Отпевание и погребение обычно совершаются на третий день. При этом в отсчет дней всегда включается самый день кончины, то есть для умершего в воскресенье до полуночи третий день придется на вторник. Для отпевания тело усопшего приносится в храм, хотя отпевание может совершаться и на дому. Перед выносом тела из дома служится заупокойная лития, сопровождаемая каждением вокруг умершего. Кадило приносится в жертву Богу для умилостивления о почившем, в знак выражения его благочестивой жизни — жизни благоуханной, как святой фимиам. Каждение означает, что душа умершего христианина, подобно кадильному фимиаму, возносящемуся вверх, восходит на небо, к Божию Престолу. Чинопоследование отпевания имеет не столько печальный, сколько трогательный и торжественный характер — здесь нет места гнетущей душу скорби и безнадежному отчаянию; вера, надежда и любовь — вот главные чувства, содержащиеся в последовании отпевания. Если родственники усопшего иногда (хотя и не обязательно) бывают одеты в траурные одежды, то облачение священника — всегда светлое. Как и во время панихиды, молящиеся стоят с зажженными свечами. Но если панихиды и литии служатся неоднократно, то отпевание совершается только один раз (даже если осуществляется перезахоронение).

Поминальную кутью со свечой посредине ставят возле гроба на отдельно приготовленный столик. Кутью (коливо) варят из зерен пшеницы или рисовой крупы, смешивают с медом или сахаром и украшают сладкими плодами (например, изюмом). Зерна заключают в себе скрытую жизнь и указывают на будущее воскресение умершего. Как зерна, чтобы дать плод, должны сами оказаться в земле и истлеть, так и тело умершего должно быть предано земле и испытать тление, чтобы восстать потом для будущей жизни. Мед и прочие сладости знаменуют духовную сладость райского блаженства. Таким образом, значение кутьи, которая приготовляется не только при погребении, но и при всяком поминовении усопшего, состоит в видимом выражении уверенности живых в бессмертии почивших, в их воскресении и блаженной вечной жизни через Господа Иисуса Христа — как Христос, умерев плотью, воскрес и жив, так и мы, по слову апостола Павла, воскреснем и будем живы в Нем. Гроб до конца отпевания остается открытым (если для этого нет особых препятствий). В первый день Пасхи и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпевания не совершают. Иногда усопших отпевают заочно, но это не норма, а скорее отступление от нее. Заочное отпевание получило большое распространение в годы Великой Отечественной войны, когда родственники убитых на фронте получали извещения о смерти и отпевали их заочно.

Согласно церковным правилам, человек, сознательно покончивший жизнь самоубийством, лишается православного погребения. Для того, чтобы отпеть человека, совершившего самоубийство в невменяемом состоянии, его родственникам следует предварительно испросить письменное разрешение правящего архиерея, подав ему прошение, к которому обычно прилагается медицинское заключение о душевной болезни и причине смерти.

Служба отпевания состоит из многих песнопений. В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву. Этой молитвой усопший разрешается (освобождается) от обременявших его запрещений и грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на исповеди, и усопший отпускается в загробную жизнь примиренным с Богом и ближними. Текст этой молитвы сразу по ее прочтении влагается в правую руку усопшего его родными или близкими.

Обычай Русской Православной Церкви давать разрешительную молитву в руки умершему получил начало еще в XI веке, когда преподобный Феодосий Печерский написал разрешительную молитву для принявшего православную веру варяжского князя Симона, а тот завещал вложить эту молитву в его руки по смерти. Особенно содействовал распространению и утверждению обычая давать разрешительную молитву в руки усопшему случай с отпеванием святого благоверного князя Александра Невского: когда приблизилось время вкладывать в его руки разрешительную молитву, усопший князь, как говорит летопись, сам простер свою руку для принятия ее.

После разрешительной молитвы происходит прощание с покойным. Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и к венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба.

Источник: http://vsemolitva.ru

Прах Татьяны Лиозновой будет захоронен на девятый день после смерти на Донском кладбище, рядом с могилой матери актрисы.

http://lifenews.ru/news/70936:

На похороны Лиозновой пришли только самые близкие

Проститься с создателем легендарной картины "17 мгновений весны" пришли близкие друзья , родственники и коллеги по съемочной площадке.

Траурная панихида по знаменитому режиссеру прошла в ритуальном зале ФГУ "Клиническая больница".

Дочь Татьяны Михайловны отменила гражданскую панихиду по матери - это было последней просьбой выдающегося режиссера.

- Мама не хотела из похорон устраивать шоу, - поделилась с Life News приемная дочь Лиозновой Людмила. - Я сделала все так, как она велела. Тихо, скромно и без громких речей.

Сердце Лиозновой остановилось в четверть шестого вечера 29 сентября в отделении урологии ФГУ «Клиническая больница».

После панихиды гроб с телом повезли на отпевание

Страшный диагноз «полиорганная недостаточность» не оставил врачам шансов. Говоря немедицинским языком, организм знаменитости был настолько изношен, что один за другими начали отказывать сразу несколько жизненно важных органов.

Коллеги Лиозновой в один голос говорят: с ней ушла целая эпоха.

- Она смотрела Тихонову в глаза и передавала ему на высших уровнях свое состояние, будто гипнотизировала, - рассказала Life News Наталья Дрожжина, исполнившая роль официантки в картине "17 мгновений весны". - А Вячеслав Васиьевич улавливал это и делал все, как ей надо.

В последнее время Татьяна Михайловна была прикована к постели. У автора замечательных картин «Три тополя на Плющихе», «Карнавал», «17 мгновений весны», вошедших в золотой фонд российского кино, еще в марте этого года отнялись ноги.

- У Лиозновой была очень сильная энергетика. Если что-то ей было нужно, она буквально выбивала это из актеров. всеми способами, - рассказал Борис Грачевский, один из немногих коллег, пришедших проститься с Лиозновой. - С Дорониной чуть до драк не доходило, но в итоге Татьяна Михайловна выжала из нее все, что нужно. Мужчины на студии ее побаивались.

По окончании панихиды траурная процессия направилась в храм Знамения иконы Божией Матери в Переяславской слободе. Отпевание великого режиссера началось со слов батюшки.

- Татьяна Михайловна отдала свою жизнь искусству, - произнес святой отец. – Она хотела, чтобы ее проводили в молитве. Жизнь человека быстротечна, ее можно сравнить с 17 мгновениями весны. Пусть земля вам будет пухом, раба Божья Татьяна.

Сразу после отпевания тело режиссера по завещанию самой Лиозновой кремируют. Урну с прахом автора знаменитых картин захоронят лишь в четверг, 5 октября, на Донском кладбище рядом с могилой матери Татьяны Михайловны.