Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Ни при каких обстоятельствах не следует терять надежду

2017-07-06 20:06:08 (читать в оригинале)

Чувство отчаяния – вот истинная причина неудач. Помните: вы можете преодолеть любую трудность. Будьте спокойны, даже оказавшись в сложной и запутанной ситуации: это мало повлияет на вас, если ваш ум невозмутим. Напротив, если ум позволяет вам гневаться, то вы утратите покой, даже если окружающий мир будет безмятежным и уютным. (Далай-лама XIV)

---

Благословение злодея проклятье

2017-07-06 16:18:27 (читать в оригинале)

Недельная глава Балак
«И сказал Б-г Биламу: Не ходи с ними! Не кляни народ, ибо благословен он» (Ваикра, 23:15).

На первый взгляд, Творцу было достаточно сказать: «Не ходи с ними». Слова: «Не кляни народ, ибо благословен он», казалось бы, лишние. Из этого наши мудрецы поняли, что Тора намекает тут на дополнительный смысл. По мнению мудрецов («Мидраш Танхума», Балак, 6) Билам, после того, как получил от Г-спода запрет идти к Балаку, чтобы проклясть народ, продолжил: «Если так, прокляну их, (оставаясь) на моем месте». Ответил ему Всевышний: «Не кляни народ». Неутомимый Билам продолжил: «Если так, (хотя бы) благословлю его». На что ответил Творец: «Он не нуждается в твоём благословении, поскольку благословен он».

Слова «если так, (хотя бы) благословлю их» непонятны. Почему Билам, получив отказ на просьбу проклясть, пожелал благословить, ведь благословение противоположно проклятию.

Приводят от имени Виленского Гаона интересный ответ на этот вопрос.

Аризаль в книге «Шаар а-Гильгулим» (22-ая часть) пишет, что Билам был перевоплощением Лавана (душа Лавана переселилась в тело Билама). В главе Хаей Сара (Берешит, 24:60) приводится, что Лаван благословил Ривку: «Сестра наша! Ты стань тысячами (и) мириадами». Это благословение грешника достигло обратных результатов: оно служило одной из причин долгого бесплодия Ривки. Творец не желал, чтобы у Ривки сразу же родились дети, чтобы люди не подумали, что благословение грешника сбылось.

Билам, будучи перевоплощением Лавана, хорошо помнил, что его благословение может привести к обратным результатам. И поэтому неугомонный ненавистник нашего народа попросил хотя бы благословить нас, надеясь, что это благословение обернётся проклятием.

На это ответил ему Творец: «Ибо благословен он» – твое благословение не сможет им навредить, поскольку все знают, что Я уже благословил этот народ, являясь его праотцам – Аврааму, Ицхаку и Яакову. Поэтому для всех очевидно, что именно Мои благословения являются причиной его удач и процветания.

Этот материал был опубликован на сайте "Беерот Ицхак"
автор текста: Рав Реувен Куклин

---

Зачем нам нужны деньги? Авраам vs Билам

2017-07-06 12:35:35 (читать в оригинале)

Скажите, Вам нужны деньги?

Сегодня все больше и больше людей мечтают о деньгах. Некоторые даже до конца не знают, что будут делать с деньгами, если те у них появятся, но видят в деньгах цель своей жизни.

Тяжело с точностью сказать, как все было в прошлом. Но нам известно, что раньше у людей были другие ценности, которые были важнее денег, а иногда даже важнее жизни. Нет, я конечно не призываю жертвовать жизнью во имя высоких идеалов, но любопытно, что сегодня такие ценности утратили привлекательность: эволюция общественных идеалов отбросила все «ложные» ценности, и на вершине человеческих стремлений оказались деньги. А само общество стало потребительским. Соответственно, значение человека в современном обществе теперь напрямую связано с его способностью генерировать денежную массу. Другие качества, такие как, ум, сила, талант — все они оцениваются сквозь призму прибыли: «Сколько это приносит денег»?

При этом отовсюду можно услышать критику сложившейся ситуации. Мол, рынок уничтожил все ценности. Но я бы хотел предложить посмотреть на происходящее под другим углом.

Мир устроен так, что все люди зависимы друг от друга. Мы не можем сами обеспечить себя всеми благами и вынуждены сотрудничать и обмениваться ценностями с ближним. Начиная с попытки построить в Вавилоне башню люди множество раз взаимодействовали друг с другом.


Рыцарь или Торговец

В природе человеческих отношений есть два основных способа получения ценностей от других людей:

Ценности можно забрать против воли человека, применяя различные формы физического либо психологического насилия.
Ценности можно выменять у человека с его согласия.



Другими словами, у нас есть либо рыночные отношения, либо военный конфликт. Наша история полна войнами, а также идеалами мужества, героизма, самопожертвования. Это всегда было красиво и уважаемо. Воинов награждали медалями, воспевали в сагах. Имена некоторых из них помнят и по сей день. А вот торговцев не очень-то жаловали. Считалось, что торговцы — люди беспринципные, и само занятие торговлей во многих обществах считалось недостойным.

Эти ценности и по сей день звучат отголоском внутри нас. Ощутите сами, что вам слышится более достойным: Рыцарь или Торговец?

Но трагические последствия борьбы идеологий XX-ого столетия — коммунизма и нацизма — заставили человечество переосмыслить ценности. Мы не готовы больше верить ничему кроме нашей личной выгоды. Мы вступили в эпоху рынка, а потребитель стал ее главным героем.

Но почему же тогда мы все еще недовольны? Даже самые успешные участники рынка, люди обеспеченные, испытывают дискомфорт из-за постоянной потребительской гонки. И не напрасно, ведь современные рыночные принципы конкуренции, личной выгоды и обсессии потребления не могут регулировать все сферы общества. К примеру, невозможно создать крепкую здоровую семью на принципах конкуренции и личной выгоды. И это, кстати говоря, одна из основных причин такого большого числа разводов сегодня.

Поэтому важно понять, что данная ситуация — лишь очередной этап в развитии человеческих отношений. И неизбежно, методом проб и ошибок, человечество придет к осознанию того, что даже в потребительском стиле жизни важно найти равновесие.

Но есть и другой путь развития. Путь Мудрости. Путь уже давно изложенный в Торе. И каждый желающий уберечься от лишних ошибок может идти этим путем.

Каково это равновесие? Тора рассказывает нам о двух личностях, чей характер и поведение имеют абсолютно противоположный тип.


Авраам и Билам

Оба эти человека, и Авраам и Билам, в свое время осознали, что у мира есть Творец, а у Его творения — цель. Авраам решил жить в союзе с Б-гом, в сотрудничестве с целями творения. Потребляя только то, что ему необходимо, он «инвестировал» все силы и все жизненные ресурсы для продолжения жизни и воли Творца. Билам же предпочел жить в свое удовольствие и все данные ему богатства тратить на то, что дарует ему наслаждение и славу.

Ивритский корень слова «бала» можно перевести как “глотать”, а само имя Билам как “проглот”. Билам стремится проглотить весь мир. Авраам же, в отличие от Билама, был милосердным человеком. В Торе упоминается, что Авраам занимался тем, что бесплатно кормил, поил и давал ночлег всем путникам. С иврита слово Авраам переводится как “большой отец”. Подумайте, как отец может относиться к своим детям.

В Торе имя Авраам упоминается в контексте процветания и успеха. В свою очередь, имя Билам крепко связано с проклятием и бедой.

Возвращаясь к разговору о рынке, всем желающим избежать страданий потребительской незрелости нужно осознать это основное различие между Авраамом и Биламом.



Билам — транжира. Бездумный потребитель, прожигающий все жизненные ресурсы. Авраам — инвестор. Находясь в партнерстве с Творцом мира, Он вкладывает все, что у него есть — время, деньги, силы, способности — в развитие и процветание мира. Своего мира и мира всех людей.

Подумайте о том, что любой бизнес стремится увеличить продуктивность и уменьшить ненужные статьи расходов. Почему тогда среднестатистический успешный бизнесмен не хочет жить по данной формуле, когда речь идет о его личном бюджете? Вместо этого он покупает ненужные предметы роскоши и тратит деньги на излишества.

Следующим этапом эволюции человеческих отношений должно стать осознание того, что есть один глобальный проект под названием Жизнь. И у каждого из нас есть возможность работать в партнерстве с Автором этого проекта. Это, конечно, не означает, что нужно стать отшельником и выбросить кредитные карты. Скорее, нужно начать покупать качественные и действительно нужные вам товары, основываясь, но обдуманном решении, а не на импульсе. А основную долю нашей жизненной энергии нужно вкладывать в творческий созидательный процесс, а не в процесс потребления.

Сделать это не так уж просто. Такой подход потребует от человека изменить свои фильтры восприятия. Так же как хороший бизнес должен быть чутким к потребностям рынка, так и человек тоже должен быть способен преодолеть границы, обусловленные привычным ему фильтром восприятия: вместо того, чтобы продолжать спрашивать,” Что еще я могу здесь получить?”, он может подняться выше, чтобы начать замечать какие еще проблемы и нереализованные потребности существуют в мире.

Интересно, что именно такой человек сможет дать наиболее подходящее рыночное предложение, и, следовательно, будет иметь конкурентное преимущество, а значит сможет заработать больше денег. Такой вот «рыночный альтруизм».

Задача изменить свое восприятие относится ко всем сферам жизни — не только к бизнесу, но и к творчеству, к образованию, к отношениям в браке и к воспитанию детей.

В общем, я озвучил свои мысли… Что с ними делать дальше — решать Вам. Но помните, что метод “проб и ошибок”, в любом случае, ведет нас к развитию.
автор текста: Benyamin Molodoy

---

Мои твиты

2017-07-06 12:01:50 (читать в оригинале)

• Ср, 15:12: Свобода выбора https://t.co/csDbVldwWD
• Ср, 20:30: Большие деньги 2.0 https://t.co/ySYT8YgFzZ
• Ср, 23:32: "Любовь не заключается в цветах и подарках.... https://t.co/KUvCSXcJFj
• Чт, 09:16: Я молюсь минху, а мой друг уже помолился маарив. Как такое возможно? https://t.co/kzQvcmPoRj
• Чт, 10:28: Смешанные браки — это действительно столь ужасно? https://t.co/2GNUSbTPVz
• Чт, 10:48: Законы уважения к пище: https://t.co/uFn8RtAQLW

---

Смешанные браки — это действительно столь ужасно?

2017-07-06 10:28:26 (читать в оригинале)

Вопрос:

Проблема, если это так называть, в том, что мне не удаётся встретить для себя жениха среди русских молодых людей или мужчин. Мне никто даже не нравится, а если нравится и загорается сердце — то он обязательно еврей. Меня как тянет на евреев, а их ко мне! И невозможно этот какой-то закон высшей социологии изменить.

Год назад мы с моим молодым человеком бывшим собирались пожениться, но опять же, например, мой отец был против. И он будет всегда против смешанных браков, т.к. он человек очень строгих и традиционных устоев. Я сама знаю еврейскую традицию и закон подчас лучше многих евреев, с которыми мне доводится общаться, и я понимаю, что жениться на нееврейке нельзя, неправильно, и как будут себя определять наши дети, не понимая, к какой вере они вообще относятся и кто из родителей «более прав». Вероятно из-за того, что я сама принадлежу к довольно узкому культурному слою, то меня и влечёт к людям особенным и избранным. Но я не хочу, чтобы в итоге это обернулось трагедией не для нас, так для следующего поколения.

Как мне быть? Оставаться одной, заниматься работой и культурными ценностями и не создавать своей семьи? Смешанные браки — это действительно столь ужасно, и я всё равно буду называться нехорошим словом, какой бы красивой и порядочной я ни была?

Ответ:

Поскольку Вы интеллигентная и мудрая девушка, я уверен, что Вы понимаете: женитьба — это, прежде всего, союз между душами двух людей. Как мы видим, у животных нет супружества. Никогда не слышал о кошке со свадебной фатой или о льве, который раздавал бы другим животным свадебные приглашения. У животных есть только телесная, физическая связь друг с другом. У людей же связь между мужем и женой — это связь душ. Души мужа и жены — это половинки одной целой души. Поэтому мудрецы Талмуда (трактат Йевамот, 63а) говорят: «Неженатый человек не считается [полноценным] человеком». Наши мудрецы выводят это из стиха в книге Берешит (5, 2): «И благословил (Творец) их (Адама и Еву) и нарек им имя “Адам”». Мы видим, что муж и жена только вместе называются человеком, а не каждый в отдельности.

Поэтому когда человек ищет себе пару, он должен, прежде всего, руководствоваться мыслью: насколько душа другого человека подходит ему? А кто может лучше разбираться в природе души, чем Сам Творец, Который её создал?! Творец сообщает нам правила: какие души подходят, а какие не подходят друг другу. На этом основывается и запрещение некоторых брачных союзов. Так, например, коэну запрещено жениться на разведённой женщине (в то время, как на вдове ему жениться разрешено). То же самое касается и запрещения брака еврея с нееврейкой. Оно никак не связано с каким-либо недостатком, не дай Б-г, неевреев, а только с тем, что души еврея и нееврейки не подходят для союза.

Несомненно, девушка такого уровня, как Вы, сознаёт, что Б-г — истинный Властитель мира и что Его постановления — абсолютны и их невозможно как-то изменить или обойти. Поэтому, думаю, Вы понимаете, что не может быть успеха у человека, который не прислушается к законам, установленным Творцом, или, тем более, ослушается Его. Поэтому, несомненно, Вам не следует выходить замуж за еврея, даже если ценой этого было бы, не дай Б-г, одиночество на всю жизнь (если человек вредит своей душе, то это навсегда, ведь душа вечная).

Однако глубокая вера в Творца должна подсказать Вам, что, без всякого сомнения, Вы сможете найти свою половинку среди неевреев, человека настолько же особенного, как и Вы сами. Ведь, несомненно, у Вашей души тоже есть своя половинка, и насколько Вы сами особенная девушка, настолько и Ваша половинка — особенная. Желаю Вам найти её вскоре. Главное — не отчаиваться!
автор текста: рав Реувен Куклин