Иногда требуется чтиво, способное интеллектуально встряхнуть. Именно таким чтивом является книга Михаила Елизарова "Бураттини. Фашизм прошел" (М.: Астрель: АСТ, 2011). Она совершенно неполиткорректная и вполне может стать объектом травли со стороны какой-нибудь ортодоксальной группы. Это чтение для зрелых людей.

Сие издание представляет собой сборник неформатной эссеистики, в которой преимущественно рассматриваются мультфильмы и сказки. Например, в заголовок вынесено название статьи, в которой сказочный герой Алексея Толстого Буратино сравнивается с вождем итальянского фашизма Бенито Муссолини. Истоки названия кукольного театра "Молния", которое в итоге получает наша кукла, ищутся в рунических надписях. А сама "деревянная" личность, по мнению Елизарова, становится вождем марионеточного народа. К тому же для него не существуют женщины. Вот вам набор авторских аргументов.

Еще один пример. Сказка о трех поросятах трактуется исключительно в конспирологическом ключе. Третий поросенок строит каменный дом, следовательно, он - вольный каменщик, масон. Три поросенка, треугольник со всевидящим оком - символика, которую Елизаров обнаруживает в этой истории. Очевидно для автора, но совсем не убедительно для читателей.

Другая история. Цикл советских мультфильмов "Возвращение блудного попугая" рассматривается писателей в контексте истории Советского Союза и диссидентского движения. Попугай Кеша наделяется конкретной национальностью и интерпретируется в качестве персонажа-диссидента. Это - вечно бунтующий интеллигент, не желающий работать, но тяготеющий к удобству и претендующий на исключительность. Далее в этих мультфильмах, по словам автора, иносказательно обнаруживаются все детали взаимоотношений советской администрации с диссидентами. Надо полагать, писателю совсем не чуждо творчество античного баснописца Эзопа. Но мы-то с вами живем в эпоху постмодернизма, когда прямо в глаза кому угодно можно сказать все, что захотите.

Читать или нет тексты Елизарова? Решайте сами. Но если все же решитесь на это, то включайте на полную мощь критическую составляющую своего ума. Иначе попадете под обаяние концептуальных деликатесов автора. А вам это совсем не к чему, ибо лучше сохранить в первозданной невинности свой детский опыт чтения, нежели потом до конца своих дней подозревать любимых сказочных героев в тщательно скрываемых пороках и ненасытной жажде власти.