Пока кратко.
Я недавно написал статью про «Галут Ишмаэля».
Пинхас Полонский ответил мне, что такой концепции не слышал.
Что харедимный мир продолжает считать, что мы находимся в том же самом галуте, что и были, а сионистский (религиозный) мир считает, что мы перешли уже в состояние геулы.
Таким образом, вроде бы как бы понятие галут Ишмаэля – не относится ни к харедим ни к религиозным сионистам.
Даю справку: как минимум один из тех, кто работает с этим понятием как с современным фактором – это американский каббалист Пинхас Винстон.
При этом он не хареди и не израильский сионист, поэтому он вправе идти «своим» путем, тем более что он ссылается на цитаты из книги «Зоар».
Вот вариант его взгляда (в его книгах тема развита лучше) http://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380312/jewish/The-Final-Battle-with-Ishmael.htm

По этому поводу возникло очень важное развитие темы.
=-=-=-=-=
На самом деле можно рассматривать концепцию галута в «узком» смысле и в «широком» смысле.
В узком – как изгнание.
В широком – как.... мешающий фактор, который:
- Приносит страдание (или как минимум неудобство);
- Является вызовом;
- Требует нашей работы по преодолению.
=-=-=-=-=
Например, галутом можно назвать состояние болезни человека.
=-=-=-=-=
Исторически греческий галут, когда евреи жили в Израиле, но под гнетом греков – является галутом в «широком» смысле.
Греки создавали давление своей эллинистической культурой.
И это требовало – осмысления и реакции.
=-=-=-=-=
Кстати, в этом случае – термин «галут» выглядит весьма уникальным понятием, которое можно сделать интернациональным, перенеся в другие языки.
=-=-=-=-=
Какие есть подобные слова?
Может быть – гнёт, которое выглядит близким.
Но, кстати, изгнание не выглядит как гнёт, но является вариантом галута – как отрыв от родины.
То есть гнёт – это невозможность вернуться..... но это звучит не совсем адекватно.
=-=-=-=-=
Поэтому – есть предложение освоить термин галут, наполнив его спектром смыслов.
=-=-=-=-=
В этом случае – «галут Ишмаэль» как арабское нагнетание в Израиле – очень уместный пример.
=-=-=-=-=
Второй участник дискуссии – Ефим Свирский – мог бы стать знатоком множества галутных примеров.
Ефим занимается психотехникой регрессии с помощью которой он выявляет последствия психо-травм и находит способы избавления от них.
=-=-=-=-=-=
Психическое состояние человека, находящегося под воздействием психо-травмы – выглядит очень уместным примером, так как соответствует всем ключевым признакам понятия галут.
=-=-==--=-=-=
Расширив обзор, можно понять, что подобные психо-травмы могут быть не только у отдельных людей, но и у народов.
И иногда они проявляются весьма выразительно.
=-=-=-=-=-=-=
Приведем очень показательный пример.
После событий украинского Майдана – в России возник страх повторения сценария.
И этот страх – привел к огромному количеству факторов, которые «стартовали» именно по причине страха перед киевским сценарием.
=-=-=-=-=-=
С нашей точки зрения – это очень выразительный пример галута.
=-=-=-=-=-=
Глядя на мир с подобной перспективы, можно высветить множество проблемных точек современной цивилизации.
=-=-=-=-=-=
Например, пресловутый феномен «политкорректности» можно объяснить в терминах страхов... Вопрос перед чем? Если найти правильный ответ на этот вопрос – то феномен получит возможность трансформации...
=-=-=-=-=-=-=
Рассмотрим ситуацию с Израилем.
В нем можно увидеть целый БУКЕТ галутных схем.
(1) Галут страха перед мнением Запада.
Израиль очень боится сделать что-то, что рассердит Западный мир.
В то время как мусульмане делают самые одиозные вещи и это им сходит с рук.
Этот страх – это вариант ГАЛУТа.
(2) Галут страха светских евреев перед религиозным миром.
Этот фактор не дает евреям выстроить полноценную идентичность.
(3) Галут арабского террора.
Это тот самый «галут Ишмаэль», который мы рассматривали.
(4) Галут недооценки своих возможностей.
По мнению мистических мыслителей – евреи, создав свое государство – должны резко развить свое творческое начало.
Почему они это не делают?????
Это – самый важный вопрос, на который необходимо найти ответ, чтобы евреи занялись своей самореализацией!!!!!!
(5) Галут слабого влияния Израиля – на окружающий мир.
Является следствием предыдущего пункта.
(6) Галут европейского анти-израилизма.
Является в том числе (но не только) следствием предыдущего пункта.
В нем есть и более поверхностные факторы, но они менее важны....
(7) Галут слабой реализации уже имеющихся наработок:
например, модели рава Кука, или техники Ефима Свирского.....
(8) Галут недостаточного развития иудаизма.
Есть мнение, что появление Израиля – приведет к мощному всплеску в развитии иудаизма.
Одна из причин – см. Пункт 4.
(9) Галут недостаточной связи Израиля и евреев диаспоры.
(10) Галут недостаточно активного развития и влияния каббалы.

Если в таком виде – ставить задачи, то возникнет процесс поиска их решения, что в переводе на наш язык – поиск выхода из галута или геулы.