Сегодня в сети появилась новость о том, что в Минеральных Водах (Ставропольский край) неизвестные закидали памятник Ермолову наполненными краской яйцами. Я каждый раз повторяю себе, что давно бы пора привыкнуть к брызжущему ненавистью потоку комментов, который выливается на просторы сети каждый раз, когда речь заходит о кавказцах, причастность которых в данном случае даже не установлена. И всякий раз, пробегая глазами по ленте сообщений, я испытываю кратковременный приступ паники, переходящий в подавленность и почти бессилие.

По официальной версии следствия, провокация с осквернением памятника связана с предвыборной ситуацией, цель - столкновение местных национальных элит. Но так сложилось, что к версиям следствия народ, чаще всего, относится скептически, а верит исключительно в то, что сам считает правдоподобным. Например, в данном случае он игнорирует и тот факт, что когда кто-то кого-то на что-то целенаправленно провоцирует, с этической (не юридической) точки зрения важен заказчик, а не исполнитель.
 
Точно так же НИ ОДНОМУ человеку не пришло в голову, что это могла быть провокация против даже не элит, но просто кавказцев. И дело не в том, что эта версия относительно маловероятна. Дело в том, что она ВООБЩЕ не рассматривается. И получается, что провокации вроде бы нет, но почему-то масса людей вдруг одновременно начинает чувствовать привкус крови на губах и требовать расправы над тем, в отношении кого сама, озверевая  на глазах, использует слова «зверь», «озверевшие черные», «расстрелять», «уничтожить».

Где-то полгода назад один достаточно образованный человек, университетский преподаватель в приватной беседе сказал мне, что если где-то на Северном Кавказе будет осквернен памятник Ермолову, можно считать, что "началось". Потом, правда, был еще разговор о том, что Хлопонин поставлен на пост полпреда лишь для того, чтобы его впоследствии сменил Кадыров. Что сообщает это источник, которому можно доверять. Что есть тому  доказательства, которых мы просто не замечаем и пр. пр. пр. Я не стала спорить с этим, мягко говоря, сомнительным прогнозом, потому что по тону поняла, что никаких шансов быть убедительнее источника у меня нет. Да и вспомнила тот разговор не поэтому.
 
Прозвучавшее тогда "началось" было столь угрожающе категоричным, что моментально всплыло сегодня в моей памяти. Только вызвало оно не панику, на которую по идее рассчитано, а искреннее недоумение. Может быть, я скажу какую-нибудь глупость, но если этот "знак" так очевиден всем нам, откуда же эта уверенность в том, что провокаторы не понимают, какой именно знак следует подать, чтобы вызывать бурю ненависти среди тех, на кого сегодня рассчитано большинство провокаций в нашей стране?
 
Впрочем, пока мы не можем называть конкретных имен, доказывать что-то бессмысленно. А настоящий смысл имеет только оставаться благоразумными и не терять способности к самостоятельному мышлению. Кстати, знаю, что многие меня осудят, но дискредитация понятия «толерантность» - одна из тех вещей, которыми активно пользуются добровольные проводники ненависти, которые даже не всегда понимают, что играют в чью-то игру, подхватывая и распространяя как вирус вопли «хватит», «дотерпелись», «доколе».
 
По поводу комментаторов, я знаю, что как только где-то появляется русофобский комментарий, тут же раздаются душераздерающие вопли протеста. Но когда кавказофобия у нас - норма, зачем же стесняться в выражениях? Только потом, наверное, не нужно обвинять кавказцев в том, что они ведут себя агрессивно по отношению к тем, кто поливает их грязью в сети. Ведь если одни видят, например, в осквернителях ВСЕХ кавказцев, почему кавказцам не видеть врага во ВСЕХ, кто потенциально может быть комментатором такого сорта?
 
Я ни в коем случае не оправдываю этим асоциальное поведение, но читали бы все эти обеспокоенные пользователи интернетов о себе столько, простите, дерьма в ежедневном порядке, посмотрела бы я на них. Конечно, то же самое работает и в обратную сторону. Только никогда государствообразующему народу не объяснить, что хотя бы уже по этой причине количественного превосходства кавказофобии в сети гораздо больше. Хоть и кавказский национализм ничуть не лучше русского, а у агрессивного национализма национальности нет вообще.

И все это очень обидная история, которая однажды просто закончится. Как показывает опыт прошлого, на смену кавказцам "придет" кто-то другой. И я обещаю, что буду точно так же сочувствовать тем, кто окажется на этом месте, кем бы не был этот несчастный «назначенный враг».
 
P.S.: Меня уже обвинили протроллили по поводу того, что этими аргументами я продвигаю прогосударственную (проединоросскую) позицию. В любом другом случае я бы оскорбилась и, возможно, потеряла бы сон или аппетит. Но вот здесь мне глубочайше плевать.

Я уже писала как-то о том, что Демушкин - человек, "благодаря" которому я вынуждена сочувствовать тем, кому сочувствовать не должна. А именно (очень тяжело это признавать) действующей власти. Дело в том, что персонажи вроде Демушкина считают себя представителями самой искренней политической оппозицией, какая только может быть: их движухи попадают под государственный запрет, а право на свободу высказываний всячески ограничивается. Признаюсь честно, игнорируя собственные заявления о либеральности собственного же головного мозга, я обычно не задаюсь вопросом, почему.

И власти в этом случаю сочувствую не потому, что Демушкин представляет собой сколько-нибудь сильного противника (не конкретно для этой власти, а вообще) - нет. Просто если бы меня вдруг попросили выбрать прямо сейчас: ЕдРо или Демушкин с его "Русским маршем, я бы точно выбрала не последнего. Сознаваться в этом горько, но лучше уж "жулики и воры", чем сомнительный лидер сомнительного движения, при упоминании которого мне всегда хочется громко и нецензурно выражаться. Кстати, Юга.ру пишут, что Демушкин официальной безработный. Случайно не знаете, на что живет лидер "Русских"? Как-то на одном кавказском форуме он очень много говорил о том, что никогда ни от кого копейки не получил. Но это касательно общественной жизни, а что в обычной, кто в курсе? Впрочем, речь не об этом.

Дело в том, что сегодня на ум, честь и совесть современного русского национализма (или, как многие его называют, "самого адекватного русского националиста") завели уголовное дело по пункту "а" части 2 статьи 282 УК, то есть за разжигание межнациональной ненависти, вражды - все то, что не допустимо Конституцией Российской Федерации и совестью любого ее гражданина. Лично мне кажется, что ситуация вполне справедливая. Если бы только не одно "но": даже все самое здоровое и правильное, проходя через "одно место", превращается в унылое и безобразное. Так и с Демушкиным: 282-ая вроде бы и плачет по нему, но "реклама", которую дало следствие фееричному националисту аккурат перед "Русским маршем", лишь очень отдаленно напоминает жест справедливости.

Конечно, поведение власти в этой ситуации можно понять и простить: она всего лишь хочет публично пороть негодяя - все ради народной любви. Но навскидку, сколько у нее шансов сорвать таким образом проведение народного ура-собрания под названием "Русский марш"? Да никаких. А сколько шансов у Демушкина обратить уголовное дело против себя в повод вкусно приготовить и себе же подать еще больше патологически чувствующих собственную ущемленность сторонников? Учитывая специфику собирающихся на таких мероприятиях масс - много. С другой стороны, если вспомнить, кому внутри страны с букетом нерешенных проблем более всего интересен межнациональный конфликт, вопрос снимается автоматически.

UPDATE. Узнала, во-первых, что заявка Демушкина на "Русский марш" аннулирована. А, во-вторых, в рядах националистов есть два лагеря: в одном Демушкин и Белов-Поткин, в другом - Крылов и Тор (из мне известных). Далее - внимание: оба этих лагеря претендуют на проведение "Русского марша". При аннулировании заявки Демушкина-Белова остается заявка Крылова-Тора, которые, если заявку примут, и встанут у руля "Русского марша". Короче, скандалы, интриги, расследования и прочая санта-барбара.

art ma-zaika

Русский марш и опыт борьбы против Лиги Защиты АнглиИ

 

23 октября 2011 с 15:00 до 18:00 в музее Сахарова состоится дискуссия "Выборы и национализм. Как противостоять Русскому маршу?"

 

Сегодня в России упорно раздувается националистическая истерия. Официальные партии и внесистемная оппозиция включают в свои программы пункты об исключительности русской нации, о превосходстве русских и тому подобную чушь.

Никто из них не хочет заниматься решением настоящих проблем. Никто всерьёз не поднимает вопросов удорожания жизни, урезания социальных гарантий, бесконтрольности и наглости госаппарата, растущей безработицы. Это не случайно, ведь у них нет решений.

Один из основных способов удержать власть для правительства это стравить людей по национальному признаку, заставить нас всех искать врага не во власти и бизнесе, а среди собственных соседей и коллег. Они разделяют нас по признаку нации, пола, типа сексуальности - по какому угодно, лишь бы мы не поняли, что главный враг это чиновники, банкиры и миллионеры.

Наши доморощенные фашисты поют ту же песню. Когда-то Гитлер уничтожил все рабочие организации, способные противостоять политике корпораций. Сегодня националисты делают всё, что бы эти организации не были созданы.

Если не остановить националистов сейчас, мы рискуем после выборов проснуться в стране, где на порядок сложнее будет бороться за свои права. Где не будет социальных гарантий, где жизнь окончательно превратится в выживание. Не допустить фашистов на наши улицы, не дать им и дальше дурить головы трудящимся и молодежи — вот что необходимо сделать.

Но возможно ли остановить националистическую истерию? Мы считаем что да. Приходите на встречу в музей Сахарова 23 октября в 15:00.

Программа дискуссии:

1. Современный фашизм в России, чего добиваются националисты.

2. Возможно ли заставить фашистов молчать. Международный опыт и перспективы в России.

3. Свободное обсуждение.

Итогом дискуссии, как всегда, станет конкретный план действий.

Место: Общественный центр имени Сахарова, Земляной вал, дом 57 строение 6, Москва

Начало: 23 октября в 15:00

Окончание: 23 октября в 18:00

Фото: © Copyright socialistworld

В словарях обычно пишут, что патриотизм – любовь к своей Отчизне и к своему народу. В этом видится явная несуразица. Любовь к Отечеству и любовь к народу надо разделять.

Любовь к Отечеству - это любовь к земле, природе, родному языку, любовь к власти (далеко не всегда), государству, сберегающему мой народ.

А как можно любить народ, населяющий Отечество? Я, русский человек, люблю в России русский народ. К другим народам отношусь с уважением, без неприязни, готов помочь, но без той же любви, какой я люблю русских. И не вижу в этом греха.
Уверен, что человек, который говорит, что любит всех без национальных различий, либо не любит никого, либо просто неискренен.

Так что в патриотизме главное это страна, государство, земля. А любовь к своему народу это другое.

Любовь к народу – это национализм. Он первичен по отношению к любви к Отечеству. Он основа всего в Отечестве. Без национализма в Отечестве нечего любить.

Так что, национализм и патриотизм понятия близкие, но не идентичные. Имеют общую часть, но имеют и различия. Кроме того, национализм первичен, а патриотизм производная от национализма.

Возьмем для примера малую модель народа – семью. Семья живет в доме, каждый любит своих родных и свой дом. Но это разная любовь. Все в доме дорого и душа расцветает, когда человек усталый после работы приходит в родной дом. Бывает, жизнью рискуют при спасении дома.
Но сгорел дом, случается такое горе. Невосполнимая утрата? Да нет. Построили другой, привыкли к нему, хоть и с трудом, и снова идет обычная жизнь.

А вот потеря кого-то из домочадцев, это потеря совсем другого рода. Это невосполнимая потеря. Рана на сердце до гробовой доски.

Так вот, патриотизм – это расширение понятия любви к родному дому, а национализм – расширение понятия любви к родным людям.

Национализм и патриотизм

Из книги А. Севастьянова «Чего от нас хотят евреи»:
НЕПРАВЫ те, кто грубо играет на противопоставлении, сталкивании понятий «патриотизма» и «национализма», преувеличивает их различие, разводя на разные полюса, в то время как следует научно говорить о «вложенности» этих понятий. Ибо всякий русский националист – патриот, хотя не всякий российский патриот – националист.

Разница между ними только в том, что националисты, мечтающие, подобно патриотам, о великой России, уже осознали простую и непреложную зависимость: «нация первична, государство – вторично». А патриоты («недонационалисты») – еще не успели этого сделать. Как только осознают – превратятся в таких же националистов.

Поэтому для националистов существует аксиома: «нация создаёт государство». Патриоты же чаще утверждают обратное: «государство создаёт нацию».

Будут русские - Россия сама приложится. Будет могучая русская нация - будет и могучая Россия. А вот могучая Россия с жалкой, деградирующей, эксплуатируемой и угнетённой, исчезающей русской нацией - не нужна нам и даром, такая Россия не достойна наших усилий и надежд. Да она и невозможна, попросту. Все, что хорошо для русских, - хорошо для России. Но не всё, что хорошо для России, - хорошо для русских. Если российская государственность противоречит жизненным интересам русской нации, требует непомерных жертв, - к чёрту такую государственность; если территориальная целостность России подрывает её русскую национальную целостность, её мононациональный статус, - к чёрту такие территории!, - таковы лозунги последовательного националиста.
Сайт - http://www.polemics.ru...Page=1

Национализм на Руси
О русском национализме

Национальная идея определяет смысл существования народа. Призвана дать ответ на ряд вопросов, характеризующих народ. В частности, вопрос истории и возникновения нации, вопрос об исторической миссии и смысле существования.
Национальная идея часто имеет религиозный аспект, поскольку религия является одним из мощных факторов, способствующих объединению народа.

«Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности» - В.С. Соловьев, русский философ, богослов

«Когда рассуждают о выборе национальной идеи, прежде всего, обращаются в прошлое, к тому, что уже объединяло народ, во что он уже верил. Это самое простое решение: искать в прошлом и не искать что-то новое» (И. Ладов)
В прошлом нашей истории всего три варианта – «язычество», христианство и коммунизм. У каждого свои плюсы и минусы. Новое Учение должно соответствовать уровню развития общества.
Какое Учение выберет Русь в третьем тысячелетии?

Новое Учение

Согласно пророчеству Ванги, это будет Новое Учение, но построенное на основах старого:
- Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Великого Братства. Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся
- Это Новое учение, но построенное на основах старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое – как цветок, распустившийся на Солнце

Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его огненной Библией. По словам Ванги, тайная глубинная работа над Учением («Живая Этика» или «Агни Йога») теперь закончена. Оставаться тайной оно уже больше не может. Как огненный поток ворвется оно к людям

Можно предположить, что «Живая Этика», это и есть Новое Учение… однако понятие «старая Россия» означало для Ванги возвращение к сокровенному духовному началу («Лишь одно останется нетронутым – слава Владимира»).
- Россия будет называться, как при святце Сергии, Русь
- Вот эта Русь, старая и новая одновременно, потому что суждено ей пройти через горнило нового, огненного крещения, и должна стать господарем всего мира

Т.е. «Живой Этики» недостаточно, Русь должна вернуться к своим корням - Древнему Учению Предков, которое будет адаптировано в соответствии с современным развитием человечества.
Возможно, Новое Учение – это некий симбиоз «Живой Этики» и так называемого «язычества», которое будет корнями, основой Нового Учения.

«Живая Этика» утверждает, что «наступило время, когда древние символы знания должны претвориться в научные формулы». Человечество, наука уже достаточно развиты, чтобы теперь в лабораториях изучать тонкие материи (торсионные поля и пр.). Феномены, не поддающиеся пока научному объяснению, обязательно получат научную интерпретацию, и сущность их будет раскрыта в процессе познания. Наука не может ограничиваться изучением только биологических объектов, она должна исследовать духовные и психические явления, которые раньше относились к сфере религии (душа, мысль, сознание, проблема безсмертия).
«Наука должна укрепить пути к высшему познанию».

Идеи Агни-Йоги не сводятся ни к одному из учений (христианство, буддизм, даосизм и т.п.), но синтезирует их. Это новое оригинальное мировоззрение, которое называется «Философия космической реальности».

***

«Уявление России идет очень своеобразно. Не надо судить строго, если не понимаете процесса. Ведь не логикой продвигается Россия, но чудом. Таким образом, Мы должны ударять по самым неожиданным струнам» - М.М. (Махатма Мориа – из дневников Е.И. Рерих)
Уявление – энергия, материализм, кульутра, мир, чувство…

«Именно в России возникнет самый подлинный и великий источник свободы. Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии» - Джин Диксон (1904-1997) – американская прорицательница

«Перемены уже намечаются, и это наверняка будет эволюцией или революцией идей духовного мышления. И пример миру явится, в конце концов, из России; но нет, это не коммунизм! Но, скорее всего в основе своей то же самое, что и учение Христа – его разновидность коммунизма. Принцип уже рожден. Потребуются годы, чтобы он выкристаллизовался.
- Миссия славянских народов состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости» - Эдгар Кейси (1877-1945) - американский ясновидящий

«Как орел воспарит Россия над Землею и осенит всю землю своими крыльями. Ее духовное первенство признают все, в том числе и Америка. Но свершится это далеко не сразу, только в 2040-е годы» - Ванга (1911-1996) - болгарская ясновидящая