Анатомия сцены: Когда игры хотят быть фильмами is a post from: GlobalTrash.ru

Мое отношение к индийским фильмам очень...подозрительное и осторожное. Как вы наверное слышали, там все поют и танцуют. Много поют и танцуют. И представьте же мое удивление, даже шок, когда я в процессе просмотра фильма поняла, что кино, в общем-то и не про Индию. А про мусульман. [здесь надо сделать паузу для осознания] Да, я допускаю, что где-то в мире есть фильмы про ислам. Да, в Индии это вторая по популярности религия. Но я даже подумать не могла, что про мусульман снимут фильм индийцы! Вы можете себе представить эти джими-джими ача-ача и аллах акбар...? На самом деле My Name Is Khan стал ответом на мои многочисленные мысли об исламской культурной традиции. Боливуд с их по-настоящему колдунской способностью открывать сердца, рассказал и показал мусульман именно так, как я думаю о них. В фильме нашли отражение все мои мысли, переживания и невыраженные эмоции. Я не могла бы лучше сказать про ислам. Не знаю, откуда у меня такая безусловная и безосновательная любовь к этой религии, но меньшее что я могу - посоветовать этот фильм.

Недавно посмотрела I am Sam с Шоном Пенном, так что аналогия прослеживается уже в названиях. В обоих фильмах главный герой - аутист. Поэтому я рекомендую сделать паузу между этими фильмами недели в три, чтобы впечатления не перемешивались и не мешали наслаждаться обоими картинами. На 20 минуте фильма все становится так трогательно, что хочется плакать. Потом плакать хочется от смеха. Потомо от счастья. Потом от глубины трагедии. Потом от надежды. Потом от целеустремленности... в общем до хэппиэнда вы будете плакать постоянно! Индийские фильмы генератор влаги [смеется].

Меня сильно тронули образы брата главного героя и его жены, особенно жены - очень мудрая и красивая женщина. Больше всего меня тронула сцена, когда муж, глядя на обстановку в стране и повальную ненависть к исламу снимает с головы жены хиджаб, чтобы она не носила его и не подвергалась нападкам со стороны сограждан. Со словами - Аллах поймет, люди - нет.

Необычная инсталляция от индонезийского художника Toni Kanwa на сингапурском биеннале 2013. Тысяча микро-скульптур в виде иголок на подсвеченном столе. Я так понимаю, к столу прилагаются увеличительные стёкла для посетителей.

Toni Kanwa (b.1959) has presented his sculptures and performances in Belgium, France and New York. His interest in the different cultural practices and traditions of the Indonesia Archipelago inspired his exploration of the different indigenous cultures in Indonesia, with the intent to better understand their sacred knowledge and practices, resulting in a visual and inner order that shapes his practice.

Дальше