Давно замечаю такую проблему в среде православных. Речь о формализации исповеди. Всем известна традиция Русской Церкви - перед причастием исповедоваться. Уверен, что таинство Покаяния (исповедь) помогает причастнику с большей долей благоговения приступить к Христовым Тайнам. Я даже вывел такую формулу (взятую у философов и дополненную): "Исповедь  определяет Причастие". По крайней мере, для меня зачастую бывает именно так.

Но есть и обратная сторона этой традиции. К сожалению, нередко она превращает исповедь - в одну из магических ритуальных ступеней. Церемония перехода на следующий уровень.

В связи с этим, создается некое лекало с начальной фразой:

"Исповедаю аз многогрешный (имя рек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня".

И конечной:

"Согрешил: словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием - волею или неволею, ведением или неведением, в разуме и неразумии, и не перечислить всех грехов моих по множеству их. Но во всех сих, так и в неизреченных по забвению, раскаиваюсь и жалею, и впредь с помощию Божиею обещаюсь блюстись.
Ты же, честный отче, прости мя и разреши от всех сих и помолись о мне грешном, а в оный судный день засвидетельствуй пред Богом об исповеданных мною грехах. Аминь."

Между ними список формализованных, отвлеченных грехов, которые перемежаются припевами: "Прости мя, честный отче". И иногда я просто понять не могу - исповедуется человек или читает акафист. И от этого становится больно, что произносится это тоном читающего газету.

В последнее время, появилось и еще одно околоцерковное поверье, которое точно превращает исповедь - в магический ритуал. Исповедник протягивает список, из которого он зачитал грехи, чтобы священник этот список обязательно разорвал. Такое фольклорное дополнение к тайносовершительной формуле таинства Покаяния. (Хорошо хоть съесть не требуют;)).

И как бывает приятно, когда верующий исповедует конкретные случаи из жизни. Священник невольно начинает сопереживать исповедующемуся, появляется желание горячо помолиться за этого человека. Когда исповедь не только ради Причастия, а для того, чтобы вытащить из своей души грязные занозы. Чтобы стать хоть чуточку чище, а значит ближе к Богу.

P.S. Сразу оговорюсь, что прекрасно понимаю, что мои мысли - это лишь мое личное, субъективное восприятие описанных явлений. И отдаю себе отчет, что могу ошибаться, как поврежденный, грешный человек. Просто я так чувствую.

Завтра праздник, именуемый в России - Вербным воскресеньем. По церковному он называется Вход Господень в Иерусалим. Христос, исполнив древние пророчества, въехал в этот старинный город, сидя на ослике.

Люди радостно встречали Спасителя с пальмовыми ветвями в руках. Ну, поскольку в большинстве регионов России пальмы не растут, то таким праздничным деревом стала верба.

Одно печалит, что определенная часть людей идет в храмы не к Богу, а за чудом: крещенской водой, освящением верб и т.д.. Священник в какой-то момент превращается в Гарри Поттера. Только вместо волшебной палочки у него - кропило. А Церковь в сознании невоцерковленной части общества становится неким агентством магических ритуалов.

Искренне хочется, чтобы люди поняли одну главную мысль. В празднике Входа Господня в Иерусалим ветки вербы играют очень посредственную, второстепенную роль. Более того, не стоит забывать, что иудеи около 2000 лет назад размахивавшие пальмовыми ветвями, спустя несколько дней будут скандировать: "Распни!"

18 декабря 2012 года пошутил в Твиттере:

2092 год. Люди сходят с ума от биотвиттеров, вживленных в мозг. В живых остаются носители биогаджетов с наименьшим количеством фолловеров.

Сегодня мне кинули ссылку на Приказ Министерства промышленности и энергетики РФ от 7 августа 2007 г. № 311 "Об утверждении Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года". А вот самая зловещая цитата:

Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.

Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения.

Не знаю как вам, господа биообъекты, а лично мне жутковато от таких "радужных" перспектив.

Информационный портал Амурской области "Телепорт" сообщает, что в Благовещенск на днях прибыло оборудование для имплантации микросхемы с персональным кодом. Вживлять под кожу микрочипы в Амурской области планируется пока только животным.

Процедура напоминает обычную «прививку»: осмотр врачом, проверка работоспособности чипа из органического стекла размером с крошку, введение его под кожу животного, идентификация. В результате животному присваивается 14-значный «штрих-код» - это пожизненный паспорт питомца. Данные хранятся в едином электронном реестре России.

Внедрить под кожу электронную метку на Благовещенской станции по борьбе с болезнями животных можно не только кошкам и собакам, но даже хомякам, черепашкам, змеям, рыбам. Вживить электронный идентификационный номер для кошек и собак можно всего за 850 рублей за одного четвероногого.

- Центры чипизации животных создаются в крупных городах России, практика уже существует у «соседей» - в ветклиниках и питомниках Хабаровска, Владивостока, Якутска. Теперь услуга по чипированию появилась в Благовещенске, - говорит руководитель Государственного бюджетного учреждения Амурской области «Благовещенская городская станция по борьбе с болезнями животных» Регина БУДАКОВА. - Технология радиочастотной идентификации - в духе времени. Так, например, въехать в страну Евросоюза может только чипированное животное. Чип - как его «удостоверение личности», свидетельство о безопасности.

Слышали? Говорят: "свидетельство о безопасности". Мне интересно, каким образом чип будет определять, если животное больное, например, куриным или свиным гриппом? А может устройство просигнализирует, когда у собачки бешенство? На мой взгляд, эти нахваливаемые  микрочипы являются банальным средством контроля.

Не знаю как вам, а мне это не нравится. Чувствует мое сердце, что в недалеком будущем такие штуки будут вживляться людям. Сначала испытают на хомячках и кошечках, а потом - возьмутся за граждан. И всех в... единый электронный реестр. А те, кто не "проштампован", подобно бесчиповым животным, не смогут въезжать в страны Евросоюза. Дальше - больше. Включите фантазию. И хваленной демократии придет конец. Самый натуральный. Оно нам надо?

А теперь представьте "светлое" будущее, когда все человечество под электронным колпаком. В этих чипах - вся ваша жизнь: полис, страховка, водительские права, паспорт, банковская карта. И вдруг, нечаянно вы проголосовали не за ту партию, не за того президента... Однажды, в один невеселый день вы зайдете в супермаркет, а вам скажут, дескать, гражданин, разгружайте свою корзину обратно на прилавки - ваше электронное свидетельство заблокировано. Вы бомж.

Ну, конечно, первыми начнут бодрить православных, у которых с подобными штуками связаны апокалиптические ожидания:

"О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут" (1 Фес. 5, 1-3).

И тут в ход пойдут внедренные в сознание общества термины: ПГМщики, мракобесы, враги цивилизации и т.д. и т.п. А как только закончат с православными, возьмутся за следующих противников. Как там у Мартина Нимёллера:

«Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист.
Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ.
Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза.
Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей.
А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать».

Оригинал статьи на английском языке: Karen Armstrong. Not-so-holy matrimony Христианство всегда имело более суровый взгляд на любовь – гетеро или гомосексуальную – чем остальные религии Рукоположение и признание своего первого епископа-гомосексуала стало для Англиканской церкви событием, способным расколоть церковь пополам. Последний раз подобное волнение Церковь Англии испытывала во времена, когда принималось решение о рукоположении женщин [...]