Считается, что основным принципом действия магии является изменение энергоинформационных первопричин событий физической реальности, и для таких изменений маг пользуется собственной психической силой. Каждое событие и каждый предмет физической реальности связан со своей энергоинформационной матрицей, которая контактирует с матрицами других объектов, что и порождает физические события. Воздействуя на этот механизм, маг может генерировать цепь нужных ему событий. Воздействие может быть осуществлено одним из следующих способов.

2. Виды магии.

По способу осуществления магических действий можно выделить два основных вида магических воздействий: астральная (медитативная) магия и ритуальная (обрядовая) магия. Основное отличие двух этих типов воздействия заключается в том, что астральная магия осуществляется, как правило, в искусственно вызванном с помощью специальных психотехник состоянии измененного сознания без телодвижений и совершения физических действий. Тело оператора неподвижно, все действия он выполняет на собственном психическом экране в состоянии глубокого оцепенения. Считается, что при этом его тонкое астральное тело покидает физическую оболочку и, перемещаясь по астралу - некоему энергоинформационному полю Земли - производит перемещение энергии и информации, которое, по мнению мага, и обуславливает последующее за этим реальное событие, на достижение которого было направлено магическое действие. Как правило, астральная магия считается более высокоуровневым методом воздействия, чем обрядовая, но для того, чтобы научиться достигать рабочего состояния, магу приходится проходить долгий этап подготовки своего тела и сознания, прежде чем, он сможет осуществить астральный выход. Астральная магия обладает и еще одной особенностью - у опытного практика она дает практически мгновенный эффект, так как воздействие производится, если так можно выразиться, непосредственно на месте нужного события, то есть маг перемещает свое тонкое тело туда, где находится энергоинформационная сущность объекта, и изменяет ее, что влечет немедленное изменение самого объекта. Астральная магия подразумевает собой цепь последовательных втягиваний и выбросов энергии - то есть цепь получения информации, оценки ее, внесения корректив и помещения измененной информации на то место, откуда она взята. Астральная магия также непревзойденный способ получения знания самого разного рода, поскольку астрал - то поле, где находится практически вся информация, накопленная человечеством. Надо сказать, что именно астральная магия в настоящее время вызывает большой интерес у специалистов-психологов, становясь объектом изучения. В основном этот тип воздействия применяется для вызывания событий социального плана внутри конкретной группы людей.

Обрядовая магия, в свою очередь, выражается в выполнении определенной последовательности физических действий (ритуала). К таким действиям относится: создание ритуальной обстановки, как правило, на основе одной из существующих мировых знаковых систем, произнесение словесных формул - заклинаний, создание предметов, изображающих людей или символизирующих определенные события - так называемое энвольтование, специфические телодвижения, и так далее. Цель здесь та же, что и в астральной магии - с помощью набора физических действий и телодвижений маг вводит свое подсознание в рабочее состояние, но сознание при этом не отключается. Оперируя символами, отождествленными с определенными событиями, маг заставляет свое подсознание выполнять ту же самую работу, которая выполняется при астральном выходе, но при этом контроль за энергоинформационными изменениями ему неподвластен, поскольку ритуальные действия производятся в состоянии высокой психологической раскрутки, что лишает мага возможности мгновенно получать информацию о произведенных изменениях. Оценить правильность произведенного ритуала можно лишь с помощью последующего астрального выхода, либо просто дождавшись эффекта, если таковой наступил, и проанализировав полноту произведенных изменений. Тем не менее, плюс обрядовой магии заключается в том, что правильно рассчитанным ритуалом может с известной долей риска воспользоваться любой человек с достаточно высокой вероятностью успеха. Как правило, эффект от обряда отнесен по времени (иногда значительно) от самого действия. Это связано с тем, что во время обряда энергия, призванная произвести изменения в энергоинформационном поле, не доносится "e;на место"e; самим магом во время выхода из тела, а посылается во время ритуала, подобно пуле. Именно с этим связан так называемый "e;эффект обратного удара"e;, имеющий место при ритуальных практиках. Точное количество энергии, необходимой для производства нужного изменения, рассчитать довольно трудно. Если энергии будет выброшено недостаточно, изменение будет неполным. Если энергии будет больше, чем необходимо, неотработанная ее часть спустя некоторое время после ритуала вернется к магу в качестве обратного удара. Поскольку психическое состояние мага в момент возвращения энергии отличается от ритуального, возвращение неотработанной порции энергии связано с определенными некомфортными ощущениями, обычно на физическом уровне. Это, собственно, и называется обратным ударом.

Рассмотрим в качестве примера приблизительный ритуал причинения вреда конкретному человеку (порчи), как один из самых простых. Маг создает ритуальную обстановку, вызывающую эмоции ненависти, раздражения и страха. В нее могут входить, скажем, человеческие и животные кости и черепа, металлические заостренные предметы, мрачное, в черно-алых тонах убранство помещения, своеобразные, неприятные запахи (скажем, серы, горящей смолы и т. д. ). После этого маг создает ритуальное изображение жертвы - начиная от классического изготовление восковой куклы (вольта), до простого использования фотографии. В любом случае, изображение в ритуальной форме отождествляется с жертвой - сатанисты средневековья использовали для этого, например, имитацию обряда крещения. После этого маг в свободной форме произносит проклятия, описывая те мучения, которые он насылает, пронзая изображение иглами, гвоздями и т.д., одновременно взвинчивая свою психику практически до уровня истерики. Как только психический накал достигает предела, маг произносит так называемое "e;рабочее заклинание"e;, как правило, длинное, сложное в произношении и состоящее из непереводимых звукосочетаний, произносимых голосом, отличным от повседневного. Именно в этот момент, когда сознание "e;занято"e; сложным прочтением, настроенное до этого подсознание выполняет энергетический посыл, основываясь на лежащим перед глазами символическом изображении мучений жертвы. После окончания обряда маг, как правило, чувствует сильную усталость, моральную опустошенность, связанную с большим расходом психической энергии.

Иногда во время ритуала используется не энергия самого мага, а энергия убитого в ритуальной форме животного. Жертвоприношения играют значительную роль в ритуальной магии, считается, что с помощью жертвоприношения можно достичь более значительных результатов, и при этом тратить меньше собственной энергии. Как правило, перед умерщвлением жертва посвящается определенному духу или божеству, что играет дополнительную роль в производстве обряда. С психологической точки зрения маг устанавливает связь с одним из божественных архетипов, что помогает в достижении ритуального рабочего состояния.