Пока я падаю, я всё-таки лечу Голосов: 1 Адрес блога: http://gipsylilya.livejournal.com/ Добавлен: 2008-08-04 10:41:35 блограйдером pinker

Скажите мне, это правда?!

2013-08-30 10:40:57 (читать в оригинале)

Болтала тут о Матьяше Корвине с одним венгром, и он мне выдал, что "ваша русская учёная Софья Ковалевская - его потомок".
ДА ЛАДНО?!

---

Стихо мне посвятили

2013-08-30 10:34:22 (читать в оригинале)

Ирина Чернова, в порядке дружеской шутки -

Незаживающая чакра открыта в космос на светлом темечке у Лилит.
И как из шляпы у муми-троллей слова сбегают, а руки ловят, и нерв болит.

---

Меня публикуют где угодно, но никогда не в России

2013-08-30 01:42:00 (читать в оригинале)

Судьба моя такая.
Да, а на этот раз мой рассказ "Знак бесконечность" выйдет в Украине в сборнике от "Шико".

http://shiko-lugansk.livejournal.com/26634.html

Так что если я, наконец, намылюсь в Украину, вам будет что приносить мне на подпись :)

---

Это не из-за чего, это так, в голове бегало

2013-08-29 22:24:38 (читать в оригинале)

Я заклинаю небо, я призываю бурю -
можно не очень грозную, мне бы сейчас любую.
Стоя на подоконнике, вверх поднимаю руки,
будто шаман в волшебном, кровью меченом круге:
давай, унеси мой домик, прямо на злую ведьму...
Небо молчит, не хочет грянуть ответно медью.
Ветер хватает юбку, ветер хватает руки.
Если захочется сильно, лягу в меловом круге.

---

Узнала вдруг, куда, кроме Беларуси, экспортируются павлопосадские платки :)

2013-08-29 20:42:23 (читать в оригинале)

Финская уличная мода (via haez):

http://tiina.livejournal.com/1739937.html



Кстати, многие там практикуют цыганский стиль.



К слову, в России павлопосадские платки с некоторых пор ошибочно считают чисто цыганскими. На самом деле, цыгане заимствовали "татьянки" и шали с цветами именно у русских. Их начали изготавливать в России в конце XVIII (восемнадцатого) века, и узоры традиционно копировали с модных в Европе тканей (правда, с некоторым запозданием). В основном это были цветочные орнаменты, и сейчас они также составляют большинство узоров. Кроме прямого копирования, разрабатывались цветочные узоры с оглядкой на народные промыслы, эти два способа изображать цветы нетрудно различить, разглядывая разные платки и шали. Сначала производство этих платков было не массовым и не в Павловом Посаде, и цветы в основном шли по краю шали (есть вероятность, что именно в таких шали изображена одна из цыганок на картине князя Гагарина, и это говорит о том, что хор-то не бедствовал).



Действительно народными цветочные шали сделали, наладив относительно дешёвое массовое производство, во второй половине 19 века купцы Лабзин и Грязнов. Благодаря им, цветочные платки появились у крестьянок и фабричных работниц.
До сих пор платок с цветами на девушке ассоциируется у иностранцев с русским народным костюмом.



Сейчас павлопосадские платки и шали снова вошли в моду в России и Беларуси, для многих это - ощущение своих корней в столь стремительно убегающем в будущее мире, для других - просто этника.