Исследования показывают, что компьютероманы в наименьшей степени подвержены
маразму Получается (и это мое мнение), что сознание, будучи отраженным от компютерного монитора, и, соответсвенно, виртуальной реальности, стремится к "чистому существованию". И, не исключено, что это позволяет психике хотя бы частично обойти проблемы старения мозга. Хотя, конечно, все намного проще. Поток меняющихся виртуальных образов поддерживает тонус сознания, который, в свою очередь, сохраняет фунциональность ее биологической основы. Примерно так.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Исследователи из университетов Суонси и Милана пришли к выводу, что длительное пребывание в Сети (веб-серфинг) вызывает абстиненцию
Цитирую новость:

"Исследователи обнаружили, что люди пребывают в негативном настроении после долгих часов веб-серфинга. Их ощущения похожи на чувства людей, которых покидает эффект эйфории"

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Итак, конец света состоялся. Точнее, его не было вовсе. Не падали сломанные деревья на людей и автомашины, не рушились здания, небесный огонь не поражал испуганную толпу. Схлынула еще одна волна массовых страхов. На этот раз социальная психопатология поддерживалась исключительно средствами массовой информации. Надеюсь, что следующее общественное затмение умов возникнет не сразу после "Апокалипсиса, предсказанного древним народом майя".

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Я уже писал о том, что в случае введения психотерапевтического диагноза в истриях болезней пациентов появятся необычные заключения. Попробую более детально описать упоминавшиеся в том постинге примеры таких врачебных "вердиктов".

• "эдипов невроз" - невротическое состояние, обусловленное конфликтом или соперничеством с родителями. Пример возможного психотерапевтического диагноза, выставленного в русле неопсихоанализа.


• "экзистенциальная паталогия вследствии одиночества (или танатофобии - страха смерти)" - переживание непреодолимого одиночества и бессмысленности собственной жизни, обостренное восприятие бренности человеческой жизни. Диагноз отражает теоретические взгляды представителей экзистенциально ориентированной психотерапии.


• "состояние после инициального архетипического сновидения" - состояние растерянности или преходящей охваченности мистическими переживаниями, вызванными ярким необычным сном, имеющим архетипическую природу. Такие сны называются инициальными, поскольку снятся в возврасте 13-14 лет и в них имеются символические образы, отражающие будущую жизнь (судьбу) сновидца. Ожидается, что такие диагнозы будут выставляться представителями юнгианской психотерапии.


• "апокалиптическая фантазия архетипического происхождения" - преходящая убежденность в приближении Судного Дня, страх перед всемирным разрушением, вызванным, по мнению пациента, чьей-то высшей волей. Безусловно, это уже психотическое состояние, требующее вмешательство не психотерапевтов, а психиатров. Однако такие диагнозы могут иметь место, поскольку в их основе лежит охваченность архетипическими идеями. Архетип - врожденная мифологическая идея, управляющая поведением человека. Это - один из постулатов юнгианской психологии.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

На одной из клинических конференций, где обсуждалось современное состояние клинической психотерапии, я высказался в плане поддержки легализации второго диагноза - психотерапевтического, который бы ставился наряду с психиатрическим (так, как это принято сейчас). При этом я заметил, что подобные диагностические заключения звучали бы достаточно экзотично, поскольку отмечается большое разнообразие направлений и школ в психоерапии.

Например, в истории болезни можно было бы прочесть: "эдипов невроз" (в русле неопсихоанализа), "экзистенциальная паталогия вследствии одиночества (или танатофобии - страха смерти)" (с позиций экзистенциализма). Уже после окончания конференции я про себя дополнил этот список такими диагнозами как "состояние после инициального архетипического сновидения" и "апокалиптическая фантазия архетипического происхождения" (в рамках юнгианского направления).

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика