---

Kira Lao — 2015 — "Вода" — psychedelic rock, trip-hop, experimental.

וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לְמָרְדֳּכָי מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ

וַיְהִי בְּאָמְרָם \{כְּאָמְרָם\} אֵלָיו יוֹם וָיוֹם וְלֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי

וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה

וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹח יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ כִּי הִגִּידוּ לוֹ אֶת עַם מָרְדֳּכָי וַיְבַקֵּשׁ הָמָן לְהַשְׁמִיד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַם מָרְדֳּכָי





И говорили Мордохаю служители царские, что (были) у царских ворот: зачем ты преступаешь повеление царское?

И было: (после того), как говорили они ему изо дня в день, а он не слушал их, то рассказали (об этом) Аману, чтобы посмотреть, устоит ли в слове (своем) Мордохай, потому что он сказал им, что он Йеудей.

И увидел Аман, что Мордохай не становится на колени и не падает ниц, и преисполнился Аман ярости.

И счел презренным (для себя) наложить руку на одного Мордохая, ибо рассказали ему, из (какого) народа Мордохай. И задумал Аман истребить народ Мордохая, всех Йеудеев во всем царстве Ахашвэйроша.





Аман решил уничтожить народ, рождающий людей, подобных Мардохею. Изучая текст мэгилат Эстер, многие комментаторы сходятся во мнении, что Аман вынашивал честолюбивые планы по поводу царского трона, и потому стремился сокрушить любую оппозицию, стоящую на пути его воли и власти. Поэтому неподчинение царскому указу вызывало ярость Амана.



Странный Мардохей.

Мардохей открыл людям, что он иудей, а если так, то, во-первых, он верен Божьему завету, заключенному на основании заповедей. Люди, не состоявшие в завете с Богом Израиля, не могли понять Мардохея, пока он не объяснил им, кто он. Наши действия сегодня тоже говорят лучше, чем наши слова, и таким образом проявляется доверие Всевышнему. Не всегда мы получаем похвалу за добрые дела, чаще за стремление проступить верно перед Богом приходят испытания. Действия Мардохея ввели в недоумение всех придворных, поскольку ему не было какой-либо выгоды от конфликта с Аманом. Все понимали, что если Аман узнает о происходящем, то Мардохею не сдобровать. Наши дела свидетельствуют людям, и потому они будут задавать вопросы, и испытывать нас, чтобы узнать мотивацию наших поступков.



Послание Мардохея.

Для большинства людей сильная, одарованная личность — это кумир, за которым желают следовать. Таким людям обычно поклоняются. Сильный лидер определяет законы и принципы жизни общества. Действия Мардохея не вписывались в обычное восприятие людей того времени, и потому провоцировали гнев и ярость не только Амана, но также всех обывателей того времени. Наверняка Мардохею говорили: "Кем ты себя делаешь? Смирись и будь как все!" Своим поступком Мардохей заявлял, что над царем и Аманом есть Господь, Который утвердил Свои праведные законы, и только на их основании должен жить человек. Поступок Мардохея — это послание всему языческому миру, говорящее ярче, чем тысячи проповедей. Своим поступком Мардохей прославлял Всевышнего и заявлял о Его власти и царстве. Не будем забывать, что иудеи были побеждены и пленены вавилонянами. И вдруг представитель побежденного народа имеет наглость противиться указу царя, подавая пример другим сановникам. Что побуждало Мардохея так поступать? Нельзя сказать, что он не был предан царю. Ведь именно Мардохей раскрыл заговор против жизни царя. Зачем же Мардохей бросает вызов Аману? А разве это вызов? Не желает ли он просто исполнить заповедь?



Верность заповеди = конфликт с миром.

Оказывается, исполнение заповеди порой провоцирует враждебность, подозрения. Когда верующий стремится быть верным Божьему завету, то это испытывает сердца всех людей. Но обычно люди не хотят разбираться со своим сердцем, и потому они начинают преследовать верующего. Подобным образом поступили с Мардохеем его вчерашние друзья. Узнав, что он иудей, они донесли Аману, чтобы посмотреть, как устоит в своем слове, верующий Господу Мардохей.



Заповедь для возрождения души.

Зачем же Мардохей стремится исполнить заповедь? Он желает возродить свою душу в завете с Господом, а также послужить людям добрым свидетельством. Мардохей исполняет заповедь, чтобы сохранить верность Богу и испытать сердце Амана. Когда мы исполняем заповедь, то она исследует мотивы нашего сердца, но также и всех ближних. Как пишет об этом рав. Шауль.



14 Но благодарность Богу, постоянно ведущему нас в Мессии триумфальным шествием и повсюду распространяющему через нас благоухание сути познания Его!

15 Ибо для Бога мы аромат Мессии, как среди спасаемых, так и среди погибающих;

16 для последних мы смертоносный запах, ведущий их к большей смерти; но для первых мы запах живительный, ведущий к большей жизни. Кто справится с таким заданием?

17 Ведь мы не похожи на многих других, которые ходят повсюду, торгуя Божьим посланием за плату; наоборот, мы говорим от чистого сердца, как люди, посланные Богом, стоящие в Божьем присутствии, живущие в союзе с Мессией. (Н.З. Д.Штерн 2Кор.2:14-17)



Мардохей не мог поступить по-другому, поскольку в нем бы умерло стремление покаяться, не успев даже серьезно начаться. Он желал вернуться к Всевышнему, но даже не подозревал, что его тшува повлияет на все общество и всю Персию. Решение одного человека соблюсти заповедь влияет на целую империю. Это похоже в некотором смысле на то, что Николай Лесков описал в книге "Однодум". Главный герой Алексашка решил не брать и не давать взяток, и из-за этого все люди некоторое время считали его ненормальным, а порой не него устраивали настоящие преследования. Чтобы снять Алексашку с занимаемой должности, всю его жизнь досконально исследовали, чтобы найти повод к обвинению, но не могли найти. Из-за желания угодить Богу и поступать справедливо перед Его лицом Алексей долгое время подвергался нападкам и подозрениям. Вышестоящее начальство возмущалось, почему он не приносит дань, а нижестоящие чины удивлялись, что он не дает им возможности воровать. Такой человек был неудобен для всех. Подобным же образом Мардохей стал жутко неудобным для всех царских сановников. Поэтому они решили подключить Амана к разрешению этой ситуации, чтобы посмотреть, устоит ли Мардохей в слове. Иными словами, люди решили посмотреть, чье слово более реально и имеет большую силу.



Страдания души за правду — благо.

Итак, за Божью правду приходится страдать. Божья истина испытывает каждое человеческое сердце. Мардохей страдал за исполнение заповеди. Он был уверен, что Всевышний обязательно пошлет помощь, поскольку речь идет об исполнении Его воли в жизни Мардохея и всего Израиля. Поэтому он говорит Эсфири, что избавление и помощь придут в любом случае. Далее Мардохей побуждает Эсфирь посмотреть на жизнь в контексте Божьего призвания. Эсфирь принимает Божий призыв для жизни, а это значит, что она тоже будет подвергаться смертельной опасности. Но ее решение - страдать за Божью правду, а не надеяться на человеческую гуманность. Стоит отметить, что все живущие в этом мире страдают. Нет человека без страданий. Все чего-то хотят, а потому страдают от неисполнившихся надежд, разрушенных отношений, амбиций, саможалости, вредных привычек. Список можно продолжать. Эти страдания ведут к неизбежной смерти и разрушению, если человек не покается, став на Божье основание жизни. Ведь Господня земля и все, что наполняет ее! Верующий имеет привилегию страдать по воле Божьей, ради свидетельства о славном Божьем Царстве, исполняя волю Всевышнего. Только такие страдания имеют смысл, поскольку помогают нам познать Мессию, Который тоже несправедливо страдал от людей этого мира ради исполнения воли Отца Небесного. Будем помнить о словах апостола Петра, утешавшего верующих своего времени.



19 Поскольку, если кто-либо, думая о Боге, стойко переносит боль незаслуженного наказания, это благодать.

20 Ибо какая может быть похвала, если вы подвергаетесь заслуженным побоям за свои проступки? Но если вы стойко переносите наказание, несмотря на то, что поступки ваши добры, это заслуживает одобрения со стороны Бога.

21 Ведь к этому вы и призваны, поскольку и Мессия страдал ради вас, показав вам пример, чтобы вы следовали по его стопам.

22 Он не согрешил, и не было лжи в устах его.

23 Подвергнувшись оскорблениям, он не оскорблял в ответ; страдая, он не угрожал, но передал всё Тому, Чей суд справедлив.

24 Он понёс наши грехи в своём теле на стойку [казни], чтобы мы умерли для грехов и жили для праведности - его ранами мы исцелились.

25 Ибо вы блуждали, как овцы, но теперь вернулись к Пастырю, охраняющему вас.

(Н.З. Д.Штерн 1Пет.2:19-25)



Итак, Мардохей страдал несправедливо за стремление быть верным Божьей заповеди, но это страдание привело к большим благословениям для народа Израиля и всей Персидской империи. Будем радоваться, когда мы проходим страдания за добро и правду — это благодатные возможности обрести характер Мессии и спасти многих.

וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת

וְאַתָּה תְּדַבֵּר אֶל כָּל חַכְמֵי לֵב אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו רוּחַ חָכְמָה וְעָשׂוּ אֶת בִּגְדֵי אַהֲרֹן לְקַדְּשׁוֹ לְכַהֲנוֹ לִי

וְאֵלֶּה הַבְּגָדִים אֲשֶׁר יַעֲשׂוּ חשֶׁן וְאֵפוֹד וּמְעִיל וּכְתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ מִצְנֶפֶת וְאַבְנֵט וְעָשׂוּ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ וּלְבָנָיו לְכַהֲנוֹ לִי





И сделай священные одежды Аарону, твоему брату, чтобы почитали его и восхищались великолепием его.

И ты говори всем мудрым сердцем, которых Я наполнил духом мудрости: пусть они сделают одежды Аарону, освящающие его для служения Мне.

И вот одежды, которые они сделают: наперсник и эфод, и мантию, и клетчатый хитон, тюрбан и пояс; и сделают они священные одежды Аарону, брату твоему, и сыновьям его, для служения Мне.



Есть ли в нашей жизни люди, глядя на которых, мы вдохновляемся, видя их поведение, реакции, стиль общения? Внешний вид Аарона должен был вдохновлять людей, вызывая у них восхищение. Элементы одежды Аарона должны были направлять внимание верующих на то, что важно для Всевышнего. Каждый элемент одежды первосвященника вдохновляет на определенный образ мыслей. Итак Аарон была одет в славные одежды, данные Всевышним. Во все времена верующий украшает и облекает себя Божьими делами. Люди должны видеть наши добрые дела и прославлять Отца Небесного. На сегодняшний день наша одежда — это мышление, облекающее нас в угодные Всевышнему желания и действия. Ведь Он производит в нас угодные Ему желания и действия. Мысли о народе Израиля составляют важнейшие части одежды Божьего священника. Без осознания важности еврейского народа и без ходатайства за него священник не мог физически войти в скинию. Одна из основных функций священника состояла в том, чтобы приносить перед Господом суд сынов Израиля.



Взаимопомощь для приобретения необходимой одежды.

Чтобы облечься в Божьи одежды правды, все должны приложить старание. Аарон не мог где-либо купить свое одеяние. Одежда для Аарона сотворялась в среде Израиля через братьев и сестер, исполненных Духа Божьего и имевших мудрые сердца. Мы облекаем друг друга в одежды Божьи, если созидаем друг друга в любви, говорим истину своим ближним. Наша мудрость состоит в том, чтобы облекаться в Божье мышление, т. е. одежды правдивых заповедей, в которые стремится одеть нас Всевышний. Помогая облечься ближнему в одежды Божьей правды, часто можно заметить человеческие несовершенства, грехи, лукавство. Вспомним, что Аарон малодушничал и допустил идолопоклонство в среде сынов Израиля. Может быть, он боялся людей или хотел им подыграть, но плодами его поступка было идолопоклонство сынов Израиля, внутренний конфликт в обществе и смерть братьев. Наверняка Мошэ мог обличать Аарона в его лукавстве, но вместо этого направлял его в служение первосвященника. Царь Давид — человек по сердцу Божьему - тоже участвовал в лукавом образе жизни. Поддавшись желанию блуда, он начал лукавить перед Богом и людьми. Плодом его лукавства было убийство, блуд, а в дальнейшем поражение народа. Это очень дорогая цена за "роскошь" пожить с лукавым сердцем. Время от времени среди нас могут происходить ситуации, в которых нам кажется, что наш ближний поступает лукаво и лицемерно. Что делать в таком случае?



Битва с лицемерием.

Каждый верующий в какой-то момент сталкивается с лицемерием. Кого мы считаем лицемером? Обычно это человек, говорящий одно, а делающий другое. Лицемерие - несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям;



Наша совесть порой осуждает человека, поступающего не так, как мы бы поступили. В своем сердце в таких случаях мы говорим: "Как он может быть таким черствым, бесчувственным? Как его земля носит?" Вспомним случай из жизни царя Давида, когда он? будучи на пике своего лицемерия? общался с пророком Нафаном, который рассказал ему случай вопиющей несправедливости. Когда Давид услышал историю о том, как у бедного человека отобрали единственную овечку, чтобы разнообразить стол богача, то царь был в гневе от подобной несправедливости. Как только Давид проявил свою благородную ярость, Нафан сказал: Ты тот человек. И тогда Давид понял, о чем идет речь. Мы можем осуждать ближних за их лицемерие и так часто не замечаем своего. Если посмотреть в Писание, то нам открывается плачевное состояние человеческого сердца.



9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его. (Иер.17:9,10)



Божья оценка человеческого сердца — это лукавство и испорченность. Только Всевышний может помочь в данном случае. Если мы совершаем тайный грех, а потом делаем вид, что все в порядке, то мы лукавим. Если мы дома ругаемся, а на людях делаем вид, что все в порядке — это тоже лукавство. Если обещаем что-либо Господу или человеку, а потом не исполняем, живя так, будто ничего не случилось, — это тоже лукавство. Поэтому, прежде чем проявлять негативные чувства к кому-либо, посмотрим на свою персону более пристально. Писание вдохновляет нас не судить прежде времени ближнего, а дать место исполнению и совершению суда Божьего.



4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

5 Посему не судите (не делайте вывод, не решайте) никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1Кор.4:4,5)

Не спеши с вынесением приговора.

Рав. Шауль призывает нас не спешить с вынесением приговора, поскольку не всегда мы объективно можем судить мотивы сердца. Для того, чтобы помочь себе и ближним избавиться от засилья лицемерия, во-первых необходимо проявить терпение и не делать резких заявлений, вынося окончательный приговор. Терпение помогает нам спасать наши души от лукавства. Для изменения сердца необходимо время, в течение которого принимается решение по воле Божьей или против нее.



Злостные лицемеры.

Царь Давид говорил: Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! (Пс.31:2) Как мог так говорить Давид, который тоже лицемерил и лукавил? Ведь любой грех, совершаемый человеком, — это знамение лукавства. Каждый из нас лукавит. Только стоит помнить, что есть злостные лицемеры, сожженные в совести своей, которые разучились признавать свой грех и совершать тшуву. Такие люди создают свою жизненную реальность, и поэтому каждый инакомыслящий ими воспринимается крайне негативно. Вспомним, что люди, укоренившиеся в антисемитском мышлении, будут с пренебрежением относиться к любящим еврейский народ. Или человек, привыкший к блуду, будет считать ущербным того, кто хранит чистоту мыслей. Очень хорошо об этом феномене говорится в книге Притч.



Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем. (Прит.29:27)



2-а вида реальности.

Есть реальность Божьей праведности, построенная на заповедях, которая ведет к свободе от лицемерия, но также есть реальность нечестия, которую создают нечестивые люди, стремящиеся удалиться от лица Всевышнего.

Сталкиваясь с чьим-либо лицемерием, важно удостовериться в мотивах человеческого сердца. Лицемерам, желающим покаяться и вернуться на основание Божьей заповеди, Всевышний не вменяет греха. Стремлением верующего должно быть возвращение каждого человека к правдивому мышлению Божьей Торы. Мессия умер и воскрес для того, чтобы дать непокорным образ мыслей праведников. Для этого Писание вдохновляет нас молиться, т. е. искренно общаться с Отцом Небесным и трезво оценивать свое состояние и состояние любого человека.



9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.

10 Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты. (Пс.61:9,10)



Мы помогаем друг другу облечься в мышление Божьей правды, освящающее (отделяющее) нас для служения Отцу Небесному. Следя за своим состоянием, чтобы нам не увлечься лукавством греха, мы также бодрствуем над душой ближнего. Став частью Тела Мессии, мы сознательно отреклись от своей жизни для приобретения Божьей, а если так, то мы в ответе друг за друга. Послушаем еще раз наставление рав. Шауля, который давал прекрасные практические советы, чтобы помочь друг другу избавляться от лицемерия и лукавства.



13 Потому, будучи Божьим избранным народом, святым и горячо любимым, облекитесь в сострадание и доброжелательность, смирение, мягкость и терпение.

14 Относитесь друг ко другу со снисхождением; если кто обидел тебя, прости ему. Подобно тому, как Господь простил вас, так и вы должны прощать.

15 Прежде всего, облекитесь в любовь, которая совершенным образом , связывает и удерживает все;

16 и, принимая решения в своём сердце, руководствуйтесь шаломом, исходящим от Мессии, так как именно для этого вы были призваны стать частью единого Тела. И будьте благодарны -

17 пусть Слово Мессии во всей своей полноте обитает в вас, а вы при этом учите и наставляйте друг друга со всякой мудростью, и пойте псалмы, гимны и духовные песни с благодарностью Богу в своих сердцах.

18 То есть всё, что вы делаете или говорите, делайте во имя Господа Йешуа, благодаря через него Бога Отца. (Н.З. Д.Штерн Кол.3:12-17)