В моем доме произошло много неприятных событий: было небольшое наводнение, ограбление, развод с мужем, а теперь ещё и пожар. Страховая компания сейчас восстанавливает дом после пожара. Мне все говорят, что с этого места надо уезжать, но продавать дом сейчас не очень хорошее время. Можно ли как-то очистить пространство дома от негативной энергии, и что иудаизм рекомендует делать в такой ситуации?



В Талмуде (Сангедрин 92а) сказано, что дом, в котором не звучат слова Торы, сгорит. Отсюда мы учим: чтобы избежать бедствия в доме, в нём должно быть место Торе.

Поэтому, если есть возможность, стоит позаботиться о том, чтобы в доме проводился постоянный (один раз или несколько раз в неделю) урок Торы (например, по недельной главе). Несомненно, очень важно, чтобы урок вёл походящий человек, который сможет передать правильное мировоззрение своим ученикам.

Из слов Иерусалимского Талмуда (Пеа 1:1) видно, что мезуза оберегает живущих в доме — также благодаря словам Торы, которые в ней содержатся.

И так говорится там:

мезузаОдин вельможа послал Рабейну а-Кадош (рабби Йеуде а-Наси) драгоценную жемчужину — одну из самых дорогих в мире, и сказал ему: «Пришли мне вещь такую же ценную, как жемчужина, которую я послал тебе». Отправил ему рабби Йеуда а-Наси мезузу. Сказал ему вельможа: «Я послал тебе самую дорогую вещь, а ты посылаешь мне предмет, стоящий несколько мелких монет». Ответил рабби Йеуда а-Наси: «С моим подарком — ничто из желаемого тобою не сравнится (в соответствии со стихом 3, 15 из книги Мишлей: «Она (Тора) дороже жемчуга, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею»). Да ещё — ты мне послал подарок, который я должен охранять, а я тебе послал такую вещь, что ты можешь спокойно спать — она тебя охранит (речь идёт о Торе, т.е. о словах Торы, содержащихся в мезузе), как сказано (Мишлей 6, 22): «…когда ляжешь (спать), будет охранять тебя»».

Поэтому имеет смысл также проверить мезузы, кошерны ли они, и впредь приобретать только кошерные мезузы, так как, к сожалению, много людей продаёт «недействительные» мезузы.



Эта статья была опубликована на сайте Толдот.ру.
автор текста: Рав Реувен Куклин

Если войдешь ты в виноградник ближнего твоего, можешь есть виноград, сколько душе твоей угодно, досыта, но в сосуд твой не клади. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:25] Виноград символизирует желание. Поэтому "ешь виноград, сколько угодно, но в сосуд не клади", ведь это чужое желание. Когда ты включаешься в него, т.е. поднимаешься на следующий уровень, там ты […]

Если дашь обет Богу, Всесильному твоему, не замедли исполнить его, ибо взыщет его с тебя Бог, Всесильный твой, и будет на тебе грех. Но если ты воздержишься от обетов, то не будет на тебе греха. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:22-23:23] Если ты действительно желаешь быть в контакте с Творцом и понимаешь, что нет никого кроме […]

Не бери с брата твоего проценты: ни с серебра, ни со съестного, ни с чего-либо, что можно отдавать в рост. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:20] Запрещено отдавать в рост, т.е. брать проценты нигде и ни в чем! Я не могу дать тебе в пользование своего осла, чтобы ты за это вернул мне двух, как сегодня […]

Да не будет блудницы из дочерей Израиля, и да не будет блудника из сынов Израиля. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:18] Женское и мужское начало в человеке должны быть четко направлены к цели творения – на отдачу и любовь между всеми, и ни в коем случае не для себя. Не заблудись! Блудница – от слова "блуд", […]