Соответственно, и сопереживания жертвам не было. Более того, многие из немецких солдат, чьи разговоры прослушивали союзники, не делали различия между военными и гражданским целями. В принципе, это и неудивительно. На первом этапе войны такое разделение еще соблюдалось хотя бы на бумаге, а с нападением на Советский Союз исчезло даже из документов. При этом, по мнению Найтцеля и Вельцера, говорить о том, что вермахт полностью отказался от моральных критериев, было бы неверным. Война не отменяет моральных норм, но меняет сферу их применения. Пока солдат действует в рамках, признанных необходимыми, он считает свои действия легитимными, даже если они предполагают крайнюю жестокость.

Согласно этому принципу "отложенной морали", среди военнослужащих вермахта считалось, например, недопустимым стрелять в спускающихся на парашюте сбитых летчиков, а вот с экипажем подбитого танка разговор был короткий. Партизан расстреливали на месте, так как в войсках было распространено убеждение, что тот, кто стреляет их товарищам в спину, лучшего не заслуживает. Убийство женщин и детей все же считалось в вермахте жестокостью, что, однако, не мешало солдатам совершать эти зверства. Из разговора радиста Эберхарда Керле и пехотинца войск СС Франца Кнайпа:

Керле: "На Кавказе, когда партизаны убивали одного из наших, лейтенанту даже приказывать не приходилось: выхватываем пистолеты, и женщины, дети: всех, кого увидели - к черту".
Кнайп: "У нас партизаны напали на конвой с ранеными и всех перебили. Через полчаса их схватили. Это было под Новгородом. Бросили в большую яму, по краям со всех сторон встали наши и кончили их из автоматов и пистолетов".
Керле:. "Зря расстреляли, они должны были сдохнуть медленно".

Немецкие солдаты в Италии на отдыхе с местными жительницами. 1944 год. ФотоBundesarchiv

Определение границ применения моральных принципов, как отмечают авторы книги "Солдаты", зависит не столько от индивидуальных убеждений, сколько от дисциплины, иными словами от того, рассматривает ли военное руководство те или иные действия как преступления или нет. В случае с агрессией против СССР командование вермахта определенно решило, что акты насилия в отношении советского гражданского населения не будут преследоваться и наказываться, что, разумеется, привело, к росту ожесточения с обеих сторон на Восточном фронте. Отмечается, что по сравнению с вермахтом и РККА западные союзники действовали более гуманно, хотя в ходе первой фазы операции в Нормандии пленных не брали и они.

Львиную долю в беседах военнопленных вермахта составляли "разговоры о бабах". В этой связи Зенке Найтцель и Харальд Вельцер отмечают, что война стала для подавляющего большинства немецких солдат первой возможностью выехать за границу и увидеть мир. К моменту прихода Гитлера к власти иностранные паспорта имелись лишь у 4 процентов населения Германии. Война для многих стала своего рода экзотическим путешествием, где оторванность от дома, жены и детей тесно сопрягалась с ощущением полной сексуальной свободы. Многие из военнопленных со вздохом сожаления вспоминали о своих похождениях.

Мюллер: "Какие чудесные кинотеатры и прибрежные кафе-рестораны в Таганроге! На машине я много где побывал. И кругом только женщины, которых согнали на принудительные работы".
Фауст: "Ах ты ж, черт!"
Мюллер: "Они мостили улицы. Сногсшибательные девочки. Проезжая мимо на грузовике мы хватали их, затаскивали в кузов, обрабатывали и выкидывали. Парень, ты бы слышал, как они ругались!"

Немецкие пехотинцы. Восточный фронт. Фото Bundesarchiv

Впрочем, как явствует из стенограмм, рассказы о массовых изнасилованиях вызывали осуждение, хотя и не слишком резкое. Существовали определенные границы, за которые пленные солдаты вермахта даже в доверительных беседах с товарищами старались не переступать. Рассказы о сексуальных пытках и издевательствах, жертвами которых были пойманные на оккупированных советских территориях шпионки, передавались от третьего лица: "В предыдущем офицерском лагере, где я сидел, был один тупой франкфуртец, молодой наглец-лейтенант. Так он говорил, что они..." И дальше следовало заставляющее содрогнуться описание. "И представьте себе, за столом сидели восемь немецких офицеров, и некоторые улыбались этой истории", - заключал рассказчик.

Осведомленность солдат вермахта о Холокосте, была, по всей видимости, большей, чем принято считать. В целом, разговоры об уничтожении евреев занимают не так много места от общего объема стенограмм - около 300 страниц. Одно из объяснений этому может состоять в том, что не многие военнослужащие знали об усилиях по целенаправленному решению "еврейского вопроса". Однако, как отмечает Spiegel, другое, более правдоподобное объяснение состоит в том, что уничтожение евреев было вполне обыденной практикой и не рассматривалось как что-то специально достойное обсуждения. Если речь заходила о Холокосте, то в основном о технических аспектах, связанных с уничтожением множества людей.

При этом никто из участников разговора не был изумлен услышанным и никто не ставил правдивость подобных рассказов под сомнение. "Уничтожение евреев, как можно заключить со всей убедительностью, было составной частью мировоззренческих представлений солдат вермахта, причем в гораздо большей степени, чем было принято считать ранее", - заключают исследователи. Разумеется, в вермахте были люди, которые противились происходящему. С другой стороны, как отмечают авторы "Солдат", нельзя забывать, что армия была слепком тогдашнего немецкого общества, которое молчаливо приняло и установление нацистской диктатуры, и расовые законы, и репрессии, и концлагеря. Ожидать, что вермахт мог быть лучше остальной Германии, было бы нелогично.

http://lenta.ru/articles/2011/04/19/soldaten/

Книга: Сборник материалов Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников

Показания немцев, служащих Ламсдорфского лагеря, об истреблении военнопленных

Специальная Комиссия, созданная Чрезвычайной Государственной Комиссией, опросила 60 немцев, бывших служащих лагеря Ламсдорф №344. Все они крайне сдержанно и осторожно, но достаточно ясно в своих показаниях изложили Комиссии неопровержимые факты жесточайшего режима, созданного военным командованием в лагере Ламсдорф и приводившего к поголовному истреблению советских военнопленных.

Служащая лагеря Фрай Цецилия сообщила:

Служащий лагеря Шприндер Кароль, рождения 1899 года, проживает Лиготка №3, р-н Немодлин, сообщил Комиссии:

Она устала от вопросов о прошлом. Том самом, когда бутики под именем собственным открывались десятками. Том самом, когда журналист самого The New Yorker’а писал: «Шёлковое платье цвета слоновой кости дизайнера Султанны Французовой самый гламурный предмет одежды, когда-либо найденный мной». Том самом, когда бутиков стало столько, что производство перестало справляться с количеством заказов, когда людей в компании стало невыносимо много, когда величина аренды километров бутиков в предкризисный год стала неподъёмной, когда она потеряла своё детище...

На её лице появляется искренняя улыбка, когда она говорит о дне сегодняшнем, когда её имя безраздельно принадлежит ей, а за спиной не стоят, клацая жадными ртами инвесторы, требующие больше и дороже. Сейчас у Sultanna Frantsuzova есть интернет-магазин http://sultannafrantsuzova-shop.ru, а также pop-up store на улице Усачёва в Москве. В планах открытие 5 магазинов в Москве и несколько мест силы в ключевых городах страны. Теперь Султанна делает лаконичные коллекции для тех девчонок, что бережно хранили бархатный жакет или шёлковую блузу «от самой Французовой». Для помнящих ту самую Султанну, за волшебными платьями в стиле нью-ретро шика которой приходили в не оправившуюся от советского наследия «Москвичку» на Новом Арбате. Только платья стали ярче, а героиня бренда, кажется, повзрослела. Планов громадье, тут и коллекция пижам и халатов к декабрю, чтобы вы смогли пережить очередную зиму, что придёт нежданно и коллаборация с «Твоё», для которых Султанна сделала прекрасные платья, что поступят в продажу уже с 1 ноября и грядущее десятилетие бренда, которое обещает быть ярким.

Удивительная вещь, наши барышни, несмотря на моду на покупки через сеть, всё равно предпочитают приходить в реальный магазин, трогать, мерять, впечатляться и задавать вопросы. Вопросов всегда много. Султанна, спрашивают они, смешно морща нос, как же вы шьёте на нас, находясь в Гонконге, там же все такие маленькие? Дизайнер довольно смеётся и говорит о том, что все примерки происходят на манекен Donna Karan New York с вполне себе американскими пропорциями. А вопросы продолжаются, как нескончаемый сентябрьский дождь в Москве. Можете ли вы шить шубы, какие у вас отношения с кожаными вещами и что там с защитой природы? Султанна говорит о том, что могла бы делать кожаные сумки и обувь, любит шубы, но куда, как интереснее сделать 100 платьев и пару затейливых  шляп, чем одну скучную шубу. Гринпис не слишком любим дизайнером, да и неудивительно, учитывая агрессивную политику этой громоздкой машины по шантажу компаний и правительств. Не пугайтесь новых материалов, говорит Султанна, не отворачивайтесь с высокомерием от вездесущего полиэстра, ведь он…бывает разный. Хотите проверить качество любой ткани- поднесите её к лицу и дуньте прямо в ткань, воздух проходит- ткань хорошая, на пути вашего дыхания встала преграда, повесьте платье обратно. Почему фабрика в Китае, а не в России? Зарплаты в Китае уж не те, что раньше и начинают подбираться к российским, а вот производительность труда всё равно на порядок выше. И это неудивительно, ведь китайцы много работают, быстро едят, дружно спят после обеда в течение 10 минут, прямо там, за швейными машинками и снова начинают трудиться, не позволяя себе роскошь в виде курения или чаепитий со свежими сплетнями.

Ответы на вопросы получены и довольные покупательницы спешат на свидание или в кино. А Султанна, посмотрев на часы с ремешком любимого зелёного цвета, спешит на рейс в Гонконг, не забыв купить по дороге 2 буханки Бородинского, с которым в бывшей английской колонии не всегда хорошо. Приехав в уютный дом, Султанна включает стереосистему с любимым джазом или новый фильм Вуди Аллена и думает о том, что приготовить сегодня. Вы удивитесь, а ведь любимое блюдо дизайнера- это жареная картошка и только после неё в личном рейтинге идут аджаб-сандал, морские гребешки с фунчозой и борщ с котлетами.

«Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда», писала великая Ахматова. Так и в создании волшебных платьев, что меняют судьбу прекрасной девчонке где-нибудь в Новосибирске, делая её совершенной, важно всё- Гонконг, Москва, фунчоза и картошка, Москва-река и Южно-Китайское море, полиэстер и шёлк, джаз и старик Вуди, победы и испытания. Главное, знать тот уникальный алхимический рецепт стиля и красоты, что творит чудеса, а с этим у Султанны Французовой всё точно хорошо.

Уже завтра я расскажу вам о любимой всеми девушками дизайнере Султанне Французовой, её возвращении в Россию, любимой еде, источниках вдохновения и чего так не хватает в Гонконке, когда там живёшь постоянно.

Zoe Saldana -  is an American actress. Born: June 19, 1978, Passaic, New Jersey, United States