|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера ПРАВДА ДЬЯКОНА С./Записи в блоге |
|
ПРАВДА ДЬЯКОНА С.
Голосов: 1 Адрес блога: http://diak-svyatoslav.livejournal.com/ Добавлен: 2011-05-11 10:25:34 |
|
Позовите Христа в гости...
2012-02-07 15:39:12 (читать в оригинале)Оригинал взят у
Жил-был один сапожник. Овдовел он, и остался у него маленький сын. И вот накануне праздника Рождества Христова мальчик говорит своему отцу:
— Сегодня к нам в гости придет Спаситель.
— Да полно тебе, — не поверил сапожник.
— Вот увидишь придет. Он Сам мне об этом сказал во сне.
Ждет мальчик дорогого гостя, в окно выглядывает, а там все нет никого. И вдруг видит — во дворе на улице двое ребят бьют какого-то мальчишку, а тот даже и не сопротивляется. Выбежал сын сапожника на улицу, разогнал обидчиков, а избитого мальчика в дом привел. Накормили они его с отцом, умыли, причесали, и тут сын сапожника говорит:
— Папка, у меня двое сапог, а у моего нового друга пальцы из обуви вываливаются. Да-вай я ему свои валенки отдам, а то ведь на улице страсть как холодно. Да сегодня и праздник к тому же!
- Что ж, пусть будет твоя воля, - согласился отец.
Отдали они мальчишке валенки, и тот радостный, сияющий домой пошел.
Прошло некоторое время, а сынок сапожника все от окна не отходит, ждет в гости Спасителя. Проходит нищий мимо дома, просит:
— Добрые люди! Завтра Рождество Христово, а у меня три дня крошки во рту не было, покормите, Христа ради!
— Заходи к нам, дедушка! — позвал его через окно мальчик. — Дай Бог тебе здоровья! Накормили, напоили они с отцом старика, ушел он от них радостный.
А мальчик все Христа ждет, уже беспокоиться начал. Наступила ночь, на улице фонари зажглись, вьюга метет. И вдруг кричит сын сапожника:
— Ой, папка! Там какая-то женщина у столба стоит, да с ребеночком маленьким. Посмотри, как им, бедным, холодно! Выбежал сын сапожника на улицу, привел женщину с ребенком в избу. Накормили они их, напоили, а мальчик и говорит:
— Куда же они пойдут в мороз-то? Вон, на улице, какая метель разыгралась. Пускай, папка, они у нас дома заночуют.
— Да где у нас ночевать? — спрашивает сапожник.
— А вот где: ты на диване, я на сундуке, а они на нашей кровати.
— Что ж, пускай.
Наконец, все улеглись спать. И снится мальчику, будто приходит к нему наконец-то Спаситель и говорит ласково:
— Чадо ты Мое милое! Будь ты счастлив на всю твою жизнь.
— Господи, а я тебя днем ждал, — удивился мальчик.
А Господь говорит:
— Так Я к тебе три раза днем приходил, дорогой мой. И три раза ты принял Меня. Да так, что лучше и придумать нельзя.
— Господи, не знал. Но когда же?
— Вот не знал, а все равно принял. Первый раз ты не мальчишку спас от рук ребятишек- хулиганов, а Меня спас. Как Я когда-то принял от злых людей плевки и раны, так и мальчишечка этот... Спасибо тебе, мой родной. — Господи, а когда же Ты второй раз ко мне приходил? Я в окно все глаза проглядел, — спрашивает сын сапожника.
— А второй раз — вовсе не нищий, это Я к тебе приходил на трапезу. Вы с отцом сами корочки ели, а мне праздничный пирог отдали.
— Ну, а третий раз, Господи? Может быть, я бы тебя хоть в третий раз узнал?
— А третий раз Я у тебя даже ночевал со Своей матерью.
— Как же так?
— Когда-то нам пришлось бежать в Египет от Ирода. Так ты и Мою мать у столба, как в египетской пустыне, нашел, и пустил нас под свой кров. Будь счастлив, мой родной, вовеки! Проснулся мальчик утром и первым делом спрашивает:
— А где же женщина с ребенком? Смотрит — а дома уже нет никого. Валенки, которые он вчера бедному мальчику подарил, снова в углу стоят, на столе — праздничный пирог нетронутый. А на сердце — такая несказанная радость, какой никогда вовек не было.
— Сегодня к нам в гости придет Спаситель.
— Да полно тебе, — не поверил сапожник.
— Вот увидишь придет. Он Сам мне об этом сказал во сне.
Ждет мальчик дорогого гостя, в окно выглядывает, а там все нет никого. И вдруг видит — во дворе на улице двое ребят бьют какого-то мальчишку, а тот даже и не сопротивляется. Выбежал сын сапожника на улицу, разогнал обидчиков, а избитого мальчика в дом привел. Накормили они его с отцом, умыли, причесали, и тут сын сапожника говорит:
— Папка, у меня двое сапог, а у моего нового друга пальцы из обуви вываливаются. Да-вай я ему свои валенки отдам, а то ведь на улице страсть как холодно. Да сегодня и праздник к тому же!
- Что ж, пусть будет твоя воля, - согласился отец.
Отдали они мальчишке валенки, и тот радостный, сияющий домой пошел.
Прошло некоторое время, а сынок сапожника все от окна не отходит, ждет в гости Спасителя. Проходит нищий мимо дома, просит:
— Добрые люди! Завтра Рождество Христово, а у меня три дня крошки во рту не было, покормите, Христа ради!
— Заходи к нам, дедушка! — позвал его через окно мальчик. — Дай Бог тебе здоровья! Накормили, напоили они с отцом старика, ушел он от них радостный.
А мальчик все Христа ждет, уже беспокоиться начал. Наступила ночь, на улице фонари зажглись, вьюга метет. И вдруг кричит сын сапожника:
— Ой, папка! Там какая-то женщина у столба стоит, да с ребеночком маленьким. Посмотри, как им, бедным, холодно! Выбежал сын сапожника на улицу, привел женщину с ребенком в избу. Накормили они их, напоили, а мальчик и говорит:
— Куда же они пойдут в мороз-то? Вон, на улице, какая метель разыгралась. Пускай, папка, они у нас дома заночуют.
— Да где у нас ночевать? — спрашивает сапожник.
— А вот где: ты на диване, я на сундуке, а они на нашей кровати.
— Что ж, пускай.
Наконец, все улеглись спать. И снится мальчику, будто приходит к нему наконец-то Спаситель и говорит ласково:
— Чадо ты Мое милое! Будь ты счастлив на всю твою жизнь.
— Господи, а я тебя днем ждал, — удивился мальчик.
А Господь говорит:
— Так Я к тебе три раза днем приходил, дорогой мой. И три раза ты принял Меня. Да так, что лучше и придумать нельзя.
— Господи, не знал. Но когда же?
— Вот не знал, а все равно принял. Первый раз ты не мальчишку спас от рук ребятишек- хулиганов, а Меня спас. Как Я когда-то принял от злых людей плевки и раны, так и мальчишечка этот... Спасибо тебе, мой родной. — Господи, а когда же Ты второй раз ко мне приходил? Я в окно все глаза проглядел, — спрашивает сын сапожника.
— А второй раз — вовсе не нищий, это Я к тебе приходил на трапезу. Вы с отцом сами корочки ели, а мне праздничный пирог отдали.
— Ну, а третий раз, Господи? Может быть, я бы тебя хоть в третий раз узнал?
— А третий раз Я у тебя даже ночевал со Своей матерью.
— Как же так?
— Когда-то нам пришлось бежать в Египет от Ирода. Так ты и Мою мать у столба, как в египетской пустыне, нашел, и пустил нас под свой кров. Будь счастлив, мой родной, вовеки! Проснулся мальчик утром и первым делом спрашивает:
— А где же женщина с ребенком? Смотрит — а дома уже нет никого. Валенки, которые он вчера бедному мальчику подарил, снова в углу стоят, на столе — праздничный пирог нетронутый. А на сердце — такая несказанная радость, какой никогда вовек не было.
В режиме "мытаря"
2012-02-05 12:14:39 (читать в оригинале)
На днях обидел человека. Женщину. Сказал всего одну короткую фразу. Правда, сказал с сарказмом. Оказалось, что та тема, на которую высказался - для нее свята. Она потом нашла в себе силы, чтобы подойти и объяснить это мне.Вывод: нужно быть бдительным. Ведь мы постоянно болтаем. А словом, как известно можно отравить и даже убить. Не зря ведь Христос сказал, что "от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мф. 12,37).
Но самое главное - постоянно находиться в режиме "мытаря", тогда и обидеть окружающих будет трудно.
Вот и я поучаствовал в ток-шоу...
2012-02-04 18:22:22 (читать в оригинале)
На днях, как руководитель отдела по связям с общественностью Благовещенской епархии принял участие в телевизионном проекте Амурского областного телевидения "Вам слово". Тема была обозначена острая: "Национальный вопрос: животрепещущая тема в публичной политике. Национализм — это хорошо или плохо?" Короче говоря, снимают по плану 45 минут - в эфир идет минут 20-ть. Но поскольку тема была животрепещущей - съемки затянулись больше часа. Меня оставили на десерт и выпустили последним - в связи с этим не все удалось высказать.В связи с этим публикую свои высказанные в эфире и оставшиеся на полочке в голове мысли по национальному вопросу.
Национализм - это любовь к Родине
У человека в душе Богом заложена способность любви к Родине, также как и, например, любовь к матери. Это естественное здоровое чувство. Мне нравится емкое выражение Достоевского, который тоже был последовательным русским националистом: «Понятие «русский», – писал Фёдор Михайлович Достоевский, – определяется не составом крови, а отношением к православию». То есть, это состояние духа. Не я первый обратил внимание, что слово "русский" - это прилагательное. Есть немец, француз, японец, азейбарджанец и т.д. - существительные, а русский может прилагаться к любому другому существительному. Например, появились такие феномены, как русский немец и другие. Другими словами, любой татарин может быть быть более русским, чем я. Также и со словом "православный". Есть католик, мусульманин, лютеранин, а есть эпитет - православный.
Я русский тогда, когда способен на жертву
Так вот, я русский, когда уступаю место в автобусе уставшей женщине, я русский, когда не могу пройти мимо, чтобы не заступиться за слабого человека, которого кто-то обижает. Я русский тогда, когда готов, не медля ни минуты, пожертвовать собой. Русский - это состояние духа. Но, тем не менее, национализм, как состояние духа - может материализоваться в то, что можно реально потрогать. Таких примеров в истории сколько угодно. Например, если бы Минин и Пожарский не были бы националистами, то мы, возможно, жили в других условиях и в другом государстве, и, как пить дать, на птичьих правах. Если бы Столыпин не был бы националистом, то, вполне реально, Дальний Восток рано или поздно отошел бы развивающемуся Китаю. Ведь национальная политика этого человека, названная столыпинскими реформами – помогла заселить и развить инфраструктуру в дальневосточных землях, в частности, в Амурской области. Кстати, возможно, я не сидел бы в этой студии, если бы, благодаря, здоровому национализму Столыпина – мои предки не переселились бы сюда из Киевской губернии. Меня бы попросту не было.
Расизм - результат нечеткой национальной политики
И почему сегодня путают национализм – с нацизмом, шовинизмом, расизмом, ксенофобией? Будто кто-то намеренно обостряет этот вопрос. Национализм – это, прежде всего, любовь к Родине, к ее культуре, традициям, языку. Но сегодня понятие национализм перевернули с ног на голову. Подобная метаморфоза произошла с устоявшимся фразеологизмом «злачное место». Ведь раньше это слово не было негативным. Оно присутствует в чине церковного отпевания. В заупокойных текстах «злачным местом» именуется рай, а сегодня этим называют питейные заведение. Примерно то же самое произошло и со словом «национализм».
Но на самом-то деле национализм - это здоровое чувство. Но как и каждое здоровое чувство и это имеет свой антипод и принимает уродливые формы, которые именуются расизмом.Именно поэтому искусственная кастрация этого естественного чувства будет лишь вызывать к жизни карликов и гномов, которые будут мерить человека по форме его черепа.
Но это ничего общего с любовью к Родине не имеет. И нередко подобные уродливые формы являются реакцией общества на отсутствие четкой национальной политики. Вот сами посудите – раньше с младых ногтей в ребенке воспитывали любовь к Родине. «Широка страна моя родная» и многое другое. Правда, все это было пропитано идеологическим формалином. Но тогда у детей были ориентиры – различные герои, типа, дяди Степы-милиционера. Какие герои сегодня у наших детей? Американские бетманы, криминальные лидеры из сериалов. Вот поэтому наши дети по-своему и трактуют эту любовь к Родине ненавистью к другому цвету кожи и так далее. Потому что их никто не научил, как правильно. Телеящик их главный воспитатель. Но разве у нас нет своих национальных героев? А святые князья Александр Невский и Дмитрий Донской, а Суворов, а Ушаков?
Национальная Церковь
Святой апостол Павел обращаясь к нам, сказал, что «нет ни эллина, ни иудея». Но, тем не менее, существует такое явление, как Русская Православная Церковь, которая объединяет епархии и приходы в разных странах, и верующих разных национальностей. А также есть Греческая Православная Церковь, Болгарская, Румынская, Сербская и другие национальные церкви. И все эти церкви объединяет Вселенское Православие.
И мне очень горько, что из наших паспортов исчезла графа «национальность». Ведь я горжусь, что я русский и хотел бы осуществить свое конституционное право национальной самоиндентификации. А то вспоминает о том, кто мы такие и какого роду-племени - только во время переписи раз в 4 года. К тому же, заметьте, прежде исчезла графа «вероисповедание».
В Амурской области в канализации нашли двух мертвых мальчишек...
2012-02-04 08:25:57 (читать в оригинале)
"Сашу С. и Олега Б. больше месяца искали во всех закоулках Свободного. Однажды, отправившись на прогулку после школы, друзья не вернулись домой. Тревогу забили родители, которые всегда знали о том, куда пошли их дети.Светлана Ерофеева рассказала следователям, что друзья подрабатывали на железнодорожном вокзале и в день исчезновения должны были получить деньги за свой труд.
- Они якобы шишки собирали для каких-то мужчин, их с ними и видели в последний раз, - продолжает Светлана. - Я об этом узнала только от следователей, когда нас вызвали в отдел".
Предполагаю, что это дел рук педофила... Ностальгия у меня... по смертной казни... для таких выродков. Если в ближайшее время в законодательной сфере не появится чего-нибудь по этому поводу, то детей будет страшно на улицу выпустить...
Отдам ДВ в хорошие руки...
2012-02-03 06:45:43 (читать в оригинале)
1 февраля 2012 года 18:47
Дальний Восток отдадут в «хорошие руки»

Россия готова передать иностранцам миллионы гектаров пахотных земель
Текст целиком >>>
Категория «Предметы»
Взлеты Топ 5
|
| ||
|
+211 |
226 |
antonesku |
|
+191 |
281 |
Zoxx.ru - Блог Металлиста |
|
+187 |
200 |
Follow_through |
|
+172 |
216 |
Тихо дышит катЁнка... |
|
+170 |
192 |
Wisemen |
Падения Топ 5
|
| ||
|
-1 |
3 |
CAPTAIN |
|
-5 |
5 |
navesele |
|
-19 |
4 |
Painter-boy |
|
-24 |
44 |
Science Of Drink |
|
-25 |
11 |
Karina_Barbie |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
