Во времена лемурийцев (самый ранний этап развития человека), как ни странно, нам сейчас это покажется, воздух был плотнее сегодняшнего, а вода имела большую жидкость. Земная оболочка Земли была не настолько затвердевшей. Животный мир жил в развитии амфибий, млекопитающих низшего класса.  Растения были чем — то похожи на современные пальмы. Все формы были всё же иными,... (read more)

Отрывок из новой книги харьковского целителя Александра Новикова

Но, к сожалению, кроме отдельных пятен, есть и просто неизведанные материки, о которых все знают, но молчат, потому что решение этих проблем не представляется возможным. Одним из них являются так называемые «цивилизационные болезни». Нет, это не фастфуды и ожирение и не геномодифицированные продукты. Это даже не гиподинамия, алкоголь и курение. Со всем этим человечество знает, как бороться и борется. Источник этих болезней таится в самой сути человеческих взаимоотношений, в наиболее закрытой и интимной их области.



Миллионы лет человечество, как и все млекопитающие, существовало в постоянном репродуктивном цикле. Взросление и половое созревание, близость, беременность, рождение ребенка и его выхаживание, опять близость, беременность и так далее, пока не вырабатывался индивидуальный, присущий данному человеку ресурс воспроизводства. Два века назад все изменилось. Люди нашли способы получать радость от близости, не затрудняя себя рождением и выхаживанием детей.
Если бы не одно «но». Эволюционные механизмы не прощают бесцеремонного вмешательства в их основы. Если в животном мире у пары после близости не появляется потомство, женская особь никогда не подпустит к себе бывшего партнера. И мы не так далеко ушли в биологическом плане от всех остальных обитателей планеты, как нам кажется. Если у женщины романтичный и эмоционально наполненный период близости не завершается беременностью, у нее, как правило, постепенно блокируются рецепторы, воспринимающие гормоны партнера, уменьшается напряженность оргазмов или они исчезают вообще, биологически включается механизм поиска другого партнера. Как бы это ни выглядело внешне, внутренне, энергетически женщина разъединяется с партнером. Он может не осознавать и не замечать этого, но и для него близость начинает терять свою привлекательность и не разрешает его потребности. И чаще всего именно у мужчины начинается поиск других решений проблемы. Прекрасная семейная жизнь потихоньку превращается в нечто совершенно противоположное, окрашенное негативом взаимных обид и претензий, когда каждый поступок и эмоциональное проявление трактуется самым негативным образом. Взаимное существование входит в подконфликтную зону, создавая эмоциональное напряжение и невротизируя обоих.
Хотя нередок и более цивилизованный вариант — когда у пары хватает ума и такта не допускать обострения отношений и им удается сохранить дружбу и взаимную привязанность, но каждого из них, а в отдельных случаях кого-то одного просто разрывает противоречие физиологических и нравственных мотиваций. Каждый воспринимает это как свои личные индивидуальные трудности, хотя на самом деле это просто конкретное проявление общей проблемы нашего цивилизационного способа существования.
Все это было бы просто драмой наших дней, с которой человечество борется не первый век, если бы не являлось основой для возникновения целого ряда серьезных соматических заболеваний. В первую очередь это чрезвычайно опасные женские болезни, у мужчин — проблемы с предстательной железой и разбалансировка, а затем и заболевания сердечно-сосудистой системы, у обоих полов — заболевания опорно-двигательного аппарата и в первую очередь позвоночника.
Обычно об этой проблеме как генерализованном явлении не говорят потому, что нет понятных и доступных способов ее избежать, кроме возврата к естественному репродуктивному циклу, а это трудно сочетается с реалиями сегодняшней жизни. Каждый ищет и находит (или не находит) свои частные решения.

Впервые о «молитве на привлекательность», как называли ее бабки, совершающие этот обряд, я услышал лет двадцать пять назад и, честно говоря, отнесся к этому довольно скептично. А лет одиннадцать назад у одной нашей очень близкой знакомой после простуды возникло воспаление женских органов, сопровождаемое достаточно неприятными ощущениями в области средней части живота и ниже. Перед этим я несколько раз помогал ей избавляться от не тяжелых, но достаточно неприятных болячек, и она была пылкой поклонницей метода молитвенного исцеления. Когда она обратилась за помощью, я был несколько растерян. Я обмаливал за свою жизнь многие места и органы, но женское тело ниже пояса было для меня запретно, правда, кроме фурункулов и герпеса в седалищной зоне.
Наверное, я бы постарался избежать вмешательства и в данном случае, если бы больная не была близкой приятельницей моей жены, и, естественно, просьба ее была направлена к нам обоим. Моя дорогая Евгения, как и все доктора, — человек конкретный и решительный: работать и не маяться дурью. «И вообще, если тебе страшно, я буду рядом….»
Особенно страшно мне не было, три раза я провел молитвенную процедуру, и воспаление, как и ожидалось, прошло. Но самое главное началось потом. Несмотря на разницу в возрасте, мы много лет дружили с этой семьей и хорошо знали их проблемы, которых, как и во многих других семьях, было более чем достаточно. Пару раз их конфликты достигали такой силы, что семья буквально удерживалась на волоске и на любви к дочке. И вдруг наступил неожиданный ренессанс, точно как бабка пошептала. Было такое впечатление, что они только неделю как поженились. Они после пятнадцати лет совместной жизни ворковали на людях как голубки, не очень задумываясь о том, как это выглядит. Наша история кончилась тем, что у героини ее появился на свет потрясающий пацан, с которым они носятся как с писаной торбой, и у них, как в хорошей сказке, все просто отлично. Мы с женой были просто потрясены всем увиденным.
Очевидно, обмаливание нижних центров способствует раскрытию каких-то гормональных рецепторов, а затем и нормализации работы всей эндокринной и энергетической систем. Первым признаком, кроме изменения эмоционального состояния, является нормализация фигуры, причем не обязательно в сторону уменьшения веса, а именно нормализация контуров, форм и тургора кожи.
После описанного случая, который произвел на нас большое впечатление, с целью проверить, не случайно ли происшедшее, я сознательно обмолил десять наших знакомых с достаточно аналогичными проблемами. Метод работал как часы, хотя в ряде случаев работать приходилось намного дольше, а результат был достаточно отсрочен. Учитывая этическую составляющую данной процедуры, я счел правильным не делать далее этого самому, а обучил этому методу нескольких женщин-докторов, практикующих молитвенное исцеление, которые совместно со своими коллегами соответствующих специальностей успешно развивают данное направление.
И, наверное, можно только восхищаться мудростью и мужеством наших бабок, которые пользовались этой процедурой не один век на пользу женщинам и их семьям, идя наперекор всем запретам, канонам и морали. Нередко то, что кажется серостью и суеверием, оказывается преддверием знаний завтрашнего дня. Мы просто не отдаем себе отчета в том, насколько мы все связаны между собой, и чем сильнее наши эмоциональные отношения, тем эти связи крепче и тем больше они влияют на нас и положительным, и отрицательным образом.

И наконец, говоря об исцелении и излечении, нельзя не упомянуть очень обширную группу аутоиммунных заболеваний, очень трудно поддающихся медикаментозному воздействию и во многих случаях таящих в себе серьезные опасности и угрозы. Честь и хвала современной иммунологии, проникшей в тончайшие механизмы возникающих заболеваний и продолжающей искать способы их излечения. К сожалению, в этой группе заболеваний в лучшем случае можно рассчитывать на длительную ремиссию, так как причины их появления в большинстве случаев непонятны и можно высказывать только отдельные предположения, которые очень трудно доказать. Не зная причины заболевания, базовых основ его происхождения, очень трудно воздействовать на него коренным образом.
С точки зрения молитвенного исцеления, у больных аутоиммунными заболеваниями есть одна общая особенность — во многих случаях, по ощущениям бабки или молельщика, в начальный период обмаливания они ведут себя как при обыкновенной порче или сглазе, только в очень ослабленной, как бы застарелой, форме. Молельщик испытывает собственное недомогание, жар, покачивание, иногда даже легкое подташнивание. И я не думаю, что это случайные совпадения.
Много лет назад мне пришлось помогать жене одного нашего хорошего знакомого, у которой была миостения. Это такое зловредное аутоиммунное заболевание, поражающее нервные окончания в местах их соединения с мышцами, при котором наблюдается нарастающая слабость мышц. Человек слабеет, худеет, наступает общая астенизация, с трудом двигается, в острых случаях затрудняется нормальное дыхание, глотание воды и пищи. Я хорошо помню, как тогда, тридцать лет назад, после каждой из первых трех встреч я два дня лежал пластом, а это тоже очень значимый для молельщика показатель постороннего воздействия. Последующие две встречи прошли спокойно, в обычном режиме. Потом она исчезла с нашего горизонта, а лет через пятнадцать я встретил ее на базаре, нагруженную, как ослик, всякими покупками и совсем не похожую на то изможденное, измученное создание, с которым я когда-то имел дело.
Я об этом случае давно забыл и вспомнил совершенно случайно, когда нам позвонила наша добрая знакомая, работающая заведующей реанимационным отделением в одной из харьковских больниц. К ним в отделение попала молодая женщина с миостенией в достаточно тяжелой форме — полная астенизация, нарушение дыхания и глотания, остановка дыхания, больше недели на аппарате искусственной вентиляции легких. Лечили всем, чем могли, но, кроме восстановления дыхания, особых успехов не было. Выписали, — кушать не может, пьет только по капельке из шприца, практически не может говорить, похудела и ослабла до края возможного.
Наша знакомая, которая нам позвонила, из той редкой породы врачей, которые болеют если не вместе с каждым больным, то через одного, это уж точно. Пока она не сделает все, что в ее силах, она не остановится. В данном случае после выполнения всех возможных медицинских процедур в ее силах было только уговорить меня помолиться за больную, не без оснований полагая, что здесь может быть причина, лежащая не в медицинской плоскости. Я достаточно быстро понял, что избежать ее настойчивости мне не удастся, и согласился встретиться с больной.
Ее муж, сорокалетний сельский красавец-здоровяк, буквально занес ее в дом. Глаза у нее были, как у перепуганного, раненого и загнанного животного — только страх и дикая усталость. Я хорошо понял причину настойчивости нашей знакомой и ее сопереживания болящей. Женщине все время хотелось пить, но воду она могла только по капельке вливать себе в рот через шприц.
Сели, помолились. Во время молитвы меня сначала буквально качало, как во время хорошего шторма, потом был прорыв, и все стало на свои места, только глаза мне заливал пот. У меня не было сомнений, что это классическая профессиональная порча. Больная только чуть вздремнула во время молитвы без всяких особых ощущений.
Через неделю мы встретились снова, и это был уже совсем другой человек. Она могла хоть и не громко, но спокойно говорить, понемногу, но без шприца глотать воду. Мы помолились в обычном, штатном, режиме, и они уехали. Больше я их не видел, несмотря на мой совет появиться еще один раз. Через три недели мне позвонила приятельница и рассказала, что встретила больную на улице, и та ее очень конкретно и сильно обняла, что совсем не свойственно больным миостенией, и расцеловала. Кроме некоторой худобы, никаких признаков болезни не было.

Проблема с подобными заболеваниями заключается в том, что сельские больные и их близкие невероятно пугаются, когда еще до окончательного выздоровления у кого-то из их знакомых не самого близкого окружения, с которыми у них достаточно сложные отношения, неожиданно возникают серьезные трудности, чтобы не сказать хуже. Они соотносят это с личностью бабки или молельщика, хотя на самом деле молитва может быть сотворена только за спасение страждущего и ни в коем случае не за наказание виновных. Негативных молитв не бывает, это уже наговор, магия, а это совсем другая специальность и помогать молитвой такой человек не может. Другое дело, что независимо от намерений молящегося происходят события, очень неприятные для тех, кто заказал и выполнил ритуал порчи. Больной и его окружение на интуитивном уровне понимают, что это связанные явления и несмотря на то, что их здоровье спасено, это обычно очень пугает, как прикосновение к чему-то неведомому и грозному.
На самом деле это одна из важнейших функций сельских бабок, за которую еще никто и никогда не сказал им спасибо. В селе, где есть хотя бы одна активно молящаяся бабка, которая выполняет охранительную роль, порчи вообще не бывает, потому что те, кто мог и хотел бы это сделать, прекрасно знают, что если человек обратится к бабке, все вернется назад в очень неприятном и гораздо более жестком виде. Во всяком случае хватает одной-двух попыток, а в селе вообще все все знают, чтобы на десятилетия подобное прекратилось начисто. Исключение составляют самодеятельные новички, обычно женского пола, которые на свой страх и риск, начитавшись эзотерической литературы не лучшего пошиба, в пылу своих эмоций пытаются навредить своим бывшим возлюбленным или их близким, не понимая, чем это может обернуться для них самих.
В городе ситуация совсем иная. Люди зачастую не знают даже, кто и чем живет на их лестничной клетке, нервозность людей и количество контактов неизмеримо выше, вместо бабок есть коммерческие колдуны и колдуньи, деяния которых очень трудно достоверно отследить. И хотя город, безусловно, дает более объемную и качественную медицинскую помощь, реальная молитвенная помощь в городе весьма затруднена, а злобных невротиков, безнаказанно практикующих грязные магические ритуалы, неизмеримо больше. Я не знаю статистики аутоиммунных заболеваний в городе и в сельской местности, более того, было бы чрезвычайно смело и некорректно утверждать, что постороннее воздействие — единственная причина возникновения таких болезней. Но мой скромный опыт говорит, что этот фактор следует учитывать и что в городе степень риска по этому фактору намного выше.
Я искренне убежден, что в случае каждого аутоиммунного заболевания, человек параллельно с первоочередной квалифицированной медицинской помощью должен получить из чистых, добрых рук помощь молитвенную, которая значительно увеличит его реальные шансы на выздоровление. Во всяком случае я делаю все от меня зависящее для обучения врачей лечебным молитвенным практикам, и да поможет нам Господь в этом…

На лопату — да в печь…
— Очень хотелось бы во плоти увидеть сказочного дракона, русалку, единорога, ангела… Как много в разных странах невероятных волшебных персонажей! Лично я верю в их существование, хотя бы в прошлом — ведь каждый миф основан на каких-то фактах…
— Куда, однако, те существа делись? Может, кто-то с ними встречался?
— Подруга такую историю рассказала: веселились они с друзьями, смеялись, танцевали. И вдруг в самом разгаре на столике с магнитофоном все увидели несколько маленьких гномиков — они тоже танцевали и радовались, но через пару минут исчезли.



— А я такого ни разу не видела…
— Выпили гости много? Вообще-то я тоже в сказки верю… Почему бы и нет?
— Моя бабушка на физическом уровне домового гладила.
— В детстве, лет в девять, меня кто-то во сне душил громадными мужскими волосатыми руками. Когда проснулась, даже силуэт мужской в темноте увидала.
— А к моим предкам Доля в дом приходил. Невидимый, запертую дверь открыл, прошел на середину комнаты, ухнул — будто что-то тяжелое с себя скинул, и ушел. Потом у них дела на лад пошли, стали хорошо жить.
— Читая мифологию, я столько интересного для себя открыла! Да, много там искажений, подтасовок, но если смотреть в корень…
— Баба-яга, например, — воплощение Мокоши, великой славянской богини, «пограничница» на страже разных миров, по которым проходит путь человека. В дохристианскую эпоху женщины, что служили Бабе-яге, проводили посвящения — девочек в девушек, невест, жен, мальчиков — в юношей, мужей.
— Еще — по отлучению детей от груди… Они же были повитухами, в случае рождения слабенького малыша проводили обряд перепекания.
— Какой?!
— Помните «страшные» места в сказках, когда Баба-яга пытается посадить младенца на лопату и сунуть в печь?
— Неужели она и вправду такая злая?
— Нет. На самом деле то старинный ритуал «перепекания ребенка». Обмазав тельце новорожденного ржаным тестом, повитуха укладывала его на хлебную лопату, привязывала и трижды вносила в теплую печь. Без огня, конечно.
— Для чего?!
— Считали, что если ребенок родился раньше времени, слаб или болен, значит, не дозрел, и нужно довести его «до кондиции».
— От непонимания, значит, страхи пошли, что, мол, она младенца съесть хочет.
— Я разговаривала с женщиной, которая вживую тот обряд видела — наши бабушки в деревнях до сих пор его сохранили.
— А, например, сказочное «искупаться в баньке» значило очищение для перехода в другой мир, куда герой отправляется — в тридевятое царство, к Кощею Бессмертному…
— Ещё бывал обряд перерождения, когда дитя передавали через забирающую болезнь раздвоенную берёзу…
— …или на парня набрасывали волчью шкуру, и он становился членом мужского «волчьего» союза. Отголосок такого обычая — легенды об оборотнях…

Живут и здравствуют!
— Однажды в лесу я заблудился в очень знакомом месте, часа три по кругу ходил. Наконец остановился, попросил у лешего помощи — и легко вышел на дорогу.
— Про леших подробнее кто знает?
— Худые существа с синей кожей, зелеными глазами и волосами. Живут в глухих чащах и не терпят вторжения на свою территорию, а потому пытаются увести путников подальше. Когда леший преследует, кажется, что деревья со всех сторон обступают… Единственный способ спастись — надеть обувь на другую ногу, а одежду — задом наперед.
— Думаю, не физические существа они, а духи леса. Хотя могут и зримый облик принять.
— Духи природы точно существуют! Столько историй!
— Лично я уверен, что многие существа, которые считаются мифическими, существовали на самом деле.
— И среди них драконы? Почему легенды о них у разных народов сохранились? Может, не лгут предания?
— На чем же основаны истории о драконах? Находках костей динозавров?
— Их-то нельзя назвать драконами, потому что люди никогда с динозаврами не сталкивались. А вот мегалании, родственники варана с острова Комодо…
— Это кто?
— Крупнейшие наземные ящерицы до 7 метров длиной и полутора тонн весом. Тоже давно вымерли. Но в 1990-х были сообщения, что и сегодня живут в глухих местах Австралии.
— Обычно драконы разумны, умеют летать, несколько голов дышат огнем…
— Изрыгающие огонь животные на самом деле жили. Смотрите об этом документально-фантастический фильм режиссёра Джастина Харди «Мир драконов. Домыслы и факты».
— В Исландии часто слышат всплеск вёсел на воде, скрежет по гальке, словно кто-то лодку на сушу вытягивает, но никого не видят. Уверены, что то эльфы, отличные рыбаки и мореходы. Даже их суда под парусом на волнах наблюдали. Однако стоит взглянуть в сторону, как всё исчезает.
— Почему же эльфов представляют маленькими и крылатыми?
— Говоря о существах сверхъ-естественных, легче всего уменьшить или увеличить обыкновенных.
Последнее сообщение об эльфе было в XV веке: в поле нашли грязного человека с заострёнными ушами.
— Представьте мое удивление после фильма про эльфов. Только и была мысль: содрали, гады, с наших леших!
— Гномы, тролли и другие — существа из низших миров. Во многих сказках герой попадает в колодец или падает в яму — и оказывается в другом измерении.
— Как Алиса в Страны Чудес Льюиса Кэрролла…
— Побываем в мире сказочных магических существ, которые до сих пор живут и здравствуют, обладая огромной силой на астральных уровнях.
— В древних документах много сказано про не знакомых нам животных, явно хорошо тогда известных.
— Да, ранние цивилизации их знали лучше нашего. Сохранилось множество статуй, рисунков на камнях и деревьях…
— Ты нам главное скажи: существовали ли когда-либо те твари в физическом мире? И почему мы не можем их сейчас увидеть?
— Потому что люди становились все более агрессивными и жестокими — и они вымерли.
— Или ушли на астральный уровень. Теперь на глаза попадаются крайне редко.
— Боюсь, они существуют лишь в мифах, сказках и… нашем воображении.
— Даже если так, то их образы могут обретать форму и воплощаться в реальность.
— Из-за нашего неверия и враждебности, думаю, астральные существа тоже предпочитают избегать встреч с двуногими и о своем присутствии сигнализируют лишь с помощью ощущений или звуков.
— Мы не можем видеть бактерии или атомы даже с самым мощным микроскопом, но они же есть! В древности, пока религии не уничтожили прежние знания, люди понимали эзотерическое значение каждого существа…

…чтобы воскреснуть
— Меня очень интересует Жар-птица! Сама она сияет то голубым, то малиновым, каждое перо светится и обжигает, даже выпав, дает тепло. В России много старинных сказок о Жар-птице, волшебной и прекрасной.
— Хоть одну расскажи.
— Охотился Иван-царевич в чаще зачарованного леса и увидел птицу, чье оперение напоминало огонь, клюв и когти были золотыми, глаза словно рубины. Поймал ее царевич — и потускнела птица. Иван пожалел ее и отпустил. В благодарность Жар-птица обронила свое перо и велела, когда ему понадобится помощь, трижды взмахнуть им. Пошел Иван дальше — и обнаружил много странных каменных изваяний с выражением ужаса на лицах. Вскоре прекрасную царевну встретил — ее держал в плену злой Кощей. Тут на черной грозовой туче прилетел сам волшебник в облике черного скелета. Выхватил тогда Иван золотое перо и трижды взмахнул им. Появилась Жар-птица и погрузила страшилище в глубокий сон.
По ее совету подошли Иван и Елена к огромному дубу…
— Дальше известно: одолели они трех драконов, открыли золотой ларец, в нем утку и хрустальное яйцо, которое Иван разбил… Игорь Стравинский написал балет «Жар-птица», чтобы передать этот сюжет с помощью музыки и танца.
— Жар-птица — воплощение мечты о счастье.
— Но откуда тот образ появился?
— Прототипом является павлин. А дающие молодость, красоту и бессмертие золотые молодильные яблоки, которыми Жар-птицы питаются, напоминают плоды гранатового дерева.
— Чем-то она похожа на птицу Феникс, не находите?
— Феникс — разве у русов? Он же на Западе, хотя по описанию похож.
— И на Востоке тоже. В Китае его называют Фен-Хуан, в Японии — Хо-Хо.
В VIII веке до нашей эры Феникса видел древнегреческий поэт Гесиод, описывали Клемонт, Тацит, Овидий, Геродот… Во времена Плиния был выставлен на Римском Форуме.
— Грациозный, со сверкающим оперением и необычным хохолком на затылке. Голова, грудь и спина его были алыми, переливающиеся крылья многоцветными, глаза — цвета морской волны.
Один раз в 500 лет он вил гнездо на высокой пальме, смотрел на восходящее солнце, пел и… сгорал в зажженном светилом костре из принесенных с собой благовоний. А спустя девять дней восставал из пепла молодым и улетал в свой неведомый далекий дом.
— Древний символ воскрешения, надежды, бессмертия души…
— Если Феникс и Жар-птица не только в нашем фольклоре «обитают», то, возможно, они действительно были когда-то?
— Думаю, и сейчас есть. Просто видят их раз в 500 лет, и то не всем удаётся.

«Птицы вещие поют…»
— У славян еще почитали чудесную райскую Сирин, чье пение разгоняет печаль и тоску. «Птица Сирин мне радостно скалится, веселит, зазывает из гнезд…» У Владимира Высоцкого и про других было.
— «Что споется мне сегодня? Что услышится? Птицы вещие поют. Да все из сказок!»
— «Песня о петровской Руси»? Там же — как «птица Гамаюн надежду подает». Никак не пойму, однако…
— Гамаюн — вещая птица с женской головой, посланник и глашатай богов.
— Слово, кстати, от «гамаюнить» — баюкать. Легенды о ней наши предки рассказывали детям на ночь.
— «А напротив — тоскует, печалится, травит душу чудной Алконост»…
— Это про кого?
— Алконост — приносящая счастье райская птица-дева с большими разноцветными крыльями, человеческими руками и телом. В руках держит райские цветы.
— Во многих культурах знают и о других гигантских птицах. В Китае Фей Лиен, у персов Симург, арабов — Рух…
— Про Рух мы знаем из «1001 ночи». В полете крыльями закрывала солнце, вызывала бури и молнии…
— А, помню! На каком-то острове Синдбад-мореход и его товарищи нашли крупного птенца, убили и съели. Когда родители обнаружили моряков, стали бросать в них огромные камни…
— Кто что про Белого орла знает?
— Ты про посланника Зевса, с сияющим белым оперением, символ верховного бога Греции? Он легко мог перемещаться с одного уровня существования на другой, с богами и людьми общался телепатически. Когда Белый орел появляется, маги знают, что он принес чрезвычайно важное послание от Высших Сил.

Три сирены Христофора Колумба
— Говорят, во время своего путешествия Одиссей направил корабль через узкий пролив, по обеим сторонам которого обитали ужасные чудовища…
— Сцилла и Харибда знаменитые?
— Сцилла была прежде прекрасным водным эльфом, но волшебница Цирцея превратила ее в ужасную тварь о шести собачьих головах и двенадцати ногах.
Она утащила часть людей Одиссея — он посчитал Сциллу меньшим злом, чем Харибду.
— А то кто? Напомни.
— Морской зверь, который создавал гигантский водоворот, где тонули корабли и моряки.
— Ну и что? Эту легенду и без тебя все знают.
— А то, что Мессинский пролив проходит между Италией и Сицилией — узнаете название? Ныне Сцилла — огромная скала у южного побережья Италии. И воронка там на самом деле есть, только без монстра.
— А еще Одиссей мимо сирен проплывал…
— У этой морской нимфы птичье тело размером с человеческое, а голова, руки и грудь женщины. Сидя на утесах, они пели про любовь. И каждый, кто слышал их, был так очарован, что прыгал за борт и… тонул.
— А вы знаете, что один из отрядов морских млекопитающих зоологи назвали «сиреновые»?
— Любопытно. И кто туда входит?
— Ламантины, похожие на удлиненные воздушные шары, с приспособленными для плавания передними конечностями и маленькими мордами гончих собак.
— Но при чем здесь..?
— Все сиреновые издают довольно мелодичные звуки, которые мореплаватели иногда принимали за мифическую сирену.
Христофор Колумб в своем дневнике записал: «На берегу Эспаньолы я видел три сирены, но они были далеко не так прекрасны, как у древнеримского поэта Горация».
(Окончание на стр. 16)
Начало на стр. 15

Рог единорога
— Кого еще из сказочных животных вы сейчас вспомнили?
— Единорога, конечно.
— Потому что он — символ Христа, как дракон — дьявола?
— То фантазия средневековых христиан, которые что угодно старались под себя приспособить. Еще древние племена Европы и Азии настолько верили в магическую силу единорога, что на головы лошадям надевали украшенные искусственным рогом кожаные повязки.
— У него от природы лишь один рог — в центре лба. Его видели в Китае, Монголии, Египте, Индии, Японии, Канаде, Европе… У единорога голова и тело лошади, ноги антилопы, борода козла, хвост льва. Всё обычно белого цвета.
— А рог?
— У молодых тоже белый, затем — цвета слоновой кости или черный.
Считали, что если погрузить рог в грязный пруд, вода станет чистой и целебной, а добавленная в воду пыль от пиления рога делала ее сильнейшим противоядием. Порошок из него стоил в десять раз больше своего веса в золоте, а целый — вообще бесценен.
— Так единорог — суеверие или история?
— Еще Юлий Цезарь встречал в Германии странное животное размером с быка и единственным рогом между ушами. Чингисхан в 1224-м видел единорога на вершине горы в Индостане. В 1389-м его встречали в Палестине, столетие спустя — у подножия горы Синай, в 1502 году — в парке Мекки, в XVII веке — в Эфиопии, в 1820-м некий майор британской армии — в Тибете…
— Два его рога до сих пор хранятся в Венеции, еще один — во Франции, в Виндзорском замке его лицезреют все гости английской королевы…
— Изображения единорогов — на французском гобелене 1480 года, на гравюрах, рукописях, гербах аптекарей, ювелиров, королей. На Востоке единорога считают символом благожелательности, долголетия, мудрого правления.
— Говорят, они сторонятся людей, но охотно контактируют с эльфами, феями, лесными духами. Изредка соглашаются перенести человека между параллельными мирами.
— Некоторые ученые полагают, что единорог — древнее пятитонное шестиметровое животное эласмотерий с толстым полутораметровым рогом. Обитал на территории Украины, Поволжья, Предуралья, Сибири, Казахстана, Китая. Давно вымер, но мог успеть попасть в легенды. Рисунки его, во всяком случае, можно встретить в древней пещерной росписи.
— Про Пегаса, крылатого коня поэтов, не забыли?
— Если шире, Пегас — символ стремления человека воспарить над обыденностью, перемещения астрального тела на иной уровень бытия. Белый грациозный конь с золотыми крыльями, мудрый и добрый.
Во многом похож на него арабский Борак, молочно-белый скакун пророка Мухаммеда с человеческой головой и павлиньим хвостом. Скандинавско-германские мифы повествуют про Слейпнира, огромного дымчато-серого коня бога Одина.
— А жители Индии почитают семиголового солнечного коня Вивасват.
— Почему именно семь голов?
— По числу основных чакр человеческого тела.
— Из греческих мифов мне особенно помнятся кентавры. У них туловище, голова и руки человека, а ноги и нижняя часть тела жеребца.
— Дикие длинноволосые волшебники, сведущие в оккультных знаниях…
— И во многих культурах Среднего и Ближнего Востока кентавра знают. Даже на ассирийских печатях изображен.
— Был и агхиск — водяной конь. Он выходил из моря, чтобы проскакать по пескам и полям, однако при виде воды вновь стремительно погружался в глубину — вместе с решившимся оседлать его всадником…
— В горных районах среди скалистых утесов живет гиппогриф. У него тело лошади, а передняя часть грифона с крыльями и клювом. Упоминается в средневековых рассказах о Карле Великом, песнях о Роланде. Гиппогриф — тоже существо астральное, которое любого может доставить к духовному просветлению.
— Значит, Джоанна Роулинг в книгах про Гарри Поттера не придумала его любимца Конькура!
— Датские легенды рассказывают о нокке, водном духе. У него лошадиное тело, а грудь, руки и обрамленное золотыми локонами лицо — привлекательного юноши. Теплыми летними ночами он любит сидеть у поверхности воды и играть на золотой арфе. Всегда вежливый и внимательный, нокке нередко уносит с собой под воду полюбившуюся даму. Навеки…

И русалки — не выдумка!
— В легендах и сказаниях часто говорится про живущих в реках и озерах человекообразных амфибий. У одних вместо рук и ног плавники-ласты — это водяницы или, мужского пола, водяные. Другие, полудевы с ластообразным хвостом — берегини и озёрники.
— Но… есть ли они сейчас?
— Конечно. Русалки ведь существуют!
— Народ кое-что присочинил, может, хвосты прибавил…
— Последние годы люди науки все чаще пишут о многомерности, параллельных мирах. Между ними туннели, пути перехода — порталы. Откуда иначе существа, неизвестные биологам? Славянские русалки — одно из таких, нашему миру не принадлежащих.
— Не только славянские.
В Шотландии известна своя «дева волны» — киаск. У нее тело прекрасной женщины и большой хвост. Киаск — существо опасное, чтобы одолеть, надо уничтожить ее отдельно существующую душу — в яйце, раковине или ларце.
— Я думал, только у нашего Кощея душа вне тела обитает!
— Германские лорелеи попали в оперу Рихарда Вагнера «Золото Рейна». Тоже чарующими песнями заманивают неосторожных моряков на верную смерть на скалах.
— А мужчины среди водных людей бывают?
— Да, русалы, но они меньше известны.
— На Украине есть русалки?
— В начале лета, говорят, они покидают свои водные дома в Днепре или Дунае, забираются на ветви ивы или березы и раскачиваются. Затем спускаются и танцуют.
— В легенды не верю. Видел их кто-нибудь?
— Для сомневающихся зачитаю документальные записи путешественников и местных жителей разных стран. Из исландской летописи XII века, например:
«У берегов Гренландии встречается чудовище, которое люди называют «Маргигр». До пояса оно выглядит как женщина — грудь, длинные руки, мягкие волосы, шея и голова. От пояса же и ниже подобна рыбе — у нее рыбий хвост, чешуя и плавники».
Вот что 15 июня 1608 году писал Генри Гудзон, знаменитый английский мореплаватель:
«…Русалка подплыла к кораблю совсем близко. От пупка и выше ее спина и грудь были, как у женщины — очень белая кожа, длинные черные волосы свисали назад; нижняя часть ее тела завершается хвостом, как у дельфина, но блестящим, как у макрели».
А вот слова школьного директора из Шотландии в газете «Таймс» от 8 сентября 1809 года:
«Будучи в трезвом уме и доброй памяти, я видел русалку, которая расчесывала волосы на уступе скалы. Через несколько минут она нырнула в море и исчезла».
Еще из газеты. Новый Орлеан, США, 31 октября 1881 года:
«Голова и тело ее убедительно показывают женское начало. Черты лица, глаза, нос, зубы, руки, груди и волосы — все это совершенно человеческое. Волосы светлые, шелковистые, несколько дюймов в длину. Кисти рук завершаются, однако, не пальцами с ногтями, а когтями, напоминающими когти орла. Ниже пояса тело этого существа совершенно такое же, как у кефали, что водится в здешних водах, — чешуя, плавники и точно такой же хвост».
— То все давно было. Или вообще не было…
— Ближе к современности? Пожалуйста! Эрик де Бишоп, мореплаватель, 3 января 1957 года:
«Вскоре после полуночи я поднялся на палубу. Матрос, который стоял на вахте, взволнованно рассказал, что видел человеческую фигуру, стоявшую вертикально, опираясь на хвост. Вместо волос на голове у этого существа был пучок водорослей. Матрос вздумал пощупать эту тварь рукой. Успел коснуться, но она выпрыгнула за борт, с силою сбив его с ног хвостом. «Это была русалка!» — повторял он убежденно. На рукаве и на руке матроса я заметил блестящую рыбью чешую».
Ну, хватит?
— Нет, интересно… Но то все иностранное. К нашим краям поближе можно?
Хорошо. «Этнографическое обозрение», 1914 год:
«Во Владимирской губернии два парня женились на окрещенных русалках».
Д.К. Зелинин, этнограф, 1916-й:
«В деревне Мальцевой Вязницкого уезда мне рассказывали о двух случаях, когда на русалках женились деревенские парни, причем священник через крещение сделал их предварительно людьми».
Россия, с. Хмеевка Сурского района:
«Девушки лет по 18-ти ходили по воде, как хоровод на Ивана Купала, и пели что-то. Это в Гулюшеве было, тетка рассказывала. И вот из середины круга выплыла с рыбьим хвостом большая женщина, страшная, волосы зеленые. Ну, те стали разбегаться, она за ними поплыла, но не успела…»
Россия, деревня Хорошово Новгородской области, 1990-й:
«Служил он во флоте, а русалка выходила, песни пела. Она ему так понравилась, что влюбился. И ребенка нажили. Но переслали его на другой корабль. Она приходит, а ей показывают: уехал. Тосковала горазд».
Устали? Ну, последнее, 2010 года, автор — Анна Морозова:
«Летом прошлого года в Ейске мне показали видеозапись, сделанную с мобильного телефона: страшное женское немолодое лицо, волосы спутаны, женское туловище, кожа серого неживого оттенка, массивный рыбий хвост. В глазах ужас и ненависть. Мне рассказали: существо попало в рыболовецкие сети. Вытащили, успели заснять. Затем явились «серьёзные дяди» и увезли в неизвестном направлении…»

Счастье общения
— Животные из параллельных миров ждут, чтобы мы снова в них поверили. Мы нужны друг другу.
— Немногим дано счастье общаться с обитателями параллельных миров. Они не пойдут туда, где их не признают и не ценят.
— Нам нужно понимать их особенности, не осуждать и не обижать…
— И не пытаться командовать — опасно!
— Подружиться бы, заручиться их помощью. Хотя бы в магических заклинаниях и ритуалах…
— Опытные маги себе в помощь часто вызывают истинные силы мифических животных.
— Вы и сами можете так делать, открывая изначальный символизм каждого. Как амулет или талисман носить ювелирное украшение в форме животного, которого просите о помощи. Или нарисовать или написать его название на бумаге и приколоть с изнанки одежды.
— И что, будет действовать?
— Непременно. Но перед тем зарядить надо — положить на алтарь, пронести сквозь дым благовоний, над пламенем свечи покачать, побудив животное вложить в оберег свою энергию.
— И, конечно, поблагодарить за помощь.
— Но взывать к большинству из них лучше в начертанном круге — он обеспечивает защиту. Ну да то целый ритуал, который надо научиться выполнять…

Леонид Терентьев