Это просто устрашает, насколько у людей в массе отсутствует вкус. Я не стану в данном случае говорить (хотя вообще-то люблю побурчать на сей счёт), что лет 30 назад всё было лучше, и вкусу у людей было значительно больше – элементарно не знаю, как тогда было в массе, не имею возможности сравнить наблюдения. Но сейчас реально противно смотреть, что считается нормой.

Люди полностью разучились различать мягкость и слащавость, ласку и сюсюканье, сладкое и приторное. Пришло мне сегодня приглашение вступить в группу под названием "Мамсик". У нас в городе (и, по-моему, не только у нас, приходилось и от людей, живущих в других городах, слышать) говорят исключительно "мамочки"; пишут в газете, например: "это сквер, где гуляют мамочки с колясками", "на приём пришли мамочки" и так далее. ВКонтакте есть группа "Обнинские мамочки и папочки". И люди не понимают, что это всё не нежность и не ласка, а самое пошлое вульгарное сюсюканье.

Конечно, мать может, возясь с малышом, называть его как угодно, хоть "мой малюпусик раззолотенький". Но ведь, придя на приём к врачу, нелепо как-то говорить: "я привела к вам своего малюпусика раззолотенького, чтобы сделатенькать ему прививочку". А вот сейчас всё чаще слышу употребление вот таких слов в речи с посторонними. И ведь не убедишь этих людей, что это не красиво и вообще по-дурацки звучит, что есть слова только для домашнего, интимного употребления.

Про неграмотность, выдаваемую за ласковое название, разговор особый. В моём доме располагается магазин "Балун". И хотя на витрине нарисован диснеевский Балу, название вовсе не от него – это они такой вариант создали от слова "баловень".

А отсутствие вкуса, чувства нормы, чувства стиля вообще больной вопрос. Стоит пройтись по сувенирным магазинам или набрать в поиске слово "открытки". В 95 % случаев это будут различные сочетания карамельно-розовых сердечек, до зубной боли сладеньких фразочек и обилия позолоты такого, как будто рисунок основательно потёрли о купол ХХС.

Настроение сейчас - неопределённовское

В колонках играет - практически тишина

Вопрос к вам, дорогие мои Други и Читатели: вы по жизни употребляете слово "нямка"? Неважно, в ироническом смысле, критикуя нажористую и сверхкалорийную еду, или же в обычном обиходе, типа "пойду, нямку приготовлю/слопаю"?

Тут я узнала краем уха, что, оказывается, наш народ направо и налево использует это слово. Мне это удивительно, потому что мне его не доводилось слышать. Не скажу, чтобы жизнь моя проходила в какой-то чрезвычайно интеллигентной среде; скорее, она проходит в среде разнообразной. Но сталкиваться с этим новообразованием в самом деле не доводилось.

Вот я и думаю: это я настолько невнимательный человек, или же частота употребления означенного слова преувеличена? Ибо мне приходилось встречать аналогичную ситуацию с программой "Спокойной ночи, малыши", – несколько лет назад в каком-то журнале прочитала, что "с момента появления вся страна называла эту передачу "Спокушки". Вот уж вранье. Не слышала этого слова до конца нулевых! В моём детстве её называли просто "Малыши". Мы же класса до третьего её смотрели и обсуждали: "Пойдёшь "Малышей" ко мне смотреть? А тебе Хрюша нравится, или Степашка?"

Ну а теперь хочу прояснить ситуацию с "нямкой". Используете ли вы это слово?

Настроение сейчас - вопрошательское

В колонках играет - разнообразные шумы

Ну вот и закончилась первая неделя моего редакторства. Наш всеми любимый и обожаемый (что самое главное – любимый и обожаемый искренно, а не в кавычках) главред удалился в заслуженный отпуск по счастливой причине: у него родился наследник, и вся тяжесть правления непростым процессом создания новостей обрушилась на мои плечи. Конечно, удар несколько смягчило то обстоятельство, что сейчас на фоне постпраздничного синдрома практически ничего не делается в полную силу – напротив, все организации ещё не раскачались, и особенно меня не дёргают приглашениями и требованиями. То есть я не стою перед моральным выбором: предпочесть праздник у ветеранов благотворительному мероприятию у детей-инвалидов? Отправиться снимать ремонт улицы или реконструкцию моста? А ведь в другое время бывает так, что и приходится отказывать кому-то, потому что реально не хватает людей. С другой же стороны – именно в этом таится и большая сложность, ибо почти каждый день встаёт вопрос: что будем показывать?

Очень обижает, когда люди не понимают, как это сложно. Был у меня знакомый, который считал своим долгом пошутить на эту тему, считая себя невесть каким остроумным: "Да разве трудно? Выйди в прямой эфир, громко заяви: мэр – ворюга! глава местного самоуправления – чмо! Знаешь, какой рейтинг сразу будет?" Ну да, очень смешно. Чужую беду руками разведу это называется. Как будто новости вот так делаются: назвать кого-то чмом, а потом отойти в сторонку и сидеть, смотреть на ту кашу, что заваривается. А вот отыскивать каждый день события, которые будут интересны людям – это совсем не то, что обзываться в эфире.

Сегодня день был – один из тысячи. Всем телеканалам, включая центральные, резко понадобились наши подкидыш с кошкой. Кто не знает – в двух словах: несколько дней назад в подъезде многоквартирного дома обнаружили трёхмесячного подкидыша, которого согревала и умывала подъездная кошка, – а потом ещё бегала и волновалась, когда врачи дитёнка увозили. И вот я целый день на телефоне, отвечаю на истерические звонки из Москвы, на просьбы снять, перекинуть, поделиться, продать! – и это не считая чисто новостных дел, плюс раскидывание съёмок на выходные, плюс то, что сегодня у нас выходят сразу две новостные программы: городская и районная. А-а-а... Голова кругом, или спиральной галактикой, – никак не решу, что точнее.

Впереди ещё неделя таких же трудов праведных. Ну что же, будем трудиться и преодолевать все сложности. Лишь бы людей хватило, и идеи в голову приходили, да какие-нибудь события всё-таки случались, а остальное всё преодолимо.

Настроение сейчас - сработыприходительское

В колонках играет - негромкое ворчание

От меня: анахронизмы невыносимы. Пренебрежение историей преступно. Попытка смешать реальную историю и вымысел неплодотворна и чревата. Дальше передаю слово.

Наш друг, египтолог Виктор Солкин сходил на "Исход". Мы тоже сходили. Витя в гневе, мы - скорее в состоянии "пацтолом". Но Виктора можно понять - так испоганить его мир, чтобы даже неспециалисту было видно... Вот его рецензия, в которую мы добавили чуть-чуть от себя по конской части. Ну и да, как по нам, кино оскорбительно и для иудеев, тащемта. Как сказал один из нас, это даже не "развесистая клюква", это "древовидный арбуз".

«Исход» Ридли Скотта из Египта, или О том, как Мойша Рамсеса спасал.

Отмечу сразу: это один из худших фильмов с некой претензией на историзм из тех, что мне приходилось видеть. Конечно, сложно ожидать какого-либо следования историческим реалиям в сюжете о совершенно мифологическом персонаже, каким является Моисей. Нет ни одного подлинного археологического или текстуального источника, который бы хоть как-то подтверждал даже сам факт его существования. Фильм бы так и воспринимался знающими людьми, как дорогое фэнтези, если бы не активно продвигаемый в западной прессе тезис о том, что в фильме «максимально точно воссозданы реалии Египта эпохи Рамессидов». 




Далее переврана вся Кадешская битва, с отчаянной смелостью Рамсеса и верностью его возничего Менны. И это только для того, чтобы показать, как суровый и сильный Мойша спас никудышного царского сынка. Пару кадров спустя сам Сети I, до этого рассуждавший, что Рамсес и главный герой фильма «выросли как братья», что есть банальнейшая и невозможная для реалий египетского двора ложь, беседуя с Моисеем доходит до апофеоза, указывая, что мол, сынок-то никудышен, а вот его, Мойшу, назначить бы преемником на египетском престоле… Напомню: речь идет о последних годах правления Сети I, который при жизни назначил Рамсеса – соправителем, которому сам избирал жен, которого прославлял в надписях. Надо ли говорить, что зная изображения Рамсеса в трауре после смерти отца и то, с каким усердием он завершал начатые при нем постройки, прославляя имя Сети, хочется встать и выйти из зала кинотеатра глядя, как уныло Рамсес жует какую-то пищу, глядя на умирающего отца? Кроме того, если Сети еще хоть как-то похож на самого себя, то Рамсес, которого идеология национальной агитки требовала показать омерзительным, вообще не имеет никакого сходства с историческим прототипом, от которого остались тысячи изображений и мумия.


Далее ляпы продолжаются. Средневековые азиатские флаги вместо штандартов у египетских воинов, элементы позднеантичных доспехов, современная упряжь на лошадях. Лошади - это отдельная песня во всём фильме. Надо ли говорить, что в ту пору в Египте и вообще везде в тех краях лошадки были невеликие и ростом около 120 в холке, несколько напоминающие ослов. На этом фоне Мойша на фризском жеребце, фактически рыцарском коне-переростке выглядит мммм... Также доставляют кучи липицианов. Сёдла. Нам удалось заметить вестерновые сёдла (америка, чо), австралийские и испанские, стыдливо накрытые часто задирающимися тряпочками. Металлические стремена появились лет через 2000 после описываемых событий - как раз для того, чтобы можно было удобнее стрелять из лука и выделывать трюки а-ля Мухтарбек Кантемиров. 

Современная драйвинговая шорка-хомут (оно и правильно, ибо такие чудеса руления делают съезженные драйвинговые экипажи). Появились в XX веке. Нашей эры. Местами заметили карабины. Испанские уздечки, "почтовые" пелямы (они же бабочки, порою с медным напылением), пелямы-мундштуки. Кое-что из "египетской" упряжи у нас есть. 

А кошмарные парики и короны? Чего стоит только золоченая ступка для гороха на немесе Рамсеса II во время его коронации или жуткий убор великой жрицы, отдаленно напоминающий парик Нефертити, но дико искаженный.





Главное, в показе Египта и его архитектуры в фильме – это монументальность. При этом зачастую это нагромождение совершенно не сочетаемых элементов египетской храмовой архитектуры совершенно разных эпох, жуткие колоссальные статуи богов на площади Мемфиса, которые просто придуманы, все те же строящиеся (!) пирамиды, хаотично стоящие в пределах города, а не в некрополе, и, конечно же, обелиски неправильных форм. Чуть лучше обстоит дело с внутренними интерьерами дворцов и мебелью, за которыми часто угадываются конкретные египетские оригиналы. И черт бы с ними, с букетами из южноафриканских стрелиций, которых египтяне не знали и вновь и вновь появляющимися женскими париками на головах мужчин. Мы уже поняли с вами: фильм не об этом.

О том, что красивый Питом превратился в ужасающий скалистый кошмар, я уже говорил. Тут видно, кстати, что режиссер и сценарист не читали и библейский текст, который пишет о плодородной земле Гошен, где еврейские «рабы», якобы строили города Питом и Раамсес. Это, кстати, единственная деталь, из-за которой отдельные особо талантливые «историки» привязывают мифологические события «исхода» к эпохе Рамсеса II, ведь его столица Пер-Рамсес строилась именно в восточной части Дельты. Впрочем, чего мы хотим, если в самом библейском тексте Иосиф, живший за века до Моисея, якобы обитавшего в XIII в. до н.э. носит искаженное египетское имя «Цафнафпанеах» (т.е. Джедптахиуфанх), которое появилось в Египте только к VIIв. до н.э.?

А чего стоит большой храм в Абу-Симбеле, в котором Рамсес совершает обряд «отверзания уст и очей» мумии усопшего отца?. Если отсчитывать от момента воцарения Рамсеса, то этот знаменитейший храм, облик которого не надо было трогать и который вообще никак не связан с погребальными ритуалами, был завершен только через … тридцать четыре года правления…

Думаю, что рассказывать о том, что египтяне в фильме все сплошь коррумпированы, изнеженны, глупы, лицемерны – не надо. Зато все поголовно евреи – мудры, сильны, ярки и горды собой. Примитивная, глупая черно-белая парадигма тут выпирает из всех мест так, что во время моего просмотра фильма некоторые зрители стали уходить из зала с комментариями: «какая дурь!».


Конечно, полностью продемонстрировал свои способности режиссер, когда пришел черед «казней египетских», которые также являются сугубо мифологическими событиями, не подтверждающимися никакими историческими источниками. Тут вам и море кровищи и гигантские крокодилы и черви и лягушки и град и страшный-страшный, черный-черный, как в детской байке мрак, из-за которого перестают дышать египетские первенцы, в том числе и младенец — старший сын Рамсеса. Вообще-то, старший сын Рамсеса II и царицы Нефертари Аменхерхепешеф даже успел юношей повоевать с отцом и изображен на массе памятников, а царица Нефертари сгорела бы от стыда, увидев играющую ее роль симпатичную актрису Гольшифте Фарахани, вьющиеся волосы которой выдают в ней вовсе не египтянку, иссиня-черные прямые волосы которых прославлялись в Древнем мире. Сложно было нацепить парик? 



Во дворце фараона в Мемфисе вообще с правильным порядком туго: все ходят куда им надо, царь живет без стражи, сам зажигает масляные лампы, демократично не пользуется прислугой и настолько смел, что у выхода в царские конюшни нет ни одного стражника, который задержал бы Мойшу, который до того демонстративно махал мечом перед царским носом.

Образ тирана и деспота требует жертв. Поэтому, в неустанных попытках обнаружить и ликвидировать Моисея, Рамсес, негодуя, что долго строится его дворец (проект при этом содержит в себе пирамиду – т.е. типовую усыпальницу более древних царей), требует публично вешать евреев из числа «400 тысяч рабов-строителей». Такого вида казни в Древнем Египте никогда не было, а уж тем более, сам фараон не вопил ничего в толпу, бегая в истерических припадках по строительным лесам.

В итоге, как и рассказывает библейский текст, фараон отправляет куда подальше главного героя и его народ. И тут вам ни знаменитого «чуда Моисея и Аарона со змеями», ни чуда с разверзшимися водами морскими нет. Не верит средний поедатель гамбургеров со счастливого континента в инфернальное и в чудеса, поэтому они убраны и даже бог Иегова говорит со своим пророком из горящего куста и вообще в горной местности через некоего не особенно мытого злобного мальчика, который еще временами и чай разносит, как и полагается бедному бедуинскому дитяте его возраста. Примитивизм, который, как мне известно, возмутил уже ортодоксальную иудейскую публику, узревшую в этой понятной каждому честному американцу профанации святотатство.

Дальше апофеоз: все египетские войска погибли, все евреи счастливо пошли обедать, а несчастный выплывший Рамсес II с искаженным лицом презрительно называет себя «Великим» в кавычках. Вообще-то по библейской сказке он погиб, утоп то есть, но было неловко: даже средний американский турист в шортах знает, что Рамсес II – т.е. его мумия лежит в Египетском музее в Каире целехонькая, да и сам царь правил аж 67 лет (!) не признавая никакой демократии, хлопка, кукурузы, экономики и иных прав человека, которые часто появляются в фильме.

Было бы смешно, конечно, если бы не было так грустно. Создатели фильма постарались на славу, чтобы убедить среднего человека, не просто ничего не читавшего о блистательной, просвещенной эпохе Рамсеса Великого, но и с трудом помнящего библейский текст, что все было именно так. Битвы, кровь и колоссальность, осуществленная за вложенные в это вторсырье $140 млн., могут «вдохновить» тех, кто, увы, не захочет поинтересоваться: а где именно и почему авторы фильма солгали.

(с) Виктор Солкин и чуть-чуть мы.
http://victorsolkin.wordpress.com/2

015/01/02/исход-ридли-скотта-из-египта-или-о-то/

Источник.

Настроение сейчас - находительское

В колонках играет - разные негромкие звуки

Сотрясение мозга восьмой день. Не слишком сильное, конечно – работаю, сижу за компьютером, пишу; но голова кружится, а когда закрываешь глаза – возникает ощущение, что ты в космосе, паришь в пространстве, не понимая, где верх, а где низ. Прописали мне какие-то таблетки, от которых ужасающе тяжёлая голова, спать хочется, сил нет. А работать надо! Конец года! Итоги! Последние выпуски! Завтра вот эфир с мэром...

Всему виной вмороженный в лёд корень и тонкий слой воды над ним. Зато я считаю, что мне просто повезло: во-первых, удар пришёлся на лоб, а там, как известно, наиболее крепкая кость. Во-вторых, я в это время разговаривала по телефону, и запросто могла бы прикусить язык, однако этого не произошло. И в-третьих – телефон тоже не пострадал, хотя мужественно упал вместе со мной. Вот это и есть настоящая дружба!

Но вообще, конечно, пить эти таблетки и работать при этом – сочетание не из весёлых. Может, потому я такая злая последнее время?

Зато, как сказал бы один знакомый, если мозги сотряслись – они несомненно есть. Кажется, Штирлиц утверждал, что запоминается последняя фраза? Запомните, что мозги у меня есть, и это зафиксировано.

Настроение сейчас - головокружительское

В колонках играет - шум машин по лужам