Нет, наверно, такого человека, который в детстве не слушал, замирая от страха под одеялом, страшные истории.
И, конечно, мы успокаивали себя тем, что это были всего лишь сказки.
Однако в реальной жизни также найдётся место странным событиям,
объяснить которые мы не в состоянии. Вот лишь некоторые из таких жутких
историй, которые являются не просто «страшилками»:

1. В 1995 году некто по имени Терри Коттл совершил
самоубийство, пустив себе пулю в голову. Его сердце, как донора органов,
было пересажено 57-летнему мужчине по имени Сонни Грэм. Однако Сонни не
знал, к каким роковым последствиям это приведёт.

Сонни познакомился с вдовой Терри, чтобы отблагодарить её за его
спасение, и тотчас влюбился. Они поженились в 2004 году. После четырёх
лет брака Сонни повторил судьбу своего «спасителя» – он застрелился.

2. В 1976 году работник госпиталя Аллен Шоувери совершил
жестокое убийство – он зарезал свою сотрудницу Тереситу Баса, а затем
сжёг её тело. Доказательств его причастности к убийству у следствия было
мало. Фактически, единственным свидетелем убийства была сама Тересита.

Через год после трагических событий другая сотрудница того же
госпиталя Реми Чуа призналась, что видела, как призрак Тереситы бродит
по коридорам здания. Вскоре после этого с Реми начали происходить
странные вещи. Она пела песни, которые до этого не знала, и слонялась по
госпиталю, словно пребывала в трансе.

Однажды вечером Реми заговорила со своими близкими голосом
Тереситы и назвала имя её убийцы. Она также рассказала, какие вещи украл
Шоувери из её дома. Когда полиция провела обыск в доме подозреваемого,
то действительно обнаружила вещи, ранее принадлежавшие убитой. Мужчина
был вынужден во всём признаться. До сих пор никто не может объяснить,
что произошло с Реми, и как ей удалось догадаться об украденных
ценностях.

3. В 1973 году мальчик, которого звали Грег Гарретт,
играл на заднем дворе своего дома в городке Энфилд, штат Иллинойс, когда
неожиданно на него напало нечто, не подходившее под описание ни одного
известного науке животного.

Так на свет появилась легенда о мистическом чудовище –
«Энфилдском ужасе». Все, кто когда-либо сталкивался с этим существом,
описывали его одинаково: три ноги, полтора метра в высоту, лапы с
громадными когтями как у тираннозавра и сверкающие красные глаза,
которые выглядывали из темноты и странно сияли.

4. Никто не хотел верить Дорис Бизер. Она была
хронической алкоголичкой, обижавшей своих детей, потому что сама в
детстве подвергалась унижениям. Всё изменилось, когда несколько
исследователей паранормальных явлений стали очевидцами борьбы Дорис с
некими «сущностями», которые, по заверениям женщины, постоянно
преследовали её.

Сначала исследователи восприняли рассказ Дорис скептически, но
позже всё же согласились понаблюдать за ней. Неожиданно для всех Дорис
начала произносить проклятия в адрес трёх невидимых сущностей. Внезапно
вокруг женщины начала формироваться аура. Около неё клубился
таинственный зелёный туман. Один из исследователей даже потерял
сознание. Но впоследствии никто так и не смог объяснить, что же
произошло в доме Дорис Бизер.

5. Когда 18-летняя Карисса Гленн переехала в Англию, она
начала ощущать чьё-то незримое присутствие в своей квартире в Корнуолле.
По слухам, когда-то в ней повесился предыдущий жилец.

Это усугублялось ещё и тем, что у девушки были случаи лунатизма, а
с момента переезда её преследовал один и тот же кошмар – во сне она
видела себя повешенной.

Однажды, вернувшись домой после вечеринки, Карисса легла спать и
больше не проснулась. Позже она была найдена в собственной квартире,
повешенной на шарфе.

6. Однажды ночью журналист Брайан Бетель сидел в машине,
припаркованной возле местного кинотеатра, когда к нему приблизились двое
детей. На вид им было не больше десяти лет, однако Бетель, увидев их,
испытал внезапное и необъяснимое чувство страха.

Дети сказали ему, что хотели посмотреть кино, но забыли дома
деньги. Они попросили Бетеля отвезти их до дома. Журналист посмотрел на
детей и онемел – их глаза были бесконечно-чёрными. Запинаясь и
оправдываясь, он начал заводить автомобиль. Тогда дети сердито
закричали: «Мы не можем войти, если вы не разрешите! Впустите нас!». Но
Брайан нажал на газ и уехал оттуда прочь.

В своём интернет-блоге он поделился этой жуткой историей, а люди
со всего мира оставляли комментарии, в которых сообщали о похожих
встречах с «демоническими детьми».

http://nashaplaneta.su/blog/6_paranormalnykh_istor...spokojno_spat/2015-06-09-74366

Тонкому миру как пространству действия в мифологии славян — «не повезло» в современной науке: его трудно объективировать, а потому он как бы и не существует для нынешнего научного знания. Попытки его описания, предпринимаемые отдельными учеными, наталкивались не только на стену отчуждения со стороны научного сообщества, но и на периодические кампании «борьбы с лженаукой», предпринимаемыми то в одно, то в другой стране.

Разумеется, преследование очевидцев со стороны остального научного сообщества неразумно. Гораздо умнее было бы попытаться накопить твердо проверенные факты с тем, чтобы потом дать не просто разумное, но предельно научное объяснение.

Ведь дали же, в конце концов, объяснение и молнии, и цунами, и вытаиванию изо льда неповрежденных туш мамонтов, чье мясо охотно поедают собаки, и даже падению камней из космоса на Землю. Так что попытаемся проследить некоторые факты, связанные с тонким миром и попытаемся понять не только их роль в мифологии, но и возможную причину их появления с точки зрения современной науки.



Понятие тонкого мира

Я пытался дать такое понимание в качестве небольшой словарной статьи для «Энциклопедии Кирилла и Мефодия», однако главный редактор издания нашла эту статью слишком экстравагантной для такого рода литературы и отклонила ее. Но для читателя я дам ее целиком.

«Тонкий мир — реальность, признаваемая мифологическим сознанием. В терминологии современных экстрасенсов обычный физический мир (не только вещество, но также электромагнитное и гравитационное поле, а также сильное и слабое ядерное взаимодействие) считаются плотным миром. Ему противостоит тонкий мир, который подразделяется на эфирные, астральные и ментальные тела, а также еще более тонкие сущности. Полагают, что контакт с божествами осуществляется на уровне астральных тел, а не в физическом и не в эфирном мире.

Физика как наука пока не располагает приборами для измерения тонких энергий, и потому все данные об этих мирах считаются ненаучными или даже лженаучными. Благодаря широкому применению в ХХ веке различных маятников и рамочек (все эти приборы являются усовершенствованной веточкой лозы, с которой древние лозоходцы могли находить подземные руды, пустоты и грунтовые воды), чувствительные люди (не обязательно экстрасенсы) могут сделать наглядным существование наиболее плотной из тонких энергий — эфирную. Выяснилось, что эфирная энергия образует сгустки поля на некотором расстоянии от физического тела, так называемую ауру. Аура повторяет внешнюю форму тела, хотя несколько скругляет углы. Ауры повторяются через некоторое расстояние, становясь все крупнее, округлее и слабее, хотя могут быть зафиксированы на огромном удалении от своего источника. Ауры от неживых предметов находятся на расстоянии 10-15 см друг от друга, а первая аура — от источника; ауры от животных и человека составляют от полуметра до десятка и более метров. Экстрасенсы во время работы могут увеличивать расстояние между их собственными воздействующими на пациента аурами от десятка сантиметров до десятка метров.

У человека существует семь явных источников эфирных энергий — чакры, самая верхняя из которых находится над темечком, а самая нижняя — в промежности. Их мощность различна, поэтому суммарный вид ауры человека напоминает вид дубового листа. При заболеваниях вид ауры искажается: в начале заболевания энергии больным органом излучается больше обычного, а при поражении органа или его утрате — меньше. На этом основана как диагностика заболеваний, так и коррекция общего вида ауры; полагают, что после гармонизации ауры заживление идет быстрее. На этом принципе основана лечебная экстрасенсорика. Напротив, протыкание ауры ведет к истечению эфирной энергии из организма, что заканчивается болезнью (сглаз) или даже смертью (порча). Это — вредоносная магия. Ее производят обычно ведьмы и колдуны.

Эфирные энергии исходят также от Земли и из космоса; в местах наибольших истечений строят храмы. Весьма много эфирной энергии выделяется человеком во время молитвы; часть этой энергии оседает на стенах храма, иконах и утвари; о таких вещах говорят, что они намоленные. Чем дольше вещь находилась в поле космических или человеческих энергий, тем более она намолена. Совокупность всех энергий храма называется благодатью. Священные камни представляют собой природные источники больших эфирных энергий, поэтому они с древности почитались верующими.

Ауры обладают инерцией во времени: при смещении физического тела они некоторое время существуют на том же месте (от неживых тел до получаса и долее), уменьшаясь в размерах со временем до полного исчезновения. Более тонкие тела обладают еще большей инерцией во времени. Так, полагают, что после смерти человек его эфирное тело разрушается к девятому дню (вторые поминки), его астральное тело — к сороковому дню (третьи поминки), и его ментальное тело — к концу года (четвертые поминки); более тонкие тела бессмертны.

Эфирные энергии священных камней и ликов на протяжении долгого времени могут оказывать весьма сильные материальные воздействия: приводить к растрескиванию стен и обрушению кровли в местах своего содержания, либо к собственному перемещению».

В постсоветское время я постарался ввести данное понятие в научный оборот одним из первых, опубликовав соответствующую статью в журнале РАН (ЧУД, с. 84-92).

Материал Алексея Приймы

Одним из исследователей таинственных явлений можно считать Алексея Константиновича Прийму. Он полагал, что рассказы о нечисти имеют под собой некоторую материальную основу, и попробовал сделать эксперимент. Вот его описание: «В строгом соответствии с рекомендациями, содержащимися в быличках о гаданиях на росстани, я поставил эксперимент в ночь на Ивана Купалу. Контактная процедура осуществлялась мною за околицей одной из крохотных деревень, затерявшихся в густых лесах Подольского района Московской области.

Полная луна висела в безоблачном небе среди мириадов звезд, точно гигантский прожектор, освещая все и вся окрест. Свет луны был столь ярок, что я отчетливо видел свою тень, убегавшую от ног к обочине грунтовой дороги. Тень ныряла в ее кювет и пропадала там.

Проселочная эта дорога тянулась по окраине колхозного поля, засеянного рожью, вдоль околицы деревни. За нешироким полем стоял угрюмой стеной лес. Ни одного огонька не заметил я в окнах ряда бревенчатых изб, растянувшихся возле той дороги безмолвной шеренгой. Деревня спала глубоким сном.

Тишина стояла такая, что я невольно напряг слух, вслушиваясь в нее, очарованный сонным безгласием ночи, ее беспредельностью. Спала не только деревня — в сон было погружено все вокруг.

В нескольких шагах от того места, где я стоял, проселочная дорога пересекалась с другой дорогой, выбегавшей ей наперерез из леса, на окраине которого расположилась деревушка. Пересечение дорог и было росстанью, которая слегка приванивала серой.

Бросив взгляд на свои наручные часы, я убедился, что прибыл к месту проведения эксперимента без опоздания. До полуночи оставалось несколько минут. В правой руке я сжимал в тот момент длинную осиновую палку; на левом плече висела дорожная сумка.

Я скинул сумку с плеча и извлек из нее сверток. Встряхнул им в воздухе. Сверток, опадая белыми складками, развернулся в полотнище, и в руках у меня оказалась белоснежная простыня. Сумка полетела в сторону. Встав строго в центре росстани, я ткнул осиновую палку в дорожную пыль и медленно очертил вокруг себя «магический круг». Потом отбросил палку и, накинув подобно плащ-палатке простыню на себя, улегся лицом вниз на перекресток дорог. И раскинул в стороны руки. По моим расчетам, сделал я это строго в ту минуту, когда наступила полночь. Хотите — верьте, хотите — нет, но почти в ту же секунду подул ветер!

Поначалу слабым и теплым сквознячком, ласкающим щеки, он облизнул мое лицо и пошел легчайшими порывами полоскать колосья ржи на поле, наполняя торжественную ночную тишину их негромким шуршанием. Сквознячок пронесся надо мной, прошелестел над полем и нырнул в видневшийся за ним лес, где, казалось, навеки сгинул. Но вот он возник опять. Мягко огладил щеки, а потом, словно рассердившись, шлепнул по ним, будто ладошкой, тугой воздушной волной. Его дыхание из секунды в секунду крепло. Ветер набирал силу.

И тут я услышал гул, который — у меня дух захватило! — шел не откуда-нибудь, а из-под земли. Ну, словно бы в земных недрах вдруг заработал мощный электромотор. Мне стало страшно. Всячески охолаживая себя, я вслушивался в подземный акустический феномен в надежде расслышать что-нибудь еще помимо непрерывного гула. Ничего не расслышал. А ветер все усиливался и усиливался.

На четвереньках, припадая грудью к земле, я сполз с росстани в кювет дороги и замер там, ошеломленный случившимся. Росстань между тем продолжала гудеть! Даже из кювета я ясно слышал ее грозный голос. Волосы у меня на голове зашевелились, и я, рванув с плеча простыню и забыв обо всем, ринулся в ночную мглу прочь от этого чертова перекрестка.

Стоило мне отбежать от него на 20-30 шагов, как шквалистый ветер, гулявший над росстанью, над дорогами, вдруг куда-то сгинул. И на росстани, и окрест опять наступила тишина. Ветер, а с ним и подземный гул исчезли, как ножом обрезанные. С полуночных небес ниспадал на землю покой. Как по мановению волшебной палочки, все вокруг погрузилось в глубокий беспробудный сон. Все замерло. Лишь на другом конце деревни тявкнула пару раз собака — потревоженная, наверное, пронесшимся над деревенькой ветром — и замолкла, успокоившись.

Единственным напоминанием о том, что тут только что колобродили малое время воздушные стихии, было облако пыли, аномально вздувшееся именно и только над скрещением дорог. В пепельном лунном свете оно оседало рваными клубами, серыми и мглистыми. Я глядел на облако с почтительного расстояния.

Когда оно более-менее рассеялось, я осторожно подошел к росстани, чтобы подобрать валявшуюся рядом с ней в кювете простыню. И, наклонившись за простыней, поперхнулся и закашлялся. От росстани, или если угодно, из росстани шел не просто сильный, а сильнейший запах серы!» (ПРИ, с. 91-93).

Таков был эксперимент. По желанию экспериментатор вызвал сильный ветер и запах серы, поступив так, как мог бы поступить чародей. Интересно, что никаких молитв или заклинаний он не произносил, а просто выполнил некоторые предписания, известные тем людям, которые изучают славянскую мифологию. При этом он сделал некоторые выводы: «Кратко обобщим результаты моего эксперимента. Итак, на практике попробовал и контактную методику «лежания крестом» на перекрестке, от которого до начала эксперимента исходил, замечу, лишь слабый, едва уловимый серный запашок. Я опробовал эту методику в урочный день и час, подсказанный быличками… В ходе опыта, поставленного мною на самом себе в полевых условиях, были доказаны две важные вещи. Первая. Русские былички о гаданиях на росстани несут в себе информацию, отнюдь не высосанную из пальца. И вторая. Проведенный эксперимент недвусмысленно показал, что контакт с некими неведомыми силами нечеловеческого уровня, инициируемый человеком-исследователем, в принципе возможен. Бывают, стало быть, обстоятельства, при которых ситуация контакта возникает — вот, согласитесь, поразительная вещь! По воле человека!» (ПРИ, с. 93).

В.А. Чудинов
http://nashaplaneta.su/blog/tonkij_mir_vyzyvanie_stikhij/2015-06-08-74290

Есть у меня один знакомый мужик, обычный работяга, занимается
разведением пчел. Это его главное увлечение и источник заработка.
Встречаемся очень редко. Во-первых не такие уж у нас дружеские отношения,
а во-вторых он редко бывает дома. Пчелы у него базируются где-то у моря
в теплых краях и он там проводит весь медоносный сезон. Случай свел нас
во время поездки семьями в Пятигорск на отдых. Как водится,
загрузившись в вагон поезда, мы начали загружаться коньячком и пошла
откровенная беседа на разные темы. Затронул и я тему всякого странного и
необычного, с чем мне довелось встретиться в своей жизни, и тут мой
собеседник вдруг поведал потрясающую историю.


Стоит
отметить, что по жизни он скептик и атеист, который вообще ни во что
такое, да эдакое не верит. Именно поэтому его рассказ меня сильно
впечатлил и его правдивость не вызывает никаких сомнений. Тем более, что
по ходу рассказа, все произошедшее подтвердила и его жена -
образованнейший человек и руководящий работник. Она, кстати так же, до
произошедшего в потусторонние силы не верила. Но жизнь показала, что не
все так просто в нашем мире, как может показаться.

История
началась с того, что Сергей с товарищем, как обычно отправились на
рыбалку. Делают они такие походы регулярно, не только в целях лова рыбы,
но и просто, что бы отдохнуть на природе в чисто мужской компании.
Обычно они ездили на Дон и в этот раз не стали изменять своей привычке,
но изменили место, выбрав ранее не посещаемое ими, но красочно
рекламируемое другими рыбаками -  безлюдную излучину реки, неподалеку от
Вёшек.

Кто
не знает, где находятся Вёшки и чем знаменита река Тихий Дон, советую
прочесть потрясающий своей документальной глубиной труд Михаила Шолохова
- "Тихий Дон". Места здесь - потрясающие и природа одаривает человека
своей первозданной красотой.

Добравшись до места, которое, как
оказалось находилось совсем недалеко от трассы и проехав всего пару
километров по проселочной дороге, им открылся отличный вид на водную
гладь могучей реки, чуть подернутую утренней дымкой тумана. Поставили
палатку, соорудили кострище, разложили вещи и накачали лодку. Перебрав и
подготовив, поплыли ставить сети. Погода радовала теплом, пели птицы,
слышались мощные всплески сопровождавшиеся кругами расходившимися на
водной глади - рыбалка обещала быть удачной.

Расставив снасти,
приняли на грудь по паре рюмочек, разожгли костер, заготовили хвороста
на ночь, забросили удочки и поймав с десяток рыбёшек - сварили ароматной
ухи. Так и пролетел день, Солнце клонилось к закату и вскоре его место
заняла ослепительно сияющая, полная Луна. Часы показывали полночь и
товарищи решили, что пора на боковую. Расположившись в палатке и немного
поговорив, постепенно провалились в сон.

Сергей очнулся от
громкого крика напарника и вдруг осознал, что стоит по самую шею в
холодной воде Тихого Дона, метрах в 10 от берега. Мощное течение
норовило сбить с ног, накатила тягучая, отвратительно дрожащая волна
паники.

- Как я здесь очутился?!, - мысли рвали голову, он
судорожно размахивая руками, перебарывая течение, побрел к берегу,
откуда ему навстречу уже шел на помощь его товарищ.

Друг помог ему выбраться из воды и они опустились на холодный прибрежный песок.

-
Серёга, ты что творишь?!, - вопрошал Семен, - Я почти заснул уже, долго
ворочался, комары достали, потом вдруг почувствовал, что тебя в палатке
нет, выглянул, а ты чешешь прямо в воду. Я ору, ору, а тебе хоть бы хны!

А, Серёга вообще не понимал, каким образом и главное почему его вдруг понесло в темную глубь реки. Он ничего этого не помнил.

Над
рекой разливался мертвенно-голубой свет Луны и вдруг они услышали еще,
что-то странное - как песня, звук тягучий и плавный, как будто
пробивающийся из-под воды. Описать его Сергей мне не смог, сказал
только, что это напоминало красивый женский голос, но не было слов, а
лишь плавные тягучие звуки, от которых сжимало сердце и в голове
становилось пусто, он завораживал и овладевал тобой, и манил, манил туда
- в глубину ночной реки.

Мы уже писали о том, что такое сознание и его состояния во время сновидений и во время молитвы. В продолжение темы очередная глава из книги Э.И.Матьковского, К.И.Маукшинского и А.Б.Молнара "Потусторонний мир. Лечебная магия" (Ужгород, 1994 год), в которой рассмотрен вопрос изменение сознания во время медитации, а также даны рекомендации по практическому применению медитативного метода.

П.Д. Успенский считал, что "сны отличаются друг от друга не меньше, чем явление реального мира". Кроме "простых" снов, существуют и их другие категории, которые "могут раскрыть как тайны бытия, управляющие жизнью, привести... в соприкосновение с высшими силами". В исследованиях с 1905 по 1929 г. П.Д. Успенский показал, что без состояния "полусна" исследование снов невозможно. При достижении этого состояния появляется контроль над снами, можно вызвать и видеть то, что мы хотим. За ними можно наблюдать, сохраняя сознание. Их частая повторяемость и особый характер заставили думать, что в них имеется особый смысл.