Вольная Станица Голосов: 0 Адрес блога: http://fstanitsa.ru Добавлен: 2011-12-07 03:22:04

Энциклопедия американских этнических групп Харвардского университета

2011-11-26 14:21:03 (читать в оригинале)

КАЗАЧЬЕ СЛОВО 
(периодический журнал казачьей свободной мысли) 
№ 38, август 1981 года. 
 
Стр. 17. 
 
ЭНЦИКЛОПEДИЯ   АМЕРИКАНСКИX   ЭТНИЧЕСКИХ  ГРУПП   ХАРВАДСКОГО   УНИВЕРСИТЕТА 
 
Press and information department 
 
Самый известный и авторитетный университет Соединенных  Штатов Америки — Харвардский университет издал в конце прошлого года солидную Энциклопедию Американских Национальных групп, в составлении которой приняли участие свыше 120 учёных не только США, но и за их пределами. Энциклопедия имеет 1076 страниц, формат 21 1/2 на 28 сантиметров с 87 картами и множеством иллюстраций. Цена энциклопедии   60,00 американских   долларов. 
 
Мы Казаки, должны с особым удовлетворе­нием приветствовать издание этого научного труда, в котором впервые Казаки выделены наравне с другими этническими группами в США, в отдельную самостоятельную национа­льную группу с описанием её деятельности и географической картой Казачьих Земель - Казакии.  

читать далее

---

Казаки добиваются объединения Ростовской и Волгоградской областей под юрисдикцией Войска Донского - 2006 г.

2011-11-26 14:12:18 (читать в оригинале)

Мария Бондаренко, Сергей Сергиевский, Андрей Серенко 
 
Донские атаманы объявили о намерении бороться за воссоздание Области Войска Донского (ОВД) через объединение Ростовской и Волгоградской областей, а также за юридическое признание казачества особым народом, живущим на территории Российской Федерации.  
 
Как заявил «НГ» помощник заместителя атамана по идеологии Всевеликого войска Донского Владимир Рябов, референдум о слиянии Ростовской и Волгоградской областей будет проведен уже в будущем, 2006 году. По его словам, инициатива исходила от самих казаков «реестрового» войска, которые на одном из своих больших кругов приняли такое решение.  

читать далее

---

Особенности региональной специфики и самоидентификации современного казачества Юга России

2011-11-26 13:24:00 (читать в оригинале)

Информационно–аналитическое
агентство «Маркетинг и Консалтинг - МиК»
«УТВЕРЖДАЮ»
Президент ИАА «МиК»
Э.Г. Хамидулин, к.и.н.
28 сентября 2011 года
Итоговый комплексный аналитический отчѐт
"ОСОБЕННОСТИ РЕГИОНАЛЬНОЙ СПЕЦИФИКИ И САМОИДЕНТИФИКАЦИИ СОВРЕМЕННОГО КАЗАЧЕСТВА ЮГА РОССИИ В ПРОЦЕССЕ МОДЕРНИЗАЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА"
Руководитель проекта Е.В. Черепанов, к.т.н.
27 сентября 2011 года
М о с к в а - 2 0 1 1

---

Постановление. Войскового круга Войска Донского.

2011-11-25 15:56:13 (читать в оригинале)

6 февраля 1918 г.

---

Казачий национализм. Основание самосознания

2011-11-25 15:15:22 (читать в оригинале)

Первые шаги 
  
          Хочу поделиться с казаками выводами по результатам первого этапа развития казацкой национальной идеи, который получил свое развитие и обновление в начале 2002 года и близится к своему завершению. Что сделано на сей день? Во – первых, проведена четкая линия, пройден Рубикон некоторой национальной незрелости самосознания. Казачество так долго топталась на месте с идеей квинтэссенцией, которой являлось – «Казаки – народ. Народ – казаки», что у многих людей стало вызывать недоумение и естественный вопрос – А что дальше исходя из этого?  Дальше казачья ИДЕЯ, идеология начала делать робкие шаги, первые шаги. На основании этих подвижек казаки не только стали осознавать себя народом восстанавливающем свои силы, но и понимать, что каждый из нас ответственен за смысл и содержание нашей национальной истории, за качество и жесткость удержания казачьих семей в русле соблюдения тех национальных традиций, что еще сохранились. В конце концов, казаки, несмотря на серьезную деморализацию по результатам 15 летнего возрождения с начала 90 – х годов умудрились сохранить достаточные связи спайку при очень серьезных деструктивных процессах идущих как внутри казачьей среды, так и извне. ОДНИМ из самых серьезных результатов развития казачьего национального самосознания стало понимание и видения себя как самостоятельного политического субъекта имеющего СВОИ собственные национальные интересы. То, что раньше было загнано в угол, родилось вновь укрепляющимся законом жизни и будущего казачьего народа – Казачья ВОЛЯ. Казаки тяжело, но довольно основательно стали вырываться из пут рабской идеологии построенной на материалистической базе оценки всего происходящего. Все товар говорит раб, и рвет жилы, зарабатывая на предметы роскоши посильные его тягловому ресурсу. Все абсолютный товар говорит рабовладелец и постоянно ищет в любой сфере жизни и деятельности ТО, что еще не продано. Все продается, говорят в унисон друг другу РАБ и Рабовладелец,  каждодневно защищая свое право жить именно так и не иначе. Зачем ВОЛЯ рабу, если у него есть еда, самка, крыша над головой и удовольствия для удовлетворения его центров наслаждения? Соответственно рабу не требуется ни связь с прошлым (история, предки), ни связь с землей, земля  стала для него товаром ( ЗЕМЛЯ предков), ни связь с будущим, он жив сегодня и этого достаточно ( забота о нации, роде требует осмысления и действий для того чтобы нация  процветала в будущем). 

читать далее