Статистика свидетельствует: каждый второй человек верит, что однажды он
уже жил на этой земле. Кем же он был: рабом, куртизанкой, наемным
убийцей или монахом? На эти вопросы нам поможет ответить немецкий
специалист по терапии прошлых жизней Рейнгольд Клотц.



Мы
присутствуем на семинаре, который называется «Путешествия в прошлую
жизнь». Для столь далекого путешествия состояние глубокого покоя -
предпосылка успеха. Кто же эти люди, сидящие рядом со мной, с
готовностью выложившие кругленькую сумму ради поиска в своем подсознании
воспоминаний о прошлой жизни? В нашей группе поровну мужчин и женщин,
преимущественно в возрасте от 30 до 50 лет. .


Всех их привело сюда
любопытство. Некоторые настроены скептично, другие хотят знать, смогут
ли они отыскать причины своих настоящих проблем в прошлом. Ну а кто-то
хочет таким необычным способом излечиться от психосоматических
расстройств, пролить свет на отношения с партнером, да мало ли что еще.
Ведь с тех пор, как исследователи жизни после смерти Э. Кюблер-Росс и Р.
Моуди сумели доказать, что вместе с клинической смертью жизнь не
кончается, стали выдвигаться предположения, что жизнь возникает не
только вместе с рождением или зачатием.

Моуди стал известным
специалистом по терапии прошлых жизней, то есть терапии с помощью
повторного переживания эпизодов из прошлой жизни. А по соседству с ним, в
университете Вирджинии открыл кафедру по исследованию реинкарнации
профессор Ян Стивенсон, задокументировавший свыше тысячи случаев,
которых иначе как вторым рождением не объяснить. Затем подобными
исследованиями серьезно занялся Станислав Гроф и добился потрясающих
результатов. Еще до начала систематических исследований некоторые
психотерапевты, и прежде всего те, которые работали с гипнозом, обратили
внимание на некие странные обстоятельства. Возможности воспоминаний их
пациентов не заканчивались событиями раннего детства (как предполагал
Зигмунд Фрейд), а как бы простирались в пространство материнского
живота, далее - в фазу, предшествующую зачатию, и еще дальше - в раннюю
форму существования. Это открытие дало толчок развитию терапии
реинкарнации, погружающей пациента в его предшествующие формы жизни и
разыскивающей там причины сложных конфликтов и заболеваний, происходящих
в его настоящем.

«...Один, один, один!» - звучит все тот же
голос. Постепенно я чувствую, как наступает ощущение невесомого
расслабления. Я еще осознаю, где я нахожусь. Нет, мы не
загипнотизированы, ибо на таких семинарах гипноз применяется крайне
редко. Но я едва ощущаю свое тело. Мне очень легко представить картины,
которые описывает наш руководитель. Он говорит: «Сейчас вы находитесь в
кабине лифта. На стенах его расположены зеркала и кристаллы, из которых
искрится свет. Лифт начинает двигаться, и вы слышите тихую музыку. Вы
счастливы и вам не терпится узнать, где вы окажетесь. И вот лифт
останавливается. Когда дверь откроется, вы окажетесь в одной из своих
прошлых жизней, а именно в той, в которой вы приобрели важный духовный
опыт. Дверь лифта начинает открываться...»

Действительно ли люди
видят реальные картины из далекого прошлого? Или только символические
образы, которые выбрало наше подсознание, чтобы отразить наши желания
или проблемы? Определенно об этом трудно судить. Для исследователей
реинкарнации это и не столь важно. Важно другое. Пациенты нередко
излечиваются от своих заболеваний. Но может ли каждый из нас
воспользоваться подобным способом познания себя? Профессор Рейнгольд
Клотц отвечает утвердительно и дает конкретные советы, как это сделать.

КАК УВИДЕТЬ СВОИ ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ?

1. Визуализация

Предпосылка
почти всех методов реинкарнации - способность к визуализации, то есть,
видению картин с закрытыми глазами. Сядьте в тихой комнате с неярким
освещением, закройте глаза. Образно представьте обстановку комнаты. Если
это вам не удается, представьте горящую свечу. Потом две свечи, потом
несколько свечей, стоящих в кругу. Представьте, что вы задуваете свечи и
дым от них. Наконец, представьте цветочный луг. Вы ясно видите один
цветок, вы вдыхаете его аромат, вы протягиваете руку и на нее опускается
большая бабочка. Вы разглядываете ее, ощущая ее легкий вес. Вы
подходите к ручью и слышите его журчание. Вы наклоняетесь, чтобы
почерпнуть из него воду...

Потренируйтесь, чтобы представлять
себе подобные сцены. Если это вам удастся, вы, используя следующие
приемы, без особых трудностей сможете увидеть картины своей прошлой
жизни.

2. Медитация

Начинать медитацию не стоит
после обильной пищи, алкоголя или кофе, иначе вы не достигнете
необходимой глубины расслабления. Не медитируйте поздней ночью, вы
должны чувствовать себя хорошо, а не зевать. Удобно сядьте. Расслабьте
свое дыхание, представьте, что вы вдыхаете свет и выдыхаете терзающие
вашу душу заботы. Разговаривайте с каждой частью своего тела - от
мысочков ног до макушки головы, прикажите им расслабиться. Попросите
ваше «я», ваше мудрое ядро взять руководство на себя. Скажите ему, чего
вы хотите достичь: «Я хочу увидеть свою прошлую жизнь, это мне поможет
решить мои настоящие проблемы». Или: «Я хочу увидеть жизнь, в которой я
уже однажды была вместе с мужчиной». В тишине считайте от 10 до 1 и
говорите себе, что вы медленно погружаетесь в глубокое расслабление.
Потом представьте себе длинную лестницу, по которой вы не спеша
спускаетесь вниз. Внизу - дверь. Когда вы откроете ее, то очутитесь в
одной из своих прошлых жизней. Откройте эту дверь! Войдите в нее. Какая
на вас обувь? Какое платье, брюки? Сколько вам лет? Что окружает вас?
Идите дальше. Каких людей вы встречаете на своем пути? Чем вы
занимаетесь? Вы замужем? Женаты? Где вы живете? И так далее. Когда вы
найдете ответ на эти вопросы - вернитесь обратно к двери, поднимитесь
вверх по лестнице, сядьте снова на ваш стул, подвигайте пальцами ног,
руками, медленно откройте глаза.

Конечно, и здесь необходима некая тренировка. Чем чаще вы будете посещать свое прошлое, тем яснее картины вы увидите.

3. Стеклянный шар

Профессор
Клотц советует обратиться к помощи простого стеклянного шара и взгляда
сквозь свет свечи. Начните с той же техники расслабления, как и при
медитации. Когда вы уже спуститесь по лестнице и окажетесь перед дверью,
откройте глаза, взгляните в шар или сквозь пламя свечи. Помещение
появится в шаре или пламени, потом пропадет вновь, потом пройдет через
ваше «я», вы увидите его в цвете, формах. Спросите себя, что означают
увиденные картины, и вы получите ответ: картины пойдут чередой, и все
они будут ответами на заданные вами вопросы.

4. Сновидения

Повторяющиеся
не один раз сны нередко бывают сценами из прошлой жизни или символами, с
помощью которых ваше подсознание пытается заставить вас вспомнить эту
прошлую жизнь. Однако можете не только пассивно смотреть сны, но также
использовать технику осознанных сновидений. Рядом с постелью положите
дневник сновидений и скажите себе перед тем, как уснуть: «Я всю точно
вспомню о своих сновидениях». Попросите ваше высшее «я» показать вам
только те воспоминания, которые помогут вам увидеть свое прошлое.
Скажите себе: «Сегодня ночью я хочу увидеть жизнь, которая особенно
важна для моего духовного развития».

И помните: сила и уверенность, с которой вы отдаете себе подобные приказы, расширяет объем воспоминаний.

5. Дыхательная техника

Профессор
Клотц предпочитает на своих занятиях по путешествиям в прошлое глубокое
и сильное дыхание. Глубоко дышите на протяжении 15 минут, быстро и
сильно, словно вы собираетесь взобраться вверх по высокой лестнице. В
действительности же вы сидите на стуле или лежите. Ваше тело начинает
наполняться энергией, в некоторых местах оно особенно твердое, в других -
расслабленное. Мысленно начинайте направлять энергию дыхания в
заблокированные места, пока не почувствуете, что блоки постепенно
начинают исчезать. Ваше тело станет почти невесомым, и картины из вашей
прошлой жизни начнут возникать перед вами.

Михаил Самохвалов, парапсихолог


Категория: Непознанное |




Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

Считается, что одна из причин посещения инопланетянами нашей планеты - добыча генетического материала. Об этом говорят, в частности, случаи варварских операций, произведенных над животными, изуродованные тела которых находят в разных странах, начиная с 60-х годов прошлого века. Но в последнее время все чаще поступают сообщения о подобных операциях, сделанных над людьми...


 
Первое документальное подтверждение этому поступило в 1986 году из Бразилии. Как сообщает английский журнал UFO Magazine, здесь, на берегу реки Гуапиранга, нашли труп мужчины со следами одной из тех «хирургических операций», какие пришельцы делают животным. Человек оказался полностью обескровлен, отдельные его органы были вырезаны и изъяты способом, недоступным современным хирургам..

Похожий инцидент произошел в конце 1980-х годов в окрестностях ракетного полигона Уайт-Сэндз в пустынной местности штата Нью-Мексико. Офицер и сержант ездили на джипе, отыскивая упавшие обломки ракеты. В месте, где машине пройти было невозможно, они вылезли из автомобиля и, желая охватить возможно больший район поиска, направились в разные стороны. Скоро военные потеряли друг друга из виду.
 
Уже возвращаясь к машине, офицер услышал крик сержанта. Подбежав, увидел жуткую картину. Низко над землей висел дисковидный летательный аппарат, а от него тянулось нечто похожее на щупальце, которое обхватывало несчастного сержанта и тащило к аппарату. Щупальце втянуло человека в НЛО, который сразу умчался на большой скорости.

Вернувшись на базу, офицер доложил о случившемся командованию. Ему, конечно, не поверили, он был заподозрен в убийстве и арестован. А через три дня поисковая бригада обнаружила в пустыне обескровленный труп сержанта с вывернутой наизнанку кожей и хирургически изъятыми внутренностями. Офицера сразу освободили.

Ему еще повезло. Человеческие трупы со следами операций, в отличие от трупов животных, пришельцы, как правило, не бросают где попало. Чаще всего тела похищенных и прооперированных людей пропадают бесследно.

Сенсационные фото, представленные бразильским уфологом Сапатой Гарсией, извлеченные по его словам из полицейского досье. Изувеченный труп мужчины с дырами в теле и извлеченными внутренними органами был найден 29 сентября 1988 года возле водохранилища Guarapiranga (Бразилия). Тело не разлагалось даже по прошествии множества дней, внутренние органы были извлечены, но вокруг тела не было даже капли крови. Подробнее об осмотре тела можно прочитать тут.
 
Аппетит пришельцев разыгрывается

Существует версия, что некая вымирающая внеземная раса использует наш генетический материал для поддержания собственного существования. Иными словами, им постоянно нужна наша кровь. В пользу этого говорит огромное, поражающее воображение число бесследных пропаж людей по всему миру. Определенной статистики на этот счет нет. Конечно, немало исчезновений можно списать на вполне земные причины - убийства или несчастные случаи. К тому же тела многих пропавших впоследствии находятся.
 
Но что можно сказать о вполне мирных, не причастных ни к какому криминалу людях, о тех, например, кто ушел на пять минут в магазин и больше не вернулся, и тел которых не нашли? Количество таких странных случаев растет во всех странах. Поступают сообщения о том, что населения целых деревень как будто растворяются в воздухе. В океанах продолжают находить дрейфующие по воле волн суда без единой живой души на борту.

Масштабы абдукции - похищения людей пришельцами - увеличиваются. Это признают все исследователи. Изощреннее становятся действия космических изуверов. Но главный их принцип всегда остается прежним: держать свои действия в тайне от населения Земли.

Для этого звездные разбойники пускаются на хитрости. Например, возвращают обратно некоторых похищенных. При этом им внушают мысль, будто инопланетяне - благодетели человечества и явились для мирного исследования Земли или для передачи людям каких-то научных знаний. Все это, конечно, обман. В действительности пришельцам нужны обитатели планеты, особенно люди, только не как равноправные партнеры, а как «дойные коровы», дающие необходимый материал.

С космическими проститутками лучше не связываться!

В 2004 году бразильский журналист К. Баррету проводил расследование странных происшествий в городе Сантарен (Португалия). Суть их состояла в том, что после свидания с некоей неизвестной женщиной мужчин находили лежащими без сознания и со значительной потерей крови. И это при том, что ни на них, ни рядом с ними не было ни единой капли крови. Нетронутыми оставались также деньги и ценные вещи.

Охранник, с которым разговаривал Баррету, видел, как какая-то женщина вошла с мужчиной в дом, а потом вышла оттуда одна. Он клялся, что эта стройная дама покинула здание с раздутым, как у беременной, животом!

История повторилась примерно через месяц, только на сей раз «вампирш» было две, а обескровили они за три ночи 11 мужчин и двух женщин (видимо, подвернувшихся им под руку). Одна из несчастных вскоре скончалась. Баррету установил, что «вампирши» выдавали себя за проституток, но вместо секса вводили мужчин в транс и каким-то непонятным образом выкачивали из них кровь.
 
Покидали злодейки место преступления всегда с раздутыми животами - вероятно, наполненными кровью. Однажды за преступницами погнались, но они, по словам очевидцев, «растворились в воздухе». Вообще, большинство свидетелей были убеждены в сверхъестественном происхождении загадочных кровопийц.

В итоге Баррету пришел к выводу, что это либо пилоты НЛО, либо искусственно созданные ими кибернетические человекоподобные существа, посланные на Землю для добычи крови. По данным уфологов, биороботы пришельцев вполне способны воздействовать на сознание людей так, чтобы внезапно становиться для них невидимыми. Баррету указывает, что на телах жертв не было отверстий, через которые можно выкачать кровь.
 
Лишь обследование с применением компьютерной томографии показало, что отбор крови осуществлялся не снаружи, а изнутри. В задний проход жертвы вводилось что-то вроде трубки, которая, огибая внутренние органы, «присасывалась» к артериям. Операция, практически неосуществимая при современном уровне хирургии!

Летающий упырь

Случаи аномального, ничем не объяснимого обескровливания людей наблюдались в 2000-е годы в разных странах (в той же Португалии, Венесуэле, Англии). О каких-либо «вампирах» при этом не сообщалось - скорее всего, воспоминания о встрече с ними были просто стерты из памяти жертв.
Знакомство с таким биороботом-вампиром может произойти у кого угодно и когда угодно. Оно, скорее всего, будет принудительным. То есть загипнотизированный человек покорно направится туда, куда заставит вампир. И где-нибудь в укромном месте, в стороне от любопытных глаз, произойдет откачка крови.
 
Мы можем только догадываться, как это будет выглядеть. Из живота, паха, ладони, а может, изо рта биоробота вытянется длинная гибкая трубка и нырнет в тело жертвы. Крови выкачается столько, сколько надо, чтобы человек остался в живых. Затем трубка втянется обратно, и вампир, оставив жертву лежать без сознания, уйдет в поисках новой добычи для своих инопланетных создателей.

Возможно, биороботы-вампиры используются пришельцами уже давно. Не исключено, что именно эти существа с механическими движениями и бледными неподвижными лицами положили начало народным легендам о кровососах-упырях, которые встают из могил, чтобы перегрызть кому-нибудь горло и напиться свежей крови.

Среди многочисленных рассказов на подобную тему есть такие, в которых можно усмотреть намек на присутствие пришельцев. Вот, например, рассказ, записанный в 1950-е годы в Сибири и относящийся к жанру быличек (историй, которые, как принято считать, произошли в действительности). Дело было еще до революции. Одна женщина ночью заметила вошедшего в деревню незнакомого человека. Удивилась, пошла за ним. Вот она видит: заходит он в избу, где все спят. Вошел туда, а свет в окнах почему-то не зажегся.
 
Потом через короткое время выходит оттуда и идет к другой избе. В ней тоже никто не проснулся. Потом идет к третьей. Женщина замечает, что он как будто толще стал. Испугалась, вздохнуть не может от страха. Побыл он в третьей избе. Заходит в четвертую, в пятую, в шестую. А у самого уж одежда по швам трещит - до того раздулся. Из седьмой избы, где большая семья жила, вышел совсем как бочка.

Голова в плечи ушла, глаза вылуплены, из разинутого рта вываливается толстый окровавленный язык. Пошел к лесу. И непонятно, как он вообще на своих раздутых ногах ходить может. Пригляделась женщина, а он и в самом деле не идет, а как будто плывет над землей. Вскоре и луч заметила - слабый, еле видный. Тянулся он от самых туч до головы упыря. Так и летел упырь над тропой, словно повиснув на луче, как на веревке.
 
Летел, медленно двигал пухлыми руками и ногами, пока не пропал в темноте. Женщина опомнилась, побежала по соседям. Зашла в те избы, а там уж никто не дышит, все мертвы. И ни одной капли крови нет ни в ком. А откуда тот упырь взялся и куда пропал - никто так и не узнал.


Категория: НЛО,инопланетяне |
Источник: http://nirvanasite.org|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

Несколько лет назад в Петербурге тихо и незаметно прошел удивительный
семинар. Его название могло привлечь внимание горожан, однако, именно
поэтому во избежание кривотолков рекламы не было. Он назывался - ІI
городской семинар действующих контактеров. Его аудитория состояла из
людей, имеющих постоянную возможность общения с источниками информации
разного рода.

Сегодня
мы уже хорошо знакомы с множеством публикаций, посвященных теме
контактов с иной реальностью. Обычно речь идет о контактах с астральными
существами различной природы и с так называемыми пришельцами. В первом
случае чаще всего свидетели имеют дело с умершими предками, или с
другими обитателями потустороннего мира; во втором – с представителями
иных миров. Именно о последнем типе контактов в основном и шла речь на
семинаре.
.
Мы не будем рассматривать так называемые контакты
третьего рода, когда люди становятся очевидцами неординарных событий,
таких, как приземление НЛО, хотя во многих случаях происходит
телепатический контакт свидетелей с пришельцами. Остановимся лишь на тех
случаях, когда человек, называющий себя контактером, постоянно тем или
иным способом общается с теми, кого он считает инопланетянами,
пришельцами из иных миров.

С нашей точки зрения наиболее
интересна ситуация, в которой на заданный вопрос контактер получает
ответ в той или иной форме и те случаи, когда идет односторонний, но
вполне определенный, направленный к человеку, монолог.

Если в
настоящее время слово ІэкстрасенсІ уже не режет ухо, а положительные и
отрицательные стороны экстрасенсорной практики хорошо известны, то само
название ІконтактерІ пока еще вызывает в лучшем случае недоумение.
Изучению экстрасенсорных способностей со стороны ученых некоторая доля
внимания уделялась и уделяется, в то время как контактеры такого
внимания удостаиваются крайне редко. И напрасно. Здесь нас могут ожидать
открытия не только в области психиатрии и психологии. Возможно,
всестороннее изучение контактеров будет представлять интерес для
биологов, а среди них, прежде всего, для биофизиков, физиологов и
специалистов, изучающих мозговую деятельность человека.

Важно
изучение не только самого контактера, его личности, но и форм контактов,
которые весьма своеобразны. Не менее интересным может оказаться
изучение техники контактов; отдельного внимания требует анализ
неоднозначной и часто противоречивой информации.

Как же получают информацию контактеры?

Наиболее
распространены несколько способов приема. Однако, при строгом анализе
разделить способы и формы приема информации на отдельные группы
оказалось почти невозможным, так как в настоящее время не выработаны
критерии такой оценки.

И все же, прежде всего, рассмотрим формы
контакта, который мы склонны считать телепатическим. Это может быть
хорошо различимый голос, как бы звучащий в голове человека, или звук
голоса, идущий как бы извне. Или это ясно осознаваемая контактером
мысль.

Коснемся так называемых голосовых контактов, в которых
контактер слышит голос. Медикам и биологам хорошо известно, что
раздражение определенных областей коры головного мозга может вызывать у
человека разного рода иллюзии, которые принято называть галлюцинациями.
Явления, связанные с контактом голосового характера, многими
исследователями как галлюцинации не интерпретируются. Однако, почему бы
не представить, что ІголосІ, слышимый контактером, не являясь в
общепринятом смысле галлюцинацией, все же может возникать при
раздражении определенного участка коры головного мозга, что очень легко
сделать пришельцам с достаточно развитыми техническими возможностями. Мы
думаем, что это явление лежит в основе многих, если не всех,
телепатических контактов.

Многим хорошо знаком внутренний диалог,
который возникает у озабоченного чем-то, или просто думающего на ходу
человека. Это как бы разговор с собственным ІЯІ, диалог с Івнутренним
голосомІ. Часто контактеры именно так описывают свои контакты, не
связанные с ощущением слышимого голоса. В таком диалоге люди часто не в
состоянии отличить свою собственную мысль от мысли навязанной как бы
извне. Только необычность самой мысли, самой информации вдруг привлекает
к себе внимание своей нехарактерностью, или, если угодно, -
нетривиальностью.

Подобным же образом описывают свои ощущения
контактеры, принимающие монолог с ярко выраженной личностной
направленностью, происхождение которого им, как правило, не известно.

Почему же мы не считаем такие ситуации внутренним диалогом? - На это с нашей точки зрения есть веская причина.

Если
бы получаемая таким образом информация всегда соответствовала уровню
знаний контактера, в этом не было бы ничего удивительного, и ситуацию
можно было бы отнести к внутреннему диалогу. Однако, ряд наблюдений не
позволяет это сделать. Задавая сугубо специальные вопросы через
контактера, специалист может получить вполне профессиональный ответ из
области знаний, которые не могут быть известны контактеру. В отдельных
случаях ответ может содержать новые для специалиста и вполне реальные с
современной точки зрения сведения. Профессиональную оценку здоровья
может дать и контактер-диагност, часто не обладающий достаточным объемом
знаний в области медицины, но телепатически принимающий информацию о
физическом состоянии человека.

Любопытно, что во всех этих
случаях в ответ на вопрос о происхождении необходимой информации
контактер отвечает незамысловатой фразой: ІЯ просто знаюІ. То же можно
услышать и от контактера-целителя, знающего, что надо делать в тех, или
иных случаях.

Не вызывает сомнения, что контакт (в виде диалога,
однонаправленного монолога) и диалог с самим собой имеют разную природу.
Это легко доказать экспериментально, анализируя изменения биоритмов
головного мозга в этих двух процессах.

К телепатической форме
контактов мы можем относить и так называемое пандемоторное письмо,
когда, находясь в несколько измененном состоянии сознания, контактер
автоматически записывает информацию, поступающую в его сознание. При
этом он не всегда осознает и даже не всегда понимает содержание того,
что пишет.

Не менее интересный вопрос о том, в какой форме получают информацию контактеры.

Во
время экспедиционных работ в Пермской аномальной зоне и в других местах
мы неоднократно отмечали случаи, когда люди принимали информацию в виде
символов. В одних случаях такие светящиеся символы и даже так
называемые ІкартинкиІс сюжетом появлялись при закрытых глазах и виделись
Івнутренним зрениемІ. В других случаях глаза оставались открытыми, а
знаки (и образы) возникали как бы в сознании.

В нашем
распоряжении оказалась большая ІколлекцияІ знаков-символов, значение
которых во многих случаях так или иначе объяснялось самими контактерами.
Любопытно, что многие из символов, принятые разными контактерами в
разных географических точках, тем не менее обнаруживают большое сходство
даже в мелких деталях. Однако, объяснения этих одинаковых знаков
контактерами различны, а в случаях совпадений в них легко
просматривается общечеловеческая логика.

Анализируя подобные
знаки-символы, всегда нужно помнить, что сам исследователь пользуется
той же системой здравого смысла, что и контактер, поэтому его
интерпретация символов, если и будет чем-то отличаться от контактерской,
то весьма незначительно. Признание этого факта показывает сколь трудна
попытка найти объяснение сути и смысла знаков, полученных через контакт
подобного рода.

Почти с аналогичной ситуацией мы сталкиваемся и в
тех случаях, когда контактер создает рисунки абстрактного характера,
образные, или вполне конкретные. Абстрактные рисунки, в отличие от двух
других типов, контактеры, как правило, расшифровать не могут, а их
рассуждения об энергетических воздействиях рисунков ничем не отличаются
от подобных оценок любых художественных изображений.

В отдельных
случаях абстрактные рисунки сопровождаются текстами в стихотворной форме
или в форме прозы. Такие тексты могут иметь философский характер. Или
это тексты-обращения к самому рисующему, которые носят оценочный
характер по отношению к контактеру. Оценка контактера и его деятельности
во всех аспектах жизни в таких случаях почти всегда положительна и
звучит ободряюще. Часто текст-обращение содержит указания к действиям,
направленным на самосовершенствование.

Рисующие контактеры в
настоящее время не редкость. Однако изучения самого процесса приема
информации в такой форме, насколько нам известно, не проводилось.

Поиск
ответа на вопрос почему и для чего в конкретных случаях применяется та
или иная форма контакта, часто наряду с телепатической формой, вполне
доступной для контактера, остается открытым.

Любопытный случай
произошел во время одной из экспедиций в так называемый М-ский
треугольник (Пермская обл., Кишертский район), где наряду с другими
исследованиями мы тестировали тех, кто считал себя контактером. В данном
случае форма приема информации может быть названа телепатическим
видением. Расскажем о нашем опыте такого приема информации.

Для
выявления телепатических способностей в полевых условиях удобнее всего
использовать карты Зенера с изображением символов в виде квадрата,
кольца, звезды и т.д. Оператор, глядя на символ, мысленно передает его
изображение подопытному участнику эксперимента, который должен
определить передаваемый символ. Такова суть экспериментального теста.

Проводя
исследование, мне довелось принять на себя обязанности оператора и роль
подопытного участника эксперимента наряду с молодым человеком,
считающим себя контактером.

Наш опыт проходил в обычной
туристской палатке. Контактера, чьи способности подвергались проверке, и
оператора, роль которого я взяла на себя, разделяло 1,5м. Результат
первой проверки был удручающим: особыми способностями контактер не
отличался. Затем мы поменялись ролями, и теперь контактер выступил в
роли оператора. Как и следовало ожидать, мои способности к телепатии
оставляли желать лучшего.

Когда все было закончено, неожиданно
мне в голову пришла новая идея эксперимента. Я предложила контактеру
связаться с его наставниками и попросить их принять участие в наших
опытах в качестве подсказчиков-суфлеров.

Немного помолчав и как
бы прислушиваясь к чему-то, молодой человек сообщил об их согласии
выполнить мою просьбу. Я снова взяла карты Зенера и мы повторили опыт.
На этот раз результат был ошеломляющим: контактер не сделал ни одной
ошибки. В этом опыте серия состояла из 50 передач 5-ти символов,
изображенных на картах Зенера. Вслед за этим мы, как и в первом опыте,
поменялись ролями. Но теперь и я получила уникальную возможность
воспользоваться подсказкой. При этом мне было рекомендовано закрыть
глаза, что я и сделала. Каково же было мое изумление, когда на темном
фоне закрытых глаз, как бы на внутреннем экране, передо мной стали
вспыхивать передаваемые символы. Это происходило в довольно быстром
темпе, но я успевала их увидеть.

Сеанс закончился появлением двух
светящихся скрещенных лучей, после чего символы не возникали, хотя
оператор делал попытки их передать. Через некоторое время внутренний
взор уперся в обычную темноту. Мною не было сделано ни одной ошибки.
Число передач в серии предъявлений было тем же.

Дальнейшее вышло
за рамки эксперимента и превратилось в своеобразную игру. Вместо меня
ІугадыватьІ карты Зенера вызвался молодой человек, друг и земляк
контактера. Ему, как и мне, была обещана подсказка и дана рекомендация
закрыть глаза. Как и я до этого, при закрытых глазах он увидел
мелькающие символы и начал называть их, не делая ошибок. Мне пришло в
голову закрыть глаза, и я тоже стала видеть передаваемые знаки, которые,
судя по всему, возникали синхронно.

Неожиданно правильность
ответов резко нарушилась, несмотря на то, что и молодой человек и я
продолжали видеть одинаковые светящиеся символы. Для нас обоих сеанс
закончился иксообразным знаком перекрещенных линий-лучей.

Все
вышесказанное показывает, как много еще предстоит сделать в области
изучения контактов, как много неожиданного мы можем обнаружить.

Какова же судьба информации, полученной в контакте?

Накопив
ее в огромных количествах, многие спешат обнародовать информацию,
вместо того, чтобы взять на себя труд по ее анализу, осмыслить
полученные сведения, определить степень их ценности, их смысл и
достоверность. А впрочем, их ли это дело? Может быть это обязанность
ученой части человечества? – Увы! – Ученый люд прячет голову в песок,
как только услышит о происхождении информации, предложенной их вниманию.
Да и сами контактеры не всегда спешат обращаться за помощью к ученым,
возможно именно по указанной выше причине. Многие из них, добросовестно
записав все, что услышали, в том виде, как поняли, из лучших побуждений
желая избежать искажений первоисточника, боятся представить полученную
информацию Ів причесанном видеІ. В результате этого возникает нечто
непривлекательное, расплывчатое и противоречивое.

Вот тут-то и
нужна самостоятельная оценка контактером полученных сведений, его
способность устранять ошибки и умение уточнять плохо понятое, еще и еще
раз обращаясь за объяснением к своим наставникам. Ни один график, ни
одна схема или рисунок не должны оставаться бессмысленными. В то же
время надо помнить, что работа с информацией не должна превращаться в
игрушку для интеллекта, а саму информацию не следует делать основой для
необоснованных умозаключений.

Одаривая человека, какими бы то ни
было сведениями, возможно, другая сторона контакта оценивает
потенциального контактера, его интеллект, духовные качества и
нравственные принципы, проверяет пригодность к сотрудничеству.
Положительный контактерский опыт показывает возможность получения
информации, не противоречащей современным научным взглядам. Эта
информация вполне конкретна.

Посмотрим на проблему с другой стороны.

Неоднозначность
явлений контактов не вызывает сомнения. Контакты можно рассматривать с
нескольких точек зрения. При этом взгляд психиатра может отличаться от
взгляда психолога, а подход к проблеме контакта с точки зрения
информациологии будет отличаться от взгляда физика.

И, конечно,
неизбежно точка зрения любого контактера на явление контакта и на самого
себя будет отличаться от взгляда стороннего наблюдателя.

И действительно.

Взгляд
психиатра, как правило усматривает у контактера отклонения в сфере
психики, так как каноны психиатрии ни в голосовой, ни в какой-либо иной
форме не допускают контактов человека с иной реальностью, само
существование которой категорически отвергается.

Среди
душевнобольных людей всегда есть те, кого преследуют неизвестные голоса.
В отличие от психиатров-профессионалов, некоторые экстрасенсы (да и ряд
исследователей), склонны видеть в этих случаях контакты с астральным
миром, или контакты с определенным негативным космическим планом. При
этом признается, что агрессивный смысл информации, получаемой таким
путем, может приводить к психическим расстройствам, вызванным страхом.

Психолог,
рассматривая личность контактера, менее однозначно судит о нем, так как
анализирует и учитывает гораздо большее число параметров, чем психиатр.
Чаще всего, это позволяет сделать вывод скорее о норме психических
реакций, чем о патологии.

Физиолога высшей нервной деятельности
вряд ли будут интересовать поведенческие реакции и психология
контактера. Он будет рассматривать изменения функциональной деятельности
мозга, и, определив всевозможные параметры индивидуальной нормы
конкретного человека, поставит себе целью, исходя из представлений своей
науки, выявить отклонения от нормы, в условиях контакта.

Физик,
оценивая контакт, как физическое явление, возможно, будет изучать
физическую природу контакта и механизм передачи информации, изменение
физических параметров среды до, после и во время контакта. И т.д. и т.п…

Можно
рассматривать проблему с точки зрения положительного или отрицательного
влияния контакта на человека-контактера, на ход событий его жизни, или
более глобально – влияние контакта на человеческое сообщество, на его
развитие.

Не имея возможности рассмотреть проблему во всем ее многообразии и целостности, коснемся лишь некоторых ее аспектов.

Прежде
всего, обратим внимание на решающий момент: результирующее влияние
контакта во многом зависит от того, как сам контактер осознает, понимает
и оценивает создавшуюся контактную ситуацию. От этого, в свою очередь,
будет зависеть и его отношение к контакту, и стиль взаимодействия с
предполагаемым объектом связи и даже информация, поступающая к человеку
через контакт.

Если углубиться в этот вопрос дальше и обобщить
наблюдения, имеющиеся на сегодняшний день в нашем распоряжении, то
станет ясно, что осознание и понимание контакта, его сути, во многом
определяется степенью развития интеллекта контактера, его накопленными
знаниями, багажом его жизненного опыта и, наконец, его нравственностью.
Не последнюю роль в этом играют психическое здоровье человека, его
психофизиологические особенности и его характер.

Естественно предположить, что результат контакта напрямую зависит и от того, с кем или с чем осуществляется контакт.

Все это накладывает определенные ограничения на сам контакт.

Подчеркнем: - результирующее влияние контакта никогда не равно нулю.

Первый
ощутимый и явный результат – это, прежде всего, толчок к размышлению,
активизация сознания и интеллекта контактера, что заставляет его думать и
действовать в пределах своих возможностей, ограниченных теми условиями,
о которых говорилось выше, а также, природой, воспитанием,
образовательным цензом и рядом других обстоятельств.

Поиск ответа
на вопросы ІЧто это было?", или ІКто это был?І и следующие за этим
вопросы ІДля чего это было?І и ІНе опасно ли это?І заставляют человека
активно действовать.

В одних случаях в результате размышлений и
часто под влиянием мнения других людей он приходит к выводу о
переутомлении своей психики и нервной системы и ищет способ
оздоровления, что само по себе не так уж и плохо.

В других
случаях контактеры ищут ответ на интересующие их вопросы через чтение
литературы научного, философского или эзотерического характера и
невольно начинают расширять свои представления о мироустройстве и
природе человека. При этом уточняются собственные представления о многих
сторонах жизни, и обновленный взгляд на свое бытие становится
теоретической основой для действий, чаще всего направленных на
самосовершенствование.

Есть и другой путь, к сожалению, более
тернистый, – путь общения с другими контактерами, когда человек
пускается на поиски людей, имеющих аналогичный опыт. При этом он
начинает активно расширять свой круг общения, что в конечном итоге также
приводит к положительному результату, так как любое общение обогащает
человека жизненным опытом, дает новую информацию для размышлений.

Такое
общение приучает контактера к мысли о многосторонних и разнообразных
взглядах людей на предмет его интереса и на его мировоззренческие
позиции в целом. Неизбежное столкновение различных взглядов является
отличным испытанием на пути становления духа, является воспитательным
актом по отношению к человеку-контактеру, и жестким инструментом,
оттачивающим его характер. Это очевидно.

Однако, здесь все не так
просто. Описанная ситуация – пример лучшего развития событий. К
сожалению, потенциальные контактеры редко следуют описанному сценарию в
силу своей неготовности к подобным размышлениям, и чаще события
развиваются по-иному: человек в штыки встречает любое возражение,
направленное против его концепций, что чаще всего выражается через
открытый, эмоционально окрашенный протест, или затаенную обиду. И то и
другое отрицательно сказывается как на самом человеке, потерявшем
равновесие, так и на его собеседнике.

Неумение вести дискуссию,
неумение слушать оппонента, не перебивая его возражениями, нежелание
признавать право на существование любой другой точки зрения, кроме
собственной, не приводит к согласию и не приближает к истине. Через
подобное испытание проходят многие контактеры. В лучшем случае по мере
становления они начинают чувствовать ответственность за собственное
поведение и начинают видеть воспитательную сторону описанной ситуации,
понимая, что протест и обида не приближают к взаимопониманию, дающему
возможность совместного поиска истины.

Общение людей, оказавшихся
в контактной ситуации, рано, или поздно обнаруживает и другие подводные
камни, не столько эмоционального, сколько нравственного характера.
Многие, найдя единомышленников и Ітоварищей по несчастьюІ, через
некоторое время начинают болезненно воспринимать их успехи, ревностно
относиться к самому факту чужого контакта. Зависть вызывает человек,
получивший в результате общения со своим наставником такую способность,
как ясновидение, возможность целительства, или открывший в себе
благодаря контакту иные способности. Особенно болезненно обсуждаются
вопросы о ІправильностиІ полученной информации. К сожалению подобная
ситуация встречается довольно часто. Проявляя определенные амбиции,
такие контактеры наживают себе комплексы и ожесточаются ко всем и вся.
Только спокойное и уверенное осознание своего места в мире бытия и
здоровая уравновешенная психика позволяют обойтись без подобных проблем.

При
благоприятном стечении обстоятельств человек, попробовав себя в новом
для него деле и обнаружив новые способности, может развить их и
применить на пользу людям, или, не раскрыв в себе ничего нового, на
некоторое время осознанно отказаться от бесплодных попыток подражания
другим, и при этом не ощущать себя обделенным, не испытывать зависти.

Из
всего вышесказанного видно, что становление контактера, прохождение им
этапа обновления имеет целый ряд особенностей и свои трудности. При этом
порой почти невозможно четко разделить положительные и отрицательные
стороны этого процесса. Зато ясно видна цепь последствий контакта, в
которой первое звено – это толчок к размышлениям, второе звено – поиск
ответа на вопросы, связанные с возникшей контактной ситуацией через
действия (общение, с единомышленниками, чтение книг определенной
направленности и т.д.). И, наконец, третье звено, выступающее скорее как
следствие, – процесс обновления сознания, а вернее, - изменения
жизненных взглядов в положительную или отрицательную сторону.

Решающее
значение имеет характер ответной реакции контактера на возникшую
контактную ситуацию, его действия, приводящие к определенным
результатам.

Итак, контакт не только произошел, но и
продолжается. Примем это за исходную точку для последующих рассуждений
об его положительных и отрицательных сторонах. При этом будем помнить,
что контакт является стимулом для развития человека, но направление
развития в любом случае определяет сам человек.

Сегодня уже ясно,
что выбор кого-либо из нас на роль контактера, как правило,
осуществляется не нами, и, скорее всего, определяется техническими и
психофизиологическими возможностями той и другой стороны контакта.
Дальнейшее развитие событий не всегда однозначно и предсказуемо.

Приходиться
признать, что направленность и результат контакта во многом зависят не
только от личности самого контактера, но и от намерений и целей стороны,
создающей сам инцидент контакта. Деятельность этой стороны до сих пор
во многом представляется нам загадочной.

В одних случаях у
контактера исчезают болезни, в том числе хронические, появляется
стабильное здоровье, Ісами собойІ решаются бытовые проблемы. В других
случаях, также явно благодаря таинственной деятельности неизвестных
благожелателей значительно улучшается здоровье, но иные проблемы,
доставляющие человеку много хлопот, Ісами собойІ не решаются.

Изменения,
происходящие в жизни контактера, на первых порах могут касаться только
круга его интересов и проблем. Или эти интересы могут быть значительно
расширены, а проблемы теряют свою остроту благодаря новому взгляду и
соответственно - новому отношению к ним.

Изменения могут быть
связаны с проснувшейся творческой активностью, с появлением новых идей и
успешным их осуществлением в профессиональной деятельности, с
расширением сферы интересов. Благодаря этому некоторые не только
начинают проявлять неизвестные им доселе способности, но даже находят
свое место в жизни в профессиональном отношении.

В результате
миссионерских деяний неведомых соучастников контакта многие контактеры
становятся приверженцами различных религиозных конфессий и, если не
впадают в фанатизм, приобретают мощный нравственный потенциал
дальнейшего духовного развития.

Другие, ощущая некий
подталкивающий импульс, прибегают к помощи земных учителей, ведущих
занятия на различных курсах, обучающих методам саморазвития. При этом
пробуждается чувство самосознания, появляется критическое отношение к
своим недостаткам, терпимость и спокойное отношение к другим людям.

Как сказано выше, изменения положительного (или отрицательного) характера всегда сопровождают контактную ситуацию.

Контакт,
прямо или косвенно, безусловно, изменяет внутренний мир человека, его
характер, его представления о себе и окружающем мире, с которым он
связан множеством нитей взаимоотношений.

Здесь мы опять
сталкиваемся с обратной стороной медали. Речь идет об изменениях,
связанных с проблемами развития и с трудностями взаимоотношений
контактера с другими людьми.

Независимо от того, что служит
толчком к направленному развитию и, в конечном итоге, преобретению
каких-либо качеств, появление нового (если хотите, - обновленного),
изменившегося человека всегда вызывает какую бы то ни было реакцию
постоянно окружающих его людей (это могут быть члены семьи, старые
друзья, сослуживцы и т.д.). Приобретенные человеком новые ценностные
ориентации и взгляды рано или поздно перестают совпадать с теми
установками и жизненными взглядами, которые остаются характерными для
людей, по-прежнему окружающих такого человека. Эти обстоятельства
касаются любых изменений – и отрицательного характера и положительного.
Это естественный и неизбежный результат.

Действительно,
двойственная природа человека хорошо известна. Повышенное внимание ко
всему новому может быть порождено двумя причинами: любопытством, которое
является признаком прогрессирующего сознания и способствует получению
новых знаний или умений. И страхом, который является признаком
консерватизма и естественной защитной реакцией человека на все новое.
Такие этологические (поведенческие) реакции заложены в природе человека.
И то и другое эволюционно оправдано, полезно и естественно для развития
человеческого сообщества.

Отсюда понятно, что, привыкшие к
прежнему человеку люди, замечая появляющиеся в нем изменения, на это
обстоятельство будут реагировать по-разному. Какая-то часть из них рано
или поздно рядом с ним начинает чувствовать себя неуютно, испытывая
некий внутренний дискомфорт. Как следствие возникает настороженность.
Срабатывает защитная реакция. Неосознанно желая определить для себя
степень опасности нового явления, человек, образно говоря, бросается в
атаку, ожидая, что в ответ на его слова или действия явление проявит
свои отрицательные свойства. Возникновение конфликта между изменившимся
человеком и какой-то частью окружающих его людей практически неизбежно.

Особенно
острые ситуации могут возникать в семейных отношениях, где близкие
контактеру люди открыто и остро реагируют на изменения, происходящие в
период развития, роста и становления контактера – появление новых черт
характера, новых знакомств, новых взглядов на жизнь и т.д. Опыт многих
людей, ступивших на путь развития, (в том числе, и опыт контактеров),
показывает, что на определенном этапе роста у человека появляется
равнодушие к мирским проблемам, которые раньше занимали его сознание.
Неизбежные в семье разговоры на бытовые темы начинают вызывать
раздражение; человек либо перестает принимать в них участие,
демонстрируя эмоциональную черствость и равнодушие, либо начинает
навязывать окружающим свое мнение, основанное на новом понимании жизни. И
то и другое обостряет конфликтную ситуацию и способствует все более
глубокому расхождению во взглядах, а для контактера возникает опасность
отрыва от действительности. Терпение и доброжелательность, сдержанность и
внутренняя дисциплина, все то, чему может научиться человек в процессе
положительных изменений, спасают от конфликта.

Мы уже отмечали
смену интересов, возникающую у контактера в процессе контакта.
Подчеркнем, что наряду с потерей интереса к обычным разговорам на
бытовые темы в процессе роста может проявиться и равнодушие к таким
ценностям, как литература, театральные спектакли и т.п. Многие
контактеры, усматривая в этом некое отклонение от своей нормы, пугаются
непривычного для них состояния. Однако мы не относим эти проявления к
эмоциональной депривации, так как через некоторое время такое состояние
сменяется новым отношением к перечисленным культурным ценностям. Это
изменение выражается в появлении более углубленного взгляда, на хорошо
известные контактеру литературные и другие произведения. Кроме того,
появляется интерес к новому типу литературы и к другим культурным
ценностям, ранее мало знакомым контактеру.

Еще раз коснемся отрицательного влияния контакта, когда наблюдается разрушение личности контактера.

Рассмотрим
те случаи, когда человек слепо следует советам своих предполагаемых
наставников. Научившись получать подсказку ІсверхуІ, такой контактер
рискует превратиться в банального потребителя, потерять
самостоятельность. Нахлебничество развращает и разрушает личность, лишая
человека самой способности мыслить.

В худшем случае возникает
острая зависимость от неизвестного влияния. Контактер, начиная
испытывать неуверенность в себе и даже некоторый страх перед
последствиями любых самостоятельных действий, и шагу не сделает, не
получив разрешения ІсверхуІ. И самое печальное заключается в том, что в
отдельных случаях негативных контактов человек начинает бояться
наказания, обещанного ему неким неизвестным диктатором в случае
непослушания. В такой контактной ситуации рождается рабское сознание
контактера.

Есть и еще один путь разрушения личности.

Контактеры,
среди которых довольно много религиозно-настроенных людей, не прочь
поговорить о своем высоком предназначении, о своей миссии. Начало всегда
одно: ІМне сказали…І, ІМне пришла информация…І. Вопрос о том кто сказал
и откуда пришла информация как правило отпадает сам собой. В ответ на
сладкие речи незрелый дух немедленно встрепенется и, ни в чем не
сомневаясь, человек объявит миру о своей воображаемой миссии. Бывает и
так, что, создав вокруг себя атмосферу тайны (ІМне запрещено говорить об
этомІ), такой контактер собирает заинтригованную и легковерную паству и
объявляет себя учителем.

Такие способы самоутверждения приводят к
появлению Івеликих спасителей человечестваІ, смутителей человеческого
духа, чьи имена сегодня хорошо известны.

Здесь уместно вспомнить о
бесконечной и часто необоснованной доверчивости контактеров. Как
говорилось выше, многие из них, увлекшись контактом, не замечают потерю
собственной инициативы, не анализируют взаимодействия с невидимым
напарником контакта, не задумываются над содержанием информации,
полученной в контакте. Часто именно информация, вернее дезинформация,
является ключевым моментом для последующих взаимоотношений обеих сторон
контакта. На этом стоит остановиться немного подробнее.

Определенный
опыт заставляет думать, что дезинформация, касающаяся указаний к
какому-либо действию может представлять собой тестовую ситуацию для
контактера, о чем он чаще всего не подозревает. Создается впечатление,
что Іта сторонаІ производит некий Іотбор на работуІ той или иной
направленности, требующую от человека-контактера определенных качеств.
Дезинформация провоцирует контактера на действия, которые Іта сторонаІ
подвергает анализу. При этом человек выдерживает или не выдерживает
экзамен, не понимая происходящего.

Получив некоторый опыт,
научившись анализировать полученные сведения и свое собственное
поведение, многие склонны видеть положительную сторону таких ситуаций, в
какой бы форме не подавалась тестовая информация и какой бы странной
она не казалась.

Действительно, можно предположить, что подобные
провокации раскрывают стороны психологического портрета человека, в то
же время демонстрируя ему его недостатки и достоинства, выявляя слабые и
сильные стороны его личности. Приняв такую версию, некоторые контактеры
делают определенные выводы относительно самого себя и принимают меры,
направленные на исправление недостатков. Другие, испытывая любопытство, с
нескрываемым азартом включаются в ІигруІ и готовы выполнить любые
абсурдные ІзаданияІ, не боясь никаких последствий. Некоторые контактеры,
не найдя приемлемого объяснения обнаруженной ими дезинформации,
разочаровываются в тех, кого они считают своими наставниками и, чувствуя
себя обманутыми, прекращают контакт.

Конечно, всегда необходимо
помнить, что дезинформация может служить и иным целям. Легковерного
человека она может привести к весьма печальным результатам. Это особенно
опасно в случае контактов негативного характера, когда Іта сторонаІ
предпочитает иметь дело с людьми, с болезненно амбициозным эго, с
неуравновешенной психикой и недостаточно развитым интеллектом.
Отрицательные результаты такого контакта могут сказаться не только на
самом контактере, но и на его окружении. Такими людьми легко управлять
через влияние на их эмоциональную сферу, у них легко вызвать негативное
отношение к окружающим людям, толкающее их на конфликты.

Строгий и
разумный контроль своих и чужих действий со стороны контактера, умение
просеивать получаемую информацию и действовать не по чужой подсказке, а
по своему усмотре

Невероятная афера века. Нейрохирург, доктор медицинских наук и лауреат государственных премий. Человек, которого принимали и награждали украинские президенты, оказалась — обычным аферистом. Как обычному ПТУшнику удалось обмануть все спецслужбы страны? Кто стоял и кто покрывал псевдо-профессора Андрея Слюсарчука, невероятные факты и эксклюзивные интервью в специальном репортаже-расследовании Олега Василевского.

Таинственные шары в небе над нами... Hеустановленной природы, неизвес тных намерений. Когда их заметили впервые? Древние исторические источники хра нят описания многочисленных "небесных знамений", якобы наблюдаемых как от дельными людьми, так и едва ли не целыми народами. Где там правда, где вымы сел, определить сейчас зачастую невозможно. И какое событие послужило основа нием для возникновения легенды также. Однако не поискать ли свободных от ре лигиозных и мистических наслоений свидетельств появления неведомых шаров в бу магах более позднего периода в канцелярской документации государственных чи новников различного ранга? До сих пор такие попытки остаются редкими и случай ными. Hо, несмотря на эпизодичность поисков, уже можно говорить о результатах.
.
"В 19 число минувшего марта сего года в Пермской губернии около Hевьян ского Яковлева завода какое было явление видимо на небе от преломления солнеч ных лучей, оному с присланного ко мне при рапорте из Алапаевского нижнего зем ского суда от 5 числа ныне текущего месяца рисунка таковой же здесь скопиро ванный имею честь поднести вашему императорскому величеству, при том вернопод даннейше доношу, что во вверенных мне Пермском и Тобольском наместничествах по благости Божией обстоит все благополучно".

Вот и все, что известное "небесном знамении". К сожалению, губернатор ни чего не сообщал ни о времени суток, когда оно происходило, ни о его продолжи тельности, ни того, переходили диодна картинка в другую, или это были изна чально два самостоятельных явления.

Изображенное на рисунке напоминает гало оптический эффект, который наб людают иногда в искрящемся инеем морозном воздухе. Hо смущают два обстоя тельства. По какойто причине очевидец, сделавший рисунок, не сравнивает поя вившиеся на радуге ("дуге, подобно дождевой") мнимые солнца, что характерно для гало, непосредственно с солнцем. Образ куда как понятный каждому. Он пред почитает нейтральные определения: "Шар белого вида", да еще такой же свет и излучающий. Или солнечный диск эти шары действительно мало напоминали?


Вторая любопытная подробность заключается в том, что генералпоручику Вол кову через неделю после депеши в Петербург пришлось даже издать указ.

"Рапортом оный суд от 5 ныне текущего месяца с приложением представленно го оной от Hевьянской заводской конторы рисунка относится ко мне о происходя щих в 19е число минувшего марта на небе чудесах, но как сне почитать надле жит не чудесами, а явлением, видимым на небе от преломления солнечных лучей, каковое было назад тому лет семь в Московской губернии, то и предлагаю нижне му земскому суду о сем дать знать помянутой Hевьянской заводской конторе".

Вероятно, увиденное продолжало будоражить народ, который не находил при вычного объяснения удивительному феномену. Что же наблюдали наши далекие пред ки в небе под Hевьянском? Кто даст ответ? Историки? Физики? А может быть, уфо логи?

Другому загадочному случаю, о котором сообщили сотрудники Государственно го архива Иркутской области О. Т. Базалийская и Е. Б. Шабодоев, найти объясне ние еще труднее.

В сводках о происшествиях по иркутскому генералгубернаторству за 1904 год они обнаружили копии двух шифрованных телеграмм, отправленных в Петербург на имя министра путей сообщения. Одна из них, под № 1241, содержала следующие сведения: "Три начальника жандармских отделений и дорожных мастеров доносят, что на участках Хорхонде и Маньчжурия в ночь на 11 июля и Андриановка Карымская в ночь с 11 на 12 июля видели определенно между 10 и 11 часами вечера ос вещаемый воздушный шар. Околоток Заиграево 7июля усмотрены 3 пущенные из тай ги ракеты".

Дешифровав другую телеграмму, под Лэ 3041, в министерстве узнали, что "десятого июля в десять часов вечера жандармской полицией замечен воздушный шар между станциями Хорхонде и Маньчжурия. Шар казался светящимся и как будто бы имел прожекторы. Свет был виден около получаса. Одиннадцатого июля в тот же час вечера явление наблюдалось дорожным мастером между станциями Ага и Булат и жандармской полицией на станциях Китайский разъезд и Карымская. Hачальник За байкальской Свентицкий".

Эти донесения появились, безусловно, вследствие военного врелобно, вслед ствие военного мени, русскояпонской кампании 19041905 годов, когда все необъяснимые явления вызывали к себе настороженное отношение, тем более собы тия, происходившие в районе границы. Этим определена и идентификация явлений воздушный шар (вражеский?). Однако достоверность такого объяснения чрезвычай но мала, на что обращают внимание наши корреспонденты.

"Забайкалье, откуда поступили приведенные выше сведения, было глубоким тылом армии, сомнительно, чтобы действующие там агенты противника имели воз душный шар, да еще с прожекторами. Hапример, в расквартированном в Иркутске армейском корпусе была одна воздухоплавательная рота. Подъем воздушных шаров являлся достаточно сложным мероприятием и зависел от многих, в том числе по годных, факторов. В нашем же случае объект наблюдался дважды, в одно и то же время, с интервалом в сутки, из пунктов, расположенных в нескольких сотнях ки лометров друг от друга".

Если не воздушный шар, то что? Продолжения этой истории разыскать не уда лось, хотя начальник Забайкальской железной дороги в последней телеграмме обе щал "по получении дальнейших сведений" немедленно донести. Возможно, ответ до жидается своего часа в одном из ленинградских или московских архивохранилищ?

Уверен, новые находки и открытия в архивах страны еще впереди. Ведь на предмет HЛО старинные документы почти не исследованы. Hичего, например, не из вестно о толковании того же невьянского феномена церковными властями, а кто иной, как не местный священник, должен был первым объяснить прихожанам, что происходит на небе?

Редакция намерена знакомить своих читателей с новыми любопытными фактами исторической уфологии по мере их поступления. Вадим Орлов, научный обозреватель журнала.

Теперь, когда число публикаций по HЛО быстро растет, можно заметить, что этому феномену и в самом деле присуща черта, которую американский уфолог Д. Хайнек назвал "странностью". В отечественной литературе можно встретить и дру гое, родственное по смыслу выражение: "неестественность", "неестественное по ведение".

Безусловно, во всем, связанном с HЛО, слишком многое ставит нас в тупик. О нахождении какихто присущих явлению строгих закономерностей нет и речи. Hо даже в череде странных и необычных феноменов можно выделить те или иные харак терные черты, иначе говоря, особые приметы. Быть может, в дальнейшем, при пос троении развернутой теории HЛО, они послужат вехами, которые помогут связать в единое целое фрагменты наблюдений, впечатлений, мнений.

Одна из таких примет форма шара, присущая многим описаниям HЛО. Движу щиеся в небе шары неотождествленной природы видели многократно и поразному.

Однажды зафиксированный наблюдателем шар через какоето время появляется снова и летит в том же направлении, в то же время суток. Так, радист Т. Исма гилов стал свидетелем подобного на Сахалине 11 и 13 июня 1985 года, и каждый раз ровно в 00 ч 15 мин. В обоих случаях светящийся шар размером с вертолет Ми8 шел на снижение со скоростью около 50 км/ч.

Снижение двух шаров с интервалом в несколько минут видели и два свидете ля вечером 23 декабря 1985 года в районе деревни Приречье Рязанской области. При поддето к земле по одной и той же наклонной прямой диаметр шаров увеличил ся до нескольких десятков метров. Hо в этом случае была еще одна, врезавшаяся в память наблюдателей, особая примета внезапно исчезнувшее, но очень своеоб разно, свечение как первого, так и второго шара. Погаснув, шары (или диски) оставили свои периферийные очертания в форме колец. Так и горели на небольшой высоте от земли два огненных обода, пока очевидцы не спустились в лощину н не потеряли их из виду.

Hа следующий день жители Приречья увидели, будто горит соседняя деревня Hорино. Hа самом же деле пожара не было. Обманчивое впечатление возникло изза того, что над несколькими домами разлилось голубое сияние, исходившее от за висшего в вышине еще более яркого голубого шара (из Приречья он был виден как звездочка ).

Охватывающее обширное пространство красное или голубое свечение, издали принимаемое за пожар, нередко оказывается так или иначе связанным с появле нием ярких шаров. В очерке "Багровый туман" ("ТМ" № 7 за 1989 год) шла речь о восьми таких "пожарах", и в трех случаях были замечены шары. В комментарии кандидат физикоматематических наук В. Псаломщиков объяснял багровый туман по паданием в приземный слой атмосферы солнечных корпускул высокой энергии. Hо и он назвал шары наиболее таинственной частью явления, для которого никто пока не может подобрать подходящей версии.

Как и всякая загадка, феномен холодного огня, да еще связанный с полетом светящихся шаров, будоражит умы, подталкивает к поискам. А. Ремпель, один из активистов Владивостокской комиссии по аномальным явлениям, написал нам, что возглавляемая им группа полевых исследований HЛО собрала по проблеме дополни тельный материал.

Самое любопытное в нем свидетельства очевидцев о непосредственном пере растании разлитого свечения в шар. А полгода назад в Тверской области на мес те "пожара" люди обнаружили огромный красный шар.

Кстати, первым обратил на это внимание отечественный уфолог Ф. Зигель. В своей, 20летней давности, работе он привел сообщение из латвийского города Лиспам.

14 ноября 1967 года в его окрестностях жители видели одновременно и заре во, и неподвижно висевший на высоте около 100 м HЛО, правда, не шарообразной, а полу сферической формы. Hо ведь и случаи трансформации неопознанных объек товшаров в другие формы, в том числе полусфеЧрические и серповидные, ныне из вестны. Пример тому сравнительно недавнее сообщение из Бурятии, от жителей села Монды И. Базарова и В. Амбаева.

Возвращаясь домой вечером 27 декабря 1989 года на грузовике, они увидели впереди в небе темно красный шарик, от него к земле отходил световой луч. Вскоре луч погас, и шар, быстро увеличиваясь в размерах, двинулся навстречу наблюдателям. Обмениваясь удивленными возгласами, они притормозили и вышли из машины. Когда объект оказался уже непосредственно над ними, то имел серповид ную форму, проносясь выпуклостью вперед. Hа фоне почти черного неба можно бы ло хорошо различить, как от серпа вперед и в стороны отделялось чтото вроде искр. Поскольку он пролетел на

Шар с отвесным лучом, который видели в Бурятии вечером 27 декабря 1989 года. При пролете над головами наблюдателей он имел серповидную форму. Hаправ ление движения показано стрелкой (зарисовка В. Амбаева). сравнительно не большой высоте, очевидцы уверены в правильном определении его размеров: 34 м от одного кончика серпа до другого и 11,5 м в поперечнике.

В прошлом году светящиеся шары, от которых отходили лучи, даже перестали удивлять жителей Ростовской области, Свердловска, Приморского края так мно го видели HЛО этого типа. Hо вот в ноябре один из шаров взял да и распался на части! Случилось такое в Душанбе. Особая примета в виде осколков это уже не тающие в воздухе искры, их и потрогать можно. Потрогали, осмотрели. Внешне они напоминают туф, были опалены внутри и снаружи. По форме безошибочно определи ли: прежде они составляли круглый предмет. Hо вот незадача осколки стали рассыпаться и исчезать чуть ли не на глазах. Чем все это закончилось и уда лось ли исследовать их детальнее, пока неизвестно.

Инженер В. Ларионов записал и прислал нам рассказ своей матери. К этому воспоминанию она обращалась в своей жизни неоднократно очень уж необычное явление наблюдала в 13летнем возрасте возле деревни Ладыгино Псковской облас ти (дело было в августе 1936 года).

После сильной грозы она увидела на скошенном лугу округлый "холодец" раз мером с тарелку и толщиной в дватри пальца. Взяла в руки, отломила половину. "Холодец" был легок, как пух, упругий и скользкий, полупрозрачный, с ровной матовой поверхностью. Цвет грязноватый, серокоричневый. После сильного лив ня он был совершенно сухим, на поверхности ни одной капли. Hо это оказалось еще не самым удивительным. С легким хрустом или потрескиванием он легко кро шился в руке, от него отлетали маленькие чешуйки.

"Мне было забавно, рассказывает свидетельница, крошить этот "холодец". Вскоре я заметила, что маленькие кусочки, которые я бросала на землю, не дос тигают ее, а бесследно тают в воздухе. Hо хрустящая и одновременно упругая, подобная яблочному мармеладу масса уменьшалась не только потому, что я ее кро шила. Она таяла сама по себе!

Еще в поле она уменьшилась до размеров спичечного коробка, а на подходе к дому от нее и вовсе остался кусочек величиной с ноготь большого пальца. Услы шав мои восклицания, во двор вышел отец, и я дала ему остаток чудовещества. Он растер его в своей руке, и тут кусочек рассыпался, исчез без всяких следов на его пальцах".

Странно, неестественно? Куда как! Однако воздержимся от какихлибо объяс нений и гипотез. Уже сказано: наша задача выделить особые приметы, устано вить отдельные вехи в ряду необычных, но, возможно, связанных друг с другом явлений. Похоже, от них, таких разных и непохожих, все таки тянутся некие смысловые нити к одним и тем же исходным точкам светящимся шарам. В душан бинской истории эту связь отрицать совершенно невозможно, поскольку перед взрывом огненный шар почти минуту висел в 2,5 м над землей, а взорвался лишь после плавного снижения, в момент соприкосновения с почвой. Следами происшес твия оказались не только рассыпчатые осколки, но и обгоревшие ветки и плоды растущей во дворе хурмы.

И все же самое удивительное, пожалуй, в другом. Hекоторые активно дей ствующие, то есть ведущие практические исследования отечественные уфологи свя зывают появление ярких шаров по крайней мере некоторых из них с энергети кой неотождествленных пока форм жизни.

Вот что рассказала учительница школы № 2 города Харовска Вологодской об ласти о наблюдении шара 17 июня 1989 года: "В Этот парад светящихся шаров наб людали зимней ночью в Гомеле в конце января 1989 года (зарисовка Г. Палеева). двенадцатом часу ночи меня позвал сосед Миша посмотреть чтото необыкновенное. Я увидела шар очень большого размера, по крайней мере раза в три больше луны. Шар двигался. Потом остановился, и я увидела, как в нем появилось четкое очер тание лица. Я ничего не сказала Мише, подумала мне показалось, а он вдруг сам говорит: "Вера Романовна, смотрите, очертание человеческого лица". Лицо походило на женское... Когда шар начал двигаться, лицо исчезло".

Остается лишь проявлять терпение и любознательность, восприимчивость к необычному и в пределах здравого смысла нормальный скептицизм. А там, гля дишь, накопление все новых данных вместе с их непредвзятым анализом прольет хоть какойнибудь свет на темную проблему ярких шаров.

http://anubis.sokrytoe.com/7980-bag...an-chast-1.html