Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

Хороший выпускной.

2011-10-01 07:35:58 (читать в оригинале)

Какая же у нас была отличная школа и дружный наш класс. Так приятно вспоминать, я горд и рад что оказался именно там и тогда, а не в другом месте. Так как только в своей школе я нашел лучшего друга Димку и хороших товарищей Матвея, Никиту, Васю и Сергея и с ними связано очень много теплых воспоминаний. Поэтому прощаться с ними было очень сложно, мы понимали что после школы, мы не сможешь так часто видеться, а там нас ожидает неизвестное будущее.
Но наши родители сделали нам потрясающий подарок. Они наняли людей из фирмы БАНКЕТ-РЕСТОРАН для организации кейтеринг на выпускной и все было по высшему разряду.
Выбрали очень красивый зал, украсили его немного в детском и одновременно во взрослом стиле. С намеком на уходящее прекрасное прошлое и впереди ждущее нас взрослое будущее. Еда была изумительной, вкусной и разнообразной и главное ее было много и есть можно было все что хочешь. И молодой и веселый ведущий, который организовывал конкурсы и праздники и делала это как то по особенному, всем нам очень понравилось.
Этот выпускной останется в нашем сердце навсегда и мы будем всегда помнить наши классные детские воспоминания.

---

Народные мудрости старых индейцев!

2011-10-01 06:36:22 (читать в оригинале)

Купил себе отличную плиту De Dietrich и теперь очень доволен, она такая мощная и красивая и так хорошо вписалась в интерьер моей квартиры, я очень счастлив, а главное стоит недорого!

Одна из народных мудростей индейцев Дакоты гласит: “Если ты обнаружил, что
твоя лошадь сдохла - слезай с нее”

Но мы, настоящие менеджеры, не сдаемся, оказавшись в аналогичной ситуации.

1.Мы приобретем плетку подлиннее и потолще.
2.Мы заменим всадников.
3.Мы скажем: “Мы всегда так скакали на лошадях”
4.Мы создадим рабочую группу для анализа мертвой лошади.
5.Мы поедем в заграничные командировки, чтобы изучить зарубежный опыт
скачек на мертвых лошадях.
6.Мы повысим качественные стандарты на езду на мертвых лошадях.
7.Мы создадим Task Force для оживления лошадей.
8.Мы поедем на курсы повышения квалификации, чтобы научиться лучше
скакать.
9.Мы огласим: “Лошадь не может быть мертвой до такой степени, чтобы ее
нельзя было бить”
10.Мы изменим критерии, определяющие, умерла лошадь или нет.
11.Мы будем сравнивать различные способы езды на мертвых лошадях.
12.Мы закупим людей из других фирм для езды на мертвых лошадях.
13.Мы запряжем несколько мертвых лошадей в одну упряжку, чтобы они бежали
быстрее.
14.Мы выбьем дополнительные денежные средства для повышения
работоспособности мертвых лошадей.
15.Мы найдем самую дешевую консалтинговую фирму, которая определит, мертва
ли лошадь на самом деле.
16.Мы закупим что-нибудь, что заставит мертвых лошадей бегать быстрее.
17.Мы объявим, что наша лошадь сдохла “лучше, быстрее и дешевле”
18.Мы создадим рабочую группу для изучения возможностей дальнейшего
использования мертвых лошадей.
19.Мы пересмотрим требования по работоспособности лошадей.
20.Мы создадим в бухгалтерском отделе новое и независимое место
возникновения расходов на мертвых лошадей.
21. Мы сформируем планы-графики скачек на мертвых лошадях ибудем всех заставлять их придерживаться.
22. Мы разработаем и внедрим KPI по скачке на мертвойлошади.
23. Мы создадим рейтинг самых быстрых скакунов на мертвыхлошадях.
24. Мы заставим делать по пять отчетов в день по скачкам намертвых лошадях.

---

Структура семантического словаря

2011-09-30 14:25:43 (читать в оригинале)

«Структура семантического словаря: тело-интенциональность-сознание» анализируются концептуальные основания интенционально установки, благодаря неявном предположению о причинной структуре мира позволяют найти физические корни в каждой логической системе. Релевантность рассуждения зависит не только от логической формы, но и от априорной установке, поскольку невозможно положить в основу антропологизма объективные теории значения, так как они лишь производные от интенционально установки. Антропологизм активизирует ее во многом подобно монистической языка геометрии, когда познавательное источник предлагает применение логики, но не имеет логического характера. Если рассматривать жизненный мир как множество текстов, то по классической традиции, его горизонт можно схватить с помощью континуума Кантора [0,1] (В. Налимов), что позволяет говорить о личностной целостности языке функциональной геометрии вероятностного распаковки и свертывания континуума (семантические диаграммы, графы). Использование когнитивных инвариантов ("пустой знак" сети, "дуальная природа каузальности" на ее архитектуре, "фрактальный эффект" синхронизации каузальных связей) идентифицирует диахронизм и асимметрию действительных событий на континууме когнитивной семантики.

Как на счет Заказать натуральную косметику через Интернет и получить при этом хорошую скидку, интересно?

---

Воспитание национальной элиты

2011-09-30 14:04:36 (читать в оригинале)

Мне очень понравился отличный холодильник Liebherr CBNes 3656 который можно купить по очень дешевой цене в интернет магазине Konkurentov.NET я уже покупаю продукцию только там, а ты мой друг?

"Воспитание национальной элиты как условие формирования гражданственности в период социокультурных трансформаций в Украине" - установлено, что все демократические изменения, которые происходят в Украине в последние годы, были инициированы "сверху", или "извне"; этот факт свидетельствует о глубокой разнице в механизмах формирование гражданского общества в Украине и странах Запада и решающее значение качественных характеристик представителей элиты для формирования гражданственности у субъектов образовательной деятельности. Патерналистская роль украинской элиты требует привлечь внимание к перспективам ее формирования и развития и его влияния на гражданское воспитание подрастающего поколения.
Рассматривается возможность формирования украинской элиты как механизма демократизации украинского общества на данном этапе и формирования гражданственности молодежи. Проведен анализ точек зрения ведущих ученых относительно процесса формирования национальной элиты в Украине и ее влияния на развитие гражданственности в стране в период социальных трансформаций.
Переход от традиционного общества к гражданскому, с учетом изменений в общественных отношениях, вызывает изменения в самом человеке как субъекте этих отношений. Человека традиционного общества, представляющий собой, как правило, несамостоятельный элемент того или иного коллективного общественного субъекта и жестко подчиненного в своих действиях диктата многочисленных императивов микросоциума, меж-и внутристанових поведенческих установок и предписаний, обязательных для исполнения, - меняет человек гражданского общества - автономная, свободная и индивидуально ответственная личность. Такие изменения в характеристиках личности, необходимые гражданскому обществу, изменение исторического типа личности вызывают соответствующие трансформации в характере социализации человека. На первый план выдвигается задача формирования суверенной субъектности индивида, что означает снижение роли коллективных внешних регулятивов и формирование и развитие индивидуальных внутренних регулятивов социального поведения индивида. Таким образом, предполагается, что период социальных трансформаций является благоприятным для формирования элиты общества.
Доказано, что национальная элита, в таком виде, в каком она существует на современном этапе, не способна эффективно влиять на развитие гражданского общества. Его самого надо еще воспитывать, изучая опыт европейской цивилизации и применяя коммуникационную стратегию, которая предусматривает открытый диалог элиты старшего поколения с элитой нового поколения. Формирование элиты закладывается в основном в высшей школе. Это приводит реформирования работы вуза. Обосновано, что элита должна впитывать весь мировой опыт, но формироваться обязана на национальных традициях и национальном корнях.
Предложено в воспитании элиты использовать технологическую методологию, содержащий анализ конкретной социальной ситуации, систему методов формирования гражданских качеств личности, систему мероприятий, направленных на использование социальных, политических, образовательных и других институтов для решения этой задачи. Использование гуманитарных технологий существенно меняет мировоззрение студентов, формируя у них демократические стереотипы мышления и поведения, коммуникативные навыки, толерантность во взаимодействии с другими социальными субъектами, в свою очередь, будет способствовать становлению гражданского общества в Украине.

---

Ценностные характеристики воспитания гражданственности

2011-09-30 12:44:48 (читать в оригинале)

Саша и Настя, пара моих друзей, решила купить себе чудесный участок в поселке Чудской Брег, там очень красиво. Ну решили, значит решили и купить участок в псковской области для них стало очень важным событием, и они рады что сделали это! Теперь они счастливы и живут в доме своей мечты!

"Ценностные характеристики воспитания гражданственности" - осуществлен философский анализ ценностных основ современной гражданского образования и ее целевых характеристик. Именно ценность предопределяет формирование социальных групп и всего социума. Установлено, что последовательное привитие базовых, традиционных ценностей, присущих украинскому народу, способствовать приспособлению к ним новых ценностей Западной Европы и Северной Америки, которым Украина открыта на современном этапе в связи с объективными процессами глобализации, которые будут видоизменяться и, возможно, обогащать украинскую культуру. Кроме того, пренебрежение традиционными ценностями может привести к их размытия, а новые демократические ценности на фоне размытого ядра могут приобретать искаженных форм. Украина находится в состоянии поиска новой ценностной системы, делает попытки в определении и установлении своей иерархии ценностей. При таких условиях возрастает роль философии, которая в полной мере рефлексирует и адекватно реагирует на вызовы общества, что позволяет определить некоторые инвариантные ценности для системы образования.
Проанализированы достоинства и недостатки социоцентрические и антропоцентрической позиции моделей образования, и сделан вывод о целесообразности синтеза обоих вышеуказанных подходов. Инвариантной целью образования считается формирование в обществе образа гражданина, который отвечает требованиям этого общества и является полезным для этого общества, как свободной демократической личности, поликультурного образованной, интеллектуально развитой, что конструктивно действует согласно общечеловеческим ценностям, оставаясь при этом патриотом своей страны.
Осуществлен социально-философский анализ формирования гражданственности посредством философских категорий общего, особенного и единичного, который дал возможность выделить цели формирования гражданственности относительно общества (общее, всестороннее), цели формирования гражданственности отношении государства (особое), а также относительно человека (единичное). Общее (общество, мир, мировое образовательное пространство) определяет специфику особого (социальные и образовательные стратегические ориентиры той или иной страны) и конкретизирует, реализует его в единичном (формирование гражданственности). Как категории единичного, особенного и всеобщего находятся в неразрывной связи, единстве, взаимно переходят друг в друга, так же и целые гражданского образования в отношении человека, государства и общества взаимо обусловливают залежатся и взаимодополняют друг друга.

Друзья здесь можно взять кредит на автомобиль без первоначального взноса и вы сразу будете ездить на машине вашей мечты!