Что касается слов из "панк-молебна": "Богородица, стань феминисткой", - то для христиан, считает протодиакон, это призыв, "мягко говоря, странный, но, с другой стороны, чем он отличается от призыва "Богородица, помоги москвичам разбить тверичей"?"

"В истории очень часто люди вписывали святые имена в свои партии. Поэтому, справедливо возмущаясь этим лозунгом "пусей", приходится признать, что и мы не без схожего греха. Остается кощунство - осквернение святыни", - сделал вывод Андрей Кураев.

Таким образом, продолжил он, "церковно-канонические эпитеты для характеристики того инцидента стоило бы подбирать аккуратнее".

Напомним, что протодиакон Андрей Кураев сделал немало высказываний в отношение акции участниц группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя.

Наиболее известное и наделавшее шума касается своеобразного "наказания", которое Кураев предложил в назидение "девчонкам".

"Будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения. А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... По отечески. Для вразумления", - написал протодиакон в своем ЖЖ, добавив, что "учиненное ими, конечно, безобразие, но - законное безобразие".

"Масляница на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Социальный космос рушится (в надежде его весеннего обновления вместе с природой), социальные роли меняются местами. Во времена Петра Великого такого рода выходки в такие дни были в порядке вещей (точнее - в масляничном беспорядке)", - пояснил священнослужитель формулировку "законное безобразие". "Эти юные хулиганки могли об этом и не знать (о традициях масляницы). Но нам то, продумывая нашу реакцию, забывать про них негоже", - заключил Андрей Кураев, имея в виду строгие меры наказания "девчонок", предложенные некоторыми представителями Церкви и православной общественности.

За это предложение на протодиакона обрушилась целая волна гнева.

Руководитель фонда "Возвращение" Юрий Бондаренко прислал ему письмо, завершающееся словами: "Гореть вместе с этими с***ми будете, "отец" Андрей! Будьте вы прокляты!!!". А диакон Владимир Василик потребовал лишить Кураева сана и призвал к "литургическому бойкоту".

Руководитель православного корпуса движения "Наши" Борис Якеменко, который считает в связи с инцидентом в храме, что должны быть актуализированы ветхозаветные кары, написал Кураеву, что "понятие "богохульства" никто не отменял и отношение к нему всегда было более чем определенным", при этом он ссылается на книгу Левит (глава 24, стихи 15-16).

В ответ на эти замечания Андрей Кураев написал, что "по интернету катится волна мечтаний православных блоггеров": секретарь Ивановской епархии РПЦ иеромонах Виталий (Уткин) "мечтательно цитирует древние установления про костры и казни", "кто-то советует девок отдать на ночь охранникам Храма, кто-то - огреть их совковыми лопатами, кто-то предлагает тюремные сроки… И это все - публично, в интернете".

"Как после этого будет воспринимать нас нецерковное большинство наших соотечественников и современников? Пожелают ли они создавать благоприятные условии для нашего дальнейшего врастания в общественную и государственную жизнь?" - задал вопрос миссионер.

"Плюсы от требовательно-наказательной реакции минимальны. Может (если кара будет устрашающей) подобных выходок в храмах не будет. Но в других храмах - храмах душ человеческих - родится гораздо больше хульных помыслов про нас и нашу веру", - подчеркивает священнослужитель. Самые строгие наказания за богохульство, напоминает он, существуют в Пакистане и Саудовской Аравии. Не вступим ли мы, настаивая на строгости, в конкуренцию с ними, восклицал Кураев.

Якобы анти-путинская акция в храме Христа Спасителя, писал Кураев, на самом деле прибавила симпатий к Путину. "Но наша якобы про-церковная яростная реакция на нее привлекает симпатии к атеисту Прохорову… Если церковной нормой являются слова тех, кто проклинает и грозит наручниками да кострами, то стоит ли пускать во власть человека, который является носителем такой нормы?" - заключил протодиакон, отмечая, что "выгоднее было бы поступить по слову Нагорной Проповеди".

Позже Андрей Кураев прокомментировал письмо участниц Pussy Riot Патриарху Кириллу и нашел в нем положительный момент. Священнослужитель отметил эволюцию в сознании панк-группы Pussy Riot и пожелал ее участницам освоить подлинную православную молитву.

"Я очень рад, что оценка этими девушками их акций эволюционирует в сторону от чисто политической акции к религиозной самооценке. И кажется, в их письме нет слова "панк", а просто "молитва" вместо "панк-молебен"

Напомним, что в минувшую пятницу Мосгорсуд признал законным и обоснованным ранее вынесенное решение о продлении ареста до 24 июня трех участниц "Pussy Riot" - Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич.

Донесение текста документа до ушей прихожан является для священнослужителей делом обязательным. Многие эксперты и обозреватели уже усмотрели в происходящем признаки начавшейся «охоты на ведьм». А кое-кто и вовсе предположил, что патриарх и его окружение близки к панике.

О ложных ценностях агрессивного либерализма

Содержание и смысл циркуляра можно вкратце обрисовать следующим образом. Российская православная церковь заботится о будущем народа. Она деятельно участвует в решении актуальных проблем общества и «демонстрирует активную позицию по многим злободневным вопросам». Однако этой деятельности вовсю мешают антицерковные силы. Они не желают «массовой народной инициативы и возрождения национального самосознания», боятся их. Эти самые «силы», а точнее – конкретные люди, – как сказано в тексте послания, – немногочисленны. Но многие из них влиятельны и «готовы использовать свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов и отторжения людей от храмов».

К ним же присоединяются и те, кто пропагандирует «ложные ценности агрессивного либерализма». В список «ценностей» создатели документа включили блуд и вседозволенность, свободу выражения всех желаний, признание однополых союзов и неудержимое потребительство.

К актам дискредитации и вандализма, осуществленным злыми силами, авторы циркуляра, разумеется, причислили так называемый панк-молебен группы Pussy Riot, 21 февраля исполнившей в храме Христа Спасителя песни, в которых фигурировали слова «С**нь Господня» и «Богородица, прогони Путина».

В связи со всем вышеупомянутым Высший церковный совет призывает «всех иерархов, пастырей и мирян» совершить в день святого апостола Фомы – 22 апреля – при каждом кафедральном соборе «молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени».

Читай, раз написано

Начиная с Вербного воскресенья, – свидетельствуют блогеры, – священникам предписано читать циркуляр с амвонов в обязательном порядке. Это подтвердил журналистам и глава патриаршей пресс-службы, протоиерей Владимир Вигилянский. Специальной директивы по этому поводу не издавалось, – отметил он, – однако Высший церковный совет – «очень авторитетная организация, возглавляемая патриархом и всеми руководителями синодальных отделов». И их заявление – разумеется, важный документ, который должен дойти до каждого прихожанина.

Также Вигилянский сообщил, что обращение Высшего церковного совета разослано и зарубежным епископам, – в 15 стран, на которые распространяется юрисдикция Московского патриархата.

Бояться заговоров и ловить ведьм

Эксперты, в том числе и близкие к РПЦ, отнеслись к ситуации с циркуляром неоднозначно. Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин по традиции одобрил политику руководства, заявив, что современным верующим никак нельзя повторить ошибки послереволюционных лет, когда общество слишком благодушно отнеслось к гонениям на церковь.

Однако среди служителей РПЦ есть и приверженцы другой точки зрения. Так, протоиерей Иоанн Свиридов, главный редактор радиостанции «София», высказал мнение, что упомянутые в циркуляре «враги веры» – это намек на либеральное движение как таковое. А вот что такое национальное самосознание, за возрождение которого ратуют православные иерархи, – не совсем ясно. Его ведь можно рассматривать и как обращение к националистическим и псевдопатриотическим идеям, бытующим среди части членов церкви.

Любопытную версию высказал и священник Глеб Якунин, вышедший из РПЦ. По его мнению, само появление такого обращения напрямую свидетельствует о том, что патриарх находится в крайне тяжелом положении и близок к панике. «Уже объявлено, что Путин не придет на Пасху к Кириллу в храм Христа Спасителя. Он едет к <настоятелю Афонского монастыря> Ефрему, который находится в монастыре под домашним арестом – поблагодарить за Пояс Богородицы, – поясняет Якунин. – Патриарх оскорблен тем, что после выходки девушек в храме Христа Спасителя, которая была направлена против Путина и лично против него, епископат промолчал». По мнению отставного священника, несколько сотен епископов не захотели лезть в разборки с Pussy Riot и не разделили официальной точки зрения патриарха. И теперешняя разнарядка о проведении стояний и молебнов, полученная служителями каждого кафедрального собора, – не что иное, как попытка главы церкви добиться того, чтобы его хотя бы формально поддержал весь епископат.

«У Кирилла очень сложный момент в жизни: он поставил в нелепое положение и Путина, и епископов, – отметил Глеб Якунин. – Чтобы оправдать ситуацию, остается только одно: продолжать всем доказывать, что против РПЦ действительно существует некий заговор. Ловить ведьм».

Источник: Труд