Пишет Женя Zub4iK Голосов: 1 Адрес блога: http://zub4ik.livejournal.com/ Добавлен: 2008-08-04 11:14:19 блограйдером pinker

Однодневная выставка "Кому Война"

2014-09-14 17:13:22 (читать в оригинале)


12.09.14
Участники:
Давид Чичкан
Катя Шадковска
Художники показывают свое восприятие сегодняшней конфликтной ситуации в России и в Украине.



Живопись Давида Чичкана фигуративна, художник ссылается на муралы Давида Альфаро Сикейроса /"...но у него в работах нарушена диалектическая связь, а у меня она будет"/. Война в понимании Чичкана - это предельно 'простая' ситуация, в которой все стороны конфликта четко определены.

Инсталляция Кати Шадковской состоит из рисунков-обьектов, прибитых к деревянным витринам. В них нет как таковых 'кровавых' сцен или сцен насилия, война происходит прежде всего в сознании людей. Конфликт 'подвешен', он кумулируется, нарастает. В своих рисунках Шадковска ссылается на художника аутсайдера Янко Домсича /1913-1983, Хорватия, Франция/. Маниакальность и аккуратность - это сублимированное выражение затянувшегося военного конфликта, единственно возможный вариант для художницы осознать происходящее.


Давид Чичкан за работой.
















Катя Шадковска со своим проектом.

---

Экспедиция в Кунгуртуг. Часть пятая.

2014-09-10 18:56:24 (читать в оригинале)


29 июля. День пятый.
Встаю рано, варю кофе и выхожу во двор. Рядом со мной тут же оказывается дядя Федор, один из местных жителей, который повадился ходить к нам каждый день.
- Обычно я сплю плохо, все охаю-ахаю по ночам, а вот вчера с вами пообщался и этой ночью спал как убитый, - дядя Федор принялся делиться впечатлениями. – Мне это общение очень нужно.


Я все, что знаю, вам передам, а все, что от вас услышу, потом внукам своим расскажу…
Дядя Федор на редкость словоохотлив. Говорит, что родился в Монголии, служил десантником, но назвать, где именно и когда, он затруднился.
- Один раз я даже пожимал руку самому Буденному! Потом руку не мыл три дня. Эх, жалко, Жукова не удалось увидеть.
- Это человек знающий, начитанный, - говорит нам его соседка, которая зашла к нам принести сметану.


Дядя Федор много рассказывает о жизни в деревне и о местных традициях.
- Утром встаю, надою молока и выплескиваю часть в сторону солнца, - говорит он. – Это дань солнцу. А жил у нас в деревне человек, который солнце не любил. Он был альбинос, его называли белый бог. Из уважения. Днем отдыхал, а ночью работал, Солнце слепило его и днем он не видел. Перед смертью наказал родным похоронить его в определенном месте и не закапывать. Родные не послушались: похоронили его не там, где он хотел, и закопали. В течение полугода многие из родни поумирали. Ходили к шаманам, но ничего не помогло.
Дядя Федор прерывается и спрашивает нельзя ли ему взять у нас тушенки и капусты.
- Не для себя, для внуков, - почему-то оправдывается он.
Через какое-то время после его ухода, вдруг обнаруживается, что исчез рюкзак Жени Коровиной. Через представителя администрации узнаем его адрес и едем к нему. Рюкзак удалось получить обратно, но больше дядя Федор у нас не появлялся.


Кежик общается с детворой. Детей в деревне очень много. Все с интересом поглядывают на нас.










Перерыв на обед.




Во дворе уже столпотворение.


Ерофей вылизывает банку со сгущенкой и поглядывает по сторонам. Желающих полакомиться его обедом предостаточно!


Идем работать в здание администрации.


Лестница тут крутовата.






Суптниковый телефон - вещь в таком отдаленном селе незаменимая.


Вид на лужайку перед администрацией.


В селе довольно много удодов. Встречали их несколько раз.


Тем временем мы с Дашей идем к бабушке, которая знает множество народных тувинских песен.
- Пойдемте туда, к речке! Там красиво. Да. Купаться!
Бабушка шутница. На небе сгущаются тучи, вот-вот пойдет дождь. Успели записать лишь полчаса, как началась буря. Пока дошли до школы, дождь закончился и опять выглянуло солнце.


В школе, как и во всей деревне, нет электричества. Генератор в деревне сломался.


Вечером ужинаем при свечах. Весь следующий день электричества тоже не было.






30 июля. День шестой.
Кежик загорелся идеей съездить на рыбалку. Неподалеку от нас жил рыбак, который согласился поехать с Кежиком, но только если тот довезет все его снасти. Мне тоже очень захотелось отправиться с ними, поскольку я никогда до этого не была на рыбалке.



Поехали на «буханке». С дороги свернули в лесную чащу, здесь у рыбака палатка. Машина прыгает как на батуте.




Бац! Въехали в пень.


Минут десять Кежик и рыбак ломают голову над тем как вывезти машину.


Пользуясь моментом, вылезаем из машины и начинаем фотографироваться. Помощи от нас водителю все равно никакой.


Наконец, «буханке» удается преодолеть все препятствия, и мы подъезжаем к красивейшей горной речке. Но насладиться моментом не получается. Комаров становится все больше и больше!


Тем временем Кежик вместе с рыбаком занялись сеткой.


Распутывали ее минут тридцать, потом еще столько же танцевали вокруг нее, пытаясь закинуть в воду.


Танцы с сеткой.




Потихоньку вечереет.
- Кежик, а когда мы поедем назад?
Завтра в девять утра мы планировали уже выехать в сторону Кызыла.
- Да через пару часов поедем.


Неожиданно выяснилось, что рыбак уезжать не собирается. Кежик решил заночевать с ним же, а нам с Антоном не оставалось ничего кроме как возвращаться домой на своих двоих через лес. Смеркалось быстро, поэтому мы сразу выдвинулись.


Дорога заняла больше часа, но, к счастью, удалось не заблудиться и добраться до деревни пока совсем не стемнело.



Предыдущая часть.

Полный фотоотчет по ссылкам:
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть первая.
Экпедиция в Кугуртуг. Часть вторая.
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть третья.
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть четвертая.
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть пятая.

---

Панк фракция Красных бригад (ПФКБ) в Красногорске!

2014-09-08 14:02:57 (читать в оригинале)


На днях в Красногорске проходил уличный фестиваль "Тройка". Я поехала туда поснимать своих друзей из группы Панк фракция Красных бригад.










Видео1:


Видео2:


Видео3:


Видео4:

Тэги: арт, бригады, видео, красные, музыка, панк, фест, фото
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Экспедиция в Кунгуртуг. Часть четвертая.

2014-09-08 13:54:02 (читать в оригинале)


28 июля. День четвертый.
Сегодня мы едем на серный источник, куда летом часто ездят местные, - аржаан «Бояй». В советские времена там было все более-менее благоустроенно, сейчас от тех времен остались лишь поржавевшие каркасы юрт. Зато отдыхающих море.


десь у всех палатки очень основательные, с печками. По тувинским поверьям, чтобы целебный источник действительно излечивал нужно соблюдать определенные правила. В частности, ездить туда нужно три года подряд: сначала семь дней, потом 14 и, наконец, 28.

- Редко кто выдерживает все 28 дней, обычно остаются на 14, - рассказала одна из местных женщин. – Только вы одеты все как-то легко. Источник же очень холодный! Посмотрите, как мы одеты: в зимних сапогах, шапках.




Каркас юрты. Ими сейчас никто не пользуется. Все приезжают со своими палатками.



К источнику сразу попасть не удается. Мужской час. Женщины смогут пойти туда только через пару часов. Общаемся с местными. Нами заинтересовались, сейчас русских тут нет, но, говорят, что на самом деле сюда приезжают люди из очень разных мест. Недавно приезжали люди из Красноярска.


Нас угощают чаем с молоком, который тувинцы особенно любят и тувинским печеньем, его здесь называют «Борзок». Очень вкусное.


Внешне печенье похоже на чак-чак, но не сладкое, по вкусу как наши крекеры.




Время проходит быстро и вот уже женщины начинают собираться к источнику.


Спускаемся по длинной тропинке, вымощенной досками.


Перед нами озеро и небольшой отгороженный бассейн. Это и есть серный источник. В нос сразу же ударяет запах тухлых яиц.










Окунаться тоже надо следуя определенным правилам: сначала ополоснуть лицо водой, потом попить и уже затем можно раздеваться и лезть в воду.


Бассейн совсем не глубокий, по щиколотку. Тувинские женщины здесь же раздеваются и залазят в воду. По их скорчившимся в гримасах лицам видно, что вода действительно лединющая. Тут они со смехом начинают облеплять себя грязью.


- Давайте залезайте, не бойтесь, - кричат они нам. – Нужно просто грязью обмазать тело и сразу станет тепло.
- Только, поскольку вы в первый раз, нужно сидеть не дольше двух минут. И потом сразу же тепло оденьтесь!


Почти все в нашей группе решились залезть в воду и не пожалели об этом.


День проходит быстро, мы возвращаемся обратно к лагерю. Но у нас есть еще дела. Днем нам рассказали, что здесь неподалеку живет таежный человек – Иван. Он переехал сюда из города, живет один в тайге, ни с кем не общается. Даше, которая записывает фольклор, сразу же захотелось с ним пообщаться. Тут же нашлась женщина, которая Ивана хорошо знает, она взялась нас проводить.


Идем в лес. Сначала по тропинке, потом надо пробираться по бревнам.


Для городского человека дорога непривычная и Даша тут же падает с бревна в грязь. До этого упал Кызыл-Маадыр.


Приближаемся к живописному деревянному мосту.
- А вы куда? К Ивану? Да он не будет общаться! Он ни с кем не общается, - на мостике отдыхают два тувинских парня и девушка.


Иван построил землянку в очень живописном местечке.




На самом деле Иван вопреки тому, что о нем говорят, оказался человеком очень общительным и дружелюбным. И не таким уж отшельником. Он рассказал, что зимой в самые холодные месяцы возвращается в город, где у него есть квартира.


Иван охотник, не молодой уже человек, но очень интересующийся и хорошо образованный. Живет один, женат он никогда не был.


- Я все пыталась познакомить его с женщиной, а он ни в какую, - рассказала нам его знакомая.


Сейчас он почти не охотится, поскольку человек он пожилой и часто болеет.


К тому же правительство ввело много ограничений для охотников, из-за чего тувинцам стало трудно этим заниматься. В частности, нужно получать разрешение на ружье, а у местных охотников ружья дедовские, на такие никто разрешение не даст.


По-русски Иван не говорит, поэтому его охотничьи рассказы мы слушали через перевод Кызыл-Маадыра. Конечно, послушали мы и про встречу с волками и про охоту на медведя…

Предыдущая часть.

Полный фотоотчет по ссылкам:
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть первая.
Экпедиция в Кугуртуг. Часть вторая.
Экспедиция в Кунгуртуг часть третья.

Тэги: источник, кунгуртуг, тува, фото, экспедиция
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Экспедиция в Кунгуртуг. Часть третья.

2014-09-05 15:11:50 (читать в оригинале)


27 июля. День третий.
Накануне вечером, как только мы приехали, все сразу начали занимать места. Благо интернат большой, места всем хватило. Мы с Антоном устроились в детской раздевалке. Утром оказалось, что именно там находится пожарная сигнализация, которая постоянно пикает. Ночью электричество в селе выключают, поэтому мы этого не заметили, но потом мы с ней здорово намучились.


На территории школы жизнь кипит. Здесь свободно гуляют забредшие с соседних дворов бычки и коровы. Один бычок только что попытался зайти в дом, но на встречу ему выбежал Сергей Львович, отец Антона, и всех разогнал. «Я вам сейчас помычу тут!»


Здание пришкольного интерната, где мы поселились.


Черные вороны роются в помойке.


Время от времени забегают соседские собаки. А вот и Ерофей уже дежурит у входа. Один из псов у нас прижился. Днем и ночью сидит у входа в ожидании вкусненького и свое получает. Остатки тушенки, кашу, сметану и даже сгущенку. На пиршество тут же сбегаются и другие псы, один совсем худощавый, но Ерофей своего не отдаст. Засунул пол морды в банку со сгущенкой и никого не подпускает, остальным псам только и остается, что облизываться.


Первый завтрак на новом месте.
Так, нужно составить план. У нас будут дежурные. Каждый день один из группы отвечает за приготовление еды и мытье посуды.
Нет, пусть готовят те, кто не работает.
Пусть завтрак готовит тот, кто раньше встает! Обеда не будет, все равно все работают, а ужин тот, кто раньше освобождается. Тот же человек и моет посуду.
Так в итоге и повелось у нас. Хотя мне показалось, что готовили в итоге одни и те же люди :)










Тем временем на территории школы уже появляются люди с ведрами. Тут подают воду и сюда за ней приходят все местные, поэтому уже с утра здесь снует народ. Кто с коромыслами, кто везет бидоны в тележке, а кто и на машине приезжает.


Если в деревне ломается генератор, то воду берут из местной реки Кунгур-Тук.


Работа начинается сразу после завтрака. Полина быстро находит интервьюируемых. Это две девушки, которые как раз шли по школьному двору.


Один опросник занимает минут сорок и в принципе довольно однообразен. Опрашиваемым предлагают произнести на тувинском слова или фразы, но не на литературном язык, а так как принято говорить здесь в селе. Ты уже большой мальчик; какая-то птица полетела; его укусила собака; меня ужалила оса; у нее черные волосы; за окном черно и ничего не видно...


Поскольку каждый опросник составлен таким образом, чтобы выявить какие-то отдельные моменты в диалекте, в некоторых фразы выстроены довольно забавно: Мальчик бьет лошадь; охотник убил зайца; Петя ударил Машу; он потерял много крови; я ушиб ногу, но кость цела...


Село...








Весь день ребята из группы ходят по селу и опрашивают людей. Нас постоянно останавливают, узнает откуда мы и где остановились.
Вы туристы?
Нет, у нас научная экспедиция, - с важным видом отвечаю я и тут же мне становится смешно от того, как я это произношу. Я тот еще ученый)
Зовем их в школу поучаствовать в опросе.


Тем временем Антон и внук нашего руководителя экспедиции идут ловить бабочек.





Но вот незадача: только что было солнце, как началась гроза. И так каждый день. Погода меняется каждую минуту.
- Нет, футболок и сарафанов у нас нет. Вы что? При такой погоде-то! У нас люди вообще ходят в национальных халатках...правда их сейчас разобрали.


Мы проводим рейды по местным магазинам. Их тут много, но сегодня воскресенье и почти все они закрыты. Даже те, что работают без выходных, как написано у них на дверях.


Но возле пекарни толпится народ. Мы узнаем, что хлеб надо заказывать заранее, иначе, нам может не достаться. Заходим в другой магазин. Берем булочки и мандарины. Булочки оказались не свежими, а вот мандарины вкуснейшие. Стыдно сказать, но мы за эти несколько дней все мандарины скупили в селе.




Антон пытается расплатиться за товар своим рисунком.


Привет из 90-х.










Некоторые селяне не говорят по-русски. То есть они понимают, но плохо, поэтому нужен был переводчик. Из-за этого опрос, который и так длится не менее сорока минут, мог сильно затягиваться. А опросить надо было очень многих! С другой стороны, сами опрашиваемые очень уставали. Им предлагали огромный список слов и фраз, которые они должны были повторять на тувинском. Так что некоторые сбегали.


На этой фотографии очень милая бабушка, которая на каждую фразу интервьюера, выдавала десяток своих. Она все время все комментировала на тувинском, втягивая переводчика в беседу.




Возьмите лучше у меня интервью..


Наш водитель Кежик отдыхает после долгой дороги.


Дети в деревне катаются на лошадях с трех лет.


Они отличные наездники!


После лошадей самый популярный вид транспорта здесь это Уралы.


Вечером долго ищем нужный дом. В поселке не на всех домах есть номера. Хотя местные нам подсказывают, мы все равно еще целый час плутаем. Наконец, пришли. Люди, с которыми мы собираемся поговорить, это пожилая пара: Раиса Ионовна и Михаил Курбеевич, прям как чета Горбачевых. Здесь, кстати, у многих русские имена. Как нам рассказали, раньше была мода такая, а сейчас наоборот мода на возрождение национальной культуры и традиции.


В нашей группе двое, Женя и Даша, интересуются фольклором и помимо диалектов записывают легенды, придания и поверья. Сегодня им очень повезло. Раиса и Михаил рассказывают обо всем, что знают.


Хозяйка то и дело приносит разные предметы. Семейные фотографии, настольные игры, гадальные кости...


Такой подарок нам сделали Михаил и Раиса. Гадальные кости. Они сделаны из коленных косточек животных и окрашены корой. Каждая сторона символизирует какое-то животное: барана, верблюда, козу или лошадь. Очень шаманская штука, на них обычно гадают.


Одна из игр, которую нам показали, напоминает одновременно и домино и маджонг.


Другую я не знаю с чем сравнить. Надо бросать ракушки и ходить. Ракушки с обратной стороны черные, а сколько ходов считают по тому, сколько ракушек белой стороной выпало.


Ходить надо по кресту из белой ткани.


Михаил сказал, что игра называется "Пандчук".


Наконец нам показали особые камни, которые передаются из поколения в поколение. Раиса Ионовна принесла кулек, в нем множество слоев тряпок, а внутри три небольших камушка.


Сами камушки маленькие, но говорят, что они имеют огромную силу...Так мы и общались до самого вечера, пока не стемнело.

Предыдущая часть.

Полный фотоотчет по ссылкам:
Экспедиция в Кунгуртуг. Часть первая.
Экпедиция в Кугуртуг. Часть вторая.
Экспедиция в Кунгуртуг часть третья.

Тэги: кунгуртуг, тува, фото, экспедиция
Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ...