Ехал король на охоту,
Встретил цыганку Уцу.
Сразу в нее влюбился.
Вскоре на ней женился.

И принесла ему Уца
Четырех цыганят кучерявых.
Утром, едва проснутся
Время проводят в забавах:
Лазают по заборам,
Рвут дорогие платья.
Словно для знатных принцев
Нет другого занятья.

Помер король. Оставил
Детям четыре царства.
Стали они королями.
Тут и пошли меняться
Замками и городами.
Город – на кобылицу
Мавританской породы;
Замок, леса и воды –
На заморскую птицу.

Часто они съезжались.
Тогда вынимали скрипки.
Долго играли на скрипках,
Покуда не уставали,
А когда уставали,
Тут же и засыпали.
И даже во сне пели.
А в безлунные ночи
Ходили в соседние страны.
И табун угоняли.

Но возмутились бароны:
«Что это за государи?
Зачем играют на скрипках?
Зачем поют при гитаре?»

И собрались бароны,
Пришли в королевский замок,
Где не было обороны,
И королей убили.

Потом заперлись бароны
С прелатами в тронном зале.
И короля выбирали.
Долго его выбирали,
Между собой препирались,
Но выбрали государя.

Тот не играл на скрипках,
Только правил и правил.
Он половину баронов
На эшафот отправил,
А остальные бароны
Радовались и похвалялись
Тем, что в живых остались.

А внуков Уцы прогнали
Обратно в цыганский табор.
И стали ее внуки
Цыганскими королями.
Они на скрипках играют.
Они поют при гитарах.
На старых гадальных картах.
Есть их изображенья.


via rositsa

Для полноты картины недавнего рассказа про цыган гонял вчера на место их прежнего обитания. Возле микрорайона Европейского. Посмотреть чего там от них осталось. Осталось немного. Не больше десятка домов. В них ещё почему-то живут цыгане. Когда и куда они отсюда съедут — они и сами не знают. Мол, ждут, пока им там же в Славянском

сохранялись дольше, чем можно подумать.
Так, тюрбаны в качестве головных уборов можно было наблюдать на русских цыганках даже в брежневскую эпоху.
Митры (лента, подвязывающая волосы, часто с пучком из части волос на затылке выше узла ленты) можно увидеть на изображениях западных цыганок XVIII века.
Накидка, закрепляющаяся на одном плече, в виде сначала плаща, а потом шали, также просуществовала до второй половины XX века.

Кстати, самым традиционным узором в одежде долгое время были не цветы и не горох, а... полоски. Сначала это была одна-две контрастного цвета полоски на крае плаща или, иногда, подоле платья/юбки. Потом, у балканских цыган (которые, впрочем, Западную Европу активно навещали), были в большом фаворе полосатые ткани, из них делались платки, фартуки, юбки, накидки. Вот так-то :)

Гоняли вчера к цыганам. В микрорайон Славянский. Это та самая часть города, которая радостно приняла цыган, выселенных из своих домишек близ нового микрорайона Европейского. Сначала пообщались с местными жителями. Конечно же, они не очень довольны своими соседями. Говорят, мол, цыгане мусорят везде, гоняют на своих тонированных тачках как сумасшедшие, поднимая тонны пыли, да и вообще

"Полиция, кстати, никогда сразу не встревает, потому что у болгарских цыган рядовой семейный скандал и вооруженное ограбление со стороны выглядят одинаково :)) А сковородка цыганской жены, которой можно отхватить за то, что лезешь не в свое дело, мало чем лучше реального оружия..."