



Допустим, он хочет машину - сразу идёт запрос в хранилище Благочестия, которое находится в центре груди в виде шарика диаметром 20 см и обволакивает саму душу. Если благочестия внутри много - оно сразу же конвертируется в возможность купить машину без особых усилий. Обычно это происходит за 1-6 месяцев. Дальше этот же человек захотел квартиру. Механизм тот же - пошёл запрос в хранилище благочестия, но запасов недостаточно, и он не знает как пополнять запас хорошей кармы. Тогда этот запрос просто не может быть выполнен, так как нет санкции существ, управляющих кармой.



Допустим, что этот человек очень сильно хочет квартиру и прочитал много книг по визуализации. Он начинает каждый день применять техники для того, чтобы квартира появилась в его жизни - и тут он попадает в очень серьезную ловушку, которая окажется большим разочарованием.

Поскольку благочестия не хватает для покупки квартиры, но человек продолжает тянуть на себя это желание, подкрепляя его различными техниками, развивающими эгоизм - "Я хочу СЕБЕ это", "Я достоин ЭТОГО" и т. д. - благочестие начинает перетекать из других областей его жизни на покупку квартиры. Уровень здоровья уменьшается, уровень счастья, наслаждений, спокойствия, способности наслаждаться жизнью, успех в работе, семейное счастье - всё это уменьшается ровно настолько, сколько он забрал благочестия для покупки квартиры.

В итоге эта квартира станет самым невыносимым местом в жизни человека и источником страданий. В худших случаях, если у человека низкий уровень благочестия в карме, квартира уходит сквозь пальцы у него через новые неприятности, задолженности по кредиту, развод с женой и т. д., но удержать он её не сможет, или опять начнёт перетягивать карму, чтобы теперь уже сохранить квартиру.



И так во всём, что человек пытается притянуть техниками визуализации именно для себя.

Вы можете проверить, ведь встречается это буквально каждый день в повседневной жизни в уменьшенном виде. Допустим, мы ждём праздника и каждый день представляем какой он будет классный, уже наслаждаемся им в уме, хотя он ещё не наступил, и этим самым вытягиваем из данного события заранее всё благочестие, и наступив, праздник покажется серым и скучным, потому как вы уже испытали заранее все эмоции и переживания в своих фантазиях. Этот принцип во всех событиях будет одинаковым.

Но совсем обратный механизм включается, если этот же человек начнёт направлять визуализацию как мощный инструмент деятельности "ума" на других людей.



Например, если он начинает визуализировать на работе не свой успех и карьерный рост, а успех своего начальника. Тогда он уже действует бескорыстно, и эта визуализация заставляет копиться хорошую карму, связанную с работой и теми людьми, кому он визуализирует успех. Главное, не включать эгоизм и не хотеть плодов для себя - это истощает запасы благочестия.

На самом деле, эгоистическая визуализация свойственна всем нам. Она проявляется в виде мечтаний. Человек, который слишком много психической энергии тратит на мечтания, не может добиться успеха, и ему даже сложно подняться с постели и начать добиваться того, о чём он мечтает. И чем сильнее он будет сливать свою психическую силу в фантазии, тем будет меньше шанс, что он сможет хотя бы начать действовать.

Игорь Соман
http://nashaplaneta.su/blog/o_vrede_vizualizacii/2015-04-19-70987

Эта книга — о Пути Знания. О том, что он ждет каждого и зовет каждого. О том, что он открыт не только для исключительных личностей — на этом Пути может оказаться любой, кто услышал Зов и откликнулся на него… Совершив вместе с героями потрясающее Путешествие за пределы обыденности, к Тайнам Мира, к самой границе возможностей Человека, вы почувствуете, что значит быть Ищущим и как все меняется, когда поиск становится Предназначением.



***

Выйдя во двор, я увидел недалеко от хижины круг из больших камней, выложенных на земле. Шаман Етэнгэй стоял возле него; в руках у него была огромная курительная трубка, которую он раскуривал, — из нее шел дымок. В нескольких метрах поодаль горел костер; рядом с ним были навалены охапки каких-то хвойных веток. Айын куда-то исчезла. Я подошел.
Продолжая попыхивать трубкой, старик велел мне становиться в центр круга. Чувствовал я себя, мягко говоря, неловко. Кроме этого, мне претила сама мысль о том, чтобы участвовать в каких бы то ни было шаманских обрядах; а что задумал делать со мной этот необычный старик, было непонятно, и это вселяло некоторое беспокойство.
«Это ж надо, — изгнание духов! Вот дожил!» — усмехнулся я сам себе, становясь в круг. Но делать было нечего.
Етэнгэй, казалось, не обращал внимания на мое смущение. Он деловито обошел вокруг меня, не заходя за камни и как бы присматриваясь ко мне. Потом он остановился напротив меня, глубоко затянулся и неожиданно с силой выпустил прямо мне в лицо струю дыма. Дым был не табачный, а какой-то другой, едко-пряный и удушливый. От него тут же защипало в глазах и запершило в горле. Для меня, никогда в жизни не курившего, это было совсем непривычно, и я тут же закашлялся; глаза заслезились.
— Ничего, терпи! — подбодряющим тоном сказал шаман.
Он сделал несколько шагов и снова, сделав затяжку, обдал меня дымной струей, но теперь уже несколько сбоку. Затем он еще несколько раз проделал эту процедуру, обходя и обкуривая меня со всех сторон.
— Все, выходи! — скомандовал он. — Теперь иди к костру!

Я вышел из дымного облака, продолжая откашливаться. Етэнгэй тем временем взял одну из лежавших на земле охапок и бросил в костер. Пламя тут же с радостным треском охватило ветки; вверх взвились клубы сизо-белого густого дыма. Приблизившись, я увидел, что для костра были приготовлены ветки можжевельника. Дым от него был несколько приятней, но ненамного.
— Иди вокруг костра! — распорядился старик. — И не спеша!
Я стал медленно обходить костер. Тем временем Етэнгэй подбросил в огонь еще веток, и костер разгорелся сильнее. Мне становилось жарко.
«Боже мой, чем я занимаюсь?!» — вертелась в голове одна мысль.
Но тут произошло нечто такое, что совсем повергло меня в смятение. Я вдруг увидел, что поблизости стоит Айын! Я не заметил, когда она появилась рядом, и в первый момент ее не узнал. Она была одета совершенно по-шамански! На ней было национальное одеяние, похожее на то, в которое был одет Етэнгэй, — нечто среднее между рубахой и платьем с длинными широкими рукавами, расшитое бисером и кусочками кожи. На шее висело большое ожерелье из звериных клыков, а на запястьях — какие-то причудливые металлические браслеты; волосы были повязаны лентой. В руках она держала бубен — тот самый, который я видел в хижине. Косметики на лице не было, но зато оно было разрисовано черными и красными полосами. Вот теперь она действительно выглядела, как настоящая шаманка! В ней не было ничего общего с той импозантной миловидной дамой, с которой я вчера пил кофе на кухне.
Я несколько секунд стоял как истукан, не веря своим глазам и не в силах оторвать взгляда от такого зрелища. Для меня это было настоящим театром одного актера!
— Не отвлекайся! — вернул меня к делу окрик старика.

Я побрел дальше. Трудно описать, что творилось у меня в голове. Етэнгэй, ни на секунду не отлучавшийся от меня, продолжал подкидывать ветки в костер. Огонь разгорался все с большей силой. Жар нарастал, и я стал обливаться потом. Дышать становилось все труднее, голова кружилась.
— Теперь в другую сторону! — скомандовал старик, неотрывно наблюдавший за мной, и сделал Айын рукой какой-то знак.
Я развернулся и стал описывать круг в обратном направлении. Одновременно Айын, пританцовывая, начала равномерно ударять в бубен. Он отзывался каким-то странным глуховатым гудением, к которому добавлялось звонкое дребезжание многочисленных мелких колокольчиков по краям.
Жара стала почти нестерпимой. Я ничего не видел: катившийся с меня градом пот и слезы застилали глаза. Я слышал только удары бубна, которые словно намеренно были синхронизированы с ударами сердца. Каждый удар отдавался в голове и проникал в самые глубины моего существа. Постепенно жара стала отступать, и я почувствовал в теле необычную легкость. Через некоторое время я перестал ощущать землю под ногами и даже свое тело. Потом для меня вдруг исчезли и жар, и едкий дым: я словно впал в какой-то транс, продолжая двигаться вокруг костра как бы по инерции. Из всех ощущений остались только эти непрерывные удары, которые вытеснили из моего сознания всю действительность, — как будто я весь превратился в одно огромное сердце, которое с каждым ударом увеличивалось в размерах! Оно раздувалось, не прекращая оглушительно биться, пока не заполнило весь мир, всю Вселенную. Это было неописуемое, захватывающее дух чувство — пульсировать в ритме со всем сущим, быть самим этим пульсом!

Потом сердцебиение начало замедляться, и сердце съеживаться. Удары стихали и раздавались реже. Это продолжалось до тех пор, пока источник пульсаций не стал совсем медленным и тихим. Несколько секунд я чувствовал себя воронкой, втягивающей эти биения, и в какой-то момент центр этой воронки оказался у меня в груди. Звук почти затих. Я открыл глаза и сделал несколько судорожных вдохов. После угасания вселенского ритма внутри царила какая-то опустошенность.
Костер уже догорал. Я стоял около него, по-прежнему в чем мать родила, весь пропахший дымом, не в состоянии прийти в себя. Айын и Етэнгэй стояли в двух шагах и смотрели на меня — похоже, им было весело от этой затеи. В руках у каждого из них было внушительных размеров ведро с водой. Не успел я сообразить, что они собираются сделать, как они по очереди окатили меня ледяной водой с разных сторон. Я аж подпрыгнул.
— Ну, как самочувствие? — с иронией в голосе осведомился старик.
— Да вроде… ничего, — отфыркиваясь, ответил я. Внезапный холодный душ и вправду оказал отрезвляющее действие.
— Держи, — Етэнгэй протянул мне огромное махровое полотенце.
Я обтерся. После всей этой процедуры ко мне вернулась бодрость. Айын тем временем опять скрылась в хижине.
— Теперь тебе предстоит прогуляться по Нижнему миру, — сказал Етэнгэй. — Для этого тебя нужно на время закопать в землю.
— В землю? — тут я снова чуть не лишился дара речи. Этого мне только не хватало! А я-то полагал, что на сегодня мои мытарства закончены.
— Да, земля обладает огромной целительной силой. Ведь все мы — ее дети. И солнца, конечно, — ответил старик. — Она тебе обязательно поможет.
С этими словами он дал мне знак идти за собой. Мы подошли к неглубокой канаве, дно которой было выстлано шкурами.
— Это я специально для тебя вчера выкопал, — пояснил шаман. — Здесь тебе надо лежать неподвижно.
— И… как долго? — упавшим голосом спросил я. Такое времяпрепровождение трудно было назвать привлекательным.
— До тех пор, пока не вернешь силу, — без всякой жалости отрезал шаман. Потом, видя мою удрученную мину, добавил уже мягче: — Пойми, все это нужно, прежде всего, тебе самому, хотя ты этого усвоить пока не в состоянии.

К нам подошла Айын. Она принесла еще три оленьи шкуры, одна из которых была скатана в виде валика.
— Это тебе, чтобы не замерзнуть, — сказала она. — Этой оберни тело, а вот этой — ноги.
Они с дедом помогли мне обернуться в шкуры, которые показались мне страшно неудобными и колючими, и улечься в яму на спину. Под голову Айын положила мне валик из шкуры.
— Удобно? — спросил Етэнгэй. Я увидел в руках у него лопату.
Я ответил, что пока вполне терпимо, даже уютно.
— Ну и прекрасно! — сказал старик и начал забрасывать меня землей. Когда меня всего покрыл слой сантиметров двадцать толщиной, он остановился. Снаружи у меня торчало только лицо. Я испытывал, наверное, то же, что и туго спеленутый младенец.
«Или личинка в коконе», — подумал я, и самому мысль показалась смешной. «Личинка кого?» — тут же спросил я себя, и от этой мысли стало не по себе. Мне вспомнилось, как однажды, еще во время учебы в университете, Виталий говорил, что человек рождается для того, чтобы осуществить свою индивидуальную эволюцию. Он тогда пояснил, что это можно проиллюстрировать на примере неуклюжей безобразной гусеницы, которая, проходя через стадию куколки, превращается в свободно порхающую прекрасную бабочку. Но люди в большинстве своем предпочитают оставаться гусеницами; некоторых что-то подталкивает к развитию, но они застревают на всю жизнь в состоянии куколки; и лишь единицы становятся бабочками. Тогда эта метафора произвела на меня сильное впечатление. Удалось ли ему самому стать бабочкой? И если удалось, то где сейчас она порхает?

Занятый этими размышлениями, я не заметил, как Айын со своим дедом оставили меня одного. Сначала я пребывал в некотором возбуждении; в голове мелькали тревожные мысли о том, сколько мне придется пролежать здесь. Но постепенно на смену беспокойству пришли умиротворение и расслабленность. Все эмоции куда-то улетучились. Холода не чувствовалось — шкуры и вправду хорошо сохраняли тепло и уже не казались такими колючими. Я пролежал так полтора или два часа — трудно было сказать, так как время для меня будто остановилось. Потом послышались шаги. Передо мной снова появился Етэнгэй, но Айын с ним не было. В руке он держал какой-то небольшой предмет. Я пригляделся и скорее догадался, чем узнал, что это был национальный музыкальный инструмент, наподобие губной гармошки, который часто звучит в фильмах про северные народы. Как же он называется, думал я, где-то ведь то ли слышал, то ли читал, но сейчас не вспомню, варган, кажется, или хомуз?
Мне пришла в голову забавная мысль, что Етэнгэй пришел петь мне колыбельную, и я заулыбался. Но тот как-то не разделял моего веселья. Сев на чурбак рядом со мной, он строго сказал:
— Сейчас смех в сторону! То, что сейчас я буду делать, для тебя очень важно. Закрой глаза и старайся сосредоточиться на звуке! Он унесет тебя в Нижний мир. Дыши глубоко и медленно. И главное — ничего не бойся, я буду помогать тебе.

***

Сказанное Етэнгэем сразу вернуло меня в настороженно-собранное состояние. Я закрыл глаза и стал дышать, как мне велел шаман. Через минуту я услышал странные повторяющиеся звуки — вибрирующие на низкой частоте, они вызывали в голове и всем теле что-то вроде ответной щекотки. Все мысли и чувства куда-то вмиг исчезли, остались пустота и эти завораживающие звуки. Потом я перестал различать промежутки между ними. Они превратились в одну басовито-обволакивающую ноту, которая лилась и лилась, как бы растекаясь вокруг своего источника во всех направлениях мягкими волнами и заполняя все окружающее пространство. Чуть позже звук превратился в сплошное нарастающее гудение, к которому постепенно подключилось все сущее. Теперь у звука не было отдельного источника, он шел откуда-то снизу, казалось, из самых земных недр, во всех направлениях — за облака, за горизонты, сквозь все времена и пространства. Я понял, что слышу голос самой Земли. Она была живым организмом! И она непрерывно разговаривала со всем, что двигалось, чувствовало, дышало, — со всем живым на ее поверхности!
Внезапно передо мной, подобно цветному слайду, вспыхнуло осознание себя здесь и сейчас. И тут же вся моя жизнь стала прокручиваться перед глазами во времени назад, как если бы на каком-то внутреннем кинопроекторе была записана вся моя биография, и сейчас я смотрел фильм о самом себе, но в обратном порядке. В памяти с мельчайшими подробностями, которые казались навсегда похороненными в каких-то неведомых внутренних тайниках, вспыхивали и исчезали яркие картины моей работы, студенчества, школы, детства. У меня захватило дух от ретроспективной панорамы собственной жизни, которая разворачивалась на моих глазах. Это было что-то грандиозное, не передаваемое словами, — я словно заново проживал свою жизнь! Даже первые смутные впечатления и воспоминания детства, младенчества — даже эти мгновения вспыхивали насыщенными красками, звуками, запахами. Это все было — и это происходило снова, в настоящий момент! Я вновь смотрел на мир глазами ребенка и впервые познавал его — он казался таким огромным, таинственным и прекрасным!

Кино продолжало крутиться назад. Я видел себя катающимся на санках с горки; бегущего на нетвердых еще ногах по зеленой лужайке; слышал материнский голос, который звал меня по имени; видел себя на руках у отца, который подбрасывал в воздух и ловил меня, визжащего от восторга; видел лицо матери, склонившейся надо мной — маленьким комочком, хнычущим в своей детской кроватке. Потом я услышал свой первый крик — крик, которым я возвестил о своем появлении на свет! Я был новорожденным! Потом меня поглотил мрак, все ощущения исчезли, но я был, я сохранял осознание себя и продолжал существовать! Единственное, что я чувствовал, — абсолютную защищенность и уют; я был един с чем-то большим и бесконечно родным, что давало мне жизнь, питало и оберегало меня. Я понял, что был эмбрионом в материнской утробе!
Потом и это ощущение растворилось в небытии. Остался только непрерывный низкий гул, заполнивший весь мир. Я чувствовал, как все мое существо входит в резонанс с этим всеобъемлющим гудением, как оно растворяется, подобно кусочку сахара в стакане чая, как оно сливается с этим гулом в общем непрерывном потоке и становится его частью. Я уже не был чем-то отдельным — я был одним целым с этой вездесущей вибрирующей энергией, не имеющей ни начала, ни конца.
Затем звук стал менять тональность и как бы расщепляться на различные оттенки и обертоны. Что-то стало меняться то ли в самом звуке, то ли в моем восприятии — этого нельзя было различить, потому что отдельно не существовало ни меня, ни звука, ни моего восприятия. Было только непосредственное переживание того, как звуковые волны, — вибрирующие сначала в унисон, потом на разные лады — во мне, снаружи и повсюду — стали приобретать качество цвета. Это было ощущение, совершенно непереводимое в слова, — звуки и цвета воспринимались как аспекты чего-то общего, изначально единого и бесконечно глубокого. То, что было окружающей реальностью, каким-то одним непостижимым способом виделось и слышалось одновременно! Ко мне словно медленно возвращалось зрение, способность различать цвета и светотени, но оно было каким-то особенным. Это было чувство, более всего похожее на зрение, но оно воспринимало все окружающее не с поверхности, а как бы изнутри. Оно казалось дополненным и усиленным осязанием, как будто всякая вещь имела свой неповторимый вкус и фактуру, и я пробовал все глазами, как языком и руками одновременно. Точнее это ощущение мне было бы не передать.

То, что развертывалось передо мной, поражало своим великолепием. У меня не было ни органов чувств, ни вообще тела — я парил над землей на высоте птичьего полета. Подо мной простиралась все та же тундра, трава, камни, глубоко вверху — высокое небо и неспешно плывущие в нем облака. Но все светилось и мерцало каким-то неярким светом, идущим изнутри. Свет был неопределенного цвета, скорее желтого, но переливающимся всеми оттенками, и это был теплый, живой свет! Все вокруг было живым — даже камни!
Я купался в самом океане жизни, я чувствовал биение ее пульса, я был ничтожно малой ее единицей и находился в неразрывном единении с ней. Никакой разделенности внутри этой изначальной слитности просто не могло существовать — такое состояние было просто иллюзией, в которой я почему-то так долго пребывал до сих пор. Это было изумительное переживание.
Я ощущал себя всеми формами жизни — и чайкой, несущейся над морским простором; и кречетом, который пикировал над тундрой, высматривая добычу. Я испытывал то же, что и песец, вынюхивающий леммингов под снегом; то же, что и сам лемминг, забившийся в страхе в свою глубокую нору. Я был северным оленем, призывающим самку, и был голодным волком, идущим по его следу. Я слышал, как пробуждается в мерзлой почве, растет и тянется вверх весенняя трава; чувствовал, как деревья радуются солнцу. Это была извечная, непрекращающаяся драма жизни, бесконечная борьба за существование, и я был ее наблюдателем и непосредственным участником.

И еще в этой субстанции жизни было что-то такое, что я постоянно — видел? ощущал? — нечто вроде завихрений, больших и малых, самой разной формы, которые возникали, трансформировались и рассеивались, ни разу не повторяясь, как будто стремясь стать чем-то, во что-то оформиться. Они вели себя тоже как отдельные, самостоятельные существа, но у них не было ни тела, ни какой бы то ни было вообще биологической организации. Вихри эти, как я понял, были какими-то пробными заготовками живых форм, с которыми экспериментировала сама жизнь. Это непрерывное творчество природы было совершенно захватывающим зрелищем — любоваться им можно было бесконечно.
Вдруг что-то — то ли изнутри, то ли снаружи — сконцентрировало меня из этой среды, собрало воедино мою энергию, все, что ранее было мною, и я осознал себя снова локализованным в пространстве — в качестве одного из таких вихрей! Я мог принять любую форму, стать кем угодно. Ощущение, что это возможно, было, пожалуй, самым сильным. Но желания становиться кем-то не было, было другое невыразимое желание — что-то исправить. Что-то было не так между всем миром и мною, какой-то баланс был нарушен, какая-то неопределенная часть меня самого чувствовала это. Через короткое время это ощущение усилилось настолько, что заполнило всё мое существо и превратилось в неодолимое, как жажда воздуха при удушье, желание, или, скорее, намерение, вытеснившее все остальные чувства и рвущееся наружу. Оттого вдруг из меня во все стороны выбросились какие-то светящиеся нити — так далеко, что и вообразить невозможно. В следующий миг по этим нитям ко мне устремился некий импульс неописуемой силы, как будто по ним сквозь меня пустили ток чудовищного напряжения.

Перед глазами вспыхнул и погас яркий свет. Это сопровождалось ударом, который потряс все мое существо, будто в меня попала молния. В течение какого-то времени я чувствовал себя громадной аккумуляторной батареей, которая заряжалась от бесконечно мощного источника. В меня вливалась энергия, которая делала меня прежним, но переход обратно не давался. Меня словно сковал паралич и удушье. Грудь охватил огненный спазм. Я не мог вдохнуть и корчился, хватая ртом воздух, как рыба, вытащенная из воды. В голове мелькнуло, что мне приходит конец.
— Дыши! Дыши глубже! — донесся до меня голос Етэнгэя с какой-то недосягаемой высоты.
Я сделал судорожный, всхлипывающий вздох и открыл глаза. Я лежал в своей яме, но одна рука была высвобождена наружу, и Етэнгэй держал меня за нее. Спазмы постепенно отпускали меня. Я лежал, как бревно, делая жадные вдохи, и слышал, как колотится сердце. Потом по всему телу начались какие-то слабые покалывания, которые распространялись и становились все чаще и сильнее. Ощущение собственного тела и привычной реальности медленно возвращалось. Етэнгэй, не отпуская моей руки, одобрительно глядел на меня.

— С возвращением в Средний мир! — произнес он. — Мы старались не зря. Ты вернул свою силу.
По этим словам я понял, что мое путешествие в Нижний мир закончилось.

Я выбрался из своей земляной постели и отряхнулся. Был уже вечер — наверное, часов десять. Етэнгэй с удовлетворением окинул меня взглядом.
— Ну вот, уже ближе к делу! — воскликнул он. Глаза его блестели. В его радости было что-то непосредственное, даже детское. — Теперь можно двигаться дальше!
Действительно, мне стало заметно лучше, как будто где-то внутри раскупорился доселе запечатанный сосуд с энергией, а с плеч свалилась тяжелая ноша. Дышалось теперь свободно, во всем теле и в голове чувствовалась какая-то легкость, даже, я бы сказал, окрыленность. Никаких экспериментов над собой мне более испытывать не хотелось.
— Куда еще дальше? — недоуменно спросил я. — И зачем?
— Сегодня уже никуда. Сейчас попьем чаю и будем отдыхать. А завтра с утра пойдем в лес — будем собирать магические грибы. Они помогут тебе посетить Верхний мир.
— А что я там-то забыл — в Верхнем мире? — спросил я, но тут же вспомнил, что пообещал старику выполнять все, что тот скажет, и поспешил замолчать.
— Тебе надо побывать там, чтобы восстановить равновесие. Человек, который не подготовлен, после того, как побывал внизу, должен, скажем так, войти в контакт с энергией другого рода. Иначе Нижний мир может навсегда притянуть его к себе.
Действительно, все испытанное только что в Нижнем мире было столь притягательным, что в один из моментов мне хотелось остаться там навсегда. Я представил такой вариант развития событий, и мне стало жутковато.

— Как получают самую прочную сталь? — добавил Етэнгэй. — Сначала ее раскаляют добела, а потом опускают в холодную воду. Вот так и твоя душа должна закалиться в двух разных для нее средах.
— Етэнгэй, а каких духов ты от меня отгонял? Они действительно существуют, или это просто образное выражение для чего-то другого?
Старик ненадолго задумался, потом медленно — видимо, чтобы сказанное после пережитых испытаний до меня дошло, — выговорил:
— Для человека, чье восприятие ограничено Средним миром, никаких духов не существует. Но для того, кто видит, как все обстоит на самом деле, Нижний мир населен самыми разнообразными формами жизни. Он просто кишит ими. Это своего рода сгустки живой энергии, которые в силу своей, как бы тебе лучше сказать… организации могут существовать только там. Энергия Нижнего мира позволяет им быть относительно устойчивыми. Ты наверняка видел их там. В Средний мир, а тем более в Верхний для них дорога закрыта, это не их среда. Но при определенных условиях они могут взаимодействовать с существами из Среднего мира, в том числе и с людьми. Чаще всего это происходит, когда шаман или кто-то из людей тем или иным способом преодолевает условные границы между Средним и Нижним мирами. Это может быть и взаимно полезный обмен энергиями. Но бывает и не такое полезное для нас, людей, взаимодействие. Говоря проще, они могут питаться нашей энергией. Это происходит в том случае, если наша собственная организация нарушена или ослаблена. Кстати, в том и заключается настоящая причина многих болезней. Но эта тема большая и к тому же сейчас для тебя не столь важная. Тебе они уже не угрожают, лучше сейчас сосредоточиться на другом.

Я представил себе картину невидимых хищников, пожирающих энергию ничего не подозревающего человека, и мне действительно захотелось оставить эту тему.
Мы зашли в жилище Етэнгэя. Старик достал откуда-то несколько заскорузлых кусков вяленой рыбы и дал мне. Жевать ее было непросто, но она показалась мне райской пищей, так как за день я проголодался основательно. Тем временем шаман заваривал чай из каких-то трав.
— А где Айын? — оглядываясь, спросил я. Было большое желание видеть ее снова.
— Она покинула нас ненадолго, — ответил старик неопределенно. — Ей, как и тебе, надо восстановить силы. Видишь ли, тот, кто помогает новичку путешествовать за пределы Среднего мира, тоже теряет много энергии. Но ты ее скоро увидишь.
Эти слова пролили мне бальзам на душу.
После того, как мы подкрепились и попили чаю, Етэнгэй указал мне место для ночлега — на шкурах у стены.
— Спи! Завтра тебе тоже предстоит потрудиться, — сказал он, укладываясь.
Сон сморил меня мгновенно.

***

Промежутка между засыпанием и пробуждением для меня не было. Проснулся я оттого, что Етэнгэй тормошил меня.
— Давай поднимайся! Некогда разлеживаться! — добродушным, но непреклонным тоном говорил он, тряся меня за плечи. Сам шаман уже был одет; в печке трещал огонь.
Я вышел во двор. Было раннее утро. Пока я умывался из рукомойника ледяной водой, он заварил чай и нарезал тонкими ломтиками оленину. Управлялся он со всем быстро и ловко. Чай он готовил, как мне показалось, всегда разный, но всегда очень ароматный и вкусный. Похоже, в его состав входили разные сушеные ягоды и пряные растения. И каждый раз то, что я пил, придавало силы и бодрости.
После быстрого завтрака мы вышли из хижины и через несколько минут уже были в лесной глуши. Етэнгэй шел какими-то одному ему известными тропами. Я не отставал. Мне даже становилось любопытно, что еще для меня приготовил этот старик. Вчерашние впечатления продолжали гурьбой тесниться в голове.
— Ну что, Алекс, нравится тебе моя внучка? — неожиданно спросил он, не сбавляя темпа и не оборачиваясь. Он действительно читал мои мысли.
— Д-да, она такая… классная, — промычал я, несколько смутившись, — такого вопроса я не ожидал. — И необычная! Я таких девушек еще не встречал!
— Славная девочка, — подтвердил он, и в его голосе я уловил оттенок гордости. — У нее большой дар. Открою тебе маленький секрет: ты ей тоже понравился. Уж не знаю, чем, — он издал короткий беззлобный смешок. — Виталий, кстати, не столь ей приглянулся, хотя общего у них было больше. Ну ей, наверное, виднее. Хотя ты имей в виду, у вас в жизни пути разные. У нее свой мир, у тебя — свой, и пересечься им сложно.
— Да я и сам знаю, — вздохнул я. Но от этих слов мне стало грустно. Я уже не скрывал от себя самого, что меня сильно тянет к Айын, и расставаться с ней отчаянно не хочется.

— Слушай, Етэнгэй, — я решил отогнать невеселые мысли. — Объясни мне, пожалуйста, — чем все-таки эти все миры отличаются друг от друга? То есть я примерно вчера понял, но мне неясно: почему, если на самом деле мир один, то для обычных людей он разделен на три разных мира? И еще, я все-таки хотел бы знать, что произошло с Виталием?
Шаман некоторое время молчал, перешагивая через коренья, поваленные стволы и мшистые кочки. Потом он медленно заговорил:
— Представь себе, что ты — радиоприемник, настроенный на средние волны. Представил? Ну вот, теперь ты можешь улавливать радиоволны этого отрезка частот. То есть ты находишься в контакте только с теми станциями, которые вещают на этих волнах, а с другими станциями у тебя контакта нет. Но ведь есть много волн с другими частотами — есть короткие и ультракороткие — это как бы выше твоего диапазона; а есть длинные волны — те ниже. Обычные люди всю жизнь живут, настроившись на средние частоты, не подозревая, что есть множество других. А шаман может произвольно настраиваться на любую частоту. То есть, образно говоря, волен свободно перемещаться по шкале частот и поэтому может входить в контакт с любой радиостанцией. Он может выбрать любой диапазон, и чем шаман сильнее, тем этот диапазон шире. Но это еще не все. Самые сильные шаманы могут вообще раздвигать пределы восприятия до бесконечности, фактически — снимать их, и воспринимать все частоты сразу. Но таких высот дано достичь очень немногим. Мой наставник как раз был таким.

Я слушал, затаив дыхание. Все это было очень интересно, но вызывало много вопросов. Я не знал, какой из них выбрать.
— Если я правильно понял, эти миры отличаются только… частотой своих вибраций? А что же тогда вибрирует?
— Понял ты правильно, хотя в действительности то, что я сказал, — это сильно упрощенная схема, — ответил старик. — Только описание с точки зрения обитателя Среднего мира, своего рода шифр, которым я сейчас пользуюсь, чтобы хоть как-то помочь тебе осознать истинное положение вещей. То, как устроена реальность на самом деле, нельзя ни понять, ни объяснить без искажений. Можно только слиться с этой реальностью и пережить ее на собственном опыте — другого способа познать ее не существует. А что вибрирует, то я могу сказать только одно: вибрирует всё — ты, я, природа, весь мир, вся Вселенная!
— Да, всё это здорово… — пробормотал я. Все сказанное им было потрясающе, но никак не могло уложиться у меня в голове. — Допустим, ты прав, но может ли это мне прояснить, куда же все-таки делся мой друг? И какую роль в этом сыграла Лысая гора? И где мне искать его тетрадь?
— Подожди, мы еще дойдем и до твоего друга, и до его тетради, — сказал Етэнгэй. — Тебе еще надо понять кое-что насчет себя самого. Тебя, наверное, мучает любопытство, где ты побывал и что видел, не правда ли?
Я подтвердил, что до сих пор не могу прийти в себя от пережитых кошмаров, и хотел бы знать, что со мной произошло.

— Видишь ли, человек в определенном смысле — уникальное существо. Он образован самыми разными вибрациями — то есть он представляет собой набор всех или почти всех частот, какие только существуют. Так вот, Нижний мир состоит в основном из тех частот, которые определяют наши самые примитивные инстинкты и эмоции. Можно сказать, что через Нижний мир человек соприкасается со всем живым миром Земли, ну, и не только с ним одним. Подобно тройственности всего мира, человек тоже разделен натрое, хотя, опять-таки, обычные люди об этом могут только догадываться. Та часть нашего существа, которая принадлежит Нижнему миру, наполнена всевозможными многочисленными страхами, обидами, гневом и прочими страстями; различными воспоминаниями, которые мы по каким-то причинам хотели бы забыть. Одним словом, в нем сложено все самое худшее, что есть в человеческой натуре. Это не значит, что сама эта часть плохая, или сам Нижний мир плохой, — просто эта часть служит нам резервуаром или складом, где накапливается все негативное. Будучи самым тяжелым для души, оно опускается вниз и застревает там.
Некоторое время Етэнгэй шел молча, словно собираясь с мыслями. Я тоже молчал, переваривая все услышанное. Потом он снова заговорил:
— Там, на горе, ты столкнулся со своими главными страхами, с надуманным чувством вины, тем, что сидит в твоем подсознании и мешает жить, не давая тебе быть самим собой. Даже не просто мешает жить, а расходует на себя драгоценную энергию твоей жизни и тем самым разрушает ее. Гора просто показала тебе изнанку самого себя; все то, от чего надо избавиться. Там все это обретает жизненную силу и становится реальным в условиях Нижнего мира. Ты сам прошел через определенную часть такой реальности. Лысая гора показывает что-то подобное каждому, кто приходит на нее с грузом всего вредного и наносного, что есть в его душе. Это как бы замкнутые миры, вроде пузырей в Нижнем мире, они почти изолированы от всего остального. Таков индивидуальный внутренний ад каждого, и его необходимо преодолеть, а лучше — совсем уничтожить, чтобы реализовать свой потенциал. Поэтому шаманы с незапамятных времен приходили туда, чтобы очистить себя и обрести свободу от всего темного, что в них есть. Это тяжелое испытание, и не всем пройти его оказывалось под силу. Но перед теми, кто прошел, открывалась дорога к свету.

Такое откровение было для меня слишком сильным, чтобы что-то еще узнавать. Он говорил правду — я побывал в своем личном аду. Етэнгэй, видимо, понимал, какая сумятица творилась у меня в голове, поэтому снова умолк.
Я помолчал еще немного и спросил:
— Етэнгэй, ну ладно, про Виталия потом, но как объяснить, что у меня после этого… сна исчезли его ножик с фальшфейером? И ракетницу я свою тоже не нашел. Они ж не могли испариться?
— Конечно, в другом, обычном месте этого не могло бы произойти. Но Лысая гора — особое место. Там границы реальности, как она воспринимается в Среднем мире, порой разрываются, и могут происходить невероятные вещи. Даже наука признает, что всё, что мы воспринимаем как материальное и твердое, в последней глубине является энергией. И эта энергия может быть накрепко сцементированной, застывшей, а может и свободно течь в пространстве. Так ведь?
— Ну, да, — подтвердил я, вспомнив университетский курс физики. — Масса эквивалентна энергии, е равно эм цэ квадрат. И еще… как его… принцип неопределенности. Любой объект обладает свойствами и частицы, и волны.
— Вот ты сам в этом и убедился воочию. На Лысой горе эффект, о котором ты сказал, усиливается во много раз. Можешь верить, можешь нет, но ты сам забросил эти предметы в Нижний мир и оставил их там. С помощью горы, естественно. Ты ж говорил, что использовал их там, когда сражался со всякой нечистью. Какая-то часть тебя самого знала, что они будут необходимы. И если бы ты этого не сделал, неизвестно, разговаривали бы мы сейчас или нет.

То, что он говорил, до такой степени шло вразрез с моим привычным восприятием действительности, что голова просто пухла. Но я еще нашел в себе силы спросить:
— А как гора делает все это? Что в ней есть такого?
По лицу шамана было видно, что мой вопрос поставил его в сильное затруднение.
— Как бы тебе объяснить… Я тоже в свое время задавал этот вопрос своему наставнику… И нам обоим пришлось сильно поломать голову, чтобы ему удалось объяснить, а мне — понять. Видишь ли, в этом мире есть много такого, что составляет великую тайну. Сам мир в целом представляет бездонную, непостижимую тайну, которая для подавляющего большинства людей с поверхности покрыта скорлупой обыденности. Но некоторые явления, происходящие в нем, — это как бы нечто такое, что иногда проклевывается сквозь эту скорлупу. И такие явления невозможно объяснить с помощью законов, действующих в обыденном мире. Вот наглядный пример: у некоторых людей есть дар, а у большинства его нет. Почему — никто не знает. И Лысая гора — одно из таких явлений. Я, конечно, могу сказать, что это место концентрации силы — той самой силы, что вызвала нас к жизни и поддерживает ее. И также скажу, что это не единственное место на Земле. Еще могу добавить, что подобное место помогает обрести ищущему конечную цель его поисков. Помогло оно и твоему другу Виталию. Если тебя удовлетворит такой ответ, я буду рад. Но не спрашивай меня, почему именно здесь, где еще есть такие места и как это действует. Я бы взял на себя слишком много, если бы заявил, что знаю. Вот все, что я могу сказать.

Я больше был не в силах ни спрашивать, ни размышлять о чем-либо. Я бездумно шагал за стариком, продираясь сквозь деревья и кусты. По крайней мере, я получил какое-то более или менее приемлемое объяснение тому, что не давало мне покоя. Долгое время мы молчали. Лес оказывал на меня убаюкивающее влияние. Хорошо, что я не спросил его обо всем этом раньше. Если бы я услышал это вчера, вероятно, у меня помутился бы рассудок. Наверное, старик сам выбирал время для объяснений и нужным образом дозировал информацию, щадя мою психику.
Через некоторое время шаман остановился.
— Они где-то поблизости, — сказал он, озираясь по сторонам. — Я это чувствую.
— Кто «они»? — испуганно замер я, тут же подумав про волков.
— Грибы! Ты должен собрать их сам, иначе толку будет мало. Ищи их, они маленькие, серые, их должно быть тут целое семейство.
Я стал обходить близлежащие кочки и кусты, шаря вокруг глазами. И действительно, через пару минут возле трухлявого пня нашел целую колонию грибов. По внешнему виду это были какие-то поганки — низкорослые, невзрачные, на тоненьких ножках, — я бы даже не взглянул на них в лесу, не то чтобы брать.
— Вот они. Собирай. — Старик протянул мне маленький ножичек и туесок, сплетенный из бересты. — Только не трогай грибницу!
Меня даже тронула такая забота о поганках. Улыбаясь про себя, я бережно срезал все грибы под самые корешки и покидал их в туесок.
— Отлично! Теперь возвращаемся! — сказал Етэнгэй своим бодрым зычным голосом.

***

Мы ушли довольно далеко, и когда вернулись, был уже полдень. Старик аккуратно разложил грибы на печке, которая еще не успела остыть, дал мне спички и велел развести во дворе костер на месте вчерашнего, а сам занялся приготовлениями в своем жилище. Я вышел во двор. Материала кругом было много, стояла ясная и сухая погода, так что уже через несколько минут огонь пылал вовсю. Етэнгэй вышел наружу и сказал, что скоро все будет готово, а мне велел сесть на землю в центр круга из камней и дышать часто и глубоко, сосредоточившись на дыхании и стараясь ни о че