Новость обсуждается тут: http://forum.na-svyazi.ru/?showtopic=1745542

Мне кажется, надо устанавливать не памятник картофелю как таковому, а Василию Ивановичу Чапаеву, объясняющему что-то при помощи картофеля:


(C) Кадр из фильма "Чапаев"

Ассоциация Чапаева с картошкой очень высокая.



Чапаев ассоциируется прежде всего как герой анекдотов и всякого рода лихих историй. Было бы здорово поставить в Чебоксарах памятники где он был бы в образе, созданном ему фильмом "Чапаев". С весёлыми памятниками фотографироваться куда интереснее, чем с помпезными и сакральными.

Москва. Соборы, монастыри и церкви.
Цель настоящего издания сохранить на память будущему вида существовавших во второй половине девятнадцатого века в Москве храмов.

Издательство: Типо-Литография И.Н. Кушнерева и Ко
Год издания: 1882-1888

Том VI. Виды некоторых городских местностей, храмов,
примечательных зданий и др. сооружений. Городские ряды.























































































































Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том I. Кремль и Китай-город
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том II. Белый город.
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том III. Земляной город.
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том III. Земляной город 2 часть.
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том IV Местность за земляным городом.
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том V Виды некоторых городских местностей, храмов, примечательных зданий и др. сооружений


ertata

Очень красивый кирпичный таунхаус под названием Highbury Hill был не так давно восстановлен в столице Британии Лондоне. Изначально выстроенный в викторианском стиле, сегодня он принадлежит креативному семейству, увлекающемуся музыкой, поэтому, собственно, вся отделка дома выполнена [...]

Традиция устанавливать в православных церквях керамические иконостасы восходит к середине ХVII века. Первыми в России стали иконостасы Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря в Московской области.

Их «массовое» производство началось в России во второй половине XIX века. Первые иконостасы из фаянса были изготовлены на Кузнецовском заводе в 1895 году. Тогда в России было создано более ста иконостасов такого рода. Существовало три основных варианта цветового решения иконостасов и киотов: одноцветные; одноцветные с золотом; многоцветные с золотом. Наиболее популярными были белый, бирюзовый, розовый цвета и их сочетания.



В богоборческие годы искусство изготовления было практически полностью утрачено, технологии забылись, казалось, безвозвратно. Возрождение производства началось на Урале в 1997 году. На сегодняшний день в России насчитывается всего около двух десятков таких иконостасов.

Одним из уникальных фарфоровых иконостасов, сохранившихся до наших дней, является иконостас церкви Св. Владимира в чешском городке Марианске-Лазне.

Он был изготовлен в керамической мастерской села Кузнецово, неподалеку от Твери. Роспись по позолоченной цинковой доске была исполнена иконописцем Пашковым из Москвы, а сам иконостас был создан совместными усилиями художника Краснощекова, скульптора Анненского и точильщика Иванова. Каждый цвет иконостаса имел свою температуру обжига, поэтому некоторые его части помещались в печь для обжига по нескольку раз. При изготовлении иконостаса использовано много золота и не менее дорогой кобальтовой краски.

В 1898 году был выставлен на Всемирной выставке в Париже, где удостоился награды Гран-Приде-Франс. В 1900 году его приобрел полковник (позднее – генерал) П.П. Рыковский для тогда еще не построенной церкви Св. Владимира в Марианске-Лазне.






Кирилл Лаптев


ertata