В этом же номере — «Почти декларация», где весьма солидно аргументируются эти заявления. «Почти декларация», учтя ошибки первого манифеста, старалась выглядеть как можно основательней. И первое, что сделали имажинисты,— смеясь расстались со своим прошлым, объявив его «буффонадой». Выбивая почву из-под ног своих многочисленных «хулителей», которые считали имажинизм литературной клоунадой, имажинистский «Орден» не без издевки возвещал Далее...

Запись «Почти декларация» и имажинизм впервые появилась Крым сквозь время.

Откровенно признаваясь, что у имажинизма «нет философии», утверждая «верлибр образов» «как главный метод имажинистской поэзии», В. Шершеневич заявляет в «Декларации», что задача его школы — «очистить форму от содержания» («лучше, чем уличный чистильщик сапоги»): «Тема, содержание — это слепая кишка искусства…», «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики», «Всякое содержание в художественном произведении Далее...

Запись Но что же представляет собой имажинизм, если вычесть из него Есенина? впервые появилась Крым сквозь время.

Мариенгоф пишет в не так давно опубликованных воспоминаниях: «Свою Пензу я доживал, зарывшись в книжицы и книги стихов. Обзавелся я тогда и новым другом, стихотворцем: Ванечка Старцев окончил годом позже меня ту же Пономаревскую гимназию. Одновременно с ним и, казалось, довольно неожиданно мы оба влюбились, именно влюбились, В метафору. Но мы назвали ее — «имажем». Далее...

Запись Мариенгоф: Свою Пензу я доживал, зарывшись в книжицы и книги стихов впервые появилась Крым сквозь время.

Разбираясь в причинах духовного кризиса, пережитого поэтом в 1919—1920 годах, необходимо, на мой взгляд, учитывать и следующее обстоятельство. Долгие годы «тяжелых бедствий»—война, голод, разруха—разворотили не только бытовые, но и душевные «уюты»… Столь внезапное обнажение человеческой природы для Есенина с его склонностью к идеальному, с его острой, почти болезненной реакцией на все некрасивое, и в прямом Далее...

Запись Причины духовного кризиса, пережитого поэтом в 1919—1920 годах впервые появилась Крым сквозь время.

…Не только революция, но и социализм, который, не дожидаясь конца войны, начали строить большевики, оказывался непохожим на представления Есенина об идеальном общественном устройстве. Он пишет в августе 1920 года, в том самом письме, в котором рассказал своей корреспондентке про случай с жеребенком, безуспешно пытавшимся обогнать чугунный поезд: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую Далее...

Запись История переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого впервые появилась Крым сквозь время.