Шалом. Вы задали вопрос раввину:

Ритуально нечистый человек не мог выполнять следующие вещи: он не может посещать Храм, приносить жертвоприношения и дотрагиваться да еды, приготовленной в чистоте. За человеком остается право выйти из этого состояния, но для этого нужно пройти весь процесс очищения. Так, например, если я съел колбасу с кровью я стал духовно нечистым и после этого не очистился по законам Торы. В таком случаи я до конца жизни буду нечистым?

Отвечает Рав Шуб Яков:

Уважаемый Владимир, сегодня все люди ритуально нечисты, поскольку нет пепла красной коровы, чтобы очистится от тумы мертвого человека.

С уважением, Яков Шуб

Здравствуйте!

Уважаемый ребе, у меня возник вопрос по поводу ритуальной нечистоты. Год назад мне подарили экзотическое животное — африканскую улитку, которая теперь живёт у меня. И вот на днях я узнала, что она входит в список животных, относящихся к ШЕРЕЦ. Скажите, пожалуйста, прикосновение к этим животным ведёт к ритуальной нечистоте, если мы говорим непосредственно о храмовой службе, или же вообще прикосновение к шерец, а особенно мертвым, ведёт к нечистоте, от которой нельзя избавиться даже после миквы? Спасибо заранее за ответ.

Анна

Улитка на листочкеПостараюсь написать Вам о нечистоте шрацим в упорядоченной форме.

В Торе сказано (Ваикра 11, 29—32), что есть восемь видов животных, труп которых делает того, кто до него дотрагивается, ритуально нечистым. В перечне этом упоминается, в числе прочих, хомет. Раши, объясняя это слово, приводит его перевод на старофранцузский — limace. Этим словом называется один из видов летучей улитки. О каком в точности виде улитки пишет Раши, мне неизвестно. Так что не могу сказать определенно, входит ли африканская улитка, которую Вам подарили, в перечень нечистых «кишащих».

Также сказано в Торе, что очиститься от этой нечистоты можно, окунувшись в микву. Затем следует дождаться захода солнца — и еврей становится ритуально чистым.

Такая ритуальная нечистота не позволяет еврею заходить туда, где был построен Храм, приносить жертвы и употреблять в пищу то, что следует есть в состоянии чистоты (мясо жертв, десятины — трума, маасер шени и т.п.).

Хотя и в наше время есть возможность очиститься от нечистоты, которая возникает в результате прикосновения к шрацим (окунувшись в микву, см. выше), почти все евреи считаются нечистыми по другой причине — из-за прикосновения к умершему, либо нахождения с ним в одно здании[1]. От этого в наше время никак нельзя очиститься (поскольку для очищения необходим пепел красной коровы, которого у нас нет Поэтому в наши дни не остерегаются различных видов ритуальной нечистоты.

Из сказанного понятно: прикосновение к трупу такого животного, возможно, делает еврея ритуально нечистым, но от этого можно очиститься, окунувшись в микву и дождавшись захода солнца.

[1] Также человек, который когда-либо находился на мёртым (к примеру, на могилой покойного), тоже становится нечистым.

Шалом! Перед получением Торы у горы Синай евреям на три дня были запрещены интимные отношения, чтобы они могли услышать Десять заповедей непосредственно от Всевышнего. Как это понять? Почему интимные отношения препятствуют общению с Б-гом? Разве интимная близость делает человека нечистым?

Отвечает Рав Агранович Мендель:

Уважаемый Владимир!

Ваш вопрос очень важен для понимания.

Мы видим, что несмотря на то, что Тора считает супружеские отношения повелительной заповедью, всякий раз, когда двое, мужчина или женщина, вспупают в близость они становятся ритульно нечистыми, если произошла мужская эякуляция - "кери" или семяизвержение. Это не подходит ни под какие правила законов ритуальной чистоты, так как если причина нечистоты не выходит из тела, то и самой нечистоты быть не должно. Здесь это вышло из тела мужчины и сразу попало в те ло женщины, по идеи нечистоты мбыть не должно.

Но здесь особый закон. И раз он не проходит по всем правилам законов ритуальной нечистоты, значит и причина особая, не стандартная.

Прежде всего это постановление Царей всех царей, Всевышнего. Но может быть мы можем как-то обосновать это для нашего понимания?

С чем же это связано?

Дело в том, что наше тело только должно стремиться к совершеннству, в этом наша задача, очистить тело от низменных страстей, а те страсти, которые нужны полностью подчинить их Торе. Так вот, полоÐ �ое влечение - одна из самых сильных страстей, которая действует даже без разума. Часто говорят - она сорвала у меня голову, свела меня с ума. И поэтому Тора призывает всех - призадуматься до вечера, окунуться в воды миквы, дабы идти в Храм или есть труму. В наше время законы о ритуальной нечистоте поссле супружеской близости практически не актуальны.

Еще доно объяснение- нечистота приходит только от семяизвережения, так как это процесс зачатия ребенка, а так как в чкловеке есть два начала - хорошее и греховное - поэтому и есть р.нечистотÐ °.

И еще, изучение Торы и ее получение требуют сосредоточения, а для любви - свойственно легкомыслие...

С уважением, Мендель Агранович