Уже знакомая козочка напоминает о том, зачем я ездил в Варанаси. Ежегодно здесь проводится фестиваль индийской музыки в древнем стиле Дхрупад. Мне довелось побывать и даже принять участие в этом фестивале. Гуруджи был заявлен в программе и он пригласил меня поехать с ним. Это был удивительный опыт.
Дхрупад - особая вокальная техника. Сочетание горлового и диафрагмального пения создает сильнейшие вибрации голоса в сложных ритмических узорах. Для неподготовленного человека это может послышаться странным. Но реально, в этой музке происходит очень мощная раскачка энергии музыкантами, она обладает медитативно-трансовыми качествами.
Основной инструмент, заменяющий голос - Рудра Вина, очень старинный индийский струнный инструмент. Единственным аккомпанементом в Дхрупад из ударных является Пакхавадж, он может быть и соло ведущим. Гуруджи, настоящий мастер пакхаваджа, обучает меня игре на нем, за что я ему очень благодарен)
И вот, мы приехали поездом из Дели в Бенарас. Нас поселили в старом ашраме, рядом с Тулси Гхат. Своеобразное место, без европейцев, но в нем находится школа хинду священников для мальчиков. Поэтому там постоянно проводились пуджи и пелись мантры. Особенно на Шива Ратри. Но самое забавное, что всю ночь Шивы дети пели Харе Кришна. Причем это был как-будто экзамен для них, до 6 утра уже севшими голосами, они продолжали повторять мантру.
Всех музыкантов, приехавших на Дхрупад Мелу, селили в этот ашрам. И в самый разгар фестиваля там творился полный расколбас)) С обоих этажей из разных комнат доносились звуки пакхаваджа и других инструментов, причем и днем и ночью. Фестиваль проходил в вечернее время, плавно переходящее в ночь, и длился обычно до 7 утра. А музыканты круглосуточно практиковались у себя в комнатах.
Интересно, что люди, проникнутые этой музыкой, оставались до утра все 4 ночи фестиваля. Таких людей было достаточно много и среди них половина европейцев. Очевидно повышение интереса людей с запада к индийской музыке. Я заметил нескольких европейцев как среди учеников, так и уже выступающих самостоятельно музыкантов.
Вернемся к тому, что происходило с нами. Выступление было заявлено в день приезда в 10 часов вечера, а приехали утром. Благодаря странностям организации фестиваля наш выход произошел в 4 утра. Все это время я лично не спал, что сказалось на выступлении, но, как сказал Гуруджи: " это отличная закалка, нужно быть готовым всегда". Хотя у него самого первый раз такое было))
Перейдем к картинкам, правда фотографий всего несколько штук.
Перед выступлением музыканты репетировали в этой комнате.



Сарод.





Рудра Вина



Как видите, на всех фотографиях присутствует Пакхавадж. Ритмическая основа Дхрупад.
А это Гуруджи играет с мастером из Калькутты в его комнате.  Рудра Вина тоже завораживающий инструмент. Ну и колорит индийский на фоне))









Что происходит? Этот зверский прикол мы увидели с товарищем, поздной ночью чапая к нему домой с фестиваля, по развазюканым от дождя улицам Варанаси. Собака греет свой зад в том, что вечером было печью!)))) Засела крепко, смотрела на нас, но уходить не собиралась. Ну а мы с другом, добравшись до уютного дома, попили чайку и пообщались с ребятами.

Благодарю всех участников и организаторов фестиваля! Все было очень здорово)

А для тех, кому интересно, приложу пару видео с феста.

Это кусочек соло моего Гуруджи - Radheshyam Sharma.



Ustad Wasifuddin Dagar вокал и один из братьев Гуруджи - Mohan Shyam Sharma на пакхавадже.
Дослушаете хотя бы до середины - поймете, о чем я говорил. Full Power)))

Варанаси, Бенарас или Каши - все это названия одного из древнейших и мистических городов Мира. Огромной значимостью он наделен в индуистских мифах. Варанаси - это просто микрокосмос индуизма. Тысячи паломников и туристов, прибывают сюда, чтобы испытать на себе вибрации священного города. А энергии принимают здесь очень разнообразные формы - от благостных до агрессивных. Город обладает весьма специфической атмосферой.
На Гхатах, уходящих из берегов в воды Ганги, отправляются души и тела завершивших свой путь на Земле. Считается, что те, чей последний путь пройдет в Варанаси, очистят свою карму.
Бенарас - это и культурно-музыкальный центр Индии, собравший в себе многих музыкантов и артистов. Частенько здесь проводятся концерты и фестивали. А еще здесь производят известные на весь мир своим качеством шелковые ткани и сари из них.
Это было моим вторым путешествием в Варанаси. После первого остались смешанные впечатления, но я смог изменить свое отношение к окружающему, и пространство ответило тем же.
Мы приехали за 2 дня до Маха Шива Ратри - Ночь Шивы, одного из важнейших праздников в индуизме. Мифы гласят, что Kashi - это "изначальная земля", созданная Шивой и Парвати, на которую они ступили в начале Времен.
Находясь в шиваитских местах в Индии во время Шива-Ратри я стал ощущать внутренний дисбаланс, который успокаивается на следующий день. Утром, после бессоной ночи Шивы, я прыгнул в святую Гангу с дамбы на гхатах... Вода сразу унесла всю тяжесть состояния. Я почувствовал свободу и еще больше проникнулся духом Индии! Замечу, что вода вполне чистая)))
Варанаси предстал мне совсем другим и это казалось странным. На Гхатах было тихо и спокойно, мальчишки приставали минимально, хотя это, конечно, связано с адаптацией к Индии в целом. Правда я и сам не стремился посетить все храмы и шумные арати Варанаси. Поток чаще выносил к тому, чему действительно лежала душа - музыке. За ней и с ней мы сюда и приехали, а именно на фестиваль классической музыки северной Индии в стиле Дхрупад - Dhrupad Mela.

А теперь, тот самый древнейший город, какой он сегодня, в свежем творческом взгляде. Честно говоря, эта серия мне самому понравилась. Тонкий психоделизм реальности индийского бытия заметен на многих фотографиях.



























































Пока все. Люблю и обнимаю вас дорогие! До скорых встречь...