Плодотворность, интенсивность и градус общения обратно пропорциональна промежуткам между дискретными единицами общения типа "встреча", "разговор". То есть кажется логичным, что если долго с человеком не видишься/не слышишься, то вот встретишься и общение сразу возобновится на до-перерывном уровне. На практике не выходит, легче всего, дольше и активнее общаешься именно с теми, кого видишь/слышишь если уж не каждые пару дней, то хотя бы каждую неделю-две. А при длительном перерыве вступает в силу анекдот: - Что у тебя нового? - А что ты знаешь из старого? При регулярном общении важен не только информативный его уровень, когда люди сообщают друг другу новую информацию, но и коммуникативный, когда люди косвенно подтверждают друг другу, что они на одной волне, в одном ритме, у них есть набор фоновых тем, по которым они пробегаются вскользь (погода... как мама.... чем кончилось в тот раз.... кто где с кем...). Часто разговоры вертятся вокруг одного и того же из раза в раз, тем не менее...

[content]

"Mamihlapinatapei — яганский (язык аборигенов Огненной Земли). Бессловестный, но осмысленный взгляд, который разделяют два человека желающих что-то сделать, но не желающих начинать первыми. Jayus — индонезийский. Анекдот, так неудачно рассказанный и настолько несмешной, что нельзя удержаться от смеха. Tartle — шотландский. Акт промедления, когда пытаешься представить кого-то, чье имя ты забыл. Ilunga - чилуба (юго-запад Конго). Слово, знаменитое своей непереводимостью. Большинство переводчиков определяют его как положение человека, готового простить и забыть первую обиду, стерпеть вторую, но никогда не простить третью. Schadenfreude — немецкий. Слово известное своим значением, которого почему-то нет в других языках. Означает удовольствие, получаемое при виде чьей-то неудачи. Wabi-Sabi — японский. Об этой японской концепции написано много, ее можно понимать примерно как стиль жизни основанный на нахождении красоты в несовершенстве всего живого и спокойном принятии природного...

[content]