Шесть древних египетских статуй были обнаружены археологами неподалеку от …

Оригинал взят у chern_molnija в Картинки 2 января 2016 года Предыдущий выпуск http://sibnarkomat.livejournal.com/15624311.html Похожие записи:-ЧАЙ !!! Наконец-то чай!!! — радостно закричала печень….и упала в обморок…. Не знаете куда потрать деньги? Купите коту Оксфорд! Мир как котэ

Правда политики!С Днём работника органов безопасности! Восстановим Памятник Ф.Дзержинскому на Лубянской площади на 100 летие!
2017 год-100 лет ВЧК России! Это Символ исторических процессов человека России - Человека и Государства! Историю надо хранить!
К 2017 году к 100-летию органов ВЧК—ОГПУ—КГБ—ФСБ надо вернуть памятник Ф.Э.Дзержинскому на Лубянскую площадь!
2017 год –это 100 лет ВЧК!
Надо вернуть памятник на прежнее место!
Предстоящий московский референдум должен показать, что надо разделять Личность Человека и Государство!
В Государстве Человек – это и да и нет - Двуликий Янус или Нет!?
Родители - а Вы с Одним Лицом !?
Для Вас Родители в Государстве,актуально звучат слова Ф. Э. Дзержинского:
«Огромная задача стоит перед вами: воспитать и сформировать души ваших детей. Будьте зорки! Ибо вина и заслуга детей в огромной степени ложится на голову и совесть родителей... Пусть вырастут смелыми и сильными духом и телом; пусть никогда не торгуют своей совестью; пусть будут счастливее нас... Если у них будет мужественная душа, то они будут счастливы и в самые трудные минуты жизни».
http://spb-obovsem.narod.ru/stat-info/dzer_o_detayh/dzer_o_detayh.html

«Валюта,— говорил Феликс Эдмундович,— является тем чувствительным термометром, который учитывает, какие неправильности существуют». Такие неправильности, больные, кризисные участки заражают весь организм, и это,— говорил Ф.Э. Дзержинский,— сразу же сказывается на твердой валюте. Найти такие больные места не просто, это— большая работа. «Но именно плановая наша работа может предупредить эти кризисы, может их заблаговременно предусмотреть и правильной системой экономических мероприятий их избежать» (Избран. произв., с.218 221).
Дзержинский изложил свои достаточно интересные и поучительные представления о хозяйственном расчёте.
По его мнению, переход предприятий на полный хозяйственный расчёт означает самостоятельнее хозяйствование "без помощи центра, без помощи налогов, эмиссии, без помощи государства".
Главным условием полного хозяйственного расчета является, считал Дзержинский, окупаемость затрат, которые должны покрываться выручкой.
"Необходимо,-- говорил он в докладе на Пленуме Цектрана, - создавать соответствие между издержками и... ресурсами", здесь должно быть определенное количественное соотношение. Жить действительно на хозрасчёте - это "жить... сообразуясь с имеющимися налицо средствами..."
Придавая важное значение хозрасчёту как методу управления, Дзержинский противопоставлял его методам "бюрократического регулирования", то есть "такого регулирования, которое требует, чтобы здесь, в центре, кто-то сидел, писал ордера и распределял, кому сколько, и т. д.".
Изжить бюрократизм, чиновничество, главкистские формы руководства можно лишь с помощью Полного Хозяйственного Расчёта.
Будучи имманентным элементом системы управления, хозрасчёт так же, как и все другие элементы этой системы и прежде всего план, должен быть нацелен на конечные народнохозяйственные результаты, ориентирован на достижение главной цели хозяйствования, которая заключается, как указывал Дзержинский, не в том, чтобы вообще получить прибыль, а в том, "чтобы удовлетворить потребности населения и, конечно, свои собственные потребности".
http://encyklopedia.narod.ru/bios/gov/dzerzhynsky/felix.html

art ma-zaika

"Уголок Ильича"

 

 

17 декабря посетила Мемориальный музей "Разночинный Петербург". Посетителям разъяснили, что в дореволюционной России разночинцами называли выходцев из непривилегированных сословий. (студенты и преподаватели, мелкие чиновники, торговцы, артисты).

В XVIII-XIX вв многие из них проживали на территории, ограниченной рекой Фонтанкой, Обводным каналом, Звенигородской улицей и Московским проспектом. Музей расположен как раз на этой территории (Большой Казачий переулок).

Музей знакомит с экспозицией "Вокруг Семеновского плаца" в рамках которой, посетители  узнают об историческом названии района, которое связано с военной слободой лейб-гвардии Семеновского полка. Офицеры и солдаты жили со своими семьями в деревянном городке, получившем название "Семеновская слобода". Вблизи плаца расположились медицинские учреждения - Семеновский Александровский госпиталь и Обуховская больница, полковые храмы - Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и церковь Святого Мирония.

В середине XIX века Семеновский плац использовался для проведения публичных казней. Казнь императора Александра II стала последней пубичной казнью в Российской империи.

Постепенно Семенцы перестают быть сугубо военной территорией, и к концу XIX в. район заселяют разночинцы. Экспозиции музея позволяют представить, как выглядели Семенцы в конце XIX в.

Часть плаца была отведена под ипподром, где проводились конные бега, устраивались народные гуляния и спортивные соревнования. К концу XIX - началу XX вв Семенцы была одна из наиболее плотно заселенных частей Санкт-Петербурга.

В советское время территория Семенцов претерпела изменения. В 1930-ых гг были разрушены полковые церкви. В период Великой Отечественной войны значительно пострадал и был ликвидирован ипподром. В 1960-ые часть территории Семеновского плаца заняла Пионерская площадь, было построено здание ТЮЗа и установлен памятник А.С.Грибоедову.

Также в музее доступна блокадная комната семьи  Агте, которая демонстрирует семейный быт во время блокады Ленинграда. Жизнь людей в то время сосредотачивалась вокруг печки "буржуйки" и коптилки. 

Третий этаж музея знакомит посетителей с комнатой В.И.Ульянова (Ленина). Эту комнату Ленин снимал с 12 февраля 1894 г по 25 апреля 1895г. Это была уже 5-я комната, которую он снимал в Петербурге. Комната была удобнее предыдущей, а стоимость аренды невелика - 10р в месяц. Плата включала в себя керосин, дрова, уборку и чай с хлебом два раза в день. Обстановка была простой и аскетичной. Также для посетителей есть возможность ознакомиться с процессом формирования революционных взглядов В.И.Ульянова и первому петербургскому периоду его биографии до ссылки в Сибирь в 1897г

Музей прекрасный - функционирует аудиогид, работники во всем помогут и подскажут, правда посетителей в нем не так много, как он заслуживает.

P/S А еще сотрудники музея продемонстрировали новогоднюю выставку и детскую программу "Волшебный фонарь". Выставка позволит заглянуть в жизнь петербургского доходного дома. Как праздновали зимние праздники его жители, о каких игрушках мечтали девочки и мальчики в начале XX века, какие игры, развлечения и сказки создавали горожанам праздничное настроение сто лет назад... Ответы на многие вопросы именно на этой выставке)

Фото: © Copyright ma-zaika.ru

Говно - истуканы на Острове Пасхи. Это самая переоцененная мировая достопримечательность, не стоящая выйденного яйца.

В моем детстве в дачном сортире лежали журналы "Наука и жизнь", и у меня осталось ощущение, что если не на каждой обложке, то точно в каждом номере писали про истуканов с Острова Пасхи. И в таком ключе, что, типа, они привезены из космоса во времена динозавров, поэтому каждый МНС обязан на них дрочить в перерывах между выступлениями на КСП.

На самом деле из легчайшей пемзы прямо на месте каких-то 300 лет назад (уже Питер основали) аборигены с бодуна решили вырезать тупых уродов и расставлять по острову.

Это полная хуйня. Точнее, говно.




Охуенно - фигуры богов и зверей, построенные в 62 году до н. э. одним армянским царем для себя на горе Немрут-Даг, что нынче в Турции.

Во-первых, это красиво. Во-вторых, это реально дремучая старина - еще Христос не родился, а эти хрени уже стояли. В-третьих, стоит это все на горе в такой жопе, что открыли первый раз только сто лет назад.

Головы стоят внизу, потому где-то до основания Руси их разъебали какие-то варвары. Их решили не ставить обратно, что не влияет на величие памятника.