как часто порой будущее зависит от совершенно случайного! Знал ли я, отправляясь сегодня к 15:30 метрополитеном на станцию Чкаловская, что вернусь домой лишь в 20:40 и виной тому будет случайная тумба с картой местности и надписью ВЫ ЗДЕСЬ?
Во-первых, меня обсчитали: остаток зарплаты, который должен был оставить cheff в оффисе должен был быть Х5600 рублей. Разговаривая с девицей, замещающей другую девицу и отдававшей мне деньги, я заметил лишь, что ста рублей в кучку не было. А ведь они должны были быть - ведь шестьсот на пятьсот нацело не делится.
- Хм, - подумал, помню, про директора - зажилил. А ещё еврей! Обязательно спрошу при случае про сотню.
Беззаботно идя Петроградкой, с телефонами в ушах, с любовью, граничащей с нежностью, глядел по сторонам. Пока не подошёл к отделенью банка. Вот тут-то, наполняя рот робота-банкомата купюрами и наступило понимание масштабов финансовой "ошибки" директора. Не сто, а девятьсот рублей и не недодано, а передано!
Выйдя на улицу, уже, набирая уже его телефонный номер, я уже жалел себя - будущего, буквально через две недели: я знал уже, что скажу и знал, что будет этими девятьюстами рублями. О, как мне жадно будет сознавать при следующем расчёте, что эти девятьсот рублей, которые сейчас, их не будет в следующем моём потом!
А тумба с картой - она встретилась мне у самой Чкаловской - ещё б шаг и я прошёл бы мимо, но угораздило меня глянуть в её сторону. А глянув - решить дойти пешком до Койкоговской. Надо ли говорить, что дойдя дотуда, я настолько увлёкся, что машинально пошёл к Троицкому мосту, пробрёл Марсово Поле, Михайловский сад и заставил себя остановиться лишь у Площади Александра Невского. Нет, разумеется, два раза заходил в кофейни, раз покурил на скамье, раз зашёл в secong hand и купил полосатую рубашечку, раз купил упаковку клубники и слопал её всю в пути по Главпроспекту между Лиговским проспектом и Перекупным переулком, но эти остановки разве сопоставимы? Тем более, что было намерение и Мост Александра Невского перейти, но я-то себя знаю - совсем почти сразу за мостом метро Новочеркасская, а она ассоциируется с близостью к дому и я вполне мог не удержаться и дойти почти до Ладожской, свернуть за зад Очень Большого Магазина и очутиться совсем рядом с домом - буквально пара километров... (Хм... а вспомнил, как были с детёнышем в Нарве и он поздно вечером пошёл гуляться в замок(а я не пошёл, оттого что в концерте тамошнем участвовали такие группы, какие мне безразличны), а когда вернулся ночью, рассказал, как забыв дорогу, спросил направление у местных ребят. А те его уговаривали, что надо брать такси - далеко. А это нарвское далеко, как наше близко - как от дома до метро - четверть часа неторопливым пешком. Насколько же разные системы одних и тех же мер!)
А в сквере Композитора Петрова(хм... а я помню этого композитора. Я когда отбывал воинскую повинность под Кёнигсбергом, этот композитор к нам в часть приезжал и устраивал творческий вечер, благодаря военно-морскому роялю, который стоял в клубе) было странное. верней сказать не странное, а такое, что я не мог понять своего отношения к этому. И не знал что сказать тому семилетнему (думаю семилетнему. Может - восьмилетнему) мальчику, который играл с мёртвым воробьём. Я как раз зашёл в сквер, сел на скамью у фонтана, а там скамьи кругом. И на других скамейках сидели: на одной три господина с бутылками пива, на другой один молодой господин с девицей. А семилетний(восьми?) ребёнок возился с другой стороны бронзового контрабаса в фонтане. И все эти люди смеялись над чем-то, что делал мальчик. А я в телефонах был и не слышал - над чем. Чуть передвинулся, глянул - играет мёртвым воробьём, как игрушечным - будто он шагает, ныряет, что-то говорит.
И что? Чувство, что так нельзя, а почему - сформулировать не могу: глумление над птичьим трупом? Кощунство? Не знаю. казался не в состоянии объяснить самому себе что именно неправильно в такой игре.
Сейчас спросил у детёныша: как было б правильно сказать тому юному неkpoфилу, что он делает нечто аморальное?
- Правильным было б, думаю, - сказал полупсихолог-третьекусрник, - взять того воробья, отойти в сторонку и захоронить.
- Хм, - говорю - совсем не психолог, а простой уставший пешеход, - хм... Он бы понял тогда одно: какой-то господин отнял игрушку. В том и дело, что связных аргументов у меня не нашлось. Да и у зрителей их не было -смеялись истерически, парочка вскоре вскочила и брезгливо убежала, стойкая троица, анестезируясь пивом (а это были не профессиональные алкоголики, а так - полулюбители - пиво они хоть и на улице пили, но не на ходу, в сквере и пиво было не Балтика №9, а какое-то принципиально другое. Не для профессионалов пиво.
В общем, нету слов. А детёнышу своему накажу: как семестр начнётся, как будет у них психозанятия, спросить у профессоров, которые, поди, собаку в детской психологии съели, как в такой ситуации быть. Может, это и нормально вполне - с воробьиным трупом играть, как с куклой?

- Хм... - спросила, - отчего люди не летают как птицы, а стремительно мчатся на уазоподобных авто, лавируя меж спокойных машин? Что заставляет вон того вездеходчика метаться по дороге? Ведь такие пугаю остальных? Ведь наверное же пугают?
В таких ситуациях самое важное не не погрешить против истины, а не дать усомниться в своей компетенции, ведь, ответя простым "не знаю", можно пробудить у попутчицы тревогу за незнание водителем и многого другого. И, хоть общепринятая мораль рекомендует говорить и думать одну лишь правду, в подобных именно случаях, ради спокойствия окружающих, за правду можно выдать гипотезу.
- Хм... - уверенно и вдумчиво начал, - дело в том, что он не нарочно. Дело в том, добавлю, что всякий раз, когда видишь авто, мечущееся по дороге, выруливающее перед спокойными мобилями, лавирующие в дырки межмашинных интервалов, такого суетливого водителя следует жалеть и сочувствовать. Ведь елозит он из ряда в ряд не от не от неумения только управлять автосредством, а от острой и не терпящей отлагательств нужды...
- Он - что? Такой водитель, он болен, что-ли? Чем-то скоротечным?
- Именно так! Даже дипломированный врач не сумел бы сказать более точно! Крайне скоротечным!
Я помолчал несколько секунд на серый вездеход, что обогнал, подрезав, и нас, и соседей сбоку и спереди - он, опередив нас на полсотни метров автопотока, как-то неожиданно успокоился, мчал уже менее спешно и хаотично.
- Но отчего он стих, - удивлённо спросила, - неужели эта скоротечная болезнь... догнала его? Не надо ли срочно догонять его и лечить? Или он уже агонизирует? Но машина едет? Он - как в кино? Из последних сил, да?
- Хм, - если до этого момента я не решался говорить до конца откровенным, то теперь экивочить уже не мог, - Ты права. Болезнь действительно догнала его. Скоротечно. У него явно только что случился приступ и... вобщем, болезнь одеражала верх над силой человеческого духа.
- Что же это за болезнь такая, - чуть не со слезами возмущения бессилием медицины и сочувствия несчастным, - от какой то и дело страдают, причём, в основном либо водители вездеходов, либо уж совсем классических жигулей?
- Это диарея. Бич двадцать первого века. Спасенье от неё лишь одно - очиститься телесно и духовно. И всякий раз, когда ты видишь необъяснимо юлящего по дороге...в общем, они всегда мчаться в момент острого криза.
- Знаешь, мне очень хочется пожелать этому - тому - кожаной отделки салона. Ведь кожаная лучше тряпочной?
- В этом случае - принципиально лучше. Тряпочную не отмоешь.
- Я буду знать теперь. Раньше я думала, что это просто те, кто ездить плохо научился. А теперь знаю - они болеют. Хоть бы у них у всех были кожанные отделки...
Тут и у меня едва не выступили слёзы на глазах - от искреннего сочувствия её слов. Хорошие! Культивируйте в себе доброжелательность, сочувствуйте окружающим, это так нужно порой всегда...

Сновидения - субъективно переживаемые психические явления, периодически возникающие во время естественного сна. Сновидения отличаются связным сюжетом, эмоциональностью, элементами причудливости, фантастичности, нереальности в событиях и отношениях; носят чувственный характер, с переживанием живых, преимущественно зрительных, образов. В С. спящий может быть зрителем или участником — "пассивные" или "активные". Сновидение по Фрейду, — это иллюзорное осуществление вытесненных желаний.
Ах, как это верно сказано! Полупроснувшись под утро, потрясённо думал о минувшем сне: в нём я долго-долго сидел, читая самому себе(а вокруг, кажется, никого не было) ВСЛУХ книгу рассказов Михаила Ольшанского. Это было тем более удивительно, что наяву мне не только никогда не читалось этого автора, но я даже и не знал о его существовании. Ещё более удивительно, что, не помня ничего из содержания его прозы, подсознательно я понимал, что он - пришвинист-бианочник: про природу, да про зверушек всяких. Натуралист-почвенник (уже наяву, кстати, прояндексовав интернет, узнал, что - да, ольшанских было множество всяких, но первый встреченный Михаил был советский агроном и селекционер, кандидат сельскохозяйственных наук, профессор. Лысенковец. Увы, писал всякие селсьсконаучные опусы, не беллетристику (nonfiction)).
Совершенно нелепый, с точки зрения трезвого человека сон, по анализу, впрочем, обрёл внятное объяснение - с фрейдисткой точки зрения. "иллюзорное осуществление вытесненных желаний...". А ведь и верно! Вчера я полдня провёл в Сверхогромном Магазине, ожидая свою Лапу, бродящую по отделам, безумно меряющую одежды и обуви, шляпы и сумки. Не сказать, что я страдал: в благостном настроеньи слушал музыку, сидя в кофейне, под музыку же прогуливался вокруг Сверхмагазина, но был момент, когда захотелось достать из сумки мой верный Wexler Book и почитать. И вот это-то желание моё и не осуществилось! Не оттого, что вмешались какие-то злые обстоятельства непреодолимой силы - нет, желанье моё этого было, видимо недостаточно выстраданным, чтоб осуществиться воочию, но достаточно заветным, чтоб выразиться в сне.
Из странного - то, что ни о каком Михаиле Ольшанском я слыхом до того не слыхивал, а и слыхивал бы, ни под какими дивидентами не стал бы читать. Он же лженаучник - лысенковец. А я неосознанно к генетикам тяготею...
С утра же мне посчастливилось попасть под дождь и встретиться лицом к лицу с небольшой асфальтовой улиткой.

всякий раз, собираясь напостить о отпощеном ранее, завидую писателям, скрупулёзно помнящим, когда и что они постили. И, хоть в этом, как во всяком уважающем себя дневнике, есть рубрики, вся беда в том, что вспомнить, в какую рубрику поместил когда-то тот далёкий пост, невозможно! И зачем я не завёл когда-то рубрику "Паучиная сеть на перилах Троицкого моста"! Будь он, этот пост начинался б эффектной фразой:
Все помнят, конечно, знаменитый пост Скучного дневничка, который иллюстрировал фотоснимок паучьей сети. В своё время, этот пост вызвал целый фурор размышлений о природе пауков и природу в общем. Мне и самому он очень нравится, прежде всего, искренностью сопереживания нелёгкой паучьей доле. И тех, кто помнит ту острую запись, разумеется, не может не волновать судьбы пауков, живущих на перилах Троицкого моста. Не исключенье и я. И, оттого, когда судьба подарила мне сегодня пройти этот мост пешком, я с радостью согласился. И сделал снимок. Судя по обилию добычи, жизнь у троицких пауков налаживается. Хочется пожелать их продуваемым речным ветром сетям: так держать!

бытует мнение, что уединяясь в душе или в ванне, людям свойственно петь. Хм-хм... я и сам, признаюсь, несколько раз пытался мелодичкески бормотать какие-то песенки:
"...хэппи бёзди, ю мэджишн, хэппи бёзди ту ю...", "эн зэ пипл зэт ю трай тэ шоу зэ вэй, нэвэ билив ю нэвэ билив ю ноувэ...",
но очень скоро заметил, что стоит мне чуть отвлечься, как тотчас забываю напевать. Стал наблюдать за своим поведением и, к удивлению своему, выяснил, что гораздо приятней мне предаваться всяким необычным фантазиям, стоя под колючими струями в верх спины. Фантазии эти смущают меня своей необычностью и тем, что посещают меня лишь в душе и с постоянством, которому позавидовала бы любая constanta: дело в том, что я представляюю, как если б я - нынешний, оказался б на пару сотен лет в прошлом, но не бесправным колхозником каким, а помещиком деревенским - человеком с достатком, могущим себе позволить многое. И вот, представив себя там и таким, я продолжаю думать о том, что люблю принимать душ, а все мои знания об истории, помнимые ещё со школы, да по научно-популярным и художественным фильмам говорят о том, что мои тамошние современники практиковали сауну - веники, тазики, натуральные мочалки из соломы и льна. И вот я - обеспеченный деревенский житель, всерьёз задумываюсь, как бы я в такой непростой ситуации сооружал бы аналог современного душа. Продолжая нежиться под водой, представляю водонапорную бочку - сразу вопрос: как заставить её заполняться? И богат я, вроде, могу нанять соседей с вёдрами, но всё моё пионерское детство возражает против эксплуатации. По деталям придумываю себе водяное колесо, движимое речным течением, передающее крутящий момент на шкив, связанный с водочерпалками, которые движутся к дубовому корыту, выливают поднятую из реки воду в него, дальше по жёлобу вода течёт к рессиверу, расположенному над душевой кабиной.А из рессивера? Медными трубами к душевому изливу? Ведь в то время не было ни пластмасс, ни, кажется, каучука? Только пенька, да дёготь. Но, худо-бедно, в фантазии моей общий вид душа из кабины, рессивера, жёлоба, расширителя, водочерпалки, движителя представляется. Казалось бы, можно успокоиться, разве что добавить к медной трубе нюанс-проход через змеевик, закрученный вокруг печки-буржуйки. Но не тут-то было! Я начинаю беспокоиться о зиме и связанным с нею морозом. Зимний мороз замёрзнет реку и подача воды прекратится...
Думаю я не быстро. Да что лукавить - медленно я думаю. Пока всё это себе представлю, сфантазирую, дойду в своих размышлениях до зимы - пора уж выходить. Так никак и не удаётся мне всерьёз построить стройную картину.