На телеканале "Пятница" посмотрел передачу Мир наизнанку, во время которой ведущий Дмитрий Комаров отправился в гости к африканскому племени Масаи. Аутентичному и очень мало изменившемуся с приходом на континент цивилизации.

Там царят поистине варварские обычаи - например, отцы выдают замуж дочерей тому, кто сможет уплатить за них стада коров. Или, например, первую брачную ночь невеста проводит не с женихом, а с другими мужчинами племени, потому что жених не должен видеть её крови. Мужчины там не допускаются к приготовлению пищи.  Пищу (мясную) потребляют либо в жареном, либо в сыром виде... Мужчина может содержать нескольких жен. И вполне свободно делится с равными по статусу и возрасту своими сверстниками своими женщинами.

Например, ведущему он сказал, что может отдать ему свою жену, если тот выплатит ему стоимость того калыма (40 коров), который он заплатил её отцу. Причем отдаст с совместными нажитыми детьми. Но если он просто застанет этого белого со своей женщиной, то зарежет его и в знак демонстрации своих намерений вытащил широкий тесак.

Дикари... Одно слово.

Но меня заинтересовал один обычай. Масаи ценят и меряют все ценности на коров. Дает им белый доллар, они с сомнением щурятся на эту странную бумажку и спрашивают- что это? Тот отвечает - Это деньги. Тогда они спрашивают можно ли купить на неё корову? Парень показывает что можно, но размером  с крысу...

Так вот, масаи считают, что все коровы в мире являются собственностью племени Масаи. И поэтому акт воровства, угона соседских коров они воспринимают как возвращение собственности своему владельцу. Правда, из окрестных племен мало кто разделяет эту точку зрения, и масаям приходится носить с собой дубинки, колья, ножи и быстро бегать.

Это странная вера напомнила мне одну идею, в которую верят наши русские патриоты. В то, что Крым, Донбасс - это наши русские земли. Некоторые идут дальше и включают в этот список и земли вплоть до Львова, Кишинева, а заодно Аляску и Калифорнию.

Вроде мы не дикари, и женщинами не меняемся, но эту парадоксальную точку зрения пытаемся внедрять в жизнь...

Давайте заявлять свои права на тот воздух, который мы когда то вдыхали. Требовать от других чтобы нам его вернули, по той простой причине, что мы верим в то, что бывшее нашим когда то, должно быть таковым и сейчас. Почему нет? Пусть возвращают. Побывав в другой стране , мы оставляем там часть себя. В прямом смысле. Отмершие частички кожи упав на землю в какой то степени унавоживают её. Пусть платят частью урожая за то, что мы подняли плодородие!

Давайте будем честными. Сто рублей, которые мы обменяли на килограмм апельсинов на рынке, перестали быть нашими. Как бы обидно это нам не было. Деньги и апельсины поменяли своего владельца. Даже если мы в душе не были согласны с ценой, но протянув купюру продавцу, мы заключили сделку. И менять её, сказав: "Мне твои апельсины понравились, но теперь после того, как я их съел, мне кажется, что они не стоили тех денег, что я заплатил. Давай мне обратно мою сотню..."  мы не можем. Беловежские соглашения, какими бы несправедливыми мы их не считали изменить нельзя.

Мы же не дикари, верно?

- А сколько народов живет в Кении ? - спросила я Джошуа, когда мы выехали из Найроби.
- Более 20, - ответил гид - И об одном их них я хочу вам рассказать, потому что сейчас мы направляемся в Масай Мара - землю, на которой они жили много веков.

Дальше