На днях в украинско-еврейской газете «Хадашот» появилось интервью Иосифа Зисельса об отношениях евреев и украинцев сегодня. Эту статью легко , и я всем рекомендую ее прочесть.
Автор, с которым мы знакомы много лет, подчеркивает важность конструктивных шагов и умение сделать так, чтобы историческая память о взаимных обидах не блокировала возможность новых форм сотрудничества. Эта тема очень продуктивна и к ней следует регулярно возвращаться.
Я же сейчас хочу выделить один чрезвычайно важный аспект, который сможет помочь всем нам в нашем духовном развитии. Существует важное понятие – идентичность, оно описывает, как сам человек себя себе представляет. При этом в области идентичности существует масса подвохов. Человек может неосознанно вкладывать в идентичность чрезвычайно травматичные аспекты, и это будет отравлять его жизнь. Простейший пример – человек считает себя неудачником (лузером), и это мешает ему добиваться успехов в жизни. Или же пример оптимиста и пессимиста.
Вернемся к евреям и украинцам. Евреи, которые родились и провели часть жизни в Украине, – идентифицируют себя как «украинские евреи». И при этом большинство наших земляков твердо уверены, что украинцы – не любят евреев и что, живя в Украине, мы несем на себе бремя нелюбви к нам украинцев, среди которых мы жили. Это естественно, если исходить из того букета травм и обид, которые нанесли украинцы евреям. Но… сейчас мы меняем «угол восприятия». Говорят наши мудрецы, что Б-г разбросал евреев среди разных народов, чтобы евреи почерпнули от этих народов ценные качества (на языке каббалы – ). Когда потом евреи соберутся вместе, они принесут с собой все ценные качества, разбросанные по миру. Сейчас в Израиле, а также в Нью-Йорке и частично в Москве, можно встретить букет разных евреев, несущих в себе разные искры.
Украина – это весьма особое место для евреев. Недаром на украинских землях возникло уникальное движение хасидизма, которое почерпнуло множество украинских искр (включая музыкальные искры). И я высказываю идею о том, что когда еврей застрял на идее обиды на украинцев, он не может полноценно «раздуть огонь» из своей искры, которую Б-г ему дал, поместив среди украинцев. Чувство обиды блокирует процесс развития этой искры, и от этого в первую очередь страдает сам еврей, цепляющийся за свою обиду. Эта обида застряла в его идентичности, что неправильно. А какие же искры мы как украинские евреи почерпнули от Украины? В свое время я читал замечательную статью великого ученого из Тарту Юрия Лотмана, где он разбирал антитезу «окраина-центр». Он объяснял, что если в системе центр стремится к устойчивости, на окраинах возникает процесс вызовов и порождения нового.
Само название Украины (Окраины) подчеркивает (в том числе), что живущие на территории Украины более креативны и готовы созидать новое и оригинальное. Именно таким новым был в свое время хасидизм для иудаизма. И сейчас мы видим, как Московский Центр, стремящийся к стабильности, испугался украинского майданного порыва, устремленного к поиску новых перспектив. В современном мире – поиск и нахождение нового это жизненно важное качество.
Мы — эпоха стартапов. И находить это новое – это наиболее востребованное сочетание для мира, ищущего новые решения насущных проблем. Отодвинув обиды на украинцев в сторону, мы должны осознанно опереться на этот Б-жественный дар, на эту «искру Б-жию» в нас и принести миру новые идеи и решения.
Состоялся анонсированный ранее телефонный разговор президентов России и Турции Владимира Путина и Реджепа Тайипа Эрдогана. Беседа, которой предшествовало направленное Путину личное письмо от Эрдогана с извинениями за сбитый Су-24, длилась около 40 минут. О начале телефонных переговоров между президентами России и Турции проинформировал пресс-секретарь главы РФ Дмитрий Песков. Позже Кремль сообщил, что президент России в ходе беседы выразил глубокие соболезнования турецкому народу в связи с произошедшим накануне терактом и поручил правительству РФ начать переговоры с Турцией о восстановлении двустороннего сотрудничества в торгово-экономической сфере. «Отмечено также, что имеется в виду снять ограничительные меры относительно посещения Турции российскими туристами», — сообщает пресс-служба
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев и президент Турции Реджеп Эрдоган приняли в Стамбуле совместную декларацию по исламскому примирению, сообщают СМИ Казахстана со ссылкой на пресс-службу главы государства. После естественных для международного документа отсылок к основным принципам Организации Объединенных Наций и Организации Исламского Сотрудничества о незыблемости границ, уважении территориальной целостности и суверенитета, Декларация по исламскому примирению вносит ряд новых для исламского политического пространства идей. В документе содержится подтверждение «духу исламской солидарности» и призыв к государствам-членам Организации Исламского Сотрудничества «к выработке новой парадигмы отношений в исламском мире путем демонстрации доброй воли и конструктивного подхода в вопросах межгосударственных отношений и урегулировании конфликтов и споров».
Вторая скамейка для крепкого соединения уз брака и сердец открылась в саду "Липки"... Что-то я о ней ничего не слышала, увидела как знакомая листает дневной снимок и по завершению поездки на открытие моста в Балакове решила заснять.
В Нижегородской области в связи с примирением сторон прекращено уголовное дело в отношении работника кафе, который, переживая за имидж заведения, отказался обслуживать девушку с ограниченными возможностями, оказавшуюся сестрой топ-модели Натальи Водяновой, сообщает “Интерфакс”. Инцидент произошел 11 августа в нижегородском кафе “Фламинго”, сотрудник которого попросил покинуть заведение сестру Водяновой Оксану, страдающую аутизмом и ДЦП, поскольку она
