олег пащенко Голосов: 1 Адрес блога: http://cmart.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-29 01:39:40 блограйдером Lurk

«что значит заканчивай? я ещё не начинал!»

2011-08-17 01:34:02 (читать в оригинале)

http://mondios.livejournal.com/49218.html
http://kinoid.livejournal.com/72747.html

---

of northern darkness

2011-08-15 13:56:07 (читать в оригинале)

автор опять soloveev

---

нужен дизайнер на благотворительный проект

2011-08-15 13:28:39 (читать в оригинале)

объявление

фонд «Право матери», занимающийся защитой прав матерей солдат, которые были убиты в армии, ищет дизайнера.
нужно разработать фонду айдентику, визуальную систему и прочее в таком роде.

работа не принесет денег.

журнал фонда: http://mright.livejournal.com/
связь через пользователя inessa_ra

---

о христианском отношении к погребальным ритуалам

2011-08-13 16:24:59 (читать в оригинале)

http://hgr.livejournal.com/1913881.html

...надо сказать, что святоотеческие прецеденты христианского отношения к собственному мёртвому телу имеются: выбросить куда подальше, чтобы никто не видел, и даже в землю не погребать. Так у св. Арсения в начале 5 века и у Нила Сорского в 1508 (год его смерти). Православная аскетическая традиция заповедала полное и даже нарочитое пренебрежение к своему собственному мёртвому телу.

Этого не могло бы быть, если бы какие-то способы погребения считались абсолютно недопустимыми в религиозном смысле, или, тем более, если бы те или иные процедуры удаления мёртвого тела обладали собственным религиозным значением. Но, естественно, что там, где христианство понимается как фактор социальной идентификации, а не религиозное явление, погребальные ритуалы становятся очень важными, т. к. они и всегда находятся в числе социально наиболее важных.

Аскетическое христианство находится если не во внешнем, то во внутреннем конфликте со всеми без исключения человеческими обществами, кроме собственной идеальной общины (в неидеальной реальности такая община тоже не совсем бывает). Это легче всего заметить по наиболее чувствительным для общества областям, к которым всегда относятся ритуалы инициации и смерти.

Подробно о том, почему, с христианской т. зр., судьба мёртвого тела безразлична, можно понять из соответствующих глав «Об устроении человека» Григория Нисского (например, главы 26 и 27 — О. П.): для воскресения все равно всё соберется так, как должно быть.

тж. проблемы идентичности (Райт, Тертуллиан, Льюис, Ориген, Фома Аквинский о проблеме телесной идентичности в воскресении)

КПЗ:

---

малиновый заслышав голосок

2011-08-11 00:52:06 (читать в оригинале)

разбирал классический айпод-160, неаккуратно ткнул микроотвёрткою, и выкатились на стол рубиновые гранулы две:

1. La Vita Finita.mp3
2. Vveirdo.mp3

оба трека около 2002 года
или около какого-то другого года, примерно такого же
вот думаю теперь, записать что ли альбом!

P. S. —"—
P. P. S. всё, ребята, я пошёл спать