---

"Кино" в Харькове, стадион "Металлист", 21, 22 сентября 1989 г.:




Я там был.
А чего добился ты, мальчик?

---

По поводу невозвращенства Дяди Фёдора из-за запрета "Свидетелей Иеговы" ожидаемо началось массовое построение железобетонных логических конструкций типа: вот же был нормальный парень, панк и говнокур, но — охмурили.

А я недавно как раз переслушал "Полундру" (1992 г.) — самый безумный и панковский альбом "Ноля", и заодно предыдущий — "Песня о безответной любви к Родине", вышедший годом ранее. Переслушал и с некоторым даже удивлением обнаружил, что между "Песней..." и "Полундрой" — пропасть. Догадаться, что в этой пропасти творилось, нетрудно ("Говнорок", "Мажорище", "Блуждающий биоробот"). И за год Дядя Фёдор прошёл через неё путь от уютного говнокурения ("Иду, курю", "Песня о настоящем индейце") к осознанию катастрофы ("Русская экологическая") и поиску Спасения и Спасителя ("Прости, что не верил"). Важно отметить, поиском того и другого он занялся ещё до того, как порезал какую-то бабу и заехал на дурку; он уже в "Полундре" был такой — ищущий. Ну, и по итогу таки нашёл. Известно где.

Это я к чему. Если бы попы хотя бы на часть денег, спускаемых обычно на позолоту и мерседесы, наняли маркетологов, глядишь, и дядя Фёдор к ним пришёл бы, а не к тем. Но запретить — оно дешевле.