Специально для сайта foma.ru председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда прокомментировал акцию «Православного корпуса веры», которая прошла 11 июля 2013 года на Триумфальной площади в Москве:

— Я знаком с некоторыми из организаторов акции на Триумфальной площади. Более того, знаю их как людей, как сейчас принято говорить, вполне адекватных. Поэтому для меня вдвойне удивительно и неприятно было их участие в данной акции. Не могу отделаться от ощущения несамостоятельности их поведения в данном случае. Очевидно, что сценарий акции предполагал прежде всего медийный эффект. Достоверно известно, что анонсирующий релиз организованно рассылался в редакции многих СМИ. Наивно полагать, что устроители не ожидали, какой медийный эффект вызовет акция, какой человеческий, христианский отклик получат некоторые игры и образы.

Согласен с тем, что в акции были как допустимые, так и неприемлемые для христианина образы и идеи. Да, миссия — это всегда, в том числе, поиск языка и тональности разговора. И всегда риск, минное поле. Но никогда — не балаган и не безвкусица, не кич на грани кощунства. Есть вещи, с которыми не следует играть, и есть силы, с которыми духовно опасно заигрывать.

Сегодня модно не только думать и говорить, что мы живем в эпоху перформанса, но и поступать соответственно. Однако у христиан другой камертон мысли и действия — Слово Божие. Христианин всегда живет в эпоху Евангелия. Остальное — вторично.

Источник: Фома.ру

Москва. 16 июля. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин выразил недоумение характером миссионерской акции, которая прошла на днях на Триумфальной площади Москвы, и призвал организаторов православных "перфомансов" советоваться с представителями Церкви.

Как сообщалось, в минувший четверг "Православный корпус веры", выросший из Православного корпуса движения "Наши", провел в центре столицы акцию под названием "Православный F.A.Q." (часто задаваемые вопросы - англ.), рассчитанную в первую очередь на привлечение молодежи в церковную ограду. Это мероприятие было весьма неоднозначно воспринято и вызвало горячие споры в Интернете.

"Не удивлен, что эта акция вызвала столь непростую дискуссию и множество нареканий с разных сторон", - сказал во вторник отец Всеволод корреспонденту "Интерфакс-Религия".

По его мнению, православным христианам не нужно слушать тех, кто ругает любые действия Церкви, но в данном случае все не так просто.

"Акция была слишком постмодернистской. На ней соседствовали вполне нормальные миссионерские материалы с очень странной компьютерной игрой ("Не пусти "Pussy Riot" в храм" - "ИФ"), с неканоническими "иконами", и никто так и не смог понять, зачем там были эти "иконы" и эта игра", - заметил священник.

В этой связи он обратился к организаторам со словами, которые в свое время говорил художникам-постмодернистам: "Перфоманс - это вещь яркая, но попробуйте хотя бы внятно объяснить, что вы имеете в виду".

По мнению отца Всеволода, было бы неплохо, если бы перед тем, как проводить эту акцию, ее организаторы посоветовались с кем-то в синодальных отделах, чего сделано не было.

"На упомянутой акции были какие-то вещи, которые я бы ни в коем случае не одобрил - например, список врагов православия: в этом списке были люди и учреждения, с которыми мы ведем диалог, хотя и не соглашаемся по многим позициям, есть пара людей, с которыми я лично не здороваюсь, потому что, кажется, исчерпал все возможности для диалога", - сказал собеседник агентства.

Но в любом случае, считает он, православным христианам следует "не искать врагов, а приобретать друзей, тем более что многие прежние гонители Церкви затем становились ее членами".

При этом священник не согласен и с теми, кто говорит, что бывшие члены движения "Наши" или участники лагерей на Селигере по определению не могут быть христианами, и их нужно обличать. "Я сам несколько раз служил и исповедовал на Селигере, выступал перед участниками лагеря: среди них было много глубоко церковных и активных православных христиан. Думаю, что были таковые и среди участников акции на Триумфальной", - сказал отец Всеволод.

Считая, что так называемое уличное миссионерство - это то, что сегодня "очень нужно", он выразил несогласие с теми, кто "хотел бы замкнуться в своем уютном приходском или интеллигентском мирке, воспринимая окружающих людей как не достойных слова Божия, как тех, к кому не надо идти первыми, не дожидаясь, пока они придут к тебе, даже если эти люди от тебя культурно или социально далеки".

"Но любая публичная миссионерская акция должна серьезно продумываться и предварительно обсуждаться соборным церковным разумом, без упования только на свой мощный ум и свою уникальную креативность", - резюмировал священник.

art ma-zaika

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери

 

 

Каменная церковь с каменной колокольней была построена в селе Таволожка Петровского уезда Саратовской губернии в 1825 году усилиями помещика поручика Александра Языкова. В 1901 году на средства прихожан и попечительства церкви храм был расширен. В штате причта состояли священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В приходе были церковно-приходская школа в самом селе и школы грамоты в приписных деревнях Бегуче и Карповке.

Советской властью церковь была закрыта и пришла в запустение. В настоящее время здание не возвращено епархии и находится в аварийном состоянии (разрушена глава на колокольне, просел центральный купол, частично отсутствует крыша).

Фото: © Copyright ma-zaika.ru

art ma-zaika

Подвесной мост-плотина

 

 

Интересная по своему строению каменная церковь с каменной же колокольней была построена в селе Мокрое Петровского уезда Саратовской губернии в 1818 году усилиями прихожан. В штате причта состояли священник и псаломщик, проживавшие в церковных домах. В приходе располагались земские школы в самом селе и в приписной деревне Яруге и церковная школа грамоты в приписной деревне Тарумовке.

Фото: © Copyright ma-zaika.ru

art ma-zaika

В храме селА

 

 

Каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы в Сокуре был построен стараниями прихожан в 1902 году. Эта церковь была единственной в волости, при ней функционировала собственная церковно-приходская школа, а также к ней были приписаны школы грамоты соседних деревень. При храме была установлена временная деревянная колокольня, которую должна была заменить каменная, два придела планировалось освятить во имя Архистратига Михаила и Сергия Радонежского, однако этим планам помешали осуществиться Первая мировая война и последовавшие за ней революции. Новыми властями храм был закрыт, в его помещении был размещён склад. Данный храм является основной достопримечательностью Сокура. В настоящее время избежавшее серьёзных разрушений здание возвращено епархии. 5 июня 2010 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил в сокурском храме первую со времен его закрытия Божественную литургию.

Фото: © Copyright ma-zaika.ru