"– Завтра первое сентября, – ...
+ развернуть текст   сохранённая копия

---

Денискины рассказы (версия без цензуры):

"– Завтра первое сентября, – сказала мама. – И вот наступила осень, и ты пойдешь уже во второй класс. Ох, как летит время!..

– И по этому случаю, – подхватил папа, – мы сейчас "зарежем" арбуз!

И он взял ножик и взрезал арбуз. Когда он резал, был слышен такой полный, неприятный, красный треск, что у меня прямо спина похолодела от предчувствия. Именно с таким звуком пролетарии в семнадцатом году резали интеллигенцию и дворянство. Именно с таким треском уничтожалась наша история и генофонд. И мои завистливые одноклассники были бы не прочь вновь услышать эти звуки и увидеть на своих руках не арбузный сок, а мою кровь, кровь элиты. И я уже раскрыл рот, чтобы сказать всё это, но тут дверь распахнулась, и в комнату вошел Павля. Мы все страшно обрадовались, потому что он давно уже не был у нас и мы по нём соскучились..."

Тэги: библиотека, великого, всемирной, газом, макулатуры, оплочено, отрыжка, петра, полей, потянуло, прейскуранта, согласно, угарным

Грех на откуп

   2016-05-22 13:54:54
+ развернуть текст   сохранённая копия

Давно это было. Жили в одном еврейском местечке в Польше два друга. Как и многие евреи, жили они торговлей – покупали оптом, а продавали в розницу. И вот как-то прослышали они, что одной богатой панночке после смерти дядюшки досталось в числе прочего наследства несколько тысяч аршин превосходного сукна, и та очень хочет от этой части наследства избавиться, так что готова продать его почти за полцены. Решили друзья скинуться, поехать в имение панночки и выкупить всю партию сукна, чтобы затем продать ее с большой выгодой.

Сказано – сделано: явились наши евреи к управляющему пани, сообщили о своем желании купить сукно, и тот пообещал передать госпоже их просьбу. А надо заметить, что эта полячка евреев до того в глаза не видела, но была много о них наслышана.
– Вот еще! – сказала она управляющему. – Буду я иметь дело с врагами Христовыми! Говорят, все они – дети сатаны, выглядят, как черти, а на голове у них растут рога.
– Нет у них никаких рогов! – попробовал успокоить панночку управляющий. – Я сам не раз имел дело с евреями. Конечно, среди них, как и среди любого народа, попадаются негодяи, но большинство из них ведет дела очень честно. А среди этих двоих один так вообще писаный красавец.

Панночка была заинтригована и велела управляющему привести тех евреев к ней в усадьбу. А как увидела одного из торговцев, того что помоложе, так и влюбилась в него сразу и без памяти. Не торгуясь согласилась она на предложенную цену, и крайне довольные сделкой евреи отправились на постоялый двор, куда вскоре им и доставили весь товар. Тут и выяснилось: сукна столько, что на одной подводе его не увезти – нужно как минимум две.
– Ладно, – сказал один из торговцев, – я отправлюсь в соседнюю деревню, найму еще телегу, а утром, с Б-жьей помощью, тронемся в путь.

В тот же вечер панночка, сгорая от страсти, как бы невзначай спросила управляющего, уехали ли уже те евреи?
– Еще нет, – ответил он. – Один остался ночевать на постоялом дворе, спит прямо в телеге – стережет товар, а другой поехал в деревню за второй телегой.
– И какой же поехал? – поинтересовалась прекрасная полячка. – Тот, симпатичный?
– Нет, красавчик как раз остался, а его товарищ заночует в деревне…
Услышав это, взяла панночка посреди ночи кошель с золотом, полученным за сукно, и направилась на постоялый двор – к приглянувшемуся ей еврею.
– Вот, – сказала она, разбудив красавца, – бери назад свои деньги, только побудь со мной эту ночь!

Стал молодой купец отказываться, объяснять, что еврейский закон запрещает ему так себя вести, да к тому же он женат, но полячка не отступала, соблазняла его своими прелестями, а человек, как известно, не из железа. Жаркая была ночь, а когда проснулся еврей, видит – лежит он в не самом пристойном виде на груде сукна, а рядом с ним – кошель с золотом. Тут и товарищ его подоспел с подводой, погрузили они весь товар и поехали.

Едут, едут, только вот один из них весел и всю дорогу песни насвистывает, а другой и слова не проронит, сидит как в воду опущенный.
– Да что это с тобой?! – не выдержал весельчак. – Такую удачную сделку провернули! По отличной цене сукно купили, продадим – большие деньги выручим! Чего хмуришься-то?!
Тут вытащил молодой кошель с монетами и рассказал товарищу о том, какой грех совершил.
– Тоже мне грех – с красавицей потешился! – отвечает весельчак. – И удовольствие получил, да еще и деньги в придачу. Пожертвуй часть денег на благотворительность – и весь грех долой!
– Разве можно от греха откупиться? – удивленно спросил молодой красавец?
– Если хочешь, я у тебя этот грех возьму за половину того золота, что лежит в кошеле.
– Да бери все! – ответил ему товарищ. – Только ты это серьезно – насчет того, что готов мой грех купить и взять его на себя?!
– Конечно, серьезно! – отвечает тот. – Покупаю твой грех, если ты и впрямь не шутишь.

Отдал красавец товарищу кошелек, и сразу как-то легче стало у него на душе. Вернулись они домой, поделили товар, каждый продал свою долю с большой прибылью, но с тех пор как-то так получилось, что прежней дружбы между ними уже не было: не компаньонствовали они вместе, торговали врозь, и каждый шел по жизни своей дорогой. Даже повидаться друг с другом им не хотелось.

Прошло еще несколько лет, и один из них умер. Явился он на Небесный суд, и там ему припомнили много всяких грехов, в том числе и блуд с польской панночкой.
– Стоп, стоп, стоп! – вскричал тот еврей. – От своих грехов я не отрекаюсь, но вот чужие брать на себя не хочу. Тут какая-то ошибка вышла, никогда ни с какой панночкой я не спал!
– Как же?! – отвечают ему из-за Завесы. – А помнишь, как ты с товарищем сукно покупал? Ты ж тогда еще и его грех прикупил!
– Но ведь я сам греха не совершал! Это мой приятель тогда получил удовольствие, с какой же стати мне за него теперь расплачиваться?! Он согрешил – пусть и отвечает. А купил я тогда его грех в шутку, просто чтобы его утешить.
– Но ты ведь деньги взял!
– Да, деньги взял, но наказывать меня за чужой грех – это всё равно несправедливо. Пусть он сам явится в суд – и мы об этом поспорим!

Тогда на Небесном суде, в виде исключения, разрешили тому еврею вызвать своего товарища для окончательного разбирательства. С тех пор стал он каждую ночь являться молодому красавцу во сне – напоминал про полячку и вызывал на Высший суд. Тот и молился, и щедро жертвовал бедным, но ничего не помогало – сон продолжал повторяться из ночи в ночь. Прошло еще несколько месяцев – и он тяжело заболел, день ото дня чувствовал себя все хуже и понял, что надо готовиться к смерти. Тем более что и покойник во сне был доволен – уверял, что дни его сочтены и скоро они встретятся в Небесном суде.

Однако умирать в расцвете сил, не завершив земные дела, нашему еврею совсем не хотелось. А потому, собравшись с последними силами, направился он к раввину своего местечка и рассказал ему всю свою историю как есть, от начала и до конца.
– Не бойся! – сказал раввин. – Ты не умрешь. Иди сейчас домой, ложись спать, а когда к тебе снова явится покойник, скажи ему во сне: «Тора дана не на Небе, а на земле! Если хочешь судиться, то не меня зови на Небо, а сам явись в наш суд, земной – и пусть он нас рассудит!» А утром возвращайся ко мне и расскажи, что он на это ответит. Если он откажется явиться в наш земной раввинский суд, то я наложу на него херем, отлучение, и ты сразу же излечишься.

Передал во сне живой покойному слова раввина, и тот явно не ожидал такого поворота событий, смутился, а затем попросил дать ему время для размышления. А спустя несколько дней вновь явился покойник во сне приятелю и сказал, что ровно через месяц он готов будет предстать перед раввинским судом, но если товарищ откажется, то тогда уж точно должен будет явиться в Небесный суд.

В назначенный день в синагоге собралось чуть ли не все местечко. Шутка ли – в суд обещал явиться покойник! Раввин велел поставить неподалеку от шкафа со свитками Торы ширму и занавесить ее белыми скатертями. Сам же вместе с еще двумя судьями уселся по другую сторону от шкафа, а затем отправил служку на кладбище, велел подойти к соответствующей могиле и вызвать покойника в раввинский суд.
– Пусть сначала предстанет перед судом живущий, объяснит суть дела и выскажет покойному свою позицию, – повелел раввин.
– Что тут сказать?! – начал еврей. – Я действительно согрешил, но он купил мой грех, и я считал, что с ним покончено. А если бы он не купил, то я бы старался искупить его молитвой, раскаянием и щедрыми пожертвованиями, и тем самым совершил бы исправление моей души. Но так как я считал, что сделка – это сделка, то ничего этого я не сделал.
– Здесь ли покойный? Явился ли он на суд? – спросил раввин.
– Здесь! – послышался голос из-за ширмы, и все собравшиеся, ахнув, узнали в нем голос покойного жителя местечка.
– Что ты можешь ответить на слова своего товарища?
– Я не согласен! – последовал ответ из-за ширмы. – Когда я сказал, что готов купить его грех, то у меня были самые добрые намерения: я просто хотел, чтобы товарищ перестал печалиться. Деньги я и в самом деле взял, но всегда думал о том, как их ему вернуть, и сожалею, что так и не успел сделать это при жизни. Таким образом, мой грех заключается в том, что я остался должен ему деньги, но никак не в блуде с панночкой.
Голос покойника умолк, а затем разразился рыданиями.
– Страшно представать перед Высшим судом! – сказал он. – Горе человеку, который в земной жизни не думает об этом суде!

И тут раввин поднялся, чтобы огласить приговор.
– Суд считает, что живущий более прав, чем покойный! – сказал он. – Купив у живущего его грех, покойный помешал его раскаянию и искуплению греха, но при этом сам не чувствовал никаких угрызений совести. Он не только не боялся при жизни собственных грехов, но и готов был присоединить к ним чужие. Так пусть же он за это отвечает и оставит живущего в покое: прекратит являться ему во сне и требовать его смерти на Небесном суде!
И снова синагога огласилась рыданиями из-за ширмы.
– Я принимаю приговор суда и больше не появлюсь в этом мире, – послышался голос покойного. – Но разве это справедливо, что он остается жив и может загладить свой грех, а я уже умер и ничего не могу для этого сделать?!
– В твоих словах тоже есть правда! – ответил раввин. – И потому я буду молиться за спасение твоей души, и твой товарищ должен будет год молиться о том же, и раздавать милостыню в память о тебе, и учить Тору, чтобы Небесный суд смягчил вынесенный тебе приговор.
Снова, теперь уже в последний раз, послышались рыдания из-за ширмы, а затем поднялся над ней легкий дымок и растаял в воздухе.

Тэги: актуалия, истории, иудаизма, люкимсон, майсы, петр, традиция

Начало Русского Регулярного Войска.

   2016-05-19 14:22:56
... жизнь царевича Петра продолжалась до ... София, недоброжелательная Петру, хорошо понимала, ...
+ развернуть текст   сохранённая копия

Вступление
Хотя люди созданы для дружбы и согласия, но, к сожалению, с тех пор, как они существуют — существует и вражда. Сначала люди ссорились между собою в одиночку, а потом, по мере того как умножилось их число, вражда становилась серьёзнее — стали враждовать между собою семьи, поколения, а за тем начали ополчаться друг на друга и целые народы. Таким образом, дошло, наконец, до того, что спор между народами разрешался только силою. Кто сильнее — тот и прав.

С тех пор, покой и богатство каждого народа, т. е. государства, стали зависеть от его силы и пришлось по неволе прежде всего иметь её самому настолько, чтобы защищать себя от нападения врага. Но время его нападения нельзя определить, а потому государство должно иметь известную силу, которая всегда была бы на готове, как для того, чтобы отразить неожиданный удар неприятеля, так и для того, чтобы на него напасть.

Такую силу в каждом государстве составляет только часть народа,—которая называется войском. Войско бывает хорошее и дурное, и сила его зависит не от числа воинов, а от их умения и привычки побеждать.

Даже и в глубокой древности, когда ещё не было огнестрельного оружия, бывали примеры, что малочисленная учёная армия разбивала огромные полчища неумелого неприятеля.

И так, для того, чтобы отражать и побеждать неприятеля, нужно иметь хорошее, учёное войско, т. е. такое, которое в мирное время обучалось-бы всему тому, что необходимо делать на войне.

В настоящее время (1883 г. - ред. мною) у нас, в России, войско считается одним из лучших в Европе, и не всякое государство решится объявить нам войну. — Да и вряд-ли найдётся такое, которое рискнёт сразиться с нами без помощи других государств.

Ещё много лет тому назад, знаменитый полководец, Император Франции, Наполеон I, тот самый, который в 1812 году с «двунадесятью языками» пришёл в Москву, сказал: «что такой хорошей пехоты, как русская, он не встречал». Но на все нужно время и старание, потому то и наше войско сделалось таким могущественным не сразу. Оно существует с образования русского государства, т. е. с 682 года, но прежнее ополчение нисколько не похоже на теперешнюю армию.

Теперь у нас войско регулярное, т. е. такое, которое правильно обучено, одинаково одето и вооружено; такое, которое составляется из людей знающих военное дело и привычных, сразу, целыми частями, по команде одного лица, стройно и беспрекословно исполнять требование начальника.

Начало регулярному войску в России, основанием «Потешных солдат», положил Император Пётр Великий. До него не было постоянного регулярного войска, а была скорей «дружина с военным духом — мирные граждане., которые только случайно несли тягость военной службы».


Самым старейшим регулярным полком у нас считается лейб-гвардии Преображенский. С него ведётся и начало регулярного войска в России.

В этом году (в 1883) Преображенский полк, вместе с ним Лейб-Гвардии Семеновский и 1-я батарея Лейб-Гвардии 1-й Артиллерийской бригады, которые также ведут своё начало от «Потешных», празднуют двухсотую годовщину своего существования, а вместе с ними и все наше регулярное войско.

Вот почему интересно взглянуть на прошлое и ознакомиться с тем, как в России шло ратное дело, с которым связана слава нашего великого отечества!

Русское войско до Петра I.
Тысяча двадцать лет тому назад, в земле русской разделённой тогда на мелкие княжества, управляемые князьями, не было постоянная войска, а было пехотное народное ополчение, которое собиралось только на случай войны.

Набиралось это ополчение из всех жителей городов и сел, способных носить оружие. Дома, для охраны семейств, оставались только младшие сыновья. Война кончалась и войско распускалось по домам. К такому набору князья прибегали, если неприятель был силен и угрожал всему русскому государству.

Если-же требовалось войско небольшое, то князья издавали указ, которым повелевалось собраться воинам, из городов и сел, по человеку с известного числа «дымов» или «сох».

Но кроме ополчения, собранного по указу князя, каждый раз для защиты отечества являлись, и вольные пешие «охочие» люди, которые собирались сами собою, из одной только жадности к возможной добыче. Конницу-же князья всегда нанимали у различных кочевых народов, которых также прельщала нажива. Собственно-же при князьях была своя дружина, тогдашняя гвардия, которая на войне всегда шла впереди, а в мирное время охраняла священную особу Великого Князя.

Войсками вообще предводительствовали бояре. За свои подвиги они получали имения, за что и обязаны были поставлять князю известное число воинов «по-дымно» или «по-сошно».

Конечно подобное ополчение нисколько не было похоже на наше теперешнее стройное войско. Это была толпа людей бьющихся как попало и чем попало, одним словом — сброд.

Одежда ополчения состояла из кольчужной брони и шлема. Вооружены они были мечами, секирами, луками со стрелами, копьями и щитами.

Таковы войска были у нас в течении 600 лет, вплоть до 1462 года.

В это время Царь Иван III все отдельные княжества соединил в одно Московское государство и стал Государем и хозяином русской земли.

Как только Россия стала одним большим государством во главе которого стоял Царь, то иностранцы, соседи, начали иметь с нами сношения, а мы перенимали от них все, что было лучшего.

Начались новые порядки, и набор людей в войска изменился. Тем, которые шли на службу, Царь раздавал землю. Желающих за службу получить землю явилось много, и правительство получило готовую, ничего нестоющую армию, так как каждый обязан был являться на службу с своим оружием, лошадью и даже порохом.

Хотя, как мы уже видели, и до Ивана III боярам раздавались от казны земли, за что они обязаны были поставлять с своих поместий воинов, но в то время эти случаи были редки. С царя же Ивана III такой набор людей в войска сделался обыкновенным, и каждый помещик являясь на службу, сам, обязан был поставить ещё и известное число своих вооружённых людей и во все время, похода содержать себя и своих воинов на свой счёт.

Подобного рода войска назывались поместными. Кроме поместных войск у нас в то время собирали ещё даточных людей пеших и конных, по человеку с известного числа дворов. Продовольствие даточных людей и корм их лошадей получались также от их земли.

Поместные войска как и ополчение собирались на службу только на случай объявления войны; значит и их нельзя назвать постоянными т. е. такими, которые отбывают службу и в мирное время. Такие войска в России появляются в первый раз 333 года тому назад, в царствование Ивана Васильевича Грозного. Он первый завёл постоянное войско под названием стрельцов, которые были учреждены с целью охраны особы государя и его двора.

Они также обязаны были усмирять мятежи внутри государства и первыми вступать в бой с неприятелем, пока не соберётся поместное войско.

Стрельцы были обязаны служить пожизненно и потомственно, т. е. по смерти отца шёл на службу старший сын и т. д. Они жили в домах построенных правительством и получали от казны одежду, оружие и жалованье. Кроме стрельцов в то время были и другие различные поместные войска, как пешие, так и конные.

Начиная с восшествия на престол Ивана Грозного вплоть до Петра I особенных изменений в порядке отбывания воинской повинности почти не было и перед вступлением на престол Великого преобразователя России, царя Петра I, у нас были следующие войска:

1) Стрельцы, которые составляли преимущественно пехоту. Кроме сказанного уже о них следует добавить, что стрельцы получали от казны землю и в мирное время занимались промыслом и торговлею, почему они были больше городские и сельские обыватели, чем воины. Военному делу они обучались мало, дисциплины почти не знали, а все свободное время употребляли на свои хозяйственный дела. Затем, избалованные различными льготами, они не признавали над собою никакого начальства, и скорей были шайкою разбойников, чем охраною порядка в государстве.

Одеты стрельцы были в цветные кафтаны и сапоги. Вооружение их состояло из мушкетов, бердышей и сабель.

2) Городовые казаки; пешие и конные. Они принадлежали к поместным войскам, собирались на службу только во время войны и служили за землю, данную им от казны.

3) Временные ополчения; собирались из дворян и боярских детей, владевших поместьями. Ополченцы являлись на службу, также как и казаки, по царскому призыву на случай войны и с своими крестьянами или слугами составляли главную конницу того времени.

4) Войска иноземного строя; сначала составлялись из иностранцев, поступающих на службу целыми частями по найму. Конечно подобные войска не могли быть хорошими. Каждый чужеземец думал только о своих выгодах, а служба чужому отечеству ему была не по нутру.

Перед вступлением на престол Петра I, царь Фёдор Алексеевич уничтожил дружины иностранцев, а всех их офицеров и солдат разместил для обучения наших войск по различным частям. С тех пор переменились и названия частей тех войск, в которых учителями были иностранцы. Пехота стала называться Солдатскими полками нового строя, а конница рейтарами и драгунами. Была в то время и артиллерия, которая называлась огнестрельным нарядом, но и она, как и прочие войска, не могла назваться регулярною, так как она, кроме того, что в мирное время не занималась своим делом, но и собиралась только во время войны.

Всего войска в России, при вступлении на престол Петра І было около 200 тысяч. Войско это не смотря на свою многочисленность не представляло из себя ничего стройного. Вооружение их было неодинаковое, так как половина армии вооружалось на свой счёт, одежда также была своя. Единственным в то время полком похожим на регулярный, был Бутырский, которым командовал генерал Гор- дон, да и то только похожим, — на самом же деле в нем многого не доставало для того, чтобы назваться регулярным.


Царь Пётр I
осударь Пётр родился, от царя Алексея Михайловича и царицы Наталии Кирилловны, 30-го мая 1672 года, сделался в последствий знаменитым Императором России, и потомством назван Великим. С самого раннего возраста царевич Пётр удивлял всех окружающих своим не детским умом и богатырским сложением. Он, бывши полугодовым ребёнком, начал уже ходить. Единственными его любимыми занятием чуть-ли не от колыбели, были воинские игры, к которым он питал страсть. — На третий год Его Тезоименитства купец Матюшкин подарил ему детскую саблю. Эта игрушка так обрадовала ребенка-воина, что он упросил своего отца наградить подарившего, опоясал себя саблею и с нею уже не расставался даже ночью.

Царь Алексей Михайлович видя в своём сыне такую любовь к военным забавам, собрал ему несколько детей царедворцев, велел их одеть в военные кафтаны, вооружить и обучить некоторым военным приёмам. Обрадованный царевич, видя перед собою команду детей-воинов, начал целовать руки отца и «пролил из благодарности слезы». Таким образом у молодого царевича образовалась своя детская дружина, с которою он все время проводил в военных учениях.

Все это происходило большею частью в селе Преображенском, в семи верстах от Кремля Москвы, где Пётр жил со своею матерью. Преображенское и впоследствии было любимым местопребыванием Петра. В нём он положил и начало нашему регулярному войску.

Но не долго пришлось царственному ребёнку быть весёлым. На 4-м году его жизни, по смерти отца царя Алексея Михайловича и восшествии на престол брата Феодора, против Петра и его матери начались различный гонения.

Сам царь Феодор любил своего брата Петра, хотя они были и от разных матерей, но приближенные к нему царедворцы боялись, чтобы царица Наталия Кирилловна, мачеха государя, вследствие молодости и хилого здоровья Феодора, не взяла бы правление государством в свои руки, потому и строили различные козни, против ни в чем неповинного ребёнка и его матери.

Пётр, несмотря на свой детский возраст, не мог не видеть, что с его матерью поступают не хорошо и горе матери было его горем. Находясь таким образом постоянно при печальной матери, Пётр невольно страдал душею. Всякие же страдания души, тем более в детском возрасте, отражаются на характере человека. Он невольно делается по уму и характеру старше своих лет; таким в действительности был и Пётр I.

Подобная жизнь царевича Петра продолжалась до десятилетнего его возраста. В это время умер царь Феодор, не сделав распоряжения о том, кто должен наследовать престол русского государства. Прямыми его наследниками оставались два брата: Иван и Пётр. Первый, хотя и был совершеннолетний, но его слабое здоровье, слепота и слабоумие делали неспособным к правлению государством, а потому всем московским народом царём России был выбран десятилетний Пётр. Правительницею же государства, за его несовершеннолетием, сделалась царица Наталья Кирилловна, мать молодого царя.

Это больше всего не понравилось сестре Петра от первой матери, царевне Софии.

Властолюбивая, бойкая и хитрая София хотела сама управлять, и решила, во чтобы то не стало «вырвать кормило правления из рук ненавистной мачехи».

Для своих замыслов она обратилась к стрельцам, которые за подкуп всегда охотно соглашались на всякий бунт, оканчивая его грабежём.

Стрельцы взбунтовались, - умертвили множество невинных людей, в том числе всех родственников царицы Наталии Кирилловны и достигли того, что боярская дума, для прекращения страшного кровопролития, согласилась объявить обоих царевичей государями русского Престола, и правительницею назначить царевну Софию. Царица же Наталия Кирилловна от правления была отстранена.

София сделавшись правительницею, хотела отблагодарить стрельцов за оказанную ей помощь, и предоставила им полную свободу для грабежей и бесчинства в государстве. Мало того, все главные бунтовщики из стрельцов были переименованы в Надворную пехоту.

Стрельцы, поощрённые правительством в совершенном бунте, искали нового случая перейти к открытому бунту, в котором предоставилась бы возможность ещё раз вдоволь награбить и дать волю своим буйным страстям. Им нужен был только предлог, а против кого бунтовать для них было все равно, — хотя бы даже и против царевны Софии, которая их так милостиво наградила и: которую они же возвели в правительницы. Так и случилось. Не прошло и месяца после первого кровопролития, как раскольники, видя удачу стрельцов подняли мятеж, грозивший Православной вере и Престолу.

Вожаком нового бунта явился князь Иван Хованский закоренелый старообрядец, назначенный Софиею начальником всех стрельцов.

Хованскому, как начальнику всего этого разбойничьего сброда легко было сделаться господином в государстве, и он задумал с помощью своих подчинённых надругаться над церковью Божиею и всем духовенством.

Явилась, по его же наущению, депутация во дворец и начала требовать изменения в церковных книгах, доказывая, что старая вера лучше новой.

В тоже время на площади, перед дворцом, собралась толпа бунтующих стрельцов и народа, требовавших также признать старую веру за настоящую.

Царевна София, видя бунтующих, невольно была объята страхом. Она знала, на что способны ничем не обузданные стрельцы. Был в страхе и болезненный царь Иван. Не испугался один только десятилетний царь Пётр. Он смело вышел вперёд, снял с себя, корону и с гневом и слезами обратился к депутации со следующими словами: «Пока сей венец на главе моей, и душа в теле моем пребудет, не попущу на церковь, святую воевати и правую веру не правою нарицати; и как сам оную держу, материю нарицаю, верую, что она есть правая, и истинная, тако и всем повелеваю». Сказав это, Пётр велел всех выгнать из дворца. Мятежники, не ожидавшие таких гневных и смелых слов, удалились и толпа разошлась.

Но мятеж притих только на время, Хованский продолжал мутить стрельцов, державшихся старой веры и вместе с тем так хитро вёл свой заговор, что царевна София и не подозревала, что во главе бунтующих стоит их начальник.

Наконец правительница получила подмётное письмо, в котором говорилось, что князь Иван Хованский с своим сыном Андреем замышляют цареубийство.

София должна была подумать о своей безопасности и со всем царским семейством выехала в село Воздвиженское.

Охранителями царской семьи явились ратные люди, которые, по приказанию правительницы, изловили кн. Хованских. Хованские были уличены в измене и тотчас-же казнены.

Казнь Ивана и Андрея Хованских, любимцев и главных вожаков стрельцов, и послужила поводом к новому бунту.

Стрельцы, узнав о смерти своего отца, как они называли Ивана Хованского, «ударили в набат по всем слободам Москвы, схватили ружья, копья, расставили при всех воротах крепкие караулы, заняли Кремль, разобрали с пушечного двора по полкам орудия, порох, свинец, и приготовились к отпору, ежеминутно ожидая внезапного нападения».

Стрельцы очень хорошо понимали, что казнив их вожака-начальника, царевна должна была наказать и исполнителей его замыслов. Вот почему они ожидали нападения ратного войска, не изменившего престолу.

С другой стороны, стрельцы из обороны могли перейти в нападение, и София с семейством переехала в Троицкую лавру, которая была укреплена. Туда же, для охраны царского семейства, подоспело ополчение. Окружённая многочисленным войском, София послала к стрельцам указ которым повелевала бунтующим усмирится и возвратиться к своей службе.

В ответ на указ, стрельцы потребовали возвращение царей в Москву.

Раздражённая неповиновением бунтующих, правительница послала второй указ, которым требовала, чтобы они «от смятения перестали, всполохов и страхования в Москве не производили, за казнь Хованских не вступались потому, что измена их обнаружена розыском и подлинным свидетельством; суд же о милости и казни вручён от Бога царям-государям, а стрельцам ни только говорить и мыслить о том не довелось»; причём тем же указом, пришедшим с повинною, объявлялось прощение.

Стрельцы, видя неустрашимость царевны и своё бессилие сопротивляться многочисленному ополчению, смирились, и через своих выборных просили у государей помилования.

Утих бунт стрельцов и царственная семья переехала снова в Москву.

Вот при какой обстановке находился десятилетний Пётр при своём восшествии на престол! Неприглядна была его жизнь, не лучше было, и его матери, не разлучавшейся с ним ни на минуту. Все эти бунты и интриги сестры правительницы доставляли молодому царю много печали и вместе с тем заставляли его подумать о своей безопасности. Такие не по летам думы и сделали десятилетнего Петра старше своего возраста. Но, с другой стороны, никакие печали, неудачи и недружелюбие сестры царевны, не могли богатыря - государя оторвать от его любимых воинских занятий. Он ясно видел, что в государстве, где он царствует, нет надёжного войска, а есть только вооружённые и получающие от казны жалованье мятежники, от которых ему самому пришлось бежать к Троице, и Пётр ещё с большею охотою начал изучать военное дело, чтобы личным примером и неусыпными трудами показать какое должно быть войско в устроенном государстве.

Вот как описывает характер и занятия Петра в то время знаменитый русский историк Соловьев. «Грустно и скучно! страшно скучно для ребёнка, которому уже начинает быть грузно от силушки, как от тяжёлого бремени. Что же делать огненному мальчику, который, когда и вырос, не умел ходить, а только бегать? Оставалось одно занятие — ходить по улице широкой, с ребятами тешится, и Пётр выбегает из дворца на улицу, чтоб больше туда не возвращаться и в потехах с ребятами на улице, в воинских играх, новый богатырь, кличет клич на новую дружину, и дружина собирается, удалые потешные конюхи, будущие образцовые полки».


Потешные.
(Первое регулярное войско)
озвратившись, в 1682 году, из Троицы, Пётр, с своею матерью, снова, поместился в селе Преображенском. Дворец, в котором жил молодой царь, точно также как и все предметы употребляемые для потехи Петра, назывались «потешными». Так, солдаты, конюхи, ружья, пушки, книги и т. д. все это называлось «потешными».

Оторванный бунтом стрельцов от своих любимых воинских занятий, Пётр в родном Преображенском предался им ещё с большим рвением. У хором молодого воина «устраивается потешная площадка, на которой поставлены потешный деревянный шатёр и потешная изба; это было нечто в роде воинского стана». На площадке стояли рогатки и деревянные пушки, из которых посредством особого механизма стреляли деревянными ядрами, обтянутыми кожею.

Затем, в течение следующего года, потешная дружина увеличивается, а с этим прибавляется и хлопот юному государю.

Царь спешит вооружить своих маленьких солдат. Для них-же заготовляются знамёна. Все это готовится к летним маневрам в с. Воробьёве, где Пётр, в различных воинских упражнениях, провёл все лето 1683 года. — В этих маневрах Петровская дружина перешла уже от детских забав к серьёзным упражнениям в военном искусстве. Так, в это время юным полководцем была произведена настоящая огнестрельная стрельба и деревянные пушки были заменены медными и железными. Кроме того, появляются уже свои полковые музыканты, для которых сделано 25 дудок, сооружаются крепостцы и берутся штурмом.

Наконец наступаете зима, Петру уже 11 1/2 лет, и богатырь не может уже быть довольным своею дружиною малолетних потешных. Ему нужны были настоящие солдаты, которые могли бы быть действительными защитниками Его царских прав и среди которых он мог бы научиться воинскому делу. Но это не так легко было сделать. Правительница София, недоброжелательная Петру, хорошо понимала, что все серьёзные упражнения в военном искусстве, среди настоящих солдат, дадут силу и знание молодому царю, а ей хотелось наоборот, при удобном случае воспользоваться молодостью Петра, и взять правление государством в одни свои руки. — Значить, Петру нельзя было и думать призвать на службу в свои потешные ряды по приказу, а оставалось только одно средство — обратиться тайно к охотникам вступить во вновь формируемую им дружину.

Будущий знаменитый полководец так и сделал. 30 Ноября 1683 года, первым на царский зовъ явился двадцатипятилетний, здоровый и плечистый придворный конюх, Сергей Леонтьевич Бухвостов, с просьбою записать его в потешные солдаты. Государь с радостью принял его, и с тех пор Бухвостов числится первым русским солдатом в списках Лейб-Гвардии Преображенского полка.

В числе первых явившихся на службу в «потешные», между прочим были придворные конюха и служители: Данило Новицский, Лука Хобаров, Еким Воронин, Григорий Лукин, Степан Буженинов и проч. Пётр настолько был обрадован появлением в его рядах взрослых солдат, что впоследствии велел отлить из бронзы статую Бухвостова. — Первый портрет Бухвостова, копия которого помещена здесь, в настоящее время находится в с. Кускове (под Москвою), над которым сделана следующая надпись:

«Первый Российский солдат Сергей Леонтьев Бухвостов. Из придворных служителей, 1683 года Ноября 30 дня, при начале военно-потешной службы первейшим в оную самохотно предстал; потому Государь Пётр Великий тогда-же сим первенством почтить его изволил. Служа потом в Лейб-Гвардии Преображенском полку в бомбандерской роте до обер-офицера, был в разных баталиях и многократно ранен. По кончину служил артиллерии майором. Хотя Его Величество во многих случаях изволил оказывать к дальнему его повышению своё монаршее благоволение; но он по своей набожной кротости всячески убегал излишнего славолюбия. Родился 1642, скончался 1728 года, ноября 30 дня. Жил больше 86 лет, был росту среднего, силен, твёрд, скромен и весьма воздержан.

Первая команда потешных была невелика — всего около 50 человек и называлась Преображенскими потешными. — Эта команда и послужила началом нынешнего Преображенского полка, а вместе с тем началом русского пехотного регулярного войска и гвардии.

Таким образом с 30 ноября 1683 года, появляется в России первая, стройная воинская часть, которой суждено было впоследствии оказать большую услугу государству. В ней и сам Пётр прошёл всю школу военного дела. Он, с одной стороны, для того, чтобы знать, что можно требовать от солдата, а с другой, чтобы личным примером показать, как нужно служить, сам записался в ряды Преображенской роты сначала барабанщиком, а потом и солдатом, и не для прилику только, а на самом деле.

Он спал и ел вместе со своими товарищами по службе; одинаково с ними одевался, стоял в очереди в карауле, возил в тачках землю для строющихся укреплений и т. д.

Этим примером был положен конец распущенности и положено начало дисциплины, совершенно не известной в то время не только в рядах временно собираемых дружин, но и между стрельцами, игравшими роль первых охранителей престола.

Первое время потешная рота комплектовалась без особых на то правил. В неё шли служить только желающие и притом без всякого различия в званиях. Шли знатные дворяне, крестьяне, придворные конюха и служители. Все они, без различия происхождения, в глазах царя, были простыми солдатами. И кто хотел заслужить милость своего монарха, - тот должен был идти на службу в потешные, так как другом и товарищем Петра мог быть только солдат.

Вот почему в рядах потешной роты стояли простыми солдатами такие знаменитые люди, впоследствии сановники государства, как Е. Ж. Апраксин, князь Репнин, Роман и Яков Брюссы, Ягужинский, Румянцев, Петр Чернышев, Я. И. Бутурлин, князь Петр Голицин, Меньшиков и другие.

Затем, в новой роте никакое звание и происхождение не давало права на получение офицерского чина. Его можно было достичь только примерною службою и знанием военного дела.

Образец формы одежды для потешных был взят от иностранцев. Она была немецкого покроя. Вооружены они были мушкетами, так назывались тогдашние кремневые ружья. Смотри приложенный рисунокъ.

Что же касается до продовольствия и жалованья, то чины роты не имели особого для этого штата, а всё довольствие каждым получалось сообразно личному назначению Государя. Ему, как самому служившему солдатом, лучше всяких штатов было известно кто чего стоит и кому сколько необходимо было для существования. Для обучения всем «воинским артикулам», Царём были приглашены иностранные офицеры, которыми и был введён для этого их, особый, устав.

Между тем число потешных с каждым годом увеличивалось. В одном 1684 году явилось с Сокольничьего двора 300 человек (*Место, где жили в то время люди, участвовавшие в царских охотах, называлось Сокольничьим двором.).

Наконец наступает 1687 год. Петру 15 лет, он уже сержант (унтер-офицер) и не может быть довольным таким малочисленным регулярным войском, а потому решается «явно кликнуть клич к охочим людям» поступать к нему на службу, в его любимое войско.

Желающих нашлось так много, что все они не могли поместиться в селе Преображенском, а потому часть их была размещена в соседнем селе, под названием Семеновское, почему и команда эта была названа Потешными Семеновскими, которые и послужили началом нынешнего лейб-гвардии Семеновского полка.

С тех пор, в Потешные Государь начал уже переводить из других частей. Из Бутырского полка он взял всех барабанщиков и флейщиков, а из Сухарева полка, который считался лучшим полком из стрелецких, взял большую часть стрельцов.

В 1689 году в Преображенских и Семеновских потешных было уже так много солдат, что они уже стали называться полками.

Но Пётр был не из таких обыкновенных людей, которые сделают что-нибудь небольшое и на том успокоятся. Он, заводя регулярную пехоту, завёл при ней и регулярную артиллерию, которая также ведёт своё начало от времени образования потешных, т. е. с 30 ноября 1683 года.

Первоначально артиллерия при Преображенских потешных была незначительна. Пушки для неё были взяты те, которые Петру подарил царь Алексей Михайлович, а артиллерийскую упряжь Государь приказал доставить из конюшенного приказа. Затем, в 1693 году, при Преображенском полку была сформирована Бомбардирская рота, в которой Царь Пётр записался первым бомбардиром, под фамилией Пётр Алексеев. Туда-же был переведен и Бухвостов.

Между тем царевна София, покуда Пётр занимался военными потехами с «робятками», не только не мешала ему в его занятиях, но даже была довольна, так как надеялась, что молодого царя эти занятия среди малолетних, сделают лентяем и неспособным к управлению. Но, когда она увидела, что военные упражнения брата со своими потешными не простая шуточная забава, а что эти новые два полка стройных и обученных войск начинали быть серьёзною защитою молодого царя, — задумала, в сообществе со стрельцами, посягнуть на жизнь государя и его матери.

К счастью заговор сестры вовремя был открыт. Двое из стрельцов, верных престолу, в ночь с 7-го на 8-е августа 1689 года, предупредили Государя об угрожающей опасности. Весть эта была так неожиданна для Монарха, что Он, в одной рубашке и босиком, бросился в конюшню, вскочил на коня и поскакал в соседнюю рощу, куда прибыли потешные и принесли ему платье. Одевшись и несколько пособрав свой конвой, Пётр отправился к Троице.

В свою очередь царевна, узнав об отъезде Петра и видя свою неудачу и плохую для себя поддержку в стрельцах, решилась сама отправиться к брату для переговоров. Царь же, вместо всяких переговоров, велел арестовать сестру и заключить в Новодевичий монастырь.

Этим было прекращено вмешательство Софии в правление государством. Не стало Правительницы и Царь Иван, брат Государя, вследствіе болезненного состояния, добровольно отказался от своих прав на престол, и с тех пор Царь Пётр I становится единодержавным.

Оставшись самовластным, 17-ти летний Царь мог уже начать свои занятия с излюбленным войском беспрепятственно, и, вернувшись в Преображенское, ещё с большею охотою начал обучать своё детище. Обучение главным образом заключалось в производстве различных маневров. Но, вместе с тем, Царь, упражняя своих потешных в пешем строю, приучал их к действию и на лошадях — отсюда и начало нашей регулярной кавалерии.

Совершенствуя своих товарищей - воинов в сухопутной службе, Державный начальник захотел начать устройство и флота. К этому делу опять-таки были приставлены его потешные. Они первые начали со своим Государем-плотником строить на Переяславском озере суда и, построив их несколько, стали на них служить матросами — так и начался русский флот.

Из числа многих маневров, произведенных Пётром Великим как на суше, так и на воде, одни из самых больших были в 1694 году, под названием Кожуховского похода, которые продолжались 25 дней. Маневры эти названы Кожуховским походом, по имени деревни около которой была, по приказанию Царя, выстроена крепость и которую нужно было взять штурмом. Крепость эта была довольно сильна. Высота вала была в 5 аршин, а глубина рва 4 аршина.

Вся армия, назначенная для маневров, была разделена на два отряда. Один отряд должен был защищать крепость, а другой её взять. Первый отряд (защищавший крепость) составляли шесть полков стрельцов, две конные роты дьяков и одиннадцать рот подъячих всех московских приказов. Во второй отряд (нападающий) вошли: Преображенские и Семеновские потешные полки, выборные полки солдатские — Бутырский, Лефортов и другие. Между прочим интересно то, что для этого отряда были также сформированы 20 рот из царедворцев, которых ловили чуть- ли не на площадях и силою заставляли идти на пробные маневры.

Первый отряд назывался неприятельским. Им командовал генералиссимус Бутурлин, прозывавшийся на время маневров «Польским королем». Этим Царь хотел показать, что в то время Россия с Польшею была не в ладах.

Второй-же отряд назывался нашим и им командовал генералиссимус князь Ромодановский.

Согласно приказанию, в половине сентября, отряды начали выступать к назначенным заранее местам. Первым выступил «Польский король». Проведя отряд через Москву, он занял крепость, а весь свой обоз, прикрыв его различными препятствиями, расположил в стороне от крепости и образовал таким образом укреплённый лагерь.

Вслед за ним выступил, со своим отборным для того времени войском, наш генералиссимус. Сам Царь находился в рядах этого отряда и шел как Преображенский бомбардир впереди этого полка. Пройдя также через Москву и приблизившись к укреплению, наш отряд был задержан переправою через реку, так как мост около села Кожухова был разведен.

Тогда главнокомандующий приказал Преображенским и Семеновским бомбардирам заготовить крытые суда. Ученики Петра, способные ко всему, связали несколько стругов, устроили на них помост и закрыли бока досками, оставив в них отверстия только для орудий. Таким образом впервые является что-то в роде плавучей батареи.

Суда эти, с посаженными войсками, были пущены вниз по течению реки. Их неприятель принял за брандеры, т. е. за суда, наполненный горючими веществами, поэтому не обратил на них внимания, и тем дал возможность, без боя, нашим занять выгодное место против крепости.

На следующий день часть наших войск переправилась через реку и не смотря на страшный натиск неприятельской кавалерии, не обращавшей внимания на наш сильный ружейный огонь, отстояли свою переправу и прогнали неприятеля в крепость.

В тоже самое время наша кавалерия успела овладеть неприятельским мостом, по которому и переправилась остальная часть наших войск. Обе армии стояли уже лицом к лицу. Неприятель не только не падал духом, но, напротив, собравшись с новыми силами, с отчаянием бросился на наших и завязалась жаркая схватка, из которой все-таки мы вышли победителями, причём у неприятеля было отбито 4 знамени.

По окончании боя оба отряда занялись укреплением своих лагерей. Через два дня генералиссимус Ромодановский, желая вызвать «Польского короля» на бой, двинул свой отряд вперёд и остановился в ста саженях от крепости. Но неприятель не решался выйти из крепости, а только бросал в нас ручные гранаты. Наш отряд открыл огонь и приступил к осадным работам: стал устраивать редуты и траншеи.

В то время, как наши рыли траншеи, неприятельские войска «учинили некую хитрость». Из- за стен начали лить в нашу пехоту из медных труб воду, чтобы, вымочив ружья и гранаты, сделать их негодными к употреблению. Преображенские бомбардиры отвечали тою-же хитростью, но с большим успехом. Утвердив один конец трубы в Москве реке, они начали бить водою столь прытко, что даже щиты, коими неприятель укрывался, подвигались назад и с валу вымоченный неприятель разбежался».

Ободрённый этим лёгким успехом, наш генералиссимус приказал устроить под крепостным валом мину, взорвать её и начать штурм. Неприятель, заметя наши работы, сделал вылазку и бросился на наших минёров, но ему на встречу бросились Преображенцы. «Бились с обеих сторон храбро и была стрельба великая. С обеих сторон кидали ручные гранаты, а из наших метали ещё и бомбы. При этом только мало обожгло, но не тяжко. Стрельцы были отбиты Преображенцами, и во время схватки бомбардир Петр Алексеев (царь) с несколькими матросами взял в плен полковника Стремянного Стрелецкого полка Сергеева, за что генералиссимус благодарил его публично».

Наконец настало время штурма. Нужно было ус

Тэги: авиация., армии, армия, армия,, вов., военная, войска, интересное., история, история., культура, московское, начало, непознанное., петр, познавательное, разное., регулярного, россии, россии., русская, русского, русской, русь, флот,, царство

Военно-учебные заведения XVIII-XIX века

   2016-05-09 11:15:01
Александровский малолетний Царскосельский кадетский корпус — первый из корпусов подобного типа ...
+ развернуть текст   сохранённая копия

Александровский малолетний Царскосельский кадетский корпус — первый из корпусов подобного типа. Создан в 1829 году по указу Николая I для подготовки сирот-дворян и сыновей офицеров к поступлению в петербургские кадетские корпуса, как сухопутные, так и в Морской. В этой связи во всех них тогда же были закрыты собственные малолетние отделения. В Царскосельском корпусе кадеты находились […]

Тэги: военного, воспитанники, кадетский, корпус, морской, навигацкой, николай, новости, павел, петр, российский, солдат, училища, школы, юнкера

Потеря денег никогда не бывает случайной

   2016-04-28 13:40:12
+ развернуть текст   сохранённая копия

(как, впрочем, в мире вообще не бывает ничего случай- ного). И если уж вы потеряли деньги, то, значит, так было предопределено Свыше — вас заставили таким образом заплатить. За что?! О, причин, по которым человек должен за что-то расплатиться, может быть великое множество. Не исключено, что когда-то, очень давно или совсем недавно, вы причинили кому-то убыток и даже не обратили на это внимание. Или нанесли кому-то из знакомых или незнакомых людей оскорбление, за которое суд присудил бы вам денежную компенсацию. Или попросту кого-то надули и немного на этом деле за- работали. Приговор Небесного Суда за подобные проступки может быть очень тяжелым — вы или самые близкие вам люди могут быть за это, не дай Б-г, наказаны тяжелой болезнью, потерей всего имущества, ато и преждевременной смертью. Но потерей денег вы как бы искупаете этот тяжелый грех, как прежде подобные непреднамеренные грехи можно было искупить жертвоприношением в Храме.

Тэги: деньги, люкимсон, петр

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ...