Инкерманский монастырь

Одной из главных достопримечательностей полуострова Крым является Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь.

Инкерманский монастырь основали приблизительно в VIII-IX веках в Монастырской скале, которая находилась на берегу устья реки Черная. По преданиям, в I веке н. э. по распоряжению императора Траяна в Крым на каторжные работы был сослан римский епископ Климент за то, что проповедовал христианство. Однако Климент не отрекся от своей веры и идей и до конца своей жизни занимался просветительством и проповедничеством.

Инкерманский пещерный монастырь…

art ma-zaika

За Веру, Царя, МенопаузУ!

22 апреля 2012 года состоялся молебен у Храма Христа Спасителя. К храму верующие стали собираться заранее — некоторые приезжали к 7 утра. Многие приехали из других городов. Молебен был воистину прекрасен: собралось так много верущих: и какой дивной чистоты были сестрицы духовницы - видать из монастырей не Московских, и все красавицы в платочках, длинных юбочках - смотреть одно загляденье. Всех объединила общая молитва. О Церкви. О России. О себе. Люди молились и рассказывали, как сильно их ранят оскорбления и нападки на Церковь. Плакатов и лозунгов не было — только хоругви иконы и одна растяжка "Встань за веру!" У стен храма Христа Спасителя шел крестный ход. Святейший Патриарх возглавил молебен и сказал проникновенное слово о защите веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Более 65 000 человек собралось на молитву. Но не цифры главное — ведь Господь сказал — "Где двое и трое собраны во имя Мое, там и Я посреде них".

Фото: © Copyright erostunova

Хотя тесная связь государственных учреждений в России с отделенными от государства религиозными организациями – явление давно известное, серьезное общественное внимание к этому интересному симбиозу присутствовало далеко не всегда. Первыми стимулами к неуклонному росту общественного интереса к реальной деятельности церкви стали события более, чем годовой давности. Они совпадали с процессом узаконения клерикалами при помощи власти своего "права" на беспрепятственное обретение в собственность памятников культурного наследия народов Российской Федерации. Первые протесты граждан начались в 2011 году, когда в Рязани прошло несколько митингов против передачи местной епархии музея "Рязанский Кремль", а в Москве и ряде других городов стали возникать стихийные выступления россиян против коммерческого проекта строительства церквей на месте скверов и парков. Свидетельства о том, что государство дает гранты общественным организациям, аффилированным с Московской патриархией, как, например, так называемый "Центр религиоведческих исследований", возглавляемый священнослужителями, были не единственными, что лишь усиливали интерес к альянсу церкви и власти. Продавливание через Госдуму и утверждение антиконституционного ФЗ "о передаче церкви народного добра" на фоне все более активного преследования религиозных организаций других направлений сделало актуальной для общественности и проблему политического лоббирования интересов РПЦ МП государственными чиновниками.

Нетрудно заметить, что нынешние выступления разного рода деятелей, которые оправдывают клерикальную политику, вызывающую общественное возмущение, достаточно очевидно свидетельствуют о наличии очень определенного круга функционеров. В качестве недавнего примера можно привести красноречивое интервью, взятое журналистами радио "Русская службы новостей" у одного из таких функционеров – председателя Комитета ГД по труду, социальной политике и делам ветеранов "единоросса" Андрея Исаева.

Депутат оказался с журналистами предельно откровенен, заявив с самого начала, что ожидать "от него беспристрастного мнения не приходится". Несмотря на то, что основная часть радиоэфира была посвящена вопросам светской политики, его явное нежелание комментировать вопросы, которые касаются деятельности РПЦ, оказалось не менее красноречивым. Однако все, о чем, в результате, воздержался говорить депутат от Единой России, с избытком восполняется заявлениями таких известных сторонников клерикализации светской страны, как режиссер Н.Михалков, актер Н.Бурляев, члены Общественной палаты протоиерей В.Чаплин, епископ С.Ряховский или ряд депутатов и госчиновников. Тем более, что причина нежелания депутата Исаева говорить на эту тему вполне понятна: именно Андрей Исаев с Владимиром Володиным договаривались летом 2009 года с наиболее влиятельными депутатами партии "Единая Россия" о консультациях относительно новых законов, которые вызывают "хотя бы малейшее сомнение" у представителей РПЦ МП.

В результате, уже в следующем 2010 году в Государственной думе РФ были виртуозно проведены поправки к предложенному президентом законопроекту «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу поддержки социально ориентированных некоммерческих организаций». Согласно первоначальному проекту закона в финансовом, имущественном, информационном, консультативном и "налогово-льготном" направлениях государство намеревалось отдавать приоритет поддержке социально ориентированных некоммерческих организаций (НКО). Однако, в процессе второго чтения группа депутатов во главе с главой Комитета ГД по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергеем Поповым включила в число потенциальных получателей государственной помощи и льгот и религиозные организации. Таким образом, законные основания для предоставления средств налогоплательщика отделенным от государства религиозным структурам появились, и дальше все пошло, как по маслу.

ReligioPolis