Виктор-Виктория Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/987331/ Добавлен: 2008-01-12 01:10:21 блограйдером ITDalee

Эх, выходные

2013-07-21 19:07:56 (читать в оригинале)


Выходные накрылись медным тазом, ну да и ладно. Дождь второй день; если вчера он шёл с пятого через десятое, то сегодня просто заливает улицы. Пришлось ехать нынче – на промежутке метров в 200 машины идут на колесо в воде, от движущегося транспорта расходятся грязные водяные крылья.

Холодно и уныло. Как будто, минуя август, наступил сентябрь.

Настроение сейчас - разнообразновское

В колонках играет - телевизор

---

Деликатный вопрос

2013-07-19 21:52:16 (читать в оригинале)


Смотрю новости (работа у меня такая, как-никак), в которых постоянно муссируется вопрос, кого родит Кейт Миддлтон. И вот меня интерес взял: неужели это действительно волнует нашего зрителя? Ну, для англичан это в самом деле важно, наверное – своя королевская семья, свои заморочки; нам не понять, у нас такого культа правительства нету. Но наш зритель – неужели для него это так же значимо? Или это просто наши центральные каналы (я смотрела по НТВ, знаю, что об этом же сообщал 1 канал, и на других видела бегущую строку) стараются приучить нашего зрителя в "светским новостям", безразлично, из его страны или нет?

В общем, такой вопрос к вам, Други мои: вы следите за беременностью Кейт Миддлтон? Вас волнует, кого именно она родит? Это имеет для вас значимость?

Заранее мерси за какой-либо ответ.

Настроение сейчас - вопрошательское

В колонках играет - телевизор

---

Из рабочего

2013-07-17 23:45:38 (читать в оригинале)


Сегодня довелось мне снимать репортаж о вокзале, – делали стендап* на железнодорожном мосту, с видом на сплетающиеся и расплетающиеся пути. Пока оператор настраивал камеру, я стояла, опершись на перила; мост вибрировал! Медленно, тонко, но ощутимо подрагивал. Причём не только от проходящих поездов, но и от мимохожих людей тоже... Мне сразу же вспомнились рассказы одного знакомого о том, что этот мост построен с нарушениями нормативов, и в принципе может обрушиться в любую минуту. Вспомнив об этом, я посмотрела вниз, на поблёскивающие рельсы и удивительно сочную яркую траву. Страшно и сладко!

Всё-таки наши люди неповторимы. Уже много лет все живём, окружённые телевидением, видеокамеры давным-давно перешли из разряда дорогущей статусной игрушки в разряд бытовой домашней техники – но до сих пор можно услышать от людей, проходящих мимо работающего оператора: "ой, вот нас на карточку сняли!"

Из той же степи. Звонит сегодня некая мадам и интересуется объявлением, прозвучавшем из уст диктора аж весной (напомню, что уже как-никак вторая половина июля) о том, что радиостанция "Маяк" в нашем городе вещать не будет. Мадам интересуется: так когда же включат? Мы всё ждём! Я: вы понимаете, мы только передали объявление, это же не мы перекрыли вещание. Мадам: не вы?! А кто же?!

Вот она, святая вера во всемогущество телевидения...



________________________________________________________
Стендап (от stand-up) – когда журналист появляется в кадре и что-то рассказывает в стиле "сейчас мы находимся на том самом месте, где происходит..." Леонид Парфёнов великолепно их делает, стендапы эти.

Настроение сейчас - воспоминательское

В колонках играет - мягкие щелчки клавиатуры

---

Из понравившегося

2013-07-17 22:03:49 (читать в оригинале)


robot_marvin прислал ссылку на интересную подборку информации о наиболее известных атеистах современности. Все люди разные, но мысли интересные есть у всех, а у некоторых имеется то,чего начисто лишена я – чёткие и ёмкие формулировки.

"Жить как атеист — это большая ответственность. Вы творите добро не ради награды в ином мире, а потому, что ощущаете беспокойство за этот мир. Все добрые чувства естественны. Я горд и рад, что я атеист». Санал Эдамаруку, из интервью «Русскому репортеру».

«Религия оскорбляет достоинство человека. Без религии хорошие люди будут делать добро, а плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло — для этого необходима религия». Стивен Вайнберг, из выступления на конференции по космологии.

«Есть что-то инфантильное в ожидании того, что смысл и цель в вашу жизнь обязан внести кто-то другой (родители — когда речь идет о детях, бог — в случае взрослых). Это напоминает инфантилизм отдельных личностей, которые, упав и подвернув лодыжку, начинают искать, кому бы предъявить иск. Кто-то обязан гарантировать мое благополучие, и, значит, кто-то виноват, что я ушибся. Не является ли подобный инфантилизм главной причиной “необходимости” бога?». Ричард Докинз, из книги «Бог как иллюзия»

"Для ученого разделять религиозные представления — это как для врача верить, что детей приносит аист". Он же.

«Смысл, мудрость, мораль, умение жить не зависят от веры в бога. Ну, конечно, религиозные убеждения помогают нам чувствовать себя спокойно, комфортно, вести добродетельную жизнь. Именно для этого и придумана религия. Но на самом деле мне для того, чтобы установить границы морали, не нужна религия. Если человек берет ответственность за свою жизнь — значит, он осознает свое авторство. Сознавать свое авторство означает отказаться от веры в то, что есть кто-то другой, кто создает и охраняет тебя». Ирвин Ялом, из книги «Жизнь без страха смерти».

Источник.

(вообще-то сие сообщение выпадает из моего обычного стиля, я же люблю высказать своё мнение, порассуждать, рассмотреть все pro et contra... Но вот что-то так устаю на работе, что не до этого. Как-нибудь в следующий раз голову напрягу.)

Настроение сейчас - цитатское

В колонках играет - разговоры

---

Удивляюсь

2013-07-16 00:10:18 (читать в оригинале)


Читаю плутарховы "Жизнеописания" и удивляюсь. Древний мир – я имею в виду античность, от коей плясать пошла европейская цивилизация – тяготела к фиксации собственной истории; различные жизнеописания, повествования о знаменитых людях и их делах были весьма в ходу. К тому же в поздней греческой и римской литературах царил своеобразный реализм; во всяком случае, у того же Петрония Арбитра, или в "Дафнисе и Хлое", "Херее и Каллирое", несмотря на их искусственность ситуации, полным-полно бытовых моментов, позволяющих понять, как люди тогда жили в повседневной жизни. Про римскую комедию я не говорю – в ней предостаточно таких моментов. (конечно, о реализме я говорю с известной долей условности, которую надо понимать – никуда из античных авторов не вычистить ни их любовь к предсказаниям и гаданиям, ни мелкую мистику).

С другой стороны посмотреть – во всех этих романах и жизнеописаниях множество интересных моментов. Заговоры, сражения, военные хитрости, политика, предательства, побеги и изгнания, примеры воинской доблести и гражданского мужества... Хватает всего, и воспринимается это до сих пор с интересом.

И – повторюсь – тем более удивительно, что при таком избытке подробного и увлекательного материала очень мало книг и фильмов из античной жизни. Я много лет являюсь усердным читателем исторических романов, но почему-то практически нет таких произведений, скажем, о Перикле или Демосфене, Сократе или Овидии. Какие-то мне попадались – скажем, один роман о Нероне (до невозможности предвзятый), или книги, где исторические личности были второстепенными персонами; но всё равно очень мало.

Конечно, я не знакома с современной американской исторической литературой. Но то из неё, что мне попадалось, скорее отпугивает, чем заставляет искать, ибо эти романы историческими можно назвать с тем же успехом, что и любое другое популярное чтиво. Впрочем, может быть, в этом и есть проблема? – для того, чтобы написать роман о жизни того же Перикла, необходимо как-никак, а изучить эпоху, а на это нет ни времени, ни желания? Скажем, о жизни великого реформатора театра Софокла известно всё-таки немного; неизбежно что-то надо додумывать, сочинять – без специальных знаний этого не сделаешь.

В кино ситуация несколько другая. Да, есть и "Александр", и "Триста спартанцев", и "Гладиатор" – но это ведь только издевательство над историей на самом-то деле. За пышной картинкой ничего не стоит, кроме пафоса и вбуханных денег... А ведь сколько интересных биографических фильмов с большой познавательной ценностью можно было бы снять по античному материалу! И при этом все они могли бы быть вполне себе увлекательнымии и с чисто зрительной точки зрения. Скажем, Саламинская битва – красочные войска, персы, греки, корабли на кипящих волнах, заговоры, подсылы... Сюжет можно было бы завернуть ещё так, не отходя при этом слишком сильно от реальности!

Вот не знаю, почему весь этот пласт истории остаётся в стороне. Хотя... если вспомнить как раз тех же "Гладиатора" или "Трою", может и стоит порадоваться этому?..

Настроение сейчас - раздумывательское

В колонках играет - отдалённое и лёгкое сопение