В обычной английской, шотландской, ирландской и валлийской раковине картина такова:



С этим пиздецом живет целая страна. Типа, воткни затычку и мойся молча, сука. Хотя в данной конкретной раковине затычки не было. Типа, набери немного с одного крана, потом с другого, потом умойся смесью и заткнись.

Фэн-шуй –– это учение о правильном расположении предметов в пространстве для улучшения жизни. В современном обществе это учение стал очень популярен, и можно даже позволить себе сказать, модной тенденцией. Все мы знаем о нем все,...

Запись А ты знал, интересные факты о Фэн-шуй? впервые появилась А ты знал?.

Ювенальное бедствие

И они говорят нам, что мы рабы,
Что мы все тут пьяницы и дубы,
Наши песни скучны, наши руки слабы,
И пусты наши души и наши лбы.
И они говорят нам, что мы – г…о,
Что нам тут все поровну и все равно,
Что мы проиграли им все давно
И что нам вообще пора выйти в окно…
…Но я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей
И я верю – мы можем,
Мы можем взлететь!

Вис ВИТАЛИС

Не столь давно одна ретивая дамочка-журналистка в статье, посвященной кинематографу, разобралась-таки наконец с еще одной жуткой стороной советского прошлого. Оказывается, гордость за предков, желание походить на героев войны и готовность повторить их подвиг – это суть КОЛЛЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАВМА, происходящая от незрелости сознания и мешающая «нормально жить». Травма, от которой надо избавляться, да-да. Вон, Запад избавился – и посмотрите, как хорошо живут!..

…Вообще-то давно пора поступать в подобных случаях так, как советовал поступать – во имя сохранения глобальной справедливости и недопущения победы массовой лжи! – Исидор Севильский. Т.е., «усекать языки и руки лжецов сталью, да не оплетут они весь мир!» Но в целом в этом заявлении ничего нового-то нет.


Помните, еще в конце 80-х годов ХХ века «Огонек» изощрялся, неоспоримо доказав, что чувство любви к Родине – примитивный инстинкт? Наследники г-на Коротича и его КО пошли несколько дальше. Они с радостью пользуются всей той гнилью, которую на Западе изобрели в самооправдание откровенно спятившему обществу «ученые». Почитайте об этих изысканиях. Тысячи лет до пришествия оных люди любили и защищали Родину, равнялись на героев, учили детей быть похожими на них – собственно, этим держался мир. Но это требует усилий, отвлекает от правильного потребления и вообще может грозить психическому и физическому комфорту избирателя. Посему все – повторяю, читайте внимательно, ВСЕ! – естественные, природные, вековые традиции человечества за последние четверть века вполне научно объявлены отклонениями от нормы. В самом деле, пойти на таран вражеского самолета, броситься в огонь, спасая никчемного старика, играть в войну – это же всё очевидные проявления комплексов, глупое детство, от которого во имя душевного здоровья надо как можно скорей избавляться!

И все эти мерзкие рвотные массы (простите, иначе не назовешь), извергнутые сумасшедшими под заказ своих господ, наши «демократы» и «либералы» старательно собрали и теперь осатанело кидаются ими в лица людям в России. А ведь их только чуточку, капельку прижали. Им только чуточку, крошечку намекнули, что, например, пора перестать плевать в историю. И из них немедленно и обильно полез мерзкий гной, как из гниющего нарыва, который наконец-то прорвался! Хорошо, что прорвался. До этого всё втихую гнило ВНУТРИ, отравляя Россию медленным ядом.

И они уже не простят «агрессивно-покорной быдломассе» – сиречь, нам с вами! – циничного надругательства над святынями – хамоном, маффинами со смузи, хипстерством, Ячеством и св. равноап. Фрейдом.

Для них «Запад» (беру в кавычки, ибо никакой это не Запад) – овеществленная мечта о «нормальном житье». Посмотрите, как они приезжают из той же Скандинавии и буквально заходятся от полусексуального восторга: ах, какая там чистота! Ах, как раскрепощены там люди! Какие они рослые, подтянутые, улыбчивые, здоровые! Фи, фу, буээээ, Рашкаааааа… тупые сафки, бабы не следят за собой, да еще эти дети разные, шумные, сопливые, всех бы их отобрать и НА ЗАПАД!

Если им рассказать, что, пока они ездили по элитным наркотусовкам, в одном из шведских городов сумасшедшее начальство детского садика, не спросясь родителей (!), вывело на парад извращенцев 120 детей, в возрасте 4–7 (!) лет, заставив ничего толком не понимающих и явно перепуганных малышей идти в толпе полуголых и голых откровенно физически уродливых недочеловеков, размахивать флагами ЛБГТ-сообщества и кричать рочевки, прославляющие «любовь во всех ее проявлениях» – вот такие факты ретивые либералы и борцы за свободу всех от всего и навсегда либо пропустят мимо ушей, либо… либо, что вообще запредельно жутко, с пеной у рта начнут доказывать, что вы опять же совок, отсталый обскурант и фашист, что геи и лесбиянки – милейшие люди, что это и есть настоящая свобода и что мы тут, в «этойстране», закоснели в первобытных предрассудках… Когда вы скажете, что родители изнасилованных в мозг малышей не посмели протестовать даже постфактум, потому что им прямо пригрозили увольнениями с работы и лишением родительских прав – у вашего собеседника-либерала побелеют глаза и вспотеет лоб. Вы увидите в его взгляде СТОЛЬКО ОТКРОВЕННОЙ НЕНАВИСТИ, что вам сразу, тут же станет ясно – У КОГО из вас двоих психотравма…

***

…Что я хочу сказать-то! Вот если бы у нас было нормальное, активное и разумное правительство, оно бы подняло в ООН вопрос об объявлении всей Фенноскандии зоной ювенального бедствия.

Пункты:

• массовый жесточайший антисемейный террор фашистских надгосударственных организаций;

• плановое массовое развращение детей половыми извращенцами и сумасшедшими;

• неспособность и нежелание властей защитить скандинавских детей от психологического прессинга и насилия;

• поставленная на поток торговля детьми (каждый третий ребенок, например, в Норвегии, находится в руках «Барневена» и до совершеннолетия успевает сменить в среднем три фостерных семьи);

• нарушение половой идентичности всего подрастающего поколения.

Вывод: Фенноскандия является местом, опасным для пребывания ребенка. Краткосрочные рекомендации – вывоз оттуда всех детей всеми возможными способами; Россия готова предоставить место для проживания и развития бизнеса (особенно в сельском хозяйстве) и гарантировать неприкосновенность семьи и традиционной морали. Долгосрочные рекомендации – оккупация Фенноскандии силами войск ООН с целью спасения миллионов детей от растления и продажи.

Улыбаетесь? Негодуете? Что, дико звучит? Дико, конечно (хотя, отмечу, и не более дико, чем официальные заявления высокопоставленных чиновников США о том, что они будут защищать права извращенцев во всем мире). Но страна, представитель которой официально сделал бы такое заявление, тут же набрала бы нехилый добавочный рейтинг. Причем среди нормальных людей, а не либерал-дегенератов.

А как вы вообще думаете, зачем была развязана война на Украине? Чтобы свергнуть Януковича и быстренько объявить Путина вторым воплощением Гитлера? Нет, дорогие мои читатели. Ошибаетесь, всё куда интересней. Ее развязали даже не затем, чтобы зачистить территорию и потом добывать там полезные ископаемые вахтовым методом. Хотя и об этом тоже мечтают – но это лишь приятное дополнение к основной цели. Повторяю: всё куда интересней.

Начиная с 2010-х годов, Россия в глазах среднего обитателя Запада стремительно набирала вес как страна, где люди еще похожи на людей, где семья – это союз мужчины и женщины и где в школе учитель не имеет права с гордостью сказать: «я – гей!», потому что его тут же вышибут с работы как извращенца, пытающегося заражать детей. К нам внимательно присматривались десятки миллионов тех жителей Европы, кто сохранил здравый рассудок и откровенно искал место, куда можно сбежать – да-да, сбежать от шизофреников, захвативших власть в его родной земле. К нам УЖЕ перебирались переселенцы, я про это писал. Российская взяточная безалаберность всё чаще и чаще казалась людям меньшим злом, чем упорядоченный антисемейный террор откровенно свихнувшихся на толерантности властей.

И вот ТОГДА – именно тогда! – и была затеяна Украина. Чтобы кардинально демонизировать русских, обвинить их во всех смертных грехах, ввергнуть мир в новую холодную войну, а под шумок закрутить гайки своим собственным народам.

Отчасти это получилось. Да, только отчасти, но ПОЛУЧИЛОСЬ. В сущности, мы остались одни – наших старых друзей мы отпихнули от себя своей активно-предательской политикой, новые оказались вовсе не друзьями, а либо присосками-пиявками, либо до поры маскировавшимися врагами.

Что ж. За санкции надо сказать большое спасибо – впервые за много-много лет наблюдается бурное оживление в сельском хозяйстве, да и вообще, если честно, моя мечта: чтобы нам запретили ВСЁ. Чтобы НИЧЕГО нам не продавали и НИЧЕГО не покупали у нас. Тогда, наверное, оживут и другие отрасли экономики России. Мы без мира сможем жить и дальше. Мир без России НЕ СМОЖЕТ.

Но у меня вопрос. Если мы стоим фактически перед лицом объявленной нам войны (а похоже на то, по крайней мере в экономике и большой политике), то почему мы продолжаем сотрудничать с Западом в других вопросах? Например, в таких, как воспитание и охрана детей? Почему по России по-прежнему мечутся туда-сюда разные «опытоделители»? И каким-таким, к чертям собачьим, опытом они могут с нами поделиться?

***

Ведь только слепому, причем агрессивно слепому, не видно: «детозащитная» политика Запада потерпела ПОЛНЫЙ крах. Вкратце: НИЧЕГО из того, что там в отношении детей используется и подается за образец, в России не то что на постоянной основе, но и как эксперимент допускать НЕЛЬЗЯ. Простой алгоритм: хвалят ТАМ – в мусорную урну у нас.

Проверяется это просто – по насущным результатам. А они для Запада таковы:

• огромные массы 10–12-летних почти не умеют или вовсе не умеют читать и писать;
трудно найти 16-летнего, который не имел бы знакомства с наркотиками;

• до трети подростков прочно сидят на прописанных им официально антидепрессантах;
примерно такое же количество больно аутизмом или явно предрасположено к нему;

• два последних поколения массово поражены аллергиями;

• драгоценное время детства тратится на откровенно безумные школьные программы, сводящиеся к заражению детей половыми извращениями и толерантностью в тяжкой форме;

• семья находится в глубочайшем кризисе, в некоторых странах уже не существует как явление;

• родители отстранены от воспитания детей, воспитание в сущности не происходит вообще;

• наблюдается отчетливая сегрегация детей на «быдло» (огромное большинство, фактически маленькие дикари без зачатков морали и воспитания), «господ» (крохотная прослойка детей власть имущих безотносительно к их личным талантам и качествам) и «выбившихся в люди» (единицы талантливых ребятишек, которых «берут на подсос» еще в школе, чтобы воспитать из них не имеющих связей с народом «инженеров», которые будут обслуживать «общественный механизм»).

У нас на родине некоторая часть людей, в том числе позиционирующих себя как серьезных и беспристрастных исследователей, пытается объяснить всё это с рационалистично-оптимистичной точки зрения. Дескать, на Западе на самом деле происходит революция смыслов, это не плохо, это просто «непривычно для нас». Мол, мы стоим на переломе эпох, отжившее уходит, ни к чему за него цепляться, это просто смешно. В конце концов, России не впервой учиться у Запада… Вот, например, тот же проект по разделению детей на потоки сейчас запускают в некоторых регионах России. И твердят, что он поможет социализовать, предотвратить и выявить.

И ведь я соглашусь. На самом деле мы многому учились. КОГДА БЫЛО ЧЕМУ. Промышленность, военное дело, науки – МЫ МНОГОМУ УЧИЛИСЬ. Потому что всё это было полезно. Потому что это давало конечный положительный результат. Потому что это позволяло нам сохранить, в конце концов, свободу и независимость.

Но то, что сейчас происходит ТАМ, ведет НЕ к положительным результатам. Это ведет в общем итоге к той самой смерти, которой погиб великий Рим. Не видеть этого может только агрессивно-слепой. Мы же будем идиотами, если попытаемся запрыгнуть в уже практически падающую в пропасть роскошную автомашину, выглядит это именно так.

Чему мы можем научиться в обращении с детьми у современного Запада? Только давайте условимся – спрячем розовые и черные очки, снимем идеологические шоры и свернем красочные транспаранты. Что будет в сухом остатке?

Их дети грамотней? Нет. Наоборот.

Их дети здоровей физически и психически? Нет. Наоборот.

Их дети обладают большей сопротивляемостью к неприятностям и бедам, большим набором жизненных навыков? Нет. Наоборот.

У их детей меньше вредных привычек? Да нет же! Даже тут НЕТ! Мы умиляемся тому, что там дети не курят, а у нас это имеет характер эпидемии – но я сделаю поправочку: ТАМ они не курят ТАБАК. Если вам больше нравится марихуана – я с вами соглашусь. Мы страдаем о наших подростках-самоубийцах – но забываем о том, что там, на Западе, таких подростков просто превентивно сажают на антидепрессанты, на которых они и остаются ВСЮ ЖИЗНЬ. Зато получается двойная польза – они не испортят статистику самоубийств и будут долгие годы обогащать фармацевтические корпорации… Помните, как снова и снова разгораются у нас в России ужасные скандалы по поводу «карательной медицины» в отношении подростков? На Западе таких скандалов нет – превращение мальчика или девочки в вялый овощ там законодательно разрешено, одобрено врачами и поставлено на поток!

В плюсе – некое умозрительное «знание своих прав», которым постоянно размахивают сторонники «отхода от закоснелой дремучести». В реальности именно это «знание прав» становится причиной ежечасных трагедий. Так как работает оно только в том случае, если ребенку надо опереться на свои права в конфликте с родителями. Полицейский застрелит подростка без малейших моральных судорог и без ответственности. Сотрудники соцслужб заберут ребенка прямо из дома, даже если он оборется о своих правах. Школьное начальство принудит любого ученика к любым действиям, неважно, хочет он этого, или нет.

Так о каких же правах ребенка идет речь?

Повторюсь: всё о тех же. О праве поставить себя выше родителей и незаметно разрушить семью. О праве на природные и ничем не сдерживаемые безоглядные детские эгоизм и слепоту – свойства, которые в нормальном обществе подавляются авторитетом РОДИТЕЛЕЙ, и никак иначе.

***

И вот сейчас – СЕЙЧАС, в это самое время – нам стараются пропихнуть в школы, детские сады, систему образования и воспитания – ЗАПАДНЫЕ НАРАБОТКИ. Это… ну я не знаю, это всё равно как если бы осенью 1941 года у нас начали бы переводить, печатать и настойчиво рекомендовать в вузы труды учёных Третьего рейха по расологии. Опять и снова нас стараются убедить в нашей неполноценности. До этого те же самые персонажи твердили о нашей экономической неполноценности, о нашей социальной неполноценности, о нашей исторической неполноценности – развалили Советский Союз, уничтожили самую сбалансированную и масштабную мировую экономику, докатились до того, что еще 10 лет назад больше половины мирового объёма детской порнографии делалось у нас, но при этом дети не знали, кто такой Суворов.

А как вам это? «Накануне.RU.» сообщает: «В России начинает работу программа развития школьного образования «Учитель для России» – аналог международной программы Teach For All. Организаторы из Москвы и Петербурга при поддержке американских фондов намерены улучшать ситуацию в школах снизу, воспитывая новый тип учителей-лидеров. Осенью 2015 г. программа уже начнет свою работу в средних школах Московской области, а прекрасные отзывы о ней в российских СМИ идут аж с зимы. Менеджеры Teach For All с российской стороны заявляют: «Изменения через людей – это единственное, что работает». Отобранных новобранцев обучат основам педагогики по-американски (это что такое, кто бы знал? – Прим. авт.), устроят в школы области (предварительно – в неблагополучные школы), дополнительно к зарплате курсанты будут получать стипендию 35 тыс. руб. каждый месяц, и в течение последующих двух лет они начнут «преобразовывать и спасать мир»… Административную поддержку проекта осуществляет министерство образования Московской области, но финансирование, естественно, негосударственное, проект будет получать деньги из благотворительного фонда. На данный момент процедура перерегистрации НПО в юридическое лицо практически закончена». Изменения через людей – это, как я понимаю, внушение простенькой идеи, что однополые браки суть современной цивилизации? А вот далее… «Я знаю эту программу, я считаю эту программу просто чудовищной для российского образования, – остерегает руководитель Центра изучения общественных прикладных проблем Александр Жилин. – Это программа подготовки агентов влияния. Это программа воздействия на молодежь России, начиная с самого раннего возраста. Я вам хочу сказать, что я был участником программы подготовки журналистов для Российской Федерации – это происходило еще во времена Ельцина. И в группе с молодыми журналистами я ездил в США проходить подобное обучение. Так вот я вам заявляю с полной ответственностью, что там готовили людей с совершенно определенными настроениями и умозаключениями, отнюдь не журналистов, работающих на благо России. А готовили либерастов, готовых за три копейки продать свою Родину».

Кто допустил в наше образование – в очередной раз – агентов влияния откровенно вражеского государства?! Ау! Прокурорские! Может, хватит ловить под кроватями «русских нацистов»?!

И может, тоже хватит этих плясок на граблях? Ну сейчас-то, сейчас-то, в свете последних пяти лет безумнейших инициатив западных лидеров по уничтожению собственных народов и разжиганию новых и новых войн во всех концах земли – СЕЙЧАС-ТО видно наконец, что это тяжело больные люди, репродуцированные выродившейся, страдающей психосексуальной шизофренией системой!

НЕТ. Вы только подумайте – НЕТ! Наше руководство разных уровней ОПЯТЬ сладострастно примеривается к тем же граблям. Далеко ходить не надо – «инициативные группы», «общественные палаты» и прочие «борцы за от» опять пихают в Думу законопроекты. О гендерном равенстве, например. Или о тех же фостерных семьях.

Нет, я понимаю, почему Запад так старался и спешил избавиться от детских домов. В отличие от советских детских домов детские дома Запада – это сплошная летопись ужаса, стыд и позор для общества, допускавшего у себя подобное. И это говорили еще при их массовом существовании. Знаменитый журналист и путешественник, человек несгибаемого мужества и железной воли, Генри Мортон Стэнли, выросший в детдоме, как-то сказал: «После того, что я пережил в приюте – мне уже ничего не было страшно в жизни!» Поэтому при первой возможности там от детских домов и правда избавились или почти избавились. И страшно этим гордятся – а наши дурачки, хамоновые зомби, с восторгом повторяют мантру: «А вы знаете, там детских домов нет!»

Простите, если их там-таки НЕТ – то где живут 33% французских и 30% норвежских детей, которые были изъяты из семей? (Я не говорю про США – у них всё сложно, включая сотни тысяч беспризорников, кочующих по стране из мегаполиса в мегаполис.)

А вот тут мы имеем дело с примером типичного либерального словоблудия – процессом, при котором кошке отрубают хвост и говорят, что это бульдог, только маленький и мяукает. Огромные массы социальных сирот (то есть сирот при живых родителях, детей, разлученных с семьями силой) живут в фостерных семьях. Которые ни разу не детдома. Это такие бульдоги, только маленькие. И мяукают…

***

…О фостерных семьях надо сказать, кстати, отдельно, потому что сейчас эта особинка-изюминка активно продвигается у нас взамен детских домов – и взамен привычного усыновления или опекунства. Вот никогда и в мыслях не держал, что буду защищать эти заведения (детские дома), но все-таки по сравнению с фостером детский дом – не такое уж плохое место.

По простому сказать, фостерная семья – это человек или несколько человек (в том числе и всё чаще в последнее время – сожительствующие извращенцы), которые сдали некие тесты и объявлены компетентными. Им передают на содержание нескольких детей – чаще всего не природных сирот, а детей, силой отнятых у родителей и находящихся в состоянии фактически постбоевого стресса со всеми его прелестями. За этих детей фостерникам платят, «родители» обязаны кормить детей и следить, чтобы они вели себя в рамках. Воспитывать детей фостерники не имеют права, более того – у них ВООБЩЕ нет на детей юридических прав. Никаких. Даже таких, какие имеют наши опекуны или детский дом. Все права – за всесильными соцслужбами, которые в любой момент могут передать ребенка в другую подобную семью. Причин для этого никаких не требуется, просто решили, что надо, и передают. Или же сама «семья» с дивной легкостью (щенка и то так не выкинешь) избавляется от ставшего почему-либо неудобным ребенка. Как правило, до достижения совершеннолетия ребенок меняет эти семьи по 3–5 раз, иногда до семи.

Ну хорошо, спросит удивленно любой вменяемый человек. Но ЗАЧЕМ это?! Зачем это нужно-то?! Это же бред какой-то!

Не удивляйтесь и не думайте, что те, кто делает это – просто ненормальные. Нет, то есть, они, конечно, ненормальные. Садисты, половые извращенцы, просто сумасшедшие, тешащие свои комплексы. Но вот как раз подобная политика имеет под собой четкие психологические основания. Причем глобальные и далеко идущие.

У ДЕТЕЙ НЕ ДОЛЖНО ВОЗНИКАТЬ ЧУВСТВА ПРИВЯЗАННОСТИ. Ни к кому и ни к чему. Они должны быть «мобильны» и «психологически устойчивы» – сиречь никого и ничего не любить и никого и ничего не защищать, не ценить, ни на кого не рассчитывать и не надеяться. Кроме, конечно, всесильных соцслужб и психологов.

В нашем, истинно ЕВРОПЕЙСКОМ, русском представлении, ребенку, почему-либо оставшемуся без родителей, НАДО НАЙТИ НОВЫХ. Тех, кого он сможет полюбить и тех, кто, в общем-то, будет любить его. Кто даст ему дом, где будут друзья по соседству, своя школа, прочные привычки, знакомые тропинки в округе и т.д. Кто закрепит ребенка в жизни прочными якорями. Если же это невозможно – то существует детский дом. В идеале – это коллектив, где тоже завязано множество отношений, постоянных и прочных. Лозунг «детский дом – большая семья» хоть и не соответствует СЕЙЧАС действительности, был актуален еще каких-то полвека назад и даже меньше. Его именно так и выстраивали – чтобы попавший туда ребенок по максимуму нашел замену дому, обрел друзей, воспитал в себе человеческие чувства… В общем, рассказывать долго, кому интересно, что собой представлял классический советский детский дом – почитайте замечательную повесть Дубова «Горе одному».

Так вот, всё ЭТО – с точки зрения нынешних западных соцслужб – смертельно опасно. Привязанности – это угроза. Имеющий чувство локтя, дружбы, родного угла, любви к близким – непредсказуем. Он вполне может, став взрослым, начать забастовку ради общих целей, не поддаться на сладкие посулы и остаться верным друзьям и какой-то идее, наконец – просто отбивать хлеб у тех же соцслужб, когда не сдаст престарелых родителей в хоспис, а вздумает, чего доброго, ухаживать за ними сам (я не шучу – буквально на днях в той же Швеции очередная комиссия по защите прав детей забила тревогу: оказывается, дети слишком много своего времени тратят на возню с младшими братишками и сестричками или даже с престарелыми бабушками-дедушками, что мешает им «социализоваться»).

Или, чего доброго, поступит, как Марвин Химайер, который, проиграв суд всесильной компании и не желая покидать родной город, снес бульдозером офис и стройку этой самой компании, а потом застрелился. С такими людьми никогда не построить истинно равноправное и демократическое общество. И лучше воспитывать в них «мобильность» с самого раннего детства.

Вот вам и вся разгадка любви тамошних соцслужб к фостеру.

Кстати, на Западе не столь давно высчитали, что-де 27% детей подвергаются в семьях сексуальному насилию и под этим соусом ужесточают контроль за родителями (фактически – гонения на них). В эту цифру трудно поверить (в России она равна приблизительно 0,07%), если не знать, что исследователи вопроса под заказ свалили в одну кучу НАСТОЯЩИЕ семьи – и ФОСТЕРНЫЕ семьи. Так вот, в настоящих семьях процент повыше российского, но ненамного. А в фостерных он равен… 60%.

У меня бублик, у тебя дырка от бублика, ура, у нас бублик на двоих… Или, что будет точней, мой сосед наркоман, продал всё из дома и потом его поджег, а меня почему-то убеждают, что я тоже немножко приторговывал наркотиками…

***

Объективно вглядываясь в наших соседей по планете, можно четко и ясно заявить: психотравма ЕСТЬ. Вот у них ТОЧНО есть. Ну просто потому, что люди себя так не ведут. Не избавляются с такой радостной истерией от всего, что веками и веками нарабатывали, копили и охраняли предки, решив, что ОНИ, предки – были глупы и отсталы, а МЫ, нынешние, – венец творенья. Что самое идиотское и даже смешное – так решают и делают такие заявления те, кто вымирает чисто физически просто-напросто катастрофическими темпами.

…Но это, в конце концов, их дело (оговорюсь – на данном историческом этапе. Не факт, что их сумасшествие так или иначе не станет скоро и нашей проблемой). А наше дело – НЕ ДОПУСТИТЬ к себе в страну всё то, чем так гордится Запад. Начиная от «прав детей» и кончая «объективным взглядом на историю». То же, что уже допущено – повыкидывать за порог, как дохлых крыс.

Есть только одна проблема…

Я уже не раз высказывал в своих статьях эту мысль, повторю еще раз.

Сейчас мы находимся в очень выгодном положении. На самом деле прослойка макаревичей и ахеджаковых хоть и крайне шумна, но очень тонка и практически не пользуется поддержкой в обществе. Они себя полностью скомпрометировали за последние четверть века, когда открыто пировали во время чумы и хвастались кретиническими «концептуальными новинками искусства» в стране, где по полгода не платили зарплату.

Людям постарше – откровенно и массово грезится Советский Союз. Среднего возраста – что ж, они уже повидали и Запад, и «Запад» и не ловятся на ту приманку, на которую поймали наше поколение, рожденных в 70-х годах ХХ века. Молодежь повыползла на заброшенные спортплощадки и пока что неуверенно, но настойчиво расспрашивает старшее поколение: а это правда, что Сталин не ел детей и был великим лидером великого народа?

МЫ В ОЧЕНЬ ВЫГОДНОМ ПОЛОЖЕНИИ. Что бы сейчас с нами ни делал Запад, ему нас не одолеть. Ни блокадой, ни открытой войной (на которую он никогда не решится), ни попытками организовать бунты и бунтики нацменьшинств внутри РФ. Их собственные общества рыхлы и поражены извращениями, одновременно – взаимной ненавистью и гедонизмом, возведенным в ранг смысла жизни.

ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО С НАМИ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ, – ЭТО ПРЕДАТЕЛЬСТВО НАШЕЙ ВЛАСТИ. И этот вариант вовсе не невозможен. В мире денег нет иных мерил, кроме денег. А станков для печати резаной бумаги у наших «доброжелателей» полным-полно. На крайний случай они могут отвалить под такой проект и реальное золото.

После ТАКОГО предательства мы рискуем уже никогда не подняться. Нам просто не дадут это сделать – будут топтать упавших, пока не затопчут насмерть. Просто из страха перед нами.

И жалко будет даже не нас. Жалко и обидно будет, стыдно будет, если на нас кончится РОССИЯ…

…И они говорят столько умных слов,
Чтоб воспитать овец и ослов,
Чтоб за похлебку и теплый кров
Был каждый готов бы предать отцов!
И они умны. И они шустры.
И карт их крапленых быстры листы.
И скрыты копыта их и хвосты.
Но я знаю, где Правда. Узнай и ты.
Я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей
И я верю – мы можем,
Мы можем взлететь!

Олег Верещагин

ertata

У каждого народа есть свои свадебные традиции. Но вот порой они бывают настолько странными и необычными, что даже удивляет, зачем же люди до сих пор их соблюдают, ведь это же чистой воды издевательство. Но все эти действия выполняются с какой-то целью. Давайте же узнаем, что предстоит переживать новобрачным разных народов. Предсвадебный плач Есть в Китае [...]

За разрушением Храма стояли как внешние причины, так и внутренние. Никакие захватчики не могли бы нанести ущерб главной еврейской святыне, если бы не проблемы на духовном уровне.

Спасибо незнакомке за самоотверженный труд распечатки этой лекции

Добрый вечер. Мы находимся в середине периода — так называемых трёх недель траура, от 17 Тамуза до 9 Ава. Это время называют бейн а-мейцарим, «между теснин».

Из-за чего траур? Так уж выпало, что в этот период произошла масса трагических событий в жизни еврейского народа. 

С 17 Тамуза проблемы «как бы» начались. В этот день в год выхода еврейского народа из Египта был создан золотой телец и Моше Рабейну разбил первые скрижали Завета. Во времена Первого Храма в этот день прекратились жертвоприношения. Во времена Второго Храма римляне проломили городскую стену и ворвались в Иерусалим. Было и несколько других событий, и так до 9 Ава.

А в сам день 9 Ава произошли главные трагедии. Начиная с греха разведчиков, из-за которого народ побоялся войти в Землю Обетованную и поднял «напрасный плач». С тех пор, как и обещал Творец, плач в этот день не прекращается. 9 Ава 3338 года от сотворения мира вавилоняне разрушили и сожгли Первый Иерусалимский Храм — через 410 лет после его возведения. Жители страны были угнаны в Вавилонию. Семьдесят лет продолжалось вавилонское изгнание — пока евреи не вернулись в свою страну и огромными усилиями не восстановили Храм. Но 9 Ава 3828 года от сотворения мира, через четыреста двадцать лет после возведения и Второй Храм был разрушен и сожжен римлянами.

9 Ава пал город Бейтар и потерпело поражение восстание Бар-Кохбы, через несколько лет в этот день римляне распахали Храмовую гору и запретили жить в Иерусалиме. Много лет спустя 9 Ава началось изгнание евреев из Испании, затем Англии, Франции.

Итак, трагических событий, чтобы установить траур, в этот период, хватает. Но вот странно. Несмотря на все трагедии, потерю национальной независимости, гибель миллионов, главным в эти дни остаются скорбь и плач об утрате величия Храма в Иерусалиме. Почему? Меня так однажды и спросили: «Ну, разрушен — и разрушен, нет красивого здания. Но почему же надо так тысячелетиями убиваться? Сейчас можно современными методами построить здание покрасивей. Вы видели новые виды керамики из Италии»?

Действительно, зачем клясться из года в год, на каждой свадьбе: «Если забуду тебя Иерусалим, проклят буду»? Почему всё время говорят о разрушенном Иерусалиме? Вон как его отгрохали, скоро трамвай даже поедет, а вы по нему плач устроили, посты устраиваете! Чего людям не даёте покушать!?

К тому же, если траур из-за Храма, то он не существует уже около 2000 лет. Он — в прошлом, и мы о нём знаем только из древних книг. Тогда как же можно по-настоящему скорбеть «по заказу» о том, чего никогда не видел? И, вообще, что нам конкретно делать в эти дни?

И ещё непростой вопрос. Когда наши мудрецы ищут причины разрушения Храмов, они указывают на факторы этические, моральные. Чего вдруг!? Ведь если спросить историков, то они объяснят эти события совсем по-другому, военным преимуществом армий Вавилона и Рима. Количество солдат, военное искусство, танки, самолёты совершеннее. Поэтому победили. Мы так сегодня всё и объясняем.

Много, много непростых вопросов, и все они связаны в первую очередь с очень глубокой темой: Храм. Что такое Храм? Почему надо по нему горевать?

В чём величие Храмов?

Храм. Это отдельная тема. Тут только «в одном слове», чтобы яснее было, о чём речь идёт.

Для постороннего человека Храм — это исторический памятник. У каждого народа есть некое оригинальное, красивое архитектурное решение, которое как бы является его символом. Скажем, в Лондоне — Биг-Бен, в Париже — Эйфелева башня, в Москве — Кремль, а у евреев — Храм… в прошлом. Был, и его разрушили. Жалко, конечно.

Если представить, что подобный национальный символ был бы разрушен у других народов. Предположим, снесли бы Эйфелеву башню. Что бы тогда произошло? Естественно, погоревали бы, вспоминали этот день, но сколько? Ну, 10 лет, 50, 100. Но, скорее всего, отстроили бы здание ещё лучше, как то в Нью-Йорке и происходит. Или оставили бы о нём память в национальном музее. Это естественный процесс. Так как же объяснить, что евреи до сих пор свой Храм помнят, ведь ничего подобного во все мировой истории мы не встречаем!?

Ответ. Если бы Храм был всего лишь зданием, мёртвыми камнями, то кто был бы в состоянии держать по нему траур тысячелетиями!? Даже живой человек через год после смерти забывается, а тут, вроде, одни камни и дерево. И, несмотря на это, из года в год — посты, траур, ограничения. Как это можно понять? Можно, если прокрутить в обратном порядке.

Если по Храму и спустя тысячелетия ещё плачут, значит, он не мёртв, он не только камни. Значит, он ещё жив, чуть-чуть! Это надо прояснить.

Да, Храм выглядел как красивое материальное здание, мёртвые камни, но за ним крылось здание духовное, живое. Всё величие и значение Храма было в том, что он был местом присутствия Творца в этом Мире. Творец присутствует везде, но там это ощущалось сильнее всего. Поэтому в Храме происходили постоянные чудеса, законы природы, как бы, не имели там власти. Но это не всё. В Храме было не только присутствие Творца, там же была и духовная сущность всего еврейского народа, та самая, благодаря которой Слава Творца как бы спустилась в этот мир. Их единение и составляло Храм духовный, незримый. Это основа. И впоследствии вокруг Храма духа был построен Храм материальный, ощутимый. С тех пор жизнь еврея того времени вращалась вокруг Храма. Он был сердцем народа. Это о Храме в одном слове.

Как Храм мог быть разрушен?

Исходя из этого и в связи с нашей темой, должен возникнуть вопрос. Если Храм был местом присутствия самого Б-га, то такой Храм должен был существовать вечно. Существует ли какая-либо сила в мире, способная его разрушить?!

Ответ. Действительно, никакая сила в мире не могла разрушить еврейский Храм, кроме самих евреев. Кроме тех, для кого он был возведён. Ведь как упоминали, Единство Творца и народа Израиля составляло суть духовного Храма. Поэтому только расторжение этого Единства способно было Храм разрушить.

А как это могло произойти? Подобно расторжению брака между мужем и женой. С чего всё началось? Парень искал себе пару, естественно, покрасивее. И нашёл, на свою голову. Когда женился, намерение было — на веки вечные. И действительно, всё началось прекрасно. Свадьба, Шева брахот, новизна семейной жизни. Но постепенно пришли будни. Муж на работе, а жена дома… заскучала. Вспомнилось девичество. Почувствовала себя несчастной, недополучила, вначале немного, потом совсем. Да и характер стал проявляться. Муж думал: «Во какую я нашёл, и красивую, и послушную». А она, в основном, оказалось… строптивой. Всё не то. Начались упрёки, потом скандалы. Её всё время куда-то заносило. Какие-то новые идеи появлялись. Семью начало трясти, но они оставались семьёй. И только когда, на каком-то этапе, жена решила конкретно поинтересоваться другими возможностями, и не дома, а вне его, тогда пришло и неизбежное расторжение.

Во всех священных книгах связь Творца и народа Израиля уподобляется связи между мужем и женой. И эта связь, как нам известно, осуществлялась с переменных успехом. Пока грехи евреев были непреднамеренными, просто — самодеятельность устраивали, скандалы, это ещё не создавало духовную нечистоту. Но когда евреи погрязли в грехах, которые невозможно совершить непреднамеренно, только — специально, вопреки и вне связи с Творцом, тогда порожденная этими грехами духовная нечистота стала несовместима с Его святостью. И это привело к расторжению союза. Присутствие Творца оставило этот мир. Когда еврейский народ перестал ценить чудо присутствия Творца в своей среде, он своим поведением изгнал присутствие Творца. Тогда-то разрушение Храма духовного само по себе привело к разрушению и Храма материального.

Теперь яснее становится, как духовное — неэтичное поведение, отсутствие морали — может разрушить материальное здание. Заодно, надеюсь, это помогает осознать, как далёкое прошлое — разрушение Храма — соотносится с настоящим, какое отношение имеет к нам сейчас. Ведь присутствие Творца актуально в наше время так же, как и тогда. Этика и мораль также актуальны.

Ну, до сих пор мы разбирали с вами общую идею, теперь попробуем понять более конкретно, почему и как Храм был разрушен и что нам следует делать.

Причины внешние, причины внутрение

Скоро 9 Ава. Мы будем сидеть на полу и читать кинот. Скорбеть по Храму. Ой! Был Храм, было величие, и теперь его нет. Да, это нужно делать. Но! Мудрецы призывают нас обратить внимание не только на сами несчастья, но и на те причины, которые к ним привели. Представьте себе человека, который владеет магазином стеклянной посуды. В один прекрасный день он решил там сыграть роль японского самурая, с двумя палками. Стал размахивать, и тут же половина хрустальных ваз разбились. Ой! Разбитые вазы. Он сел на пол и стал плакать, жалко вазы. Как мы отреагируем? Глупец. Спроси себя, почему они разбились?

Так и тут, нам надо глубже понять причины разрушения Храмов, они не разрушились сами по себе. И не Нэвухаднэцар, и не Тит, а мы сами их разрушили. Как? Что наши предки натворили? Не вели себя достойно, как верной жене полагается себя вести. Согрешили. В чём?

Наши мудрецы раскрыли эти явные причины. В Талмуде (Йома 9) сказано так: «За что был разрушен Первый Храм? За три греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. А за что был разрушен Второй Храм? Ведь в те времена учили Тору, выполняли заповеди и помогали друг другу? За что? За напрасную вражду, за беспричинную ненависть».

Вот и конкретные причины. Первый Храм — за идолопоклонство, разврат и кровопролитие. Второй Храм — за беспричинную ненависть. Это и есть истинные причины, причины причин. Не те, которые перед носом — внешние, а причины внутренние, духовные, этические. Кстати, так и надо стараться всё понимать. Искать причину причин. Как в том примере: когда бьют собаку, она кусает палку. Не соображает, что её бьёт не палка, а тот, кто палку держит!

Итак, причина разрушения — страшные грехи: идолопоклонство, разврат и кровопролитие, беспричинная ненависть.

Ну, выяснили. А для чего это нам надо знать? Если причины духовные, этические, то есть, не связанные со временем, это значит, что они могут существовать и сейчас. То есть, то, что не позволило Творцу сохранить Своё присутствие среди нас тогда, так же не позволяет этого и сейчас. И до тех пор, пока эти грехи не исправлены, нет шансов на восстановление Храма, места присутствия Творца в этом мире.

Поэтому и предъявили мудрецы в Талмуде страшную претензию всем нам: «Поколение, при котором Храм не построен, — как будто своими руками разрушило его». То есть, если мы с вами не удостоились его построить, значит, мы, в нашем поколении его сами разрушили.

Если мы не видим воочию Храм, значит, мы ничего не сделали, чтобы его восстановить. Скорее всего, мы недостаточно этого хотим, не желаем всем сердцем и не молимся о его восстановлении. Другими словами, снова, мы не исправляем те грехи, которые привели к его разрушению. Только когда они будут исправлены, есть шанс, что присутствие Творца вернётся в этот мир, а заодно и Храм, и величие Иерусалима вернётся.

Итак, до тех пор, пока упомянутые грехи не будут исправлены, останется нам так год за годом только плакать и охать. Поэтому попробуем чуть глубже в них разобраться.

За что удостоились Храма

Да, на первый взгляд причины разрушения известны. Но, всё же, спросим: а какова непосредственная связь между этими грехами и разрушением Храма? Почему именно они должны его разрушать? Вот тут-то мы и подошли к очень важной точке понимания происходящего, и не только его.

Если мы хотим понять связь между наказанием и преступлением, хотим понять, за что был Храм разрушен, за что наказание, то надо задать вопрос обратный: не за что забрали Храм, а за что его дали?!

Чему это подобно? Когда уходит из жизни близкий, родной человек, то, как правило, причитают и кричат: «За что?», «Почему умер, как так!?». Это естественно. Но почему когда этот близкий и родной приходит в этот мир, никто не удивляется и не спрашивает: чего вдруг? А?.. Почему, когда рождается ребенок, никто не в претензии: «За что? Почему нам его дали?! За что удостоились этого чуда новой жизни!?» Не спрашиваем, а надо. Ведь кто поймёт, за что получил такой подарок с Небес, почему родился, поймёт, за что и почему он уходит из мира. Так и тут, чтобы понять, за что Храмы были разрушены, надо вначале понять, за что, по какой причине они были построены, за что мы их удостоились!

Ответ на этот интригующий вопрос мы можем найти в трудах МАХАРАЛя из Праги. Он раскрывает нам этот секрет. Первый Храм, то есть присутствие Творца в этом мире, особая связь с Ним, которой мы удостоились, была установлена благодаря заслугам наших трёх праотцев, а Второй Храм был построен благодаря заслугам кнесет-Исраэль, всего народа Израиля. Надо это прояснить.

За какие заслуги был построен Первый Храм?

Вначале разберём причины создания и разрушения Первого Храма. За что он был нам дан? Как сказал МАХАРАЛЬ, из-за заслуг наших трёх праотцев. Источник этого утверждения в Талмуде: «В конце, когда Храм был разрушен, окончилась заслуга праотцев». Что за заслуга? Объясняет рав Деслер: то духовное здание в служении Творцу, которое им удалось построить своими титаническими усилиями.

Что за здание? В чём их заслуги?

Мы знаем, что праотцы не только раскрыли присутствие Творца этого мира, но и исправили в этом мире, со стороны человеческой, — меры проявления Творца. Творец, Воля Творца проявляется в этом мире определёнными свойствами, например, милосердием или правосудием. Человек, который сотворён по образу и подобию, может приблизиться к Творцу, тем самым, достичь цели своего творения. Как? Если сумеет уподобить свои свойства Его свойствам. Если он будет милосердным, достигнет вершины милосердия в максимально возможной в рамках человеческого существования мере. Тогда он будет максимально приближен к Творцу согласно этой мере, и (тут самое важное) тем самым, как бы, притянет, приведёт милосердие Творца в этот мир.

Каждый из праотцев достиг совершенства в одном из качеств проявления Творца, свойственных ему.

Авраам — достиг совершенства в милосердии, в том, что принято называть у нас Хесед, милость. Ицхак исправил — Дин, мужество, строгость, правосудие. Яаков достиг — совершенства. Это качество среднее, уравновешивающее милосердие и правосудие. Это Тиферет, доблесть. Её называют ещё «истина».

Из этих трёх качеств, вместе взятых, как бы состоит необходимое служение Творцу. Это основа, база всего. И это и позволило создать как бы место для Творца в этом мире. Когда произошло исправление этих трёх качеств, они как бы «притянули» Творца вниз, создали Ему тут место. Так они построили три духовных столпа, на которые Храм будет опираться! Точнее, наши три праотца построили Храм духовный, и как результат этого — их потомки смогли возвести и Храм материальный, место для присутствия Славы Творца в этом мире. Благодаря этому присутствие Творца стало ощутимо в этом мире…

Но! Когда еврейский народ совершил три страшных греха — окончилась заслуга трёх праотцев. Возведённые ими столпы были повержены, и уже не было возможности существования Храма. Проясним это подробнее.

Праотец Авраам — милосердие

Первым был наш праотец Авраам. Его служение было особое. Он был первопроходцем. Он первый в мире осознал, что одно из качеств проявления Творца в этом мире — милосердие. Милосердие — это невероятная созидающая сила дать без желания получить что-либо взамен. Альтруизм. Помогать, давать. И это совсем непросто. Мы тоже даём, но тут же хотим что-то и взамен, хоть «спасибо» скажи. Но не таким был Авраам. Он вершил истинный хесед и заражал всех вокруг.

Природа милосердия — распространяться на расстояния. Она же даёт толчок остальным силам. И такой мерой добра и любви Авраам влиял на всех вокруг.

Кстати, а что, до него не было людей милосердных? Конечно же, были, но не такие, как Авраам. Только он удостоился достичь совершенства в добре. Его хесед был максимальным, предельным для человека. Он хотел всем помочь и угодить. Он пользовался всем, что есть в этом мире, для милосердия. О нём Тора рассказывает, как после обрезания, в момент наибольшей боли, в самую невыносимую жару он искал путников, чтобы сделать им угодное, принять как самых дорогих гостей. Это настоящая любовь милосердия. Но…

Надо знать, что добрый, милосердный человек, желающий сохранить свой духовный уровень, всегда находится в опасности. Дело в том, что тому, у кого сердце открыто для всех, кто занимается всеми, всех пускает в свой дом, зачастую приходится опустить себя до уровня того, кто нуждается. Поэтому он постоянно подвергает себя опасности оказаться под их влиянием (ведь надо их понять, опуститься до них), не говоря порой просто о сохранности имущества, а то и жизни.

В ежедневной молитве мы завершаем первое восхваление словами: «…Благословен Творец — щит Авраама». Щит Авраама? Почему только Авраама? А где Ицхак, Яаков? Их что, Творец не защищал? А что с нами? Тут и ответ. Кто открыт всем и всему, тому необходима особая защита.

Это, типа, как охраняют сейчас. Скажите, полиция охраняет граждан? Охраняет, но после того, как… Если что с нами случится, ограбят, побьют, они приедут нас защищать… после того, как это уже случилось. В отличие от этого есть граждане, как то глава правительства, которых защищают до того, как. Три вооружённых джипа впереди, три позади. Видим, что охрана не для всех одинакова, есть такие, кому нужен щит до того. Так Творец защищал Авраама, благодаря тому, что тот достиг меры милосердия.

Но… В мере милосердия есть ещё одна опасность. Не внешняя, от которой Творец может уберечь, а внутренняя. В милосердии, как и во всём в мире, есть и часть со знаком минус. Так мир устроен. На всё доброе есть его противоположность — зло. К сожалению, тот, кто хочет сделать другому угодное, может перешагнуть запретную черту и оказаться в зоне милосердия запретного. Это как бы обратная сторона милости и добра. Её у нас называют хесед дэ-тума — милость нечистоты.

Авраам был осведомлен об этой опасности и сумел оградить себя. Не всем и не всему надо угождать. Может девушка пожалеть страдающего от вожделения парнишу, но не до такой степени… Можно принять в дом посторонних мужчин, но не надо уходить на работу и оставлять их дома с женой! Хочешь помочь, но не посылай дочерей в нескромное место! Можно приютить бедную женщину, но не надо на неё заглядываться! Об Аврааме свидетельствует Тора: он не только что не смотрел на чужих жён, но даже и на свою не смотрел. В этом и была его величайшая заслуга, так он и достиг совершенства.

Авраам построил, как бы, столп Милосердия и притянул в этот мир меру Милосердия Творца. Вот эта духовная заслуга Авраама дала возможность вначале построить, а затем и поддерживать Храм 410 лет. Но когда народ Израиля согрешил, именно распутничая, оказывая хесед дэ-тума, милость нечистоты, то есть, «той же мерой», но со знаком минус, он, тем самым, нанёс фатальный урон мере Милосердия, Хесед дэ-кдуша. Произошло неизбежное расторжение союза. Тогда-то и окончилась заслуга Авраама. Тем самым они снесли, разрушили ту опору, один из трёх столпов на которых стоял Храм.

Праотец Ицхак — мужество

Теперь, обратимся к нашему праотцу Ицхаку. Он был сыном Авраама, рос в его доме. И он был человеком милосердным. Воочию видел пример отца. Но его путь был другой, можно даже сказать, противоположный. Открывать новое ему уже не надо было, ему надо было достигнутое удержать. Для этого требовались качества другие — Гвура иДин, мужество и правосудие. Он должен был овладеть высшей мерой осторожности и страха. Постоянно заниматься самокритикой. В этом было его основное исправление.

Правосудие — качество, которое заставляет постоянно подвергать всё проверке. Правильно ли я поступаю? А может, в моём поступке не всё так праведно, как это может показаться? Как не попасться в сети дурного начала? Ведь сколько опасностей таит в себе этот мир, если только не быть начеку. Необходима постоянная осторожность, необыкновенная требовательность к себе, критичность. Но…

И тут кроется большая опасность. Как в Милосердии, есть и в Правосудии сторона обратная, отрицательная. Пока человек направляет критику на себя, это может приносить пользу и ему, и всем остальным. Но когда критика переносится на других, да ещё в неподобающей форме, без какой-либо пользы, она может быть разрушительна. Например, муж может обратиться к жене или жена к мужу: «Сядь, я скажу, что о тебе думаю; я тебе скажу всю правду, кривить душой не буду, у тебя есть недостатки; дай, я тебя покритикую…». Есть люди, которые жить без этого не могут. Так критика быстро может перерасти в ссору, за ней скандал, и, не дай Б-г, довести до убийства.

Это то, что случилось с последними поколениями перед разрушением Первого Храма. Когда они использовали качество Ицхака, строгость и правосудие, и довели его до крайности критики, но критикуя не себя, а других, то дело дошло до кровопролития. И тогда то совершенство, которое праотец Ицхак строил всю жизнь, притягивая таким образом меру Мужества Творца в этот мир, было разрушено. Тогда и окончилась заслуга праотца Ицхака. Тем самым была снесена ещё одна опора, второй столп —мужество Ицхака, на котором стоял Храм.

Праотец Яаков — истина

Третий столп, как было сказано, стоял благодаря заслуге праотца Яакова. Яаков был вершина совершенства. Он вобрал в себе оба качества праотцев — и милосердие, и строгость, но в золотой пропорции. Безграничная доброта праотца Авраама, с одной стороны, и самокритичность, строгость праотца Ицхака представляют крайние значения шкалы ценностей. На таких основах не так просто продержаться во всех поколениях. Нет в этом устойчивого равновесия, а без него мир не может долго просуществовать. Поэтому, необходима золотая середина, устойчивая правильная пропорция, чтобы всё находилось в полной гармонии. Это среднее качество называется — Тиферет, высшая почесть и украшение. Это же качество, по-другому, называют Эмет — Истина. Ведь чтобы прояснить истину, надо всё составить в единую гармоничную картину, в единое целое. Только так проявляется истинный смысл не только добра, но и зла. Только так возможна правильная оценка всех событий.

Исправлением этого качества и занимался праотец Яаков! Тора раскрывает нам, что когда Яаков убежал от мести Эйсава и заснул на горе Мория, то камни под его головой, а их было 12, как бы объединились. В этом событии МАХАРАЛЬ видит намёк на вершину единства служения Б-гу, когда все части реальности соединены вместе для служения. Так же и перед смертью Яакова — мы видим, что у Яакова было сомнение, все ли его 12 сыновей совершенны и идут по его пути, на что они ответили: «Послушай, Израиль… Б-г Един»! Тем самым они подтвердили, приняли наследие отца — мы идём по твоему пути Истины, пути Тиферет. Праотцу Яакову удалось принести основное исправление в этот мир, когда даже зло рассматривалось им как средство постижения добра. Всё было собрано вместе. Но…

Как и во всех остальных качествах, и тут есть обратная сторона. Противоположность единству — это раздробленность, разбиение. Когда человек начинает видеть мир не в единстве, а по частям, он может части придать значимость целого. Обратиться к какой-то одной силе и её боготворить. Это называется — идолопоклонство. Поклонение силам частным, раздельным. Придание им самостоятельности.

Вот в этом и был третий грех еврейского народа — идолопоклонство. Идолопоклонство было страшной силой, к нему невероятно тянуло. Нам это тяжело понять. Но поколения времён Первого Храма этим постоянно грешили. И приписывая идолам самостоятельную силу, вне общего единства, они разрушили заслугу праотца Яакова, который принёс в мир исправление качества единства — Истину. Так окончилась заслуга праотца Яакова. Третья опора, третий столп, на котором Храм держался, был снесён. Храм оказался вообще без опор.

ИТОГ

Вот мы и получили ответы на поставленные вопросы. Как три упомянутых греха разрушили Храм? Когда еврейский народ грешил, он этим сам разрушал свою духовную основу, те три столпа, на которых он держался. Милосердие превратили в разврат, правосудие в кровопролитие, истину единства подменили идолопоклонством. Этот создало отчуждение между Творцом и народом Израиля. Вот тогда и окончились заслуги трёх праотцев, и, таким образом, те причины, из-за которых мы удостоились Храма, перестали существовать. А когда Храм духовный был разрушен, как следствие, пришло разрушение и Храма земного. Присутствие Творца в этом мире стало гораздо менее ощутимо.

Вот это и были истинные причины разрушения Храма.

Что нам делать?

Как это нас напрямую касается? Как раньше уже упоминали. Если в наше поколение Храм не построен, значит, мы сами его и разрушили. То есть, те же причины, которые привели к его разрушению тогда, существуют и сейчас. И нам их исправлять.

И хотя уже в период Второго Храма этих трёх грехов в той крайней форме не было и они, в целом, были уже исправлены (искушение идолопоклонства искусственным образом было вообще отменено, распутство также было стало менее распространённым), нам всё же есть над чем работать.

Хотя сила распутства и была ослаблена вдвое, даже то, что осталось, продолжает нас сильно беспокоить. Кого в мыслях, виртуально, кого в словах, а кого и на деле… Так же и с кровопролитием. То есть с нашей необузданной критичностью. Злой язык может убить не хуже любого оружия. Есть над чем работать. И даже идолопоклонство… Хотя оно и не существует в своей первоначальной форме, «пыль» от него осталась и сидит в нас глубоко. Когда кто-то всецело предаётся чему-то одному, отдельной части жизни, говорит: я только врач, я только шахматист, я только футболист, и всё остальное для меня не существует, я поклоняюсь математике — есть в этом нечто от идолопоклонства. Значит, и нам есть что делать с грехами Первого Храма. Есть о чём задуматься.

Замечание для баалей тшува

Если уж ищем конкретную пользу, то уместно упомянуть, в общем, очень важную для нас мысль.

Когда мы говорим о трёх качествах, исправленных нашими праотцами, и о том, как они построили Храм присутствия Творца в этом мире, надо знать, что за этим кроется и нечто персональное, индивидуальное. Возможность и для каждого из нас частным образом построить свой личный Храм! Храм своей души! Наши праотцы не только заложили основы великого Храма всего народа, но и указали нам частный путь, как построить самих себя, как создать настоящую еврейскую душу, как достичь совершенства своей личности.

Это касается любого бааль тшува. Когда человек оставляет своё прошлое, приближается к еврейской жизни и хочет по-настоящему ею жить, то он для этого должен пройти три упомянутых этапа (Хесед, Гвура, Тиферет), но только в другой форме.

О чём идёт речь? Вначале первое знакомство с иудаизмом. Человек начинает учиться, слушает лекции, приезжает на субботы, окунается в праздники. Это подобно волне Милосердия. Всё новое. Интересно, удивляет, привлекает, восхищает, даже развлекает. Это период сильного пробуждения души. Даже поётся. Всё вокруг прекрасно, идеально. Душа расширяется, хочет познать ещё и ещё. И так может продолжаться даже несколько лет. Это милость Небес. Но надо знать, что Храм души ещё не построен. Это только начало, первый столп. Он необходим, но на нём одном далеко не уедешь. Восторженная увлечённость не может продолжаться всё время.

После этого неизбежно должен прийти следующий этап, противоположный первому. Когда постепенно первое воодушевление от новизны познанного уходит и заменяется совершенно другим состоянием — духовной рутиной. К тому же, с одной стороны, создаётся впечатление, что чуть ли не всё уже познал, а, с другой стороны, даже элементарные вещи сам понять не можешь. Талмуд так и остался непроходимыми дебрями, многочисленные законы перемешались в голове в одну большую кашу. А чтобы всё это ясно познать, необходимо потратить много, очень много усилий. Становиться тяжело. А трудиться в поту не совсем привыкли. Настроение падает. С женой и детьми не разговаривает, усталый такой, недовольный. Заодно, йецер а-ра тут же глаза «открывает»… Если раньше замечалось всё хорошее, то теперь одни недостатки в глаза лезут: тут чересчур религиозные — перегнули, тут, наоборот, — недогнули, одно безобразие. Там один позор. Так себя ведут религиозные люди!? Куда мы попали!? Начинается разброд и шатание, закрадываются сомнения, всё становится трудно и уже не вдохновляет, как раньше, не так интересно. И тогда, незаметно, могут вернуться старые интересы. Выясняется, что прошлая жизнь никуда не исчезла, её только загнали далеко на окраину души, а теперь она оттуда выпирает, напоминает о себе: «Я тут, что, думал, что от меня уже избавился?.. Не тут-то было». Тут же и интернет под боком, присосаться можно, стать прибитым компью-инвалидом. Это самое опасное время.

Вот тогда и понадобится то самое качество Мужества — Гвуры, чтобы удержать достигнутое. Самокритика. Это основной труд этого периода: не упасть, не растеряться! Не опуститься в рутине жизни, не растерять всё, что было достигнуто! Это время мужества. Нельзя сдаваться. Надо продолжить учёбу, даже если она вас не радует, не рухнуть в сладкое прошлое, даже если настоящее не в такой мере доставляет удовольствие. Зубами держаться. И это может длиться несколько лет. Только продолжить настоящую учёбу, ходить на занятия, молиться — как получается, стараться до конца в чём-то одном разобраться. Упереться!

И только тогда придет третий этап. Уже не будет вдохновения первого этапа, но не будет и тяжести второго. Наступит «золотая середина», которая и сделает возможным устойчивое духовное и душевное состояние. Только так можно построить свой личный Храм еврейской жизни. Храм своей души. И тогда уже перестаёшь смотреть на всё идеализирующим взглядом первого этапа и критическим взглядом второго, но приходит совершенно реальный взгляд на окружающий мир. Без преувеличенных восторгов и без вечных претензий. И внутреннее состояние совершенно другое приходит. Так приходим к настоящей еврейской жизни.

Чуть отклонились, давайте вернёмся к нашей теме.

Почему был разрушен Второй Храм?

До сих пор мы разбирали причины разрушения Первого Храма. Теперь перейдём ко Второму Храму.

Второй Храм простоял 420 лет и был разрушен. Из-за чего? Мудрецы в трактате Шабат, на первый взгляд, приводят много причин. Например, потому что приравняли малого к великому, унижали мудрецов, не делали замечания друг другу, не стеснялись друг друга, не обучали детей Торе, даже всякие разные частные примеры приводятся. Указывают и на, как бы, один общий знаменатель: Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти. Что это значит?

Чтобы понять это глубже, зададим тот же вопрос. Не почему Храм был разрушен, а по какой причине, «за что», за какие заслуги он был построен? Объясняет МАХАРАЛь, что в отличие от Первого Храма Второй существовал из-за кнесет-Исраэль, благодаря заслугам самого народа Израиля. Его единства.

Это нам известно и из истории. Когда был воздвигнут Второй Храм, весь народ объединился вокруг него. И там у них был один Первосвященник, Коэн Гадол. Был один помост для жертвоприношений, и не было раздора. Да и служение, в общем, дано народу Израиля в его единстве. То есть, каждому своё особое частное предназначение. Все были разными, но находились в рамках цельности и единства всего народа. Все вмести способствовали созданию Храма духовного, Небесного, а это уже поддерживало существование Храма земного.

И так продолжалось много столетий, пока не началась между ними, как определили это мудрецы, беспричинная ненависть, начался раздор, распри. Всё, что противоположно дружбе и единству. Когда началась ненависть, всё разделяющая и раздробляющая, то та сила объединения, которая была основой существования Храма, была изгнана. Как результат — духовный Храм рухнул. Присутствие духа Творца, обусловленное этим единством, оставило Храм, и тогда уже не было проблем разрушить и Храм Земной. Об этом сказали мудрецы Титу, который захватил Иерусалим: «Разрушенный Храм ты разрушил». Он был до тебя разрушен.

Разрушение Второго Храма это наше непосредственное горе и скорбь. Нам в особенности важно понять глубокие причины его разрушения, ведь после него евреи ушли в изгнание, которое продолжается до сих пор. То есть, те причины, которые привели к его разрушению тогда, действуют во всей своей силе и сейчас. Надо это глубже понять.

Беспричинная ненависть

Итак, корень, основная причина разрушения — беспричинная ненависть. Что значит беспричинная ненависть? Всегда, вроде как, у ненависти есть причина. Лёня оскорбил, Ленка не дала списать на экзамене, Лёша долг не отдаёт, Миша громко чихает… есть за что ненавидеть. Мы же не просто так ненавидим, вроде, всегда есть причины.

Но это только на первый взгляд. Конечно же, ненависть может пробудиться из-за конкретной причины, но существует ненависть другая, беспричинная. Хотя внешне их не отличишь. Если чуть присмотреться, то есть в человеке что-то, что желает ненавидеть.

Беспричинная ненависть — это общее состояние ненависти, когда нет непосредственной причины. Никто нам ничего не с