| Сегодня 26 декабря, пятница |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера ФАСТІВСЬКИЙ БЛОГ/Записи в блоге |
 |
ФАСТІВСЬКИЙ БЛОГ
Голосов: 1 Адрес блога: http://fastivblog.blogspot.com/ Добавлен: 2013-02-21 18:05:24 |
Вистава "Шалене весілля" 17 квітня - анонс
2014-04-15 16:55:00 (читать в оригинале)Київський академічний обласний музично-драматичний театр ім. П. К. Саксаганського запрошує всіх фастівчан відвідати виставу "Шалене весілля". Вистава відбудеться в четвер 17.04.2004 р. о 19.00 у Фастівському палаці культури. Ціна квитків - 40-50 грн. Квитки продаються у Будинку культури.
Довідки за телефонами: (067)100-96-82; (063)850-59-93;
(050)328-66-11.
Виставка інструментів наших дідів
2014-04-15 16:38:00 (читать в оригинале)Ми вже писали про незвичайну виставку стародавніх інструментів в магазині «Садиба» по вулиці Тараса Шевченка. Диву даєшся інколи з того, якими вигадливими були люди у час, коли до науково-технічного прогресу було ще дуже далеко. Замки і кріплення окремих з них до сих пір неможливо розгадати сучасникам. Пропонуємо ще раз передивитися фотознімки того приладдя, за допомогою якого наші діди господарювали 100, 200 і більше років тому. Погодьтеся, не всюди нині можна знайти ті шпунтублі, котрими колись користувалися у столярній роботі покоління наших дідів і прадідів.
Римо-католицькі приходи на Фастівщині у І половині ХІХ століття
2014-04-15 16:15:00 (читать в оригинале)
Три поділи Польщі 1772, 1793 і 1795 років призвели до того, що вона щезла з мапи світу як самостійна держава. Самі поляки називають їх «розборами польської держави». Наша Фастівщина стала повністю «російською» після другого такого «розбору», після чого у 1794 році спалахнуло велике антиросійське повстання непокірних поляків. Воно було жорстоко придушене царатом. Постання маріонеткового Царства Польського у складі Російської імперії не могло зруйнувати мрії поляків про кордони «дорозборові», через що у 1830-1831 роках вони підняли чергове масове повстання проти імперії Романових. Його також було придушено, а велику масу польських бунтівників замордовано. Багато з них опинилося у в’язницях України, а ще більше вислано на Північ та сибірські околиці імперії. Серед «неблагонадійних» опинилося багато католицьких ксьондзів і землевласників, що активно підтримували повстанців. Вони зазнали великих гонінь і реквізицій з боку царського уряду. Наприклад, за запеклий бій, що відбувся біля волинського села Михайлівка (нині Боремель) між російськими військами генерала Рідігера та польськими повстанцями генерала Дверницького у 1831 році, у власника тутешнього маєтку Франциска Чацького було конфісковано все майно і передано «до казни». Аналогічні процеси тривали і на Київщині, де підтримка «бунту» була значною. Під арешти тут попало дуже багато маєтків. Після придушення цього повстання на польських і українських землях розпочався тривалий період натиску на місцеві костели і римо-католицькі парафії, які могли стати «гніздами бунтарства». У 1843 році російський царизм остаточно розправився з католицьким духовенством на Правобережній Україні. Від звичайних жандармських переслідувань царат перейшов до одержавлення всіх церковних маєтків ксьондзів і переведення їх на утримання казни. Це «переведення» супроводжувалося у багатьох випадках скороченням штату утримання, переселення у місця некомпактного проживання польської громади, закриттям римо-католицьких парафій і перехрещуванням. Багато хто з поляків Правобережної України мусіли покинути обжиті місця і податися в еміграцію. Але більшості з них не було куди тікати і вони мусіли терпіти імперський гніт. З огляду на вищевказане слід розглядати життя римо-католицьких приходів на Фастівщині наприкінці І-ї половини ХІХ століття. В архівах ІР НБУВ (Ф.І. № 4096,арк. 208-460) пощастило знайти документ, в якому можна було підрахувати орієнтовну чисельність римо-католиків на Фастівщині у 1840 році по кожному населеному пункту регіону.
Нижче мовою оригіналу подається зміст цього документу: Статистические сведения о Западных губерниях.
Составлены 31 мая 1840 г. …Киевская губерния. Васильковский уезд. ...Сквирский уезд.
Ведомости о Римско-Католических приходах Архиепархии Могилевской Губернии Киевской с означением принадлежащих им каплиц: …Уезда Васильковского Приходская церковь Фастовская.
При ней священиков – 1. Альтарей ни каплицы не имеется. Прихожан в селениях: м.Фастовъ – 8 хут.Слобода – 6 д.Бертники – 64 д.Червона – 26 с.Чорногородка – 10 с.Дорогинка – 7 с.Дмитровка – 80 с.Королёвка – 4 с.Кощіювка – 10 х.Потіювка – 10 с.Паленичинцы – 2 с.Пивни – 9 с.Трилесы – 19 д.Ставки – 40 с.Сущанка – 1 с.Снигировка – 40 с.Скрагиловка – 8 с.Снитынка – 3 д.Волица – 12 с.Устымовка – 8 д.Офирна – 2 с.Ковалёвка – 3… Итого мужского пола душ – 415
Уезда Васильковского Городяная церковь Мотовиловская. Свящ.-ик – 1. При ней каплица в деревне Марьяновке без священика. Прихожан в селениях: В.Мотовиловке – 80 д.Марьяновке – 272 с.Мытнице – 41 в г.Василькове – 34 с.Большой Султановке – 6 с.Малой Султановке – 9 д.Боровой – 8 д.Порадове – 4 д.Геленовке – 11 д.Владиславке – 142 в с.Серединная Слобода – 39 д.Фастовце – 183 д. Слободке – 8 с.Барахтах – 7 с.Кодаках – 11 с.Погребах – 8 с.Ксаверовке – 8… Итого душ – 896
Ведомости о приходах Сквирского деканата Могилевской Архиепархии Киевской Губернии в Сквирском уезде состоящих: …Приходская церковь в селении Дидовщина. Священик – 1. При ней: а) каплица в селении Лучин б) каплица в мес течке Корнин. Прихожан в селениях: В селении Билках – 18 прихожан селении Дидовщине – 73 -«»-Федоровке – 6 -«»-Голяках – 22 -«»-Голячках – 19 -«»-Юровке – 10 -«»-Ярошовке – 11 Местечке Корнин – 76 селении Лисовки – 8 -«»-Лучин – 34 -«»-Мохначки – 23 -«»-Пришивальне – 135 -«»-Раковки – 4 -«»-Турбовки – 21 -«»-Томашовки – 73 -«»-Ульянке большой – 87 -«»-Ульянке малой – 40 -«»-Веприне – 233… Итого душ – 926…
Приходская церковь в селении Новоселица. Священиков – 2. При ней: а) каплица в с.Новоселице б) каплица в с.Чубинцах. Прихожан в селениях: В селении Поспечной – 367 Буках – 21 Цыпряновке – 4 Чернявке малой – 36 Чернявке большой – 9 Чубинцах – 37 Дунаевке – 16 Дулицком – 10 Яхнах – 12 Герчиках малых – 60 Красном лесу – 126 в селении Кожанках – 3 Кошляках – 33 Новоселице – 44 Половецкой малой – 36 Почуйках – 104 Рогозной – 97 Романовке – 141 Ставищах – 31 Страковке – 34 Саварцах – 14 Таборове – 11 Зубарях – 8 Итого душ – 820
Мондзелевський Едуард, історик-краєзнавець, голова Фастівської «Просвіти», член Національної Спілки краєзнавців України
Фастів Інфо
Володимир Дросенко: Переп'ят і Перепетове поле повинні стати визначними туристичними об'єктами Київщини
2014-04-15 16:00:00 (читать в оригинале)
Фастівська громада давно знає Володимира Івановича Дросенка. Він працював старшим науковим співробітником Меморіального музею К.Г.Стеценка. Вийшов на пенсію, але не перестав займатися краєзнавчими пошуками. Їх результатом стала поява у останні роки низки нових цікавих робіт. Пропонуємо нашій читацькій аудиторії інтерв’ю з В.І.Дросенком.
-Шановний Володимире Івановичу! Як краєзнавець Фастівщини, Ви не могли не оминути шевченківської тематики, адже всій Україні відомо, як тісно пов’язаний з нашим краєм життєвий шлях Кобзаря і його творчість.
- Ви не помиляєтеся. Останнім часом, перед знаменним двохсотрічним ювілеєм Пророка і Батька української нації я ґрунтовно опрацював тему про перебування Т.Г.Шевченка на Фастівщині влітку 1846 року. Результатом цього стала підсумкова моя робота «Перепетове поле».
- Будь ласка. Прокоментуйте 2-3 цікавих епізоди з вашої розвідки.
- По-перше, у 1151 році тут сталася битва між Юрієм Долгоруким і київським князем Ізяславом Мстиславовичем. Адже кінні чи піші переходи безпечніше і простіше було здійснювати степом. По-друге, у 1159 році Перепетові кургани згадуються вже, як межеві знаки Києво-Печерського монастиря (дарча грамота ніби видана князем Андрієм Боголюбським). Згадувалося Перепетове поле в літописах і згодом. За їх даними у 1172 році тут сталася битва князя Михайла Юрійовича з половцями. По цьому полю тоді проходив страшний Чорний шлях, яким степові войовники робили набіги на терени нинішньої Київщини і гнали захоплених ними скот, коней і бранців. Бачив цей степ взимку 1826 року і повсталі мушкетерські та гренадерські роти декабристів. У період громадянської війни 1917-1920-х років в цьому степу проносились з шаблями різні вояки (білі і червоні, сердюки П.Скоропадського і бійці УНР, зелені і вільні запорожці, місцевих отаманських загонів тощо…). Чимала заслуга у дослідженні Перепетового поля припадає також на члена Антропологічної комісії з 1879 року Едварда Леопольда Руліковського, який глибоко займався вивченням історії Київщини, проводив археологічні розкопки давніх могил на землях, які йому належали. В своєму двоповерховому будинку в Мотовилівці він досить довго зберігав всі зібрані у краї старожитності для нащадків. Маючи ґрунтовну освіту і кошти він залишив нам також дослідницьку монографію «Опис Васильківського повіту з точки зору історії, звичаїв, статистики», «Опис повіту Київського», «Могила в Геленівці Васильківського повіту на Україні, досліджена в 1879 році» та інші друковані роботи.
- Як Ви вважаєте, Володимире Івановичу, чи належним чином увічнено пам’ять про участь Т. Шевченка в археологічній експедиції на кургані Переп’ят. Наскільки відомо, там вже кілька разів міняли пам’ятники.
- На думку фастівських краєзнавців, яку і я поділяю, Перепетове поле має стати пам’яткою історії України під охороною закону. Силами «Просвіти» та волонтерів-патріотів ми облаштовуємо Перепетове поле під комплекс. Нам не вистачає коштів і державної підтримки, у першу чергу- вищезгаданого охоронного статусу. Дуже прикро, що Фастівецька сільська рада, на чиїх землях розташоване Перепетове поле, не може нічого зробити, щоб воно не руйнувалося вандалами, постійно не засмічувалося і занедбувалося. Цей меморіал повинен бути в переліку найвизначніших туристських об’єктів Київської області. Відкритих для відвідування не тільки українцями, а й європейцями. Скажімо, приїдуть сюди раптом українці з Америки і Канади, і що ми у ювілейний рік їм покажемо тут, як пояснимо, що на 200-річчя Кобзаря не знайшлося коштів на відповідне впорядкування Перепетового поля?
- Шановний, Володимире Івановичу! Невдовзі ми будемо відзначати 250-річчя гайдамацького руху на Україні. І зокрема, на Фастівщині. Ця тема наскрізна для творчості Шевченка. Наприклад у «Швачці» він, очевидно за розповідями місцевих копачів, пише, що загін Швачки і Журби ночував десь тут на Перепетовому полі. Так і поєдналися тема давня – скіфська і народно-визвольна – в одному історичному місці Фастівщини у вірші Шевченка.
- Я давно займаюся темою гайдамаччини, присвятив їй свою роботу «Гайдамацький рух на Фастівщині». Вважаю, що вже зараз пора розпочати підготовку для встановлення пам’ятного знаку до 250-річчя цього руху на Фастівщині. Хочу дочекатися його урочистого відкриття.
Фастів Інфо
Молитва за Україну у Фастові 13 квітня - фотозвіт
2014-04-14 11:49:00 (читать в оригинале)Вчора, у неділю о 16.00 на Соборній площі у Фастові відбулась щонедільна молитва за Україну. Цього разу у молитві приняли участь представники протестантської та римо-католицької громад міста. Протягом години Соборна площа Фастова була наповнена гарячими молитвами за Україну та чудовими піснями прослави Бога.
Категория «Дизайнеры»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+76 |
114 |
zo0m's journal : Немного меня... |
|
+73 |
99 |
Александр Никулин |
|
+72 |
104 |
Чеширская__кошка |
|
+43 |
117 |
Галерея web-дизайна Origin Site | RSS лента |
|
+4 |
5 |
TATARNIKOFF.COM |
Падения Топ 5
 | ||
|
-3 |
120 |
Секреты мастераСекреты мастера |
|
-10 |
13 |
fashion-fashion.ru: всё самое модное |
|
-12 |
4 |
Дизайн и мебель |
|
-14 |
9 |
MisterM |
|
-15 |
8 |
PSDTUTS |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.