В своей заветной тетрадочке, я как-то о ней уже писал, я нашел интересный опрос.

Какая вы сказочная героиня?


Вам надо выбрать сказочную героиню, которая сильнее других резонирует с вами.


Красная шапочка

Василиса П. (Премудрая, Прекрасная, любая друга Пре...)

Русалочка

Герда

Спящая Красавица

Золушка

Царевна Лягушка

Далее, в комментариях, вы просто пишите сказочную героиню.


Потом подведем итоги. (Очень интересная статистика может получиться).
А я постепенно буду рассказывать об архетипах, которым соответствует каждая Героиня и психологических особенностях. Думаю, для многих это будет не только интересно, но и полезно.

Клиентка.

Мы работаем уже давно. Несколько лет. Встречаемся два раза в неделю и разговариваем. С ней всегда очень интересно, чувствуешь, как мысль «играет». Умная, талантливая, успешная.

История обычная. Взрослый состоявшийся человек, она до сих пор доказывает окружающим и себе, в первую очередь, что она хорошая, достойная, сильная, умная. В самом начале терапии она поразила меня тем, что читала книгу по «Теории струн». И, кажется, почти всем она доказала свою состоятельность. Кроме себя. Ее внутренний «Суд Присяжных» еще не вынес такого постановления…
На одной из последних встреч она сказала фразу, над которой я думаю уже, наверное, месяц.
«Очень хочется, чтобы все куда-нибудь делись. И в тишине, которая образуется, наконец, услышать себя».

,
сказанные им в письме к сыну:
… Иногда необходимо человеку побыть одному, в тишине, собраться, подтянуться, вглядеться в себя. Мне это редко удается. А вот ты слышал когда-нибудь тишину? Знаешь, что это такое — тишина? Впервые я испытал необыкновенное ощущение тишины на берегу океана, тишины как какой-то величественной тайны. И почему-то, когда я впервые услышал тишину, она для меня была связана с необъяснимой тревогой. И на сцене тоже у меня тишина всегда связана с чем-то нервным. Правда, сценическая тишина вообще драматична. А в жизни тишина совсем другое дело. ... Бытовая тишина — это так приятно, она ни к чему не обязывает, сиди себе посиживай. Дома не хочется ее нарушать. Конечно, у мальчишек нет этого чувства благоговения перед тишиной, мальчишки слишком любят веселые шумные игры. И это прекрасно. Я сам тоже люблю побеситься, как тебе известно, ведь на даче мальчишки и теперь еще принимают меня в футбол, на воротах постоять... Я не о том, конечно, что лучше, сложив ручки, тихо сидеть у плетня, чем кричать и бегать, гонять мяч или танцевать до упаду. Пусть это все будет, это совсем не плохо, но надо и бережно к тишине относиться, должен быть такт по отношению к людям и к природе, к красоте тихой минуты. …
Но я хочу сказать тебе о другом: есть еще какая-то тишина... Тишина, которая возникает во мне, в тебе, в нас, когда не слышишь шума, сидишь, думаешь, погружаешься в себя — это внутренняя тишина, она не связана с шумом на улице, она в самом себе. Только очень редкие, очень развитые люди способны организовать такую свою тишину. Но для этого тоже надо сначала научиться слышать, видеть тишину, чувствовать.
...
Тишина — это какое-то особое состояние мира и человеческой души. Мне кажется, мы себя чувствуем частичкой природы, каплей океана в тишине, и только. Вне тишины нельзя понять красоту.
...

И я думаю о том, насколько сложно и насколько хочется услышать свою внутреннюю тишину и разобрать в ней истинный голос свой.

P.S. Пока писал понял очень важную вещь. Она ведь пришла ко мне именно за тишиной, за тем, чтобы оказаться там, где можно услышать себя, вглядеться, понять и узнать себя.
Умные слова, игры разума, интеллектуальные интерпретации – не главное, по крайней мере сейчас.

Я уже писал о том, что в случае введения психотерапевтического диагноза в истриях болезней пациентов появятся необычные заключения. Попробую более детально описать упоминавшиеся в том постинге примеры таких врачебных "вердиктов".

• "эдипов невроз" - невротическое состояние, обусловленное конфликтом или соперничеством с родителями. Пример возможного психотерапевтического диагноза, выставленного в русле неопсихоанализа.


• "экзистенциальная паталогия вследствии одиночества (или танатофобии - страха смерти)" - переживание непреодолимого одиночества и бессмысленности собственной жизни, обостренное восприятие бренности человеческой жизни. Диагноз отражает теоретические взгляды представителей экзистенциально ориентированной психотерапии.


• "состояние после инициального архетипического сновидения" - состояние растерянности или преходящей охваченности мистическими переживаниями, вызванными ярким необычным сном, имеющим архетипическую природу. Такие сны называются инициальными, поскольку снятся в возврасте 13-14 лет и в них имеются символические образы, отражающие будущую жизнь (судьбу) сновидца. Ожидается, что такие диагнозы будут выставляться представителями юнгианской психотерапии.


• "апокалиптическая фантазия архетипического происхождения" - преходящая убежденность в приближении Судного Дня, страх перед всемирным разрушением, вызванным, по мнению пациента, чьей-то высшей волей. Безусловно, это уже психотическое состояние, требующее вмешательство не психотерапевтов, а психиатров. Однако такие диагнозы могут иметь место, поскольку в их основе лежит охваченность архетипическими идеями. Архетип - врожденная мифологическая идея, управляющая поведением человека. Это - один из постулатов юнгианской психологии.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

На одной из клинических конференций, где обсуждалось современное состояние клинической психотерапии, я высказался в плане поддержки легализации второго диагноза - психотерапевтического, который бы ставился наряду с психиатрическим (так, как это принято сейчас). При этом я заметил, что подобные диагностические заключения звучали бы достаточно экзотично, поскольку отмечается большое разнообразие направлений и школ в психоерапии.

Например, в истории болезни можно было бы прочесть: "эдипов невроз" (в русле неопсихоанализа), "экзистенциальная паталогия вследствии одиночества (или танатофобии - страха смерти)" (с позиций экзистенциализма). Уже после окончания конференции я про себя дополнил этот список такими диагнозами как "состояние после инициального архетипического сновидения" и "апокалиптическая фантазия архетипического происхождения" (в рамках юнгианского направления).

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

1. Женщины, 35-40 лет:
— Хочу, чтоб вернулся.
— Зачем?
— Хочу, чтоб приполз назад, я б его пнула и бросила.

2. Женщины, 28-34 года:
— У меня хорошая работа, карьера, квартира, машина, но нет мужчины. Мне бы понять, что я не так делаю.
-
Читать дальше