На нет и кина нет! Голосов: 1 Адрес блога: http://kinanet.livejournal.com/ Добавлен: 2009-03-12 18:15:54 блограйдером Lurk

А я-то надеялся, что придумал слово "геокультурный"

2011-08-25 15:11:47 (читать в оригинале)

Обдумывая тезисы для конференции "Развитие национальных кинематографий", которая состоится в рамках VII Казанского международного фестиваля мусульманского кино, я по аналогии со словом "геополитический" решил образовать неологизм - "геокультурный". Надеялся, что удалось придумать нечто новое. Полез в Интернет - а там уже используется подобный термин. 

---

112 сценариев прислано на новый конкурс Казанского фестиваля

2011-08-25 13:41:51 (читать в оригинале)

Уж никак я не думал, что моя инициатива о проведении сценарного конкурса в рамках Казанского международного фестиваля мусульманского кино не только будет с интересом поддержана его устроителями, но и вызовет такой ажиотаж среди авторов, которые, помимо меня, сразу заявившего о том, что я могу представить 10 хороших сценариев из числа ранее прочитанных и соответствующих тематике фестиваля, прислали более ста своих произведений!
Конечно, можно с предубеждением подумать, практически не обнаружив в списке сценаристов известные имена, что это опять графоманы забросали своими сочинениями. Ан нет!
Начал читать - и уже среди восьми сценариев, с которыми ознакомился, обнаружил два очень хороших, причём один из них написан человеком из татарского села! И жанр его произведения довольно неожидан - я бы определил в качестве социальной трагикомедии, оставляющей страшноватое впечатление в финале: настолько точно передано наше российское преступное разгильдяйство. А второй сценарий тоже сбивает с ног в заключительных сценах, превращаясь из комедии нравов с отличными диалогами в такую же горькую историю о том, насколько в современной России судьбу посторонних людей решает чья-то случайная несдержанность.
Жаль только, что оба текста вряд ли попадут в шорт-лист, а тем более - будут награждены, потому что далеки от заявленной в конкурсе проблематики. Но я на месте продюсеров просто схватился бы за эти сценарии! К тому же второй вообще написан выпускницей режиссёрского факультета ВГИКа - бери и снимай!

---

Только оценки (24 августа)

2011-08-24 23:59:27 (читать в оригинале)

7
«Средиземноморье» / Mediterraneo (Италия, 1991, реж. Габриэле Сальваторес)
«Тайные приключения Тома Тама» / The Secret Adventures of Tom Thumb (Великобритания, 1993, игровая анимация, реж. Дейв Бортуик)

6
«Склеп ужаса 1» / «Байки из склепа» / Vault of Horror I (США, 1991-1993, ТВ, реж. Джоэл Силвер, Рассел Малкэхи, Тоуб Хупер)
«А мне так нравится» / I Like It Like That (США, 1994, реж. Дарнелл Мартин)
«Далеко от дома: Приключения жёлтого пса» / Far from Home : The Adventures of Yellow Dog (США, 1994, реж. Филлип Борсос)
«Охота на ведьм» / Witch Hunt (США, 1994, ТВ, реж. Пол Шредер)
«Убийства с незабудками» / The Forget-Me-Not Murders (США, 1994, ТВ, реж. Роберт Исков)


5,5
«Нарушенные обеты» / Broken Vows (США, 1986, ТВ, реж. Джад Тейлор)
«Полночный выпуск» / Midnight Edition (США, 1994, реж. Хауард Лайбов)
«Сезоны сердца» / Seasons of the Heart (США, 1994, ТВ, реж. Ли Грант)
«Суд присяжных» / Trial by Jury (США, 1994, реж. Хейвуд Гулд)


5
«Белый ангел» / White Angel (Великобритания, 1994, реж. Крис Джонс)
«Скорость падения» / Terminal Velocity (США-Канада, 1994, реж. Деран Сарафян)


4,5
«Девушка, которая опоздала» / The Girl Who Came Late (Австралия, 1992, реж. Кэти Мюллер)
«Опасное неблагоразумие» / «Жестокая расплата» / Dangerous Indiscretion (США, 1994, реж. Ричард Клеттер)
«Тень Бэтмена» / Blankman (США, 1994, реж. Майк Байндер)


4
«Снежный человек: Незабываемая встреча» / Bigfoot: The Unforgettable Encounter (США, 1994, реж. Кори Майкл Юбэнкс)
«Теневые воины» / Shadow Warriors (США, 1994, реж. Ламар Кард)


3
«Лыжная школа 2» / «Горнолыжники 2» / Ski School 2 (США, 1994, реж. Дэвид Митчелл)
«Ведьмы-вампирши с Венеры» / Vampire Vixens from Venus (США, 1994, реж. Тед Бохус)

---

"Самурай" предпочитает молчать

2011-08-24 21:18:23 (читать в оригинале)

В записях о том, что я смотрел на видео двадцать лет назад, нашёл интересные свои подсчёты: сколько минут в фильме "Самурай" Жан-Пьера Мельвиля вообще не произносится ни слова. Это молчаливое начало на 9 минут! Бессловесная сцена установки подслушивающего устройства длится 7 минут! Эпизод в метро, сопровождённый лишь звуками, занимает 8 минут! В целом же - на протяжении почти двух третей картины режиссёр обходится без слов.

---

В поисках дома (о конкурсных фильмах Казанского международного фестиваля)

2011-08-24 13:33:11 (читать в оригинале)

Я с большим интересом воспринял предложение быть председателем отборочной комиссии Казанского международного фестиваля мусульманского кино (он пройдёт с 6 по 11 сентября), поскольку считаю очень важным ещё не исчезнувшее стремление людей разной национальности и различного вероисповедания всё-таки находить какие-то точки соприкосновения, вновь обретать, увы, утраченные человеческие и культурные связи.

И мне кажется, что девиз фестиваля - «Через диалог культур к культуре диалога» - намного точнее выражает суть этого киносмотра, который ни в коем случае не должен замыкаться в рамках лишь одной религии, только единственной культуры, а быть по возможности открытым для взаимодействия и взаимовлияния со стороны иных цивилизационных процессов.
Поскольку все мы вынуждены жить в едином пространстве, даже если кто-то успел разойтись по своим «национальным квартирам». И проблема поиска некоего общего дома как неделимого людского сообщества в том мире, который по самым разным причинам раздираем всевозможными противоречиями и противостояниями, вплоть до военных конфликтов, приобретает в нынешней ситуации, когда резко меняется прежняя геополитическая система существования человечества, особую значимость и ценность.
Думаю, что достоинством конкурсной программы любого международного кинофестиваля, который хочет считаться престижным, должно быть не только художественное качество представленных фильмов, но и своего рода концептуальная составляющая, позволяющая воспринимать самые разные картины под общим углом.
При предварительном просмотре этих лент только нащупываешь некую сквозную тему, неожиданно объединяющую всё увиденное, что происходит довольно случайно и интуитивно. Но потом понимаешь, что есть в подобной схожести-перекличке своя закономерная логика. И это позволяет выстраивать конкурсную программу не просто как набор оказавшихся рядом фильмов, но именно как программное высказывание - пусть непривычно громко и многообещающе такое заявление прозвучит.
Почти все представленные картины оформляют и закрепляют идею «обретения потерянного рая», который в рамках частных судеб и семейно-бытовых историй видится в нерушимости своего дома и благополучии личной жизни. А вот в расширительном плане это свидетельствует вольно или невольно о вновь появившейся тоске по единому общежитию (причём данное слово следует трактовать не так, как мы привыкли, а вполне философски - как общее житие).
Бывает, что даже родные братья готовы воздвигнуть стену во дворе своего дома, не найдя взаимопонимания друг с другом (узбекская «Стена дьявола»). А вот некогда единый народ может быть разделён враждой и ненавистью, и прежде жившие вместе люди неизбежно оказываются по разные стороны непримиримого конфликта (боснийский «Бельведере»). Частный мир и покой разрушается изнутри, когда члены одной семьи не хотят прислушаться к тому, что волнует и беспокоит кого-то из них (немецко-турецкая «Чужая», турецкий «Зефир»). Но и общая жизнь даёт трещину, если в стране происходят террористические акты (бангладешское «Ожидание»), начинают доминировать жестокие порядки, и институт репрессий становится куда важнее толерантности (турецкая «72-я камера»). Однако люди не были бы людьми, если бы не старались придти на помощь, оказать поддержку в трудную минуту, сплотиться по душевному порыву, найти вроде бы невозможное примирение (иранские «Тегеран, Тегеран», «Кусок сахара» и «Яблоко и Салма», китайский «Мой впечатляющий кинотеатр», узбекское «Последнее мгновение», иорданский «Черкес» и уже упомянутая «72-я камера»).
В конце концов - «Много ли человеку земли нужно»?! Простая и в то же время лукавая притча Льва Толстого, ставшая основой для современной интерпретации в казахской картине, внушает нам очевидную мораль: люди зачастую не ценят то, что имеют, не хранят свой дом и очаг, гонятся за чем-то призрачным и недостижимым, а в итоге получают лишь два метра вырытой ямы в земле, где и находят вечное успокоение.
Антитезой этому может быть только понимание своего человеческого предназначения и осознание неприкосновенности собственной личности и всех, кто рядом - кто живёт в одном с тобой доме, в целой стране и вообще на Земле.
«Живите в доме - и не рухнет дом». Вот эта строчка поэта Арсения Тарковского представляется мне самым лучшим пожеланием, которое я могу адресовать тем, кто придёт в кинотеатры во время Казанского международного фестиваля мусульманского кино.